心理;手機焦慮癥
什么是手機焦慮癥?手機焦慮癥的發(fā)病原因是什么?手機焦慮癥的表現(xiàn)有哪些?。
早晨起來第一件事就是摸手機，晚上睡前最后一件事也是放下手機，找不到智能手機就跟丟了魂一樣?你可能是患上了智能手機焦慮癥。
諾基亞的一項調(diào)查顯示，全球每位手機用戶平均每天查看150次手機。換言之，除了休息時間外，每人平均每6分半鐘就查看一次手機。
智能手機焦慮癥的典型癥狀是不愿關(guān)機、總想看看有沒有未接來電或者新信息、經(jīng)常給電池充電以及帶著手機去衛(wèi)生間。癡迷手機程度更深的人甚至會出現(xiàn)在睡夢中發(fā)短信而不自知的情況。
另外，還有70%的手機用戶患有“震動幻聽綜合征”，不時感覺手機在震動。心理學家說，這是“期待焦慮”作用的結(jié)果。
美國科技記者麥麗薩?菲爾斯就此現(xiàn)象進行了剖析，以下是文章全文：
看到飛機上的一位婦女明顯處于焦慮狀態(tài)時，我自私地在她的不安中獲得一種慰藉。我知道自己并不是唯一個人害怕飛行的乘客。
“不只是你這樣，”我半笑著對她說，“飛行也讓我感到焦慮”。
她的回答完全出乎我的意料：“哦，不是，我不害怕飛行，我討厭與下面的家人、朋友失去聯(lián)系。”
前面隔兩排的婦女適時插話。“我知道!謝天謝地，還好機內(nèi)有免費WIFI。”我將頭轉(zhuǎn)向窗外，呆呆地看著下面。接下來20分鐘的顛簸差點讓我沒胃口吃午飯。更不巧的是，天氣狀況導致航班上的乘客更難連接網(wǎng)絡(luò)。“我們?yōu)閹淼牟槐闵畋砬敢猓?rdquo;乘務(wù)員以熟練的語氣說道。機上的乘客都知道一架馬來西亞航空客機已經(jīng)失聯(lián)，所有乘客均被認為葬身印度洋。我身邊的女士們卻死死抓住她們的iPhone。
現(xiàn)代社會賦予我們一種恐懼：智能手機焦慮癥，它強烈得如同恐高或者飛行時的恐慌。我們已經(jīng)到了依賴技術(shù)獲得情感寄托的地步。
“我采訪的人都用類似‘我的智能手機就像我的小毯子，沒有它我就感到焦慮’之類的話，這些都是心理依賴的跡象。”《最大分歧：在數(shù)字時代保護孩子童年與家庭關(guān)系》一書的作者凱瑟琳?斯坦納-阿黛爾說，如果你“離家時即便不需要手機也必須帶上，洗澡時也要把手機放在身邊，否則就感到焦慮和煩躁”，或許你對手機已經(jīng)產(chǎn)生了心理依賴。
有趣的是，飛行讓我享受的少有快樂之一就是自由，那種身心與整個世界拉開距離的自由;不必每分鐘刷新10次郵箱或者查看Facebook新消息通知的自由;不用撥打電話享受生活的自由;最重要的是，你能真正享受當下的生活。
在很多方面，作為迷戀媒體、享受先進技術(shù)的一代，作為世界的一個公民，我能理解旁邊的那位女性。無法與愛人保持持續(xù)的溝通是件可怕的事情。她很自然地就會擔憂他們的狀況。無法掌控狀況是很多人難以接受的事實。另外，智能手機兼具娛樂性與實用性，它們在很多方面都改善了我們的生活。沒有它們，我們或許會迷失方向，當然我這里說的可不僅僅是谷歌地圖。
無處不在的智能手機已經(jīng)成為人類必不可少的配置。與全世界的朋友和家人即時免費溝通的能力令人難以置信。更令人印象深刻的是，智能手機已經(jīng)演變成情感小工具。它為情感的發(fā)泄提供便利，它把世界帶到每一個人的家門口和指尖下。
每次踏入一架航班，走進一家餐館、一間教室或一次聚會，你都有一個選擇。你可能完全關(guān)閉手機，這讓你感到更輕松;你也可以將手機設(shè)為靜音或者“勿擾模式”——這樣分神的機會就會小一些;你還可以將手機放在一邊，根本不去理睬它等等。
但你或許不會。
我們能掌控所處環(huán)境中大部分的事情�？尚Φ腵是，小小的智能手機卻改變了這一切——我們用餐時傾向于將手機放在桌子上，或者夾在雙腿間，甚至藏在餐巾下。一旦手機亮起，我們立刻轉(zhuǎn)移注意力，對當前正在發(fā)生的事情瞬間喪失意識。即便只是看一小會手機，我們也會認為它比任何事情都更重要。晚上，只有我們?yōu)g覽Instagram上的照片時才能記起美好的時刻。手機成了掌管我們時間的主人。
史密斯學院的校長凱瑟琳?麥卡特尼說：“越來越來的人使用智能手機，即便參加面對面的社交活動也不例外。參加一個派對，卻和不在場的人發(fā)消息。你欣賞一場音樂會，然后在Facebook上傳現(xiàn)場照片。只有別人喜歡我們的消息，點了贊，我們才覺得和別人建立了聯(lián)系。”
她繼續(xù)說：“我認為智能手機有致癮性，其中一個原因就是，我們習慣性地享受它的便利。我們通過電子郵件、Facebook、Twitter不斷獲得新消息，這也促使我們不斷翻看手機。”
每個人都在猜想，這種技術(shù)變革是否有不祥的寓意。當然我們也無法否認其必要性。常識告訴我們既要緊握原有生活方式的益處，也要保護生活中對技術(shù)和機遇變革沒有抵抗力的事物。面對主宰世界的技術(shù)時，我們必須辨別哪些能夠輕易控制我們的感受。
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