文學(xué)的心得體會(huì)
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么要如何寫呢？下面是小編整理的關(guān)于文學(xué)的心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文學(xué)的心得體會(huì) 篇1
魏晉南北朝期間，文學(xué)發(fā)生了巨大的變化，文學(xué)的自覺和文學(xué)創(chuàng)作的個(gè)性化，在這些變化中是最有意義的，正是由此引發(fā)了一系列其他的變化和發(fā)展。這期間宮廷起著核心的作用，以宮廷為中心形成文學(xué)集團(tuán)。
詩歌是所有這些文體里的重點(diǎn)，這主要是由于詩歌在我國古代發(fā)源的比較早，各時(shí)期都出現(xiàn)了頗有成就的詩歌作品。所以我在自學(xué)中首先把握了這個(gè)重點(diǎn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上融會(huì)貫通，進(jìn)行上下跨千年的把握和運(yùn)用。如果沒有重點(diǎn)的知識(shí)做基礎(chǔ)，是不可能有線和面的知識(shí)網(wǎng)的。這就是文學(xué)的點(diǎn)滴積累和史學(xué)的縱橫聯(lián)系相結(jié)合。對(duì)各個(gè)文學(xué)流派的把握，是文學(xué)史的學(xué)習(xí)重點(diǎn)之一。魏晉南北朝的陶淵明也有很高的成就，他有四分之一的是田園詩，這些詩表現(xiàn)了田園生活，抒發(fā)了他復(fù)雜的思想感情，讀他的詩鎮(zhèn)可謂是種享受，他把我們都帶到那些美麗的迷人的田園中去體會(huì)當(dāng)中的樂趣。
各個(gè)時(shí)期都有不同的流派和作品，要求掌握它們的特點(diǎn)和文學(xué)成就。如唐代是我國古代詩歌的頂峰，出現(xiàn)了眾多的詩歌分段和流派。就分段來講，可以分為初唐、盛唐、中唐、晚唐以及各個(gè)分段之間的過度階段。每個(gè)階段都有不同的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)之間有的是有相關(guān)性的，比如盛唐和中唐之間有一個(gè)大歷詩壇的過渡階段，它就既會(huì)有盛唐的余韻，也會(huì)有戰(zhàn)亂過后的那種孤獨(dú)寂寞情懷，有的是沒有什么明顯的聯(lián)系的。再次，掌握各個(gè)時(shí)期的主流文學(xué)。如上古時(shí)代的神話和歌謠、先秦的歷史散文和諸子散文、漢代的史傳散文和辭賦、魏晉詩歌、南北朝樂府和文學(xué)批評(píng)、唐詩和散文、宋詞、元曲、明清小說等等。對(duì)主流文學(xué)的演變發(fā)展要有一個(gè)總的印象，然后對(duì)各個(gè)主流里面的主要作家作品進(jìn)行重點(diǎn)掌握。
學(xué)習(xí)古代文學(xué)史，必須學(xué)習(xí)古人的作品。這些作品是古代的'，它的存在不是孤立的，而是存在于和其它事物的互相聯(lián)系之中。這樣，就得注意文學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)宗教、科學(xué)藝術(shù)的關(guān)系，以及它們之間的相互影響。如果不弄清楚八世紀(jì)中國唐代的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)情況和宗教藝術(shù)，就很難認(rèn)識(shí)杜甫詩歌描畫現(xiàn)實(shí)的深刻性。“朱門酒肉臭，路有凍死骨�！辈皇强赵�，而是生活真實(shí)。要讀《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，不了解當(dāng)時(shí)藝壇狀況，大概只能停留在似懂非懂的階段。同樣，不熟悉中唐歷史社會(huì)，對(duì)韓愈的《原道》《師說》的理解就不能透徹。文學(xué)作品不僅是客觀的反映社會(huì)生活，如果作品揭露了社會(huì)生活中的不合理現(xiàn)象，引起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，從而起來要求改變不合理的社會(huì)，使之合理，改造社會(huì)生活。文學(xué)作品在一定的歷史環(huán)境中產(chǎn)生，其內(nèi)容反映了各種各樣的歷史社會(huì)現(xiàn)象；要能比較深入地了解文學(xué)作品的思想內(nèi)容，必須熟悉歷史。像杜甫、白居易、陸游、辛棄疾那些偉大詩人的許多作品，與當(dāng)時(shí)國家大事緊密相關(guān)，閱讀時(shí)尤非熟悉歷史不可。閱讀文學(xué)作品時(shí)，對(duì)它們產(chǎn)生的歷史背景，在腦中就浮現(xiàn)出具體的印象。多讀歷史，特別像《史記》、《漢書》、《后漢書》等，不但可以豐富歷史知識(shí)，而且對(duì)培養(yǎng)古文閱讀能力也有很大幫助。多讀些古文，多讀些古代歷史和其它有關(guān)文獻(xiàn)，主要是為了懂得這些材料。通過這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我懂得了古人作品和古人的為人做事，更多的領(lǐng)會(huì)作品中體會(huì)做人的道理，我相信，在此后的時(shí)間里面我會(huì)不斷的完善自己的不足，讓自己成長，讓自己進(jìn)步，同時(shí)也感謝“丁博”這一個(gè)學(xué)期對(duì)我的教導(dǎo)，并且也很佩服你的文學(xué)功底和背誦古典詩詞的能力。也真心覺得你并非浪得虛名。
文學(xué)的心得體會(huì) 篇2
以下是關(guān)于學(xué)習(xí)兒童文學(xué)的心得體會(huì)，我們一起了解兒童文學(xué)，走進(jìn)兒童文學(xué)，讓我們帶著兒童文學(xué)中的赤子之心，和孩子們一起擁有美好純粹的童年，讓每一位孩子都愛上讀書。
“行走在生活里，要到文學(xué)中坐坐�！�
一天的培訓(xùn)充實(shí)而幸福，在大家的帶領(lǐng)下我的思維遨游在兒童文學(xué)之中，思想飛到課堂，飛到故鄉(xiāng)，感受著每一位領(lǐng)讀者的赤子之心。
一、因?yàn)榻逃?/strong>
朱永新老師在闡述自己為什么喜歡兒童文學(xué)時(shí)說到，最主要的原因是因?yàn)榻逃�。因�(yàn)榻逃喿x兒童文學(xué)，因?yàn)榧议L的'喜歡和關(guān)注，朱老師微博上的“童書過眼錄”注重推薦好書。
我們是教育者，作為小學(xué)老師，我們是否注重閱讀對(duì)我們的學(xué)生們有著舉足輕重的作用。在今天的閱讀課上，周老師帶著學(xué)生一起讀梅子涵老師的《綠光芒》，帶領(lǐng)孩子們一起感受另一種春天，在周老師的循循善誘下，孩子們敞開心扉，把文學(xué)與生活聯(lián)系到一起來袒露心聲，課程結(jié)束時(shí)周老師把《綠光芒》和《迎面駛過》兩本書送給了孩子們，讓整本書貫穿了學(xué)生的課上和課下，遇見這樣的帶領(lǐng)閱讀的老師，何其有幸。
朱永新老師說，喜歡兒童文學(xué)也是在彌補(bǔ)自身兒童時(shí)期的閱讀遺憾。我見到過孩子們渴望閱讀的神情，也很欣喜于和孩子們一起的閱讀。在和孩子們一起閱讀的過程中，干凈純粹的兒童文學(xué)是最主要的，作為小學(xué)教師，我們要用兒童文學(xué)帶著孩子自由徜徉。
二、故鄉(xiāng)與童年
故鄉(xiāng)既童年，童年是心靈中的故鄉(xiāng)。
在高中時(shí)期課本上有魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文，當(dāng)時(shí)十分喜歡，想在想來，大概是那文中有作者的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)中也帶有他的童年，而我在閱讀時(shí)也會(huì)找到自己故鄉(xiāng)和童年的片段。
梅子涵老師說，文學(xué)可以讓人想起忘記的東西，在今天的閱讀課上我們也看到了梅老師的童年，看到了他在那個(gè)春天去想看的人身邊坐坐，看到了他在外婆、姑媽照顧下一起度過的童年。
童年是要邊回憶邊記錄的，兒童文學(xué)不只是寫給孩子們看的作品，兒童文學(xué)的作者是成年人，他們?cè)谧髌分谢貞�，讀者在作品中尋找自己的故鄉(xiāng)與童年。老師與學(xué)生一起讀兒童文學(xué)，會(huì)讀出來不同的內(nèi)容，在交流分享中會(huì)有別樣的精彩。
文學(xué)的心得體會(huì) 篇3
作為一門以前我從未接觸過的學(xué)科，我對(duì)這門學(xué)科充滿不確定性，我不知道應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)這門學(xué)科，也不知道這門學(xué)科學(xué)來到底有什么樣的一種作用，只知道，在我的這個(gè)專業(yè)必須要去學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)這門學(xué)科談不上有什么快樂可言，也談不上有什么痛苦可言。只是盡最大的努力去學(xué)習(xí)而已。
文學(xué)理論是人文學(xué)科之一，是一門意識(shí)形態(tài)很強(qiáng)的學(xué)科，它在整個(gè)人文科學(xué)中占有很重要地位。書上也說得沒有錯(cuò)，我在剛開始學(xué)習(xí)這一門學(xué)科的時(shí)候的確有幾個(gè)疑問，文學(xué)理論的研究對(duì)象究竟是什么？它的基本任務(wù)是什么？文學(xué)理論對(duì)我們學(xué)習(xí)漢語言又有什么樣的一種作用？與漢語言的學(xué)習(xí)有什么關(guān)系？學(xué)習(xí)了文學(xué)理論又應(yīng)該怎樣地去應(yīng)用？這些問題都成為我對(duì)學(xué)習(xí)文學(xué)理論的困惑。
后來從書本上了解到了，文學(xué)哲學(xué)、文學(xué)社會(huì)學(xué)、文學(xué)心理學(xué)、文學(xué)符號(hào)學(xué)、文學(xué)價(jià)值學(xué)、文學(xué)信息學(xué)和文學(xué)文化學(xué)等是文學(xué)理論的基本形態(tài)。而文學(xué)理論要以文學(xué)史所提供的大量材料和文學(xué)批評(píng)實(shí)踐所取得的成果為基礎(chǔ)。因此，書本上也給文學(xué)理論的學(xué)科歸屬下了一個(gè)總的概念：文學(xué)理論是文藝學(xué)中三個(gè)分支之一，它與其他分支有極其密切的聯(lián)系，它通過對(duì)文學(xué)問題的身世，側(cè)重于研究文學(xué)中帶一般性的普遍規(guī)律，它力圖知道、制約著其他分支的研究，但它本身又必須建立在對(duì)特殊的具體作品、作家和文學(xué)的研究基礎(chǔ)上。
從我的角度方面了解，我認(rèn)為，這也就是說，文學(xué)理論與文學(xué)史具有不可分割的關(guān)系，更多的是立足于作品，在老師的課上也顯示出了這一特點(diǎn)。文學(xué)史除了要求我們了解一些作家的生平以及作品之外，更重要的是閱讀這些作者的相關(guān)作品，以達(dá)到與書本作者的心靈交流，從而更了解作品的更實(shí)質(zhì)的理念。每個(gè)閱讀的人都有不同的看法，就如西方諺語中的“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的說法，而在我們國家也有“仁者見仁，智者見智”以及“詩無達(dá)詁”的說法，這些都觸及讀者閱讀的再創(chuàng)造性質(zhì)。
因此，現(xiàn)在我認(rèn)為，學(xué)習(xí)文學(xué)理論更重要的是多閱讀，這應(yīng)該會(huì)加深我們對(duì)作品作者的了解，也能從中了解作者寫這一部作品的心理動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)的是怎樣的一種情感，怎樣的.一種觀點(diǎn)，對(duì)作者來說，只有經(jīng)過讀者閱讀過作品，這樣作者才能實(shí)現(xiàn)他或她的創(chuàng)作價(jià)值。正如美學(xué)創(chuàng)始人姚斯所說的，一部文學(xué)作品并不是一個(gè)自身獨(dú)立、向每一時(shí)代的每一讀者均提供同樣的觀點(diǎn)的客體。它不是一尊紀(jì)念碑，形而上學(xué)地展示其超時(shí)代的本質(zhì)。它更多地像一部管弦樂譜，在其演奏中不斷獲得讀者新的反響，使本文從詞的物質(zhì)形態(tài)中解救出來，成為一種當(dāng)代的存在。閱讀作品對(duì)作者以及讀者的重要性就更明顯了，閱讀同時(shí)也是連接文學(xué)理論與文學(xué)史的重要的橋梁。
我認(rèn)為除了閱讀是學(xué)習(xí)文學(xué)理論重要立足點(diǎn)之外，學(xué)習(xí)文學(xué)理論的課本知識(shí)也是很重要的，畢竟，理論學(xué)習(xí)來就是要應(yīng)用的，對(duì)于我們這個(gè)專業(yè)來說，沒有了本身的理論知識(shí)的支持，學(xué)習(xí)文學(xué)也只能是天馬行空，想盲頭蒼蠅一樣，找不到方向，更不用說什么審美學(xué)之類的了，因此，認(rèn)真地聽課也是很重要的，盡管，理論課是很煩悶的一門課。
還有一點(diǎn)就是：寫。寫能有助于表達(dá)自己的情感，也是對(duì)理論的應(yīng)用的一種方法，更能深刻地理解文學(xué)理論到底在講什么，付諸行動(dòng)不是比空談更有利于得到認(rèn)識(shí)嗎？
最后，我總結(jié)，我學(xué)習(xí)文學(xué)理論的心得，可以用三字記之曰：讀、聽、寫！
文學(xué)的心得體會(huì) 篇4
我一直都比較畏懼理論的學(xué)習(xí)，甚至很多時(shí)候有意無意地會(huì)忽視理論學(xué)習(xí)的重要性。但是，經(jīng)過近一年的文學(xué)理論課程學(xué)習(xí)，我取得了一些或深或淺的對(duì)文學(xué)理論的體悟。盡管對(duì)理論的畏懼依然存在，寫的理論文章也漏洞百出，但是這其中一些關(guān)乎整個(gè)人生內(nèi)質(zhì)的文學(xué)還是在不經(jīng)意中深深打動(dòng)了我，讓我明白，文學(xué)理論并非單純地讓人覺得枯燥，它的豐厚、智慧都是不可或缺的。文學(xué)是一輩子的事。
"文學(xué)是一輩子的事，是一輩子值得守衛(wèi)和探索的事業(yè)，隨時(shí)可以拿起，隨時(shí)可以放下，最可貴的是，它是一個(gè)人人都可以做的夢(mèng)。"這是我在一本雜志上看過的關(guān)于文學(xué)的一句話，當(dāng)時(shí)我被它所震撼，也曾幾次跟同學(xué)說過。而這學(xué)期的文學(xué)理論課，更是讓我真切地感受到文學(xué)在生命里的流動(dòng)。
這學(xué)期的文學(xué)理論老師給予了我們新的文學(xué)觀，他對(duì)文學(xué)理論的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)這份事業(yè)的尊重和熱情一點(diǎn)一點(diǎn)地感染著我。在短暫的十幾周的文學(xué)理論的學(xué)習(xí)里，我看到了來自一個(gè)智者一個(gè)堅(jiān)守者一個(gè)平凡又偉大的師者的光輝。老師總是可以帶我們走出課本理論知識(shí)的局囿，讓我們?cè)诟嘧髌犯嗾n本之外的或虛或?qū)嵉氖澜缋镎覍さ叫碌纳鷻C(jī)，新的對(duì)文學(xué)對(duì)人生的感悟。他總是會(huì)在百忙之中，不吝惜他的時(shí)間來為我們?cè)黾诱n堂學(xué)習(xí)的'機(jī)會(huì)，這種奉獻(xiàn)是他對(duì)文學(xué)事業(yè)融于血液的一種癡迷。我也在畏懼欽敬的縫隙中努力地想要讓自己成為老師所說的"他可以教的學(xué)生"，但是這個(gè)過程中，仍舊不可避免地出現(xiàn)同以前相似的那種對(duì)理論的疏遠(yuǎn)逃避，盡管它不再似以前那么單薄，可是每每提筆依舊深感無力。我知道自己需要的是什么，我是一只蝸牛，但我還是會(huì)在太陽升起前到達(dá)終點(diǎn)。
記得某節(jié)課上，老師說起加繆的一句話："在一個(gè)突然喪失了光明和幻想的世界里，人的存在成為了一種不可避免的流放。"我們?cè)诔砷L的年月里，在應(yīng)試教育的桎梏中在某種程度上淪為了考試的machine，我們很多人都在這種似乎已固定的模式下在已沉淪甚至習(xí)慣的制度下在夾縫中艱難地尋找著自由、尋找想象、尋找自身和世界無限的光明和希望，但我們很多時(shí)候還是像一摞紙張，輕易就能被風(fēng)吹亂。所以這學(xué)期的課程教學(xué)改革是有突破傳統(tǒng)的力量的，但是也注定是艱難的。老師在這條曲折的改革路上匍匐前進(jìn)，我們能做的，就是盡自己的可能讓這條路上的風(fēng)景比昨天絢爛，這樣課程教學(xué)改革才能綻放出花朵。
我們對(duì)文學(xué)理論的課程學(xué)習(xí)時(shí)間其實(shí)是相當(dāng)短暫的，里面的很多理論、方法，我們也或許還無法做到把它真正地融入自己文學(xué)的血液之中，做到靈活熟悉地運(yùn)用到實(shí)踐中來。但是，對(duì)它的學(xué)習(xí)已經(jīng)給我們帶來了一種肉眼可見的可能，可能會(huì)更全面更細(xì)致更真切地了解一部文學(xué)作品，了解一種方法論了解其中人生可存在的千姿百態(tài)。這種可能來源于對(duì)文學(xué)的信仰。在課程的學(xué)習(xí)過程中，無論是中篇小說評(píng)價(jià)中體現(xiàn)的分析作品角度，還是對(duì)《朗讀者》的剖析中體現(xiàn)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方法，或是每節(jié)課中老師言語表達(dá)里滲透的哲思都給我們一些啟迪。雖然很多時(shí)候這些啟示甚至是震撼在心底的滯留并不長久，可是我知道一些理念一些體悟已經(jīng)有意識(shí)或無意識(shí)地進(jìn)入我們心底了。
對(duì)于文學(xué)，這個(gè)宏大的話題，我印象深刻的是老師在課上的一句話："一個(gè)學(xué)文學(xué)的人，應(yīng)當(dāng)讓文學(xué)有骨骼。"文學(xué)源于生活，對(duì)生活的理解和升華即對(duì)文學(xué)最好的感悟。文學(xué)理論這門課程讓我們的思維更加縝密，同時(shí)有了更深的對(duì)文學(xué)對(duì)人生的理解，即使現(xiàn)在我們?cè)诤芏喾矫孢�是很薄弱，但是我相信我們都有共同的想要變得更好的愿望。今天比昨天好，就是希望。無論是文學(xué)理論這門課程，還是我們自身。
文學(xué)是一輩子的事。謝謝這門課程，謝謝老師帶給我們的寶貴的關(guān)于文學(xué)、關(guān)于理論素養(yǎng)、關(guān)于人生的觸動(dòng)。我是蝸牛，但我愿意一步一步靠近文學(xué)的骨骼。
文學(xué)的心得體會(huì) 篇5
20xx年11月9到14日，我非常榮幸的在徐州市銅山區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校的安排下，參加了省市合作項(xiàng)目“提升‘閱讀教學(xué)品質(zhì)’培訓(xùn)班”。非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使我這樣一個(gè)“教學(xué)新人”走近名師，讓我聆聽名師的教誨，一睹名師的風(fēng)彩。幾天的聽課觀摩下來，讓我收獲頗多。
聽了開幕式上領(lǐng)導(dǎo)的講話，我切身的體會(huì)到了教師要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，善于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐、勤于思考，不斷提升自身專業(yè)發(fā)展的能力。在平時(shí)的教學(xué)中，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，不斷改進(jìn)。
從魏本亞教授《小學(xué)閱讀教學(xué)新思考》的報(bào)告中，使我對(duì)語文教學(xué)有了很多新的認(rèn)識(shí)和思考。魏教授分析了目前閱讀范式存在的一些誤區(qū)，如以作者為中心的閱讀范式、以作品為中心的閱讀范式、以讀者為中心的閱讀范式。魏教授指出，閱讀應(yīng)是“三位一體”，作者、作品、讀者三者應(yīng)統(tǒng)一。同時(shí)魏教授向我們?cè)忈屃苏Z文課程的概念，它是一門應(yīng)用語言文學(xué)的綜合性、實(shí)踐性課程，魏教授還告訴我們，教學(xué)應(yīng)有“懷疑”精神，語文教學(xué)教無定法、貴在得法。作為一名語文教學(xué)的新人，我有很多迫切想解決的問題，什么是閱讀教學(xué)，怎樣才能提高閱讀教學(xué)的效果，提高學(xué)生的閱讀水平，閱讀教學(xué)的落腳點(diǎn)又在何處，魏教授都為我們做了明確的解答。
滕衍平老師的講座也讓我學(xué)到了很多，滕老師的語言深入淺出，緊密聯(lián)系實(shí)際，有很強(qiáng)的實(shí)用性，能夠使我比較好的去嘗試運(yùn)用。在以后的教學(xué)工作中，我會(huì)結(jié)合滕老師所講，把握好讀書的機(jī)會(huì)、積累更多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使自己能夠貼近滕老師的'教學(xué)理論和觀點(diǎn)中去。
培訓(xùn)第三天的觀摩課同樣使我有很大感觸。黃興安和程言峰兩位老師都用自己的實(shí)踐和學(xué)習(xí)積淀為我們展示了扎實(shí)的教學(xué)功底，使我深感佩服。很快，我也要講程言峰老師所講的《每逢佳節(jié)倍思親》這一課，聽完程老師的課，我便暗自想象，如果是我，會(huì)怎樣來上這節(jié)課，如果把程老師的教案原封不動(dòng)的給我用，我能不能上得像程老師那樣生動(dòng)、自如。
隨后兩天的分區(qū)實(shí)踐中，我又聽了六位老師不同風(fēng)格、不同類型的閱讀課。這些老師的課都很“家�！�，但是這每一堂“家常課”都孕育了他們的諸多付出與努力�？粗蠋焸冏匀坏慕虒W(xué)態(tài)度、嫻熟的教學(xué)技巧、深厚的教學(xué)功底、先進(jìn)的教學(xué)理念，使我覺得自身需要學(xué)習(xí)補(bǔ)充的太多太多，距離成為一位“優(yōu)秀教師”的目標(biāo)還有很長的路要走。
幾天的培訓(xùn)轉(zhuǎn)眼間就過去了，使我意猶未盡。我在想象若干年后，自己站在這樣的講臺(tái)上會(huì)是什么樣子，或許比現(xiàn)在有了比較扎實(shí)的教學(xué)功底，或許有了點(diǎn)自己的教學(xué)風(fēng)格當(dāng)然，這需要我不斷努力并且為之奮斗。
很感謝這些天為這次培訓(xùn)付出的每一位老師。不知道下次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)離今天有多遠(yuǎn)，我會(huì)抓住更多的學(xué)習(xí)、交流機(jī)會(huì)，使自身不斷得到提高，真正實(shí)現(xiàn)一位優(yōu)秀教師的價(jià)值所在！
文學(xué)的心得體會(huì) 篇6
本月下旬，我鎮(zhèn)組織全鎮(zhèn)語文骨干教師參加“國培計(jì)劃”遠(yuǎn)程教育語文培訓(xùn)。天氣雖然炎熱，但擋不住大家的學(xué)習(xí)積極性。有的學(xué)員家離學(xué)習(xí)地點(diǎn)雖然比較遠(yuǎn)，但是每一個(gè)人每天都能準(zhǔn)時(shí)參加，不早退，學(xué)習(xí)期間總是認(rèn)真的傾聽并做好學(xué)習(xí)筆記。
這次培訓(xùn)不但全面，而且細(xì)致，有編導(dǎo)對(duì)教材的精彩解讀和分析；有課堂實(shí)錄；還有耐人尋味無窮的經(jīng)驗(yàn)之談。很榮幸能參加這次為期七天的國培計(jì)劃的小學(xué)語文教師培訓(xùn)。本次培訓(xùn)，讓我們來自全鎮(zhèn)的教師學(xué)員得以聆聽眾多專家、學(xué)者乃至國內(nèi)的學(xué)術(shù)界權(quán)威人士的講座，和一些優(yōu)秀教師的課堂實(shí)錄，傾聽他們對(duì)語文教學(xué)的理解，感悟他們的語文思想方法等。七天的培訓(xùn)雖然很短暫，但卻帶給我思想上的洗禮，心靈的震撼、理念的革新。給我提供了一次很好的充電機(jī)會(huì)。本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓我收獲頗豐！
專家引領(lǐng)在教育科學(xué)理論方面的闡述簡(jiǎn)要精辟，為我們的教學(xué)實(shí)踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水。多位教育名家的講座給我們帶來了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我們飽享了高規(guī)格的“文化大餐”。如xxx老師的專題講座《口語交際，讓學(xué)生“動(dòng)”起來》，讓我走出以往口語交際教學(xué)的誤區(qū)，讓我也明白：口語交際教學(xué)不僅要激發(fā)學(xué)生交際的興趣、選擇合適的交際話題、營造交際的氛圍，還要讓學(xué)生“能”交際（也就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)交際情景和形成交際共體），創(chuàng)設(shè)交際情景需要做到模擬真實(shí)情景、提供典型案例、設(shè)計(jì)問題情景等。為我今后可以交際的教學(xué)指出了方向。
xxx老師的`《小學(xué)古詩詞教學(xué)的目標(biāo)語策略》，指出我們古詩詞課堂教學(xué)的兩個(gè)誤區(qū)，要求我們明確“三項(xiàng)重點(diǎn)”，突出“三種意識(shí)”，處理“四個(gè)關(guān)系”，落實(shí)“四個(gè)環(huán)節(jié)”教給我們行之有效的方法，避免我們以后走彎路……我深深感悟到：語文的課堂應(yīng)是充滿色彩、充滿詩意、充滿生命力的課堂。
參與授課的專家、名師，每一位身上都有著許多閃光點(diǎn)，他們廣博的學(xué)識(shí)、睿智的思想、充滿悲憫的人文情懷、對(duì)教育的熱愛，統(tǒng)統(tǒng)都融入在他們生動(dòng)精彩的講課中，也深深地影響和感染著我。我該怎樣做？我如何才能做得更好？這是參加這一次培訓(xùn)學(xué)習(xí)以來，我一直在思索的問題。
本次培訓(xùn)，每位培訓(xùn)教師都有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)的外部條件也非常相似。因此，學(xué)習(xí)期間，我們不僅聆聽專家的講座，并且學(xué)員之間的互動(dòng)交流成為每位培訓(xùn)人員提高自己語文教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在培訓(xùn)過程中，我積極嘗試與其他學(xué)員之間的交流，在交流過程中，了解到各學(xué)校的新課程開展情況，并且注意到他們是如何處理新課程中遇到的種種困惑，以及他們對(duì)新課程教材的把握與處理。在培訓(xùn)中，我們不斷地交流，真正做到彼此之間的“相長”，對(duì)于我們今后的教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用。
我覺得這次培訓(xùn)是最有效的，是一次對(duì)自己“教育潛意識(shí)結(jié)構(gòu)”的深層改造，它讓我們的業(yè)務(wù)水平不斷地提高，雖然培訓(xùn)結(jié)束了，但思考沒有結(jié)束，行動(dòng)更是沒有結(jié)束。我們將帶著收獲、帶著感悟、帶著信念、帶著滿腔熱情，在今后的教學(xué)中，我要汲取專家的精華，反思自己的教學(xué)行為，讓自己在教學(xué)實(shí)踐中獲得成長，使自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力更上一個(gè)臺(tái)階。
文學(xué)的心得體會(huì) 篇7
我參加“國培計(jì)劃——初中語文”的培訓(xùn)，辛苦、興奮而又期待。
指導(dǎo)老師班為我們介紹了一位位有著各種優(yōu)秀頭銜的專家時(shí)，我認(rèn)識(shí)到自己有幸加入了一個(gè)專業(yè)、規(guī)范、有著先進(jìn)理念的培訓(xùn)隊(duì)伍。這十天的的培訓(xùn)必將改變我語文教育的專業(yè)化成長之路！
聽了老師的專題講座，使我認(rèn)識(shí)到要讓學(xué)生有創(chuàng)新精神，那么教師首先必須要有創(chuàng)新意識(shí)和能力。怎樣才能有做到這些呢？我想到的是：厚基礎(chǔ)，廣才學(xué)，薄名利，遠(yuǎn)物欲，樂在其中。
睿智的老師，讓我們見識(shí)到了來自中國頂級(jí)中學(xué)（清大附中）語文教師的風(fēng)采：在質(zhì)疑中辯詞義，在思索中排語序，在快樂中練鋪敘，在分析中寫題記!在這堂示范課中，我們初步認(rèn)識(shí)了教育的理念：真實(shí)、自由、個(gè)性；學(xué)習(xí)了老師新語文教育的方法：舉三反一、“咬文嚼字”，美讀吟誦，化意為字，真實(shí)自由，重文寫白。
我理想中的語文課是細(xì)膩又深刻，美好又真實(shí)，新穎又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，是充滿人文主義教育和審美教育的，是啟迪學(xué)生智慧，引領(lǐng)學(xué)生理想的。是啊，新的時(shí)代需要新的理念和精神，更需要腳踏實(shí)地的實(shí)踐和探索。我們應(yīng)拋開形式主義和功利主義的誘惑，積極吸取先進(jìn)的.課改成果，投身新課改的浪潮，努力學(xué)習(xí)，讓自己的語文教育思想在反思中建設(shè)，在實(shí)踐中成長。盡管前面的路是曲折的，甚至是泥濘的，但作為一名語文教師，只要從頭做起，有自信，能堅(jiān)持，我們的語文課堂就一定會(huì)煥發(fā)出生命活力，我們的語文教育一定會(huì)迎來一個(gè)嶄新的明天！當(dāng)然，還要感謝老師，你們真的辛苦了，想余下的幾天學(xué)習(xí)會(huì)更加的精彩！
文學(xué)的心得體會(huì) 篇8
通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了課改的必要性、急迫性初步了解了課改的一些內(nèi)容。使我受益匪淺。這次學(xué)習(xí)讓我對(duì)語文知識(shí)的教學(xué)又有了新的認(rèn)識(shí)，讓我在迷茫中找到了方向。通過學(xué)習(xí)，我知道，新課程不僅僅是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提出了新的要求，同時(shí)也對(duì)教師的生存和發(fā)展提出了更高層次的新的要求。我不由得內(nèi)心生成了一種緊迫感，必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地鉆研。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。
對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,培養(yǎng)和形成"自主、合作、探究"的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的'真正確樹立。課改實(shí)踐告訴我們，沒有堅(jiān)定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。
把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個(gè)案研究和收集；要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。
在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語文能力。
2、我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)的定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語文教學(xué)。
3、在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)；積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語文用語文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
通過改變新的教學(xué)方法，希望可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)語文課的興趣有較大的提高。在實(shí)踐工作中，我將不斷總結(jié)反思，撰寫教學(xué)日記、教學(xué)案例、教育隨筆等；努力把課改工作做得更好，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面貌。
文學(xué)的心得體會(huì) 篇9
在這一次的繼續(xù)教育學(xué)校中，我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《上好課——小學(xué)語文》的課程，作為一名，從事小學(xué)語文教育30年的教師，可以說從來都沒有真正的梳理一下語文教學(xué)的方法和技巧。在結(jié)束了課程學(xué)習(xí)以后我感覺自己受益匪淺，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)我認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該是以夯實(shí)基礎(chǔ)為目的——為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教學(xué)過程中要注重方式方法切忌成人化、繁瑣化、套路化，要以風(fēng)趣的方式，授學(xué)生以“漁”而不應(yīng)是“魚”。學(xué)習(xí)與生活相結(jié)合，教學(xué)生學(xué)會(huì)將生活中德口頭語言轉(zhuǎn)化為書面語言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的.多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。小學(xué)語文教學(xué)針對(duì)的一般都是12歲以下的學(xué)生，所以我們要寓繁于簡(jiǎn)，寓教于樂，真正做到科學(xué)施教，育人為先。如果說要老師將所有的漢字的字、詞、音、意都教給學(xué)生是不可能做到的，中國的漢字博大精深同一個(gè)字放在不同的語境中就會(huì)有不同的意思。所以我們要注意在課堂上的互動(dòng)，注意我們的教學(xué)方法，科學(xué)的方法將事半功倍，比如說：我們?cè)诮虒W(xué)生學(xué)習(xí)生字的時(shí)候不應(yīng)該只是讓他們記住這個(gè)漢字的讀音，我們可以教會(huì)他們用形聲，會(huì)意將漢字分類以便記憶和理解。對(duì)于一些難以記住的漢字甚至可以用字謎的方式加深他們的印象舉例：“魯”我們可以出字謎為“頭在水中遨游，尾在天上發(fā)光，要問它為何字，去到孔子故鄉(xiāng)�！边@樣學(xué)生就會(huì)很快記住它，并且增加了孔子為魯國人的課外知識(shí)。
當(dāng)然，語文的教學(xué)也不應(yīng)完全放在課堂上，我們應(yīng)該教會(huì)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)知識(shí)和理解知識(shí)的能力，比如讓學(xué)生養(yǎng)成，寫日記的好習(xí)慣——不能強(qiáng)迫。記錄日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴不但可以培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作能力，更能使他們對(duì)生活中一些常用的口頭語和書面語的轉(zhuǎn)化做到得心應(yīng)手。強(qiáng)化對(duì)書本知識(shí)的理解。并鼓勵(lì)他們?cè)趯懭沼浭菍?duì)自己不會(huì)的字要主動(dòng)查字典，主動(dòng)了解吸收。
以上就是我的一點(diǎn)粗淺的看法，還很不成熟，希望大家批評(píng)指正，我會(huì)認(rèn)真聽取，改正錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。給自己以后的教學(xué)帶來更好的效果。
文學(xué)的心得體會(huì) 篇10
人文課程在醫(yī)學(xué)教育中擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生思想品德的重要任務(wù)。優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才不僅需要較高的專業(yè)技術(shù)水平，更需要有飽含人文情感的人文素質(zhì)，否則，就很難適應(yīng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展及社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)人才的要求。因此，加強(qiáng)人文課程的建設(shè)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，使他們成為高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才，是醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的必然和需要。
近年來，江南大學(xué)醫(yī)藥學(xué)院護(hù)理學(xué)專業(yè)亦在人文素質(zhì)教育方面進(jìn)行了一系列的探討、改革和實(shí)踐，大膽嘗試了新的教育理論、教學(xué)策略和教學(xué)方法，使人文素質(zhì)教育從教育理念落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐之中，亦使人文素質(zhì)教育更具有成效。
筆者在護(hù)理專業(yè)人文課程的教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的方法實(shí)施素質(zhì)教育，獲得了良好的教學(xué)效果。1體驗(yàn)式教學(xué)及其優(yōu)點(diǎn)體驗(yàn)的一般含義是通過親身經(jīng)歷和實(shí)踐認(rèn)識(shí)周圍的事物，亦指經(jīng)驗(yàn)、由經(jīng)驗(yàn)獲得的知識(shí)或技術(shù)、經(jīng)歷、閱歷等，尤指主體從自己的內(nèi)心情感出發(fā)，主動(dòng)積極地去感受生活、體驗(yàn)生命及其價(jià)值。狄爾泰認(rèn)為體驗(yàn)是生命存在的一種方式，是一種內(nèi)在的、獨(dú)有的、發(fā)自內(nèi)心的、和生命、生存相聯(lián)系著的行為，是對(duì)生命、對(duì)人生、對(duì)生活的感發(fā)和體悟。人文科學(xué)依賴于體驗(yàn)、表達(dá)和理解的關(guān)系，只有當(dāng)體驗(yàn)、表達(dá)和理解的.網(wǎng)絡(luò)隨處成為一種特有的方法時(shí)，人文科學(xué)才真正存在。
人文科學(xué)關(guān)注的是人的自我認(rèn)識(shí)與意義等問題，而解決問題的途徑是通過體驗(yàn)獲得人的生活及其意義的理解。人在教學(xué)活動(dòng)中獲得的感性、理性的知識(shí)，獲得的關(guān)于自然社會(huì)和自我的知識(shí)必須通過人的心理系統(tǒng)，包括認(rèn)知系統(tǒng)和非認(rèn)知系統(tǒng)的作用和影響內(nèi)化為自身心理結(jié)構(gòu)的一部分，才能轉(zhuǎn)化為素質(zhì)。
文學(xué)的心得體會(huì) 篇11
目的了解護(hù)理本科生學(xué)習(xí)護(hù)理專業(yè)性人文課程的現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以進(jìn)一步深化專業(yè)性人文課程教學(xué)改革。
方法自行設(shè)計(jì)問卷對(duì)412名護(hù)理本科生進(jìn)行問卷調(diào)查，問卷主要內(nèi)容包括學(xué)習(xí)護(hù)理專業(yè)性人文課程的認(rèn)知評(píng)價(jià)、課程學(xué)習(xí)的主要收獲、影響學(xué)習(xí)效果的主要因素、獲取護(hù)理人文知識(shí)的主要途徑等13條題目。
結(jié)果護(hù)理本科生學(xué)習(xí)護(hù)理專業(yè)性人文課程的認(rèn)知評(píng)價(jià)一般；課程學(xué)習(xí)的主要收獲是提高文化修養(yǎng)、擴(kuò)大知識(shí)面和加強(qiáng)道德修養(yǎng)；影響學(xué)習(xí)效果的最主要因素是教學(xué)方法與手段、教師的相關(guān)水平與修養(yǎng)；目前獲取護(hù)理人文知識(shí)的主要途徑是通過護(hù)理專業(yè)性人文課程的學(xué)習(xí)。不同年級(jí)護(hù)生在課程學(xué)習(xí)的.主要收獲、學(xué)習(xí)效果的影響因素以及獲取人文知識(shí)的途徑等方面的認(rèn)識(shí)存在差異，有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P0。05）。
結(jié)論護(hù)理本科生已充分認(rèn)識(shí)護(hù)理專業(yè)性人文課程的重要性，教學(xué)中應(yīng)結(jié)合護(hù)理專業(yè)性人文課程的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，采用多種實(shí)踐性強(qiáng)的教學(xué)方法和考核方式，富有護(hù)理臨床經(jīng)驗(yàn)的兼職教師應(yīng)成為護(hù)理專業(yè)性人文課程的骨干教師，指導(dǎo)護(hù)生多渠道地獲取護(hù)理人文知識(shí)，以提高教學(xué)效果，發(fā)揮人文課程對(duì)護(hù)生人文素質(zhì)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)作用，使之通過課程學(xué)習(xí)獲得更大的收獲。
文學(xué)的心得體會(huì) 篇12
提起研究室工作，大多數(shù)人認(rèn)為就是寫寫材料，我以前也是這么認(rèn)為的。具體寫什么、怎么寫，在大腦中沒有一個(gè)明確的答案，屬于人云亦云那種層次。而今，在研究室將近三個(gè)月的實(shí)踐，讓我對(duì)這里有了一個(gè)更深刻的了解。
首先談一下對(duì)自身的重新認(rèn)識(shí)，大學(xué)及工作期間，由于對(duì)專業(yè)知識(shí)學(xué)的比較好，又看過許多文史哲的東西，在一定范圍內(nèi)被奉承為“才子”，實(shí)為浪得虛名。因?yàn)椤罢勑o鴻儒，往來皆白丁”，更因“麥地里只有你一顆高粱”別人焉有不仰望之理�，F(xiàn)在，我以前的優(yōu)勢(shì)和實(shí)際的`工作相差甚遠(yuǎn)，論知識(shí)，這里人才濟(jì)濟(jì)；論文筆，這里高手如云。給自己一個(gè)明確的定位就是一顆不成熟的“麥子”。這就需要我從零開始，虛心向前輩學(xué)習(xí)請(qǐng)教，多聽、多看、多想、多練，讓一個(gè)個(gè)小目標(biāo)成為大進(jìn)步，堅(jiān)定完成“一月一大步，仨月大變樣”目標(biāo)。
其次，說一說對(duì)工作的認(rèn)識(shí)。簡(jiǎn)單的�！安牧稀倍趾脤懀烧嬲牟牧暇筒缓脤懥�。材料的種類有十幾種，作為研究室工作人員，必須熟練運(yùn)用這“十八般兵器”，并且要達(dá)到規(guī)范化要求，更難的是還要符合領(lǐng)導(dǎo)口味，這就不是一般人能達(dá)到的境界了。那需要對(duì)情況了解，能旁征博引、文如泉涌；站位正確，能畫龍點(diǎn)睛、領(lǐng)導(dǎo)共鳴。如果按照王國維在《人間詞話》中的“三境界”來劃分，我只能“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”這第一重境界。需要學(xué)習(xí)的東西太多了，當(dāng)有屈子“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，外吾將上下而求索”的感慨。
第三是做人與做事的理解。張主任曾教導(dǎo)“先學(xué)做人，再學(xué)做事”，這也是我一直走的路線。我時(shí)常提醒自己：一、要低調(diào)，二、要低調(diào)，三、不能總是低調(diào)。“低調(diào)做人，高調(diào)做事”，才能讓別人尊重自己，認(rèn)可自己。
以上是工作心得體會(huì)，細(xì)心總結(jié)、率性而寫，不當(dāng)之處，請(qǐng)批評(píng)指點(diǎn)。
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