- 相關(guān)推薦
學(xué)習(xí)語文的方法心得體會(huì)
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都需要每天學(xué)習(xí)，吸收有用的知識(shí)。掌握一定的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高很多。想要更高效的學(xué)習(xí)嗎？以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)語文的方法心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習(xí)語文的方法心得體會(huì)1
知識(shí)是一個(gè)系統(tǒng)。新舊知識(shí)間總是有聯(lián)系的。因而我要求學(xué)生在預(yù)習(xí)新知識(shí)的時(shí)候，應(yīng)將相關(guān)聯(lián)的舊知識(shí)進(jìn)行聯(lián)想、回憶。對(duì)新知識(shí)以及新舊知識(shí)的聯(lián)系處，要大膽地質(zhì)疑，提出問題。朱熹說：“讀書無疑者需教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方得長(zhǎng)進(jìn)”。對(duì)提出的問題，可用鉛筆寫在相關(guān)的教材空白處，以便進(jìn)一步學(xué)習(xí)。
朗讀感悟
實(shí)驗(yàn)教材的閱讀教學(xué)重視學(xué)生的自讀自悟，讓學(xué)生能通過入情入境的充分閱讀，有自己獨(dú)特的閱讀感受，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，互相釋疑，合作釋疑。強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力培養(yǎng)。因此，讓學(xué)生抓重點(diǎn)詞句通過朗讀、質(zhì)疑、討論等進(jìn)行探究是比較好的學(xué)習(xí)方式。
過度法--言傳身教
過度法是在基本學(xué)會(huì)一種知識(shí)或初步掌握一種技能后，不滿足于勉強(qiáng)記住或剛剛學(xué)會(huì)的程度，要再多復(fù)習(xí)、練習(xí)幾遍，達(dá)到進(jìn)一步牢固掌握。這種“再多復(fù)習(xí)、練習(xí)”的時(shí)間和次數(shù)就是過度復(fù)習(xí)，或叫過度學(xué)習(xí)。心理學(xué)家指出：要想牢固掌握所學(xué)內(nèi)容，任何學(xué)習(xí)都要過度學(xué)習(xí)。但過度學(xué)習(xí)要注意“量”，就是時(shí)間和次數(shù)要適當(dāng)，不是過度得越多越好。例如，我們教學(xué)十個(gè)生字，經(jīng)過認(rèn)讀、書寫、記憶，有五遍就能比較準(zhǔn)確地掌握了，這叫適度，心理學(xué)家認(rèn)為，過度復(fù)習(xí)不要漫無限制，而要適可而止。太少了達(dá)不到鞏固的目的，太多了又浪費(fèi)時(shí)間和精力。如背誦一首詩(shī)歌，誦讀第五遍剛好能背誦下來的話，再加兩、三遍就行了;一個(gè)生字，抄寫三遍剛好能記憶下來的話，多寫一兩遍就可以了。
歸類法--生尋規(guī)律
比如，字的歸類：①易讀錯(cuò)的字;②多音字;③易寫錯(cuò)的字;④易用錯(cuò)的字;……。練習(xí)分段時(shí)，每閱讀一篇課文，先回想老師是怎么分段的，根據(jù)是什么，然后把類似的歸在一起，從中可找出三種分段方法。一是按照故事的時(shí)間變化順序分段，如《將相和》、《我的戰(zhàn)友邱少云》等;二是按照事物不同類型或不同方面分段，如《蟬》、《動(dòng)物的游戲》等;三是按照空間位置或環(huán)境的變化分段，如《草原》、《彩色的翅膀》等。這樣對(duì)學(xué)過的知識(shí)重新組合，排隊(duì)串線，便于重點(diǎn)突破，掌握規(guī)律性的東西，防止機(jī)械重復(fù)，死記硬背。
學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)工作中給我提出了極大的挑戰(zhàn)，作為一名一線的普通教師，接受課改新理念，感受課改新思維，使用課改新教材，至始至終將課改的精神貫穿于我的教學(xué)之中。經(jīng)過努力，漸漸地從陌生走向了熟悉，從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢走向了從容應(yīng)對(duì)。對(duì)我來說，新課改是一場(chǎng)對(duì)話，一座平臺(tái)，更是一把邁向成功教育的鑰匙。
回顧小學(xué)語文教學(xué)這幾年走過的路，作為一名教師我慶幸，趕上了新課程改革，走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)。在這一過程中，我真切地看到了自己成長(zhǎng)的軌跡，真切地感受到了新課程改革給我們的孩子、學(xué)校和教師帶來的活力和變化。“為了每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展”是新課程改革的核心理念。
但同時(shí)，新課程改革中暴露出的一系列的問題，也是讓我們老師們要深思的�？上驳氖�，我們參與一線教學(xué)工作的.老師已經(jīng)能夠理性地看待新課程改革，開始用批評(píng)與反思賦予課堂教學(xué)以新的生機(jī)，構(gòu)建教學(xué)真的精彩。隨著課改實(shí)踐的不斷深入，讓我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)充滿生命活力的語文課堂。讓我體會(huì)最深的是：課堂上師生之間的平等對(duì)話、共同參與和探究發(fā)展。以下我就圍繞這幾點(diǎn)談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的體會(huì)：
一、平等對(duì)話是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)
教育家陶行知先生說：“我們加入兒童生活中，便發(fā)現(xiàn)小孩有力量，不但有力量，而且有創(chuàng)造力�！毙抡n程要求轉(zhuǎn)變教師角色，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為。教師不是絕對(duì)的，而是與學(xué)生平等的交流者，是學(xué)生的合作者。教學(xué)中教師的態(tài)度是否和藹、親切、有鼓動(dòng)性，對(duì)學(xué)生是否民主、尊重、有親和力，對(duì)教學(xué)過程有十分重要的影響。教師首先是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，同時(shí)才是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，所以要走下講臺(tái)，走到學(xué)生中間，拉近與學(xué)生的距離，真正地俯下身子，和學(xué)生心貼著心，聽聽他們心中的疑惑，了解他們的喜怒好惡，幫助解決他們想努力解決的問題。為學(xué)生創(chuàng)造寬松、愉悅的教學(xué)氛圍。
給孩子真正的欣賞，就要給學(xué)生以心理的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，因?yàn)椤凹词乖谧畛蟮暮⒆由砩�，也有新鮮的東西，無窮的希望。”在教學(xué)中，我們要做的是積極地看，積極地聽，設(shè)身處地感覺學(xué)生的所作所為，所思所想。隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，根據(jù)這些情況考慮指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，尤其是尊重學(xué)生個(gè)性，鼓勵(lì)他們發(fā)表感受，談自己的見解。
二、共同參與是課堂教學(xué)的靈魂
“參與”是課堂教學(xué)的靈魂，教學(xué)的真正含義是教師教學(xué)生如何學(xué)習(xí)。因此，要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就要從課堂教學(xué)改革入手，構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系，使學(xué)生主體精神得到發(fā)揮、主體人格不斷完善、養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生積極地、主動(dòng)地、創(chuàng)造性地去掌握新的學(xué)習(xí)方式。在課堂教學(xué)中調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們主動(dòng)參與、全面參與、全程參與，興趣盎然地學(xué)習(xí)、生動(dòng)活潑地發(fā)展，是課堂教學(xué)的靈魂。
學(xué)生的思維狀態(tài)如何，直接影響學(xué)習(xí)的效率。教師一定要根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)鮮明生動(dòng)的情景，激活學(xué)生思維的興奮點(diǎn)，真正使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，學(xué)思結(jié)合，樂于參與。閱讀課中聲情并茂的語言，生動(dòng)鮮明的圖畫，具體逼真的實(shí)物，引人深思的提問，根據(jù)課題組織活躍有序的質(zhì)疑探源，根據(jù)文章情節(jié)組織角色鮮明的課本劇，針對(duì)疑難組織人人參與的辯論等，都能比較有效地激活學(xué)生思維，提起學(xué)生興趣。習(xí)作(寫話)教學(xué)中教師情真意切的下水文，組織學(xué)生認(rèn)真細(xì)致地觀察，開展豐富多彩的活動(dòng)等，會(huì)使學(xué)生覺得習(xí)作也是師生互動(dòng)的過程，是表現(xiàn)生活的手段，是交流的需要。
總之，教師在組織教學(xué)時(shí)，如果能時(shí)時(shí)想著學(xué)生原有的思維狀態(tài)是什么，何種方法是激活思維的切入點(diǎn)，何種手段能使學(xué)生人人積極思考，個(gè)個(gè)樂于參與，教學(xué)就成功了一大半。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的主體，教師要為他們創(chuàng)設(shè)探究的氛圍，組織他們?cè)趨⑴c中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中領(lǐng)悟，在創(chuàng)新中發(fā)展。能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要與興趣的教學(xué)，能使學(xué)生獲得積極的、深層次體驗(yàn)的教學(xué)，能給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動(dòng)的機(jī)會(huì)的教學(xué)，能真正做到“以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”的教學(xué)，才能有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
學(xué)習(xí)語文的方法心得體會(huì)2
有人說，語文是一國(guó)文化的代表，包括語言和文學(xué)藝術(shù)，以及豐富的文化知識(shí)。提高讀、寫、聽、說能力是語文學(xué)習(xí)的基本任務(wù)。同時(shí)，學(xué)習(xí)語文還有著接受優(yōu)秀文化、陶冶情操、美化生活和開闊視野、提升審美鑒賞力的作用，語文學(xué)習(xí)對(duì)人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新思維有著其它學(xué)科不能取代的潛移默化的作用。語文素質(zhì)是大學(xué)生最重要的人文素質(zhì)�！鬃釉弧妹徽�，則言不順�！皝G失母語，就是丟失民族文楊叔子先生說得好：化，就是丟失民族靈魂；沒有自己文化的民族是個(gè)實(shí)質(zhì)上不存在的民族。”著名數(shù)學(xué)家楊樂說：在某種意義上講，大學(xué)的基礎(chǔ)課比專業(yè)課更重要些。基礎(chǔ)決定素質(zhì)和發(fā)展。北大校長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院院士陳佳洱說：我一向認(rèn)為老師帶學(xué)生最重要的不是要給他職業(yè)的培訓(xùn)，而是為了教會(huì)他怎樣去做人，使之具有全面發(fā)展的素質(zhì)。美國(guó)著名心理學(xué)家葛敦納認(rèn)為人的智慧能力是由以下七個(gè)方面構(gòu)成：語文能力、數(shù)理能力、空間能力、音樂能力、運(yùn)動(dòng)能力、社交能力和自知能力。他認(rèn)為這七個(gè)方面綜合起來才能構(gòu)成真正的智慧。顯而易見其中多種能力與人文修養(yǎng)有關(guān)，而其中最重要、放在首位的即是語文能力。 我以為，學(xué)習(xí)大學(xué)語文，首先是為了培養(yǎng)我們對(duì)美的感受力，陶冶我們的性情，提高我們的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。而文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神的豐富性、保存和發(fā)展人對(duì)世界的多樣性想象方面，是其他東西不可替代的。在這個(gè)消費(fèi)主義和功利主義喧囂塵上的時(shí)代，人們的生活與心靈越來越粗糙化和粗鄙化，而文學(xué)藝術(shù)可以潤(rùn)澤我們的靈魂。大學(xué)語文就是一門帶領(lǐng)大家賞析文學(xué)經(jīng)典的課程，在賞析的過程中，我們可以陶冶情趣，提升境界，徹悟生命。同時(shí)，語文是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，無論想成為什么專業(yè)的人才，必須先學(xué)好語文；語文不僅是生命的工具，而且是提高人的氣質(zhì)修養(yǎng)和道德情操的重要途徑；
大學(xué)語文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場(chǎng)地看問題。以前，雖然學(xué)了那么多年語文，但從未這樣深入的分析，體會(huì)鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。
在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的獨(dú)立不遷、陶潛的沖虛高遠(yuǎn)、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸；還有僵臥孤村猶思報(bào)國(guó)的陸放翁，欄桿拍遍淚灑衣襟的辛棄疾，拼將熱血力挽乾坤的秋瑾……真是言為心聲，文如其人哪，滾燙的詩(shī)篇正是他們?nèi)烁竦娘@現(xiàn)。這人格的圣光會(huì)照亮我們，使我們摒棄為—己私利而營(yíng)營(yíng)茍茍的庸碌生活，在大至人生的進(jìn)退取與，小到日常的`飲食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。同時(shí)人格會(huì)告訴我們：這多姿多彩的大自然是人類賴以生存的家園，只有愛它、欣賞它，才不會(huì)推殘和掠奪它。而與之相協(xié)調(diào)，相溝通，才算得上是一個(gè)有藝術(shù)品味和生活情趣的人。
在這里，我們可以看到慷慨悲壯的“建安風(fēng)骨”、生氣盎然的“盛唐氣象”，還可以遇到命運(yùn)坎坷卻終身歌唱土地與太陽的艾青，以及鄉(xiāng)愁濃郁而堅(jiān)守中國(guó)文化傳統(tǒng)的余光中……堅(jiān)強(qiáng)樂觀是整個(gè)中國(guó)文學(xué)的基調(diào)，雖然有些作家個(gè)人面臨黑暗世事，個(gè)人命運(yùn)多舛，但他們并不悲觀頹唐，“入世”則建功立業(yè)，“出世”則擁抱自然。戴望舒的《雨巷》在低沉
而優(yōu)美的調(diào)子里，借助古典詩(shī)詞的意境丁香空結(jié)雨中愁幻化出一個(gè)丁香姑娘，作者希望逢著一個(gè)結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一個(gè)象征意象。
在這里，我們可以還受到優(yōu)雅品味的陶冶。
品味是一種藝術(shù)修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng)。藝術(shù)品味高的人用“詩(shī)眼”觀察生活，用“詩(shī)心”體味生活，待人率真，處世樸拙。這在人心被銅臭所浸染、社會(huì)被假貨充斥之時(shí)，不啻是一劑自救的良方。要自救還可以投身到大自然的懷抱中去凈化靈魂。許多文學(xué)作品能夠引導(dǎo)人們欣賞和熱愛大自然：例如 “海上明月共潮生”的壯闊、“平沙茫茫黃入天”的蒼茫，“玉鑒瓊田三萬頃”的澄澈，“波心蕩、冷月無聲”的凄清，等等。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣春江花月夜的題目揮毫潑墨，以月為中心來統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時(shí)空上無限擴(kuò)展春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江畔無人初見遠(yuǎn)，江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。春夜的溫馨寧?kù)o，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣美妙的環(huán)境中，詩(shī)人感到身心都融入了宇宙自然，體驗(yàn)著永恒和無限。
在這里，文學(xué)作品里還常常描寫一些日常生
活圖景，有的充滿生活智慧，有的蘊(yùn)含人生哲理，而有些只是帶有某種生活趣味，淡淡的，卻雋永，如、“小荷才露尖尖
角，早有蜻蜓立上頭” “面朝大海，春暖花開”等等。吟誦這類詩(shī)作，人就不會(huì)情趣枯竭，同時(shí)能將對(duì)偏于實(shí)用的真與善的追求轉(zhuǎn)化為美感活動(dòng)，將求知的艱辛過程賦予藝術(shù)趣味，一首《蒹葭》，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人……追尋的恍惚迷離，詩(shī)意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑……每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，伊人是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，伊人是寶貴的助手，遙遠(yuǎn)而美麗。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》表現(xiàn)唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊這種適于抒情的地方，用了夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。來表述。
在這里，想在短短的大學(xué)語文課內(nèi)就達(dá)到培養(yǎng)美感、陶冶情趣的目的，是不現(xiàn)實(shí)的。從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂府，從唐詩(shī)宋詞到明清小說，從中國(guó)古典到外國(guó)經(jīng)典，語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無數(shù)文人墨客恨意的才氣說震撼，更沉醉于流傳萬世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；我欽佩，華夏兒女才智驚人；我迷醉，千古美文精妙絕倫。然而，這就如同培育花木，只要在它們的根部培上了肥沃的泥土，它們就能
漸漸地從中汲取養(yǎng)份，抵抗病蟲害，蓬勃生長(zhǎng)。古今中外的文學(xué)經(jīng)典就如廣袤豐腴的土，為一代又一代青年的成長(zhǎng)提供了豐厚的養(yǎng)料。 從語文能力來看。一個(gè)人是否有智慧主要體現(xiàn)在思維上，而思維是指運(yùn)用語言來表達(dá)觀念到形成新的構(gòu)成的過程。神經(jīng)生理學(xué)家、科學(xué)院院士楊雄里說：在我看來，科學(xué)上的造詣和語言文字功底有某種必然的聯(lián)系，因?yàn)榭茖W(xué)研究需要嚴(yán)密的邏輯思維，而思維是通過語言文字來進(jìn)行的。語言文字修養(yǎng)的高低，直接影響到人的思維能力強(qiáng)弱；文學(xué)修養(yǎng)又能影響到人的語言表達(dá)能力。科研成果需要運(yùn)用準(zhǔn)確生動(dòng)的語言表達(dá)出來，一個(gè)連語言都不能很好運(yùn)用的人是決難寫好科學(xué)論文的。哈佛大學(xué)前任校長(zhǎng)查爾斯〃艾略特說：我認(rèn)為有教養(yǎng)的青年男女唯一應(yīng)該具有的必備素養(yǎng)，就是精確而優(yōu)雅的使用本國(guó)的語言。著名科學(xué)家蘇步青先生說∶數(shù)學(xué)是理工的基礎(chǔ)，語文是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語文課在學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)中起著基礎(chǔ)平臺(tái)的作用。另一位著名數(shù)學(xué)家徐利治教授也說過：語文可以分為語言和文學(xué)兩方面，語言素質(zhì)好，就具有較高的口語和書面語言表達(dá)能力；文學(xué)素質(zhì)好，就具有較高的美的理解力、欣賞力和創(chuàng)造力。名家之論足以說明語文能力對(duì)人才創(chuàng)新智慧的巨大意義。
當(dāng)我們目睹金錢腐蝕權(quán)力，物欲吞沒崇高而感到萬分困惑時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)無情的生存競(jìng)爭(zhēng)，“讀書只為稻粱謀”時(shí)，讓大學(xué)語文課帶我們走進(jìn)文學(xué)天地，去與人類最優(yōu)秀的心靈對(duì)話。
學(xué)習(xí)語文的方法心得體會(huì)3
識(shí)字教學(xué)是低年級(jí)語文教學(xué)的重點(diǎn)，根據(jù)大綱要求，低年級(jí)學(xué)生要掌握20xx個(gè)生字左右，因此識(shí)字也是低年級(jí)教學(xué)的難點(diǎn)，如何激發(fā)學(xué)生識(shí)字興趣。如何開展多樣性識(shí)字教學(xué)成為難點(diǎn)。
作為青年教師，我曾覺得識(shí)字是枯燥的，也在尋找著識(shí)字方法。這段時(shí)間我通過對(duì)小學(xué)低年級(jí)語文識(shí)字教學(xué)方法研究的資料整理，對(duì)識(shí)字教學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí)。作為老師首先要認(rèn)識(shí)到識(shí)字的重要性，不是機(jī)械地讓學(xué)生死記硬背，而是去展現(xiàn)文字魅力，進(jìn)行趣味課堂，運(yùn)用多種識(shí)字教學(xué)方法去激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣，讓孩子主動(dòng)去學(xué)，快樂去學(xué)。在學(xué)習(xí)中培育學(xué)生的`語文素養(yǎng)，為以后的學(xué)習(xí)打下夯實(shí)基礎(chǔ)。因此作為老師我們也要步履不停，不斷學(xué)習(xí)不斷更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備。我們應(yīng)充實(shí)自我，只有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備才能培育好學(xué)生，比如現(xiàn)在我進(jìn)行識(shí)字教學(xué)方法研究，在做課題的過程中，明白選取重點(diǎn)、難點(diǎn)，提取各類理論知識(shí)的精華，站在前輩的肩膀上去探索去開拓去運(yùn)用到自己的課堂中。教學(xué)是一種手段也是一種藝術(shù)更是一種人文關(guān)懷，對(duì)學(xué)生只有愛，對(duì)教學(xué)只有激情，卻沒有方法研究、沒有課后反思、沒有不斷探索超越，就沒有進(jìn)步。
在課堂中我根據(jù)“小學(xué)生往往用形象、色彩、聲音來進(jìn)行思維�！边@一特點(diǎn)把實(shí)物、圖畫等帶入課堂，讓學(xué)生進(jìn)入具體直觀的學(xué)習(xí)情景中學(xué)習(xí)，大大提高了學(xué)生的好奇心，學(xué)生們都非常積極，去思考這個(gè)字為什么是這樣寫。比如在教“朝”時(shí)，我從甲骨文講起，在黑板上勾勒出這個(gè)字的畫：一堆草中間一個(gè)太陽，右邊是月亮，和孩子們一起描繪太陽從草叢中升起，月亮還未落下便是“朝”。孩子們一下就記住了這個(gè)字，一時(shí)之間許多同學(xué)開始用繪畫的方式來記字，并也記得牢固。
經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的課堂教學(xué)變得有趣，吸引了更多的學(xué)生去聽，與我互動(dòng)，學(xué)生們也自己在生活中主動(dòng)認(rèn)字。這些讓我非常欣慰，非常高興。我在識(shí)字教學(xué)中仍有諸多不足，但我會(huì)不斷改進(jìn)。
學(xué)習(xí)語文的方法心得體會(huì)4
語文綜合性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的重要途徑，同時(shí)語文綜合性學(xué)習(xí)是提高學(xué)生良好的口語表達(dá)能力（交際能力）、較強(qiáng)的寫作技巧、和增長(zhǎng)學(xué)生見識(shí)和見聞，培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)語文興趣的途徑之一。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，語文綜合性學(xué)習(xí)是語文教學(xué)中不可忽視的重要學(xué)習(xí)形式，開展好語文綜合性學(xué)習(xí)，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和提高學(xué)生語文綜合能力。那么，在語文綜合性學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該如何開展有效的語文綜合性學(xué)習(xí)呢？通過近十年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行。
在開展每一次語文中綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，一定要做好充分的準(zhǔn)備�？偟膩碚f可以從這幾方面做好準(zhǔn)備：首先，選定好綜合性學(xué)習(xí)主題，主題的選擇應(yīng)符合學(xué)生實(shí)際，符合學(xué)生的生活實(shí)踐和已有知識(shí)狀況；其次，根據(jù)主題選擇準(zhǔn)備好交流素材；第三，在開展語文綜合性學(xué)習(xí)之前，要做好交流準(zhǔn)備。比如我今年上六年級(jí)，通過學(xué)習(xí)了《草船借箭》這一組課文后，就組織學(xué)生開展了一次主題為“三十六計(jì)”的成語故事會(huì)的語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在做活動(dòng)之前，我要求學(xué)生自己去閱讀自己感興趣的“三十六計(jì)”當(dāng)中的一個(gè)成語故事，我給學(xué)生提供了“三十六計(jì)”的一些成語。這樣讓學(xué)生有目的地區(qū)尋找交流素材。從而為開展語文綜合性學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。
在語文綜合性學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)處于主體地位，教師只是這個(gè)活動(dòng)的組織者，活動(dòng)上的交流表現(xiàn)主要看學(xué)生，因此我們?cè)谡Z文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，應(yīng)給足時(shí)間讓學(xué)生去交流、去創(chuàng)作，在這過程中教師要善于調(diào)控活動(dòng)氣氛和準(zhǔn)確拿捏時(shí)間的分配，在重要的環(huán)節(jié)上可以用多一點(diǎn)的時(shí)間讓學(xué)生去交流，但是學(xué)生畢竟知識(shí)閱歷有限，他們有些時(shí)候會(huì)遇到一定的困難，所以教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的困難，避免學(xué)生走彎路，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。如果教師只是一味地放手讓學(xué)生自由去完成，有些時(shí)候會(huì)徒勞無獲的。在活動(dòng)的過程中，教師在設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)科學(xué)合理地進(jìn)行布局設(shè)想。比如我在召開“三十六計(jì)”的成語故事會(huì)這個(gè)活動(dòng)時(shí)，首先：讓學(xué)生先在小組里交流自己所讀到的成語故事，小組互評(píng)；其次：抽查匯報(bào)，讓學(xué)生推選小組里講得比較好的同學(xué)上臺(tái)講演成語故事，教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。學(xué)生演講后說出成語故事蘊(yùn)含的道理。第三：總結(jié)：本次活動(dòng)的`收獲，可以先讓學(xué)生說說自己的感想，然后再引導(dǎo)學(xué)生說出故事給人的啟示。這樣緊密合理的活動(dòng)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在課堂上充分體會(huì)到了學(xué)習(xí)的快樂，及時(shí)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)表?yè)P(yáng)讓學(xué)生感受到了成功的喜悅，從而喜歡上了語文綜合性學(xué)習(xí)。
每一次活動(dòng)結(jié)束后，不能就此了結(jié)，因?yàn)閷?duì)于一些活動(dòng)的開展不僅僅停留在課堂上，還包括課后進(jìn)行實(shí)踐延伸，要從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中慢慢去體會(huì)，比如在我以“三十六計(jì)”的成語故事會(huì)后，要求學(xué)生對(duì)于自己感興趣的成語故事所蘊(yùn)含的道理運(yùn)用在生活實(shí)踐中加以體現(xiàn)，但是教師要求學(xué)生必須要在遵守社會(huì)公德的前提下進(jìn)行實(shí)踐探索，寫一篇運(yùn)用成語故事的文章，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)以致用的訓(xùn)練。比如參觀一處景物或觀看一場(chǎng)影像要讓學(xué)生先說出自己的感想，活動(dòng)結(jié)束后還可以鼓勵(lì)學(xué)生把自己看到的、聽到的寫下來，寫得形象生動(dòng)，并且還應(yīng)寫出自己的感受。課后的延伸方法多種多樣，要根據(jù)選擇的主題和學(xué)生在主題學(xué)習(xí)中的變現(xiàn)切實(shí)做好延伸布置。這樣不僅是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力一個(gè)展示的平臺(tái)，同時(shí)也是提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的有效途徑。
總之，選擇好語文綜合性學(xué)習(xí)主題，開展好有效的語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)、做好課后延伸，這樣才能真正達(dá)到語文綜合性學(xué)習(xí)的目的。切實(shí)提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。如果能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從上面幾個(gè)方面做好語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)教學(xué)工作，這樣開展的綜合性學(xué)習(xí)一定是有效的。當(dāng)然，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門不斷創(chuàng)新的藝術(shù)，我們只有在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索、不斷改進(jìn)，這樣才能使我們的教學(xué)水平不斷提高！同時(shí)希望指導(dǎo)教師和各位同行能給予我多多指點(diǎn)！
【學(xué)習(xí)語文的方法心得體會(huì)】相關(guān)文章：
學(xué)習(xí)語文的方法12-06
語文學(xué)習(xí)的方法04-02
語文學(xué)習(xí)的方法07-03
語文的學(xué)習(xí)方法07-06
語文學(xué)習(xí)的方法05-24
語文學(xué)習(xí)的方法05-15
語文的學(xué)習(xí)方法04-27