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思想教育心得體會(huì)
我們心里有一些收獲后，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編收集整理的思想教育心得體會(huì)，歡迎大家分享。
思想教育心得體會(huì)1
在法治國家的框架下，法治思想警示教育被廣泛實(shí)施，旨在向公民普及法律知識(shí)、弘揚(yáng)法治精神，以提升整個(gè)社會(huì)的法治意識(shí)和法治素養(yǎng)。在參與法治思想警示教育的過程中，我深深感受到了法治帶給我們的正能量，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，法治思想警示教育使我深刻認(rèn)識(shí)到法律的重要性。在過去，我對(duì)法律的認(rèn)知僅限于它是社會(huì)規(guī)范的具體體現(xiàn)，對(duì)于它為維護(hù)社會(huì)秩序所做的貢獻(xiàn)并沒有深入思考。然而，在接受法治思想警示教育的過程中，我了解到法律的存在和實(shí)施對(duì)于保障公民的`合法權(quán)益、維護(hù)社會(huì)公平正義的重要性。我意識(shí)到只有遵守法律，才能共同建設(shè)一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)。
其次，法治思想警示教育使我深感法律的公正與公平。在法治國家，法律面前人人平等，法律保護(hù)公民的合法權(quán)益，不偏袒任何一方。在參與警示教育活動(dòng)中，講師們結(jié)合實(shí)際案例，具體講解了法律的公正與公平原則，引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)到法律面前人人平等，并鼓勵(lì)我們維護(hù)自己的權(quán)益、申訴正當(dāng)訴求。這使我深受鼓舞，并對(duì)法律的公正性產(chǎn)生了更深的信心。
第三，法治思想警示教育使我增強(qiáng)了法律意識(shí)。在法治思想警示教育的展開中，我們了解到法律對(duì)我們的約束和制約，并認(rèn)識(shí)到法律是保護(hù)我們個(gè)人利益的一把尺子。我們要懂得維護(hù)自己的合法權(quán)益，學(xué)會(huì)用法律手段來解決問題。通過參與案例分析、討論，我逐漸明白了自己在法律面前的權(quán)益和義務(wù)，并在學(xué)習(xí)法律的過程中提升了自己的法律素養(yǎng)。
同時(shí)，法治思想警示教育也讓我認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)。在警示教育中，我深入了解了一些發(fā)生在社會(huì)中的違法犯罪行為，對(duì)違法犯罪行為的后果有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。我意識(shí)到作為一個(gè)公民，我有責(zé)任遵守法律，為社會(huì)公共利益盡一份力。同時(shí)，我還了解到了舉報(bào)違法犯罪行為、維護(hù)社會(huì)公共安全的重要性。正是通過這些警示教育，我明白了法治社會(huì)中每個(gè)人都有責(zé)任為社會(huì)秩序做出貢獻(xiàn)。
最后，法治思想警示教育帶給我了積極正向的思考。面對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象的頻發(fā)，我很容易陷入消極失望的情緒。然而，參與警示教育后，我逐漸認(rèn)識(shí)到改變社會(huì)需要從我們自己做起。我深刻感受到法治的力量，意識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任與義務(wù)去守護(hù)法治，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展助力。在這個(gè)過程中，我對(duì)未來充滿了希望和信心。
總之，法治思想警示教育對(duì)我影響深遠(yuǎn)。我從中認(rèn)識(shí)到了法治的重要性和積極性，深感法律的公正與公平，增強(qiáng)了自己的法律意識(shí)，明白了自己的責(zé)任和義務(wù)，并且積極正向地面對(duì)社會(huì)現(xiàn)象。更重要的是，我意識(shí)到參與法治思想警示教育不僅僅是個(gè)人得益，更是社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展的基石。我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，發(fā)揚(yáng)法治精神，為社會(huì)的法治進(jìn)程貢獻(xiàn)自己的力量。
思想教育心得體會(huì)2
近年來，各級(jí)公安機(jī)關(guān)日益注重對(duì)思想骨干的培養(yǎng)和發(fā)展，希望能夠培養(yǎng)一批在思想上堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、業(yè)務(wù)過硬的干部。為了增強(qiáng)思想骨干的黨性覺悟和職業(yè)操守，最近在我們公安局進(jìn)行了一次以“思想骨干警示教育”為主題的講座。通過這次思想骨干警示教育，我深刻體會(huì)到了紀(jì)律的重要性、作風(fēng)的關(guān)鍵，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到自身存在的一些問題和不足。
首先，思想骨干警示教育向我強(qiáng)調(diào)了紀(jì)律的重要性。在講座中，講師以生動(dòng)的案例和鮮活的故事告訴我們，紀(jì)律是維護(hù)公安隊(duì)伍正常運(yùn)轉(zhuǎn)和形象的重要保障。作為思想骨干，我們更應(yīng)該以身作則，嚴(yán)守紀(jì)律，絕不允許自我感覺良好而放任自流，更不允許動(dòng)搖黨性原則，縱容違紀(jì)違法行為的出現(xiàn)。我深深地體會(huì)到，作為公安民警，我們必須時(shí)刻以身作則，嚴(yán)守紀(jì)律，時(shí)刻時(shí)刻保持清醒的頭腦和敏銳的觀察力，始終保持對(duì)法律的敬畏，對(duì)人民的尊重。
其次，思想骨干警示教育使我認(rèn)識(shí)到了職業(yè)操守的關(guān)鍵性。在這次講座中，講師向我們展示了一些警察失職甚至貪腐的案例，這些案例讓我深感震撼。作為一名公安民警，我們肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、保障人民安全的神圣使命。我們必須時(shí)刻保持清醒的頭腦，嚴(yán)守職業(yè)操守，堅(jiān)決抵制各種違法犯罪行為的誘惑和侵蝕。在工作中，我們要自覺遵守公平、公正、公開的原則，秉公辦事，絕不造成不公平現(xiàn)象。只有保持職業(yè)操守，我們才能真正勝任我們的職責(zé)，維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
再次，思想骨干警示教育使我反思了自身存在的問題和不足。在這次講座中，講師帶我們回顧了過去一段時(shí)間的工作，發(fā)現(xiàn)了我們?cè)诠ぷ髦写嬖诘囊恍┢毡閱栴}，如不敬業(yè)、不端正、不作為等。通過深入分析和研究，我認(rèn)識(shí)到自身存在的工作疲態(tài)、應(yīng)付心態(tài)等微小問題，雖不明顯但卻損害了自身的形象和公安機(jī)關(guān)的'聲譽(yù)。從此以后，我將更加嚴(yán)格要求自己，端正態(tài)度，敬業(yè)盡責(zé)，做到心中有責(zé)，心中有戒。
最后，思想骨干警示教育激發(fā)了我對(duì)公安事業(yè)的熱愛與激情。作為一名年輕的公安民警，我深深地感受到了這次講座帶給我的激勵(lì)和動(dòng)力。通過聽取成功警示和失敗教訓(xùn)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了公安工作的特殊性與艱巨性。即使困難重重，我們?nèi)匀灰⒆銔徫唬晦o勞苦，堅(jiān)守崗位，力爭在自己的崗位上做出一份優(yōu)異的成績，為人民群眾的安全與幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
通過這次思想骨干警示教育，我受益匪淺。我深刻體會(huì)到了紀(jì)律的重要性，意識(shí)到了職業(yè)操守的關(guān)鍵性，反思了自身存在的問題和不足。更重要的是，這次講座激發(fā)了我對(duì)公安事業(yè)的熱愛與激情，讓我對(duì)自己的工作更加有了信心和動(dòng)力。我決心要以身作則，守好自己的紀(jì)律底線，保持良好的職業(yè)操守，不斷反思自身不足，為公安事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，不辜負(fù)黨和人民的期望。
思想教育心得體會(huì)3
近年來，為了加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，我們黨提出了廉政警示教育的重要概念。作為一名黨員干部，參加了廉政警示教育活動(dòng)，深受啟發(fā)和教育。在這個(gè)過程中，我思考和體會(huì)到了一些重要的觀點(diǎn)，這篇文章將從教育目標(biāo)、方法手段、內(nèi)外結(jié)合、長效機(jī)制和自我約束等五個(gè)方面來進(jìn)行敘述和分析。
首先，廉政警示教育的首要目標(biāo)是幫助我們提高廉政意識(shí)。廉政是一種政治品質(zhì)，是一個(gè)政黨、一個(gè)政府、一個(gè)行政單位的靈魂。只有時(shí)刻保持清醒的反腐敗和廉政警醒，才能在風(fēng)清氣正的環(huán)境下工作。通過廉政警示教育，我認(rèn)識(shí)到廉政的重要性和深遠(yuǎn)影響。只有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，始終保持廉潔之心，才能塑造自己真正的品格。
其次，廉政警示教育采取了多樣的方法和手段。一方面，通過豐富多樣的教育活動(dòng)形式，如廉政演講、主題展覽、專題講座等，加深對(duì)廉政觀念和法紀(jì)意識(shí)的理解。另一方面，通過案例分析和警示教育，用鮮活的例子向我們展示了廉政建設(shè)取得的成就和所遭遇的危機(jī)。這些方法使我深刻地認(rèn)識(shí)到，追求廉潔治理的過程不僅充滿誘惑和挑戰(zhàn)，更需要我們時(shí)刻保持清醒的認(rèn)識(shí)。
第三，廉政警示教育需要內(nèi)外結(jié)合，充分發(fā)揮黨內(nèi)教育和社會(huì)教育的作用。黨內(nèi)教育是廉政建設(shè)的基礎(chǔ)，只有在黨內(nèi)教育的引領(lǐng)下，才能真正做到廉潔自律。而社會(huì)教育則是廉政建設(shè)的重要補(bǔ)充，通過宣傳教育讓更多的人加入到廉政建設(shè)的行列中。廉政警示教育不僅僅是對(duì)黨員干部的教育，更需要成為全社會(huì)的共識(shí)，形成人人共負(fù)責(zé)、人人參與的良好氛圍。
第四，廉政警示教育需要建立長效機(jī)制。廉政警示教育不能僅僅停留在表面的教育和口號(hào)，更需要深入到制度和機(jī)制的層面。借助廉政平臺(tái)和監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)內(nèi)外監(jiān)督，強(qiáng)化對(duì)廉政教育的監(jiān)管和評(píng)估，確保教育工作的落地落實(shí)。只有在長效機(jī)制的支撐下，廉政警示教育才能真正發(fā)揮其作用，形成持久的廉政生態(tài)。
最后，廉政警示教育的核心在于自我約束。廉政教育不能僅僅依賴于外部的教育和監(jiān)管，更需要我們自己時(shí)刻保持清醒的自我約束。只有牢固樹立正確的道德意識(shí)和行為準(zhǔn)則，時(shí)刻警示和約束自己，才能真正做到守紀(jì)律、講規(guī)矩、嚴(yán)要求、自我監(jiān)督，始終保持黨員干部的先進(jìn)性和純潔性。
綜上所述，廉政警示教育對(duì)于加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)具有重要的`意義。通過教育的引導(dǎo)和思想的啟迪，我們能夠更好地理解廉政的內(nèi)涵和關(guān)鍵，增強(qiáng)廉政意識(shí)，提高自身素質(zhì)，自覺抵制腐敗的侵蝕。同時(shí)，廉政警示教育也需要長期的關(guān)注和努力，建立完善的機(jī)制和制度，形成多方參與的氛圍，充分發(fā)揮每一個(gè)人的作用。只有這樣，我們才能建設(shè)一個(gè)廉潔高效、風(fēng)清氣正的社會(huì)。
思想教育心得體會(huì)4
從事九年級(jí)思品教學(xué)多年，感慨頗多，，酸甜苦辣皆俱全。思想品德課是老師在塑造學(xué)生美好的心靈；特別是在初中階段，上思想品德課的老師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)等等方面，為此，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)技巧。思想品德課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的。反思以往，很有必要，為此淺談點(diǎn)滴體會(huì)。
一、政治老師要努力提高自身素質(zhì)。
一直有這種說話法：“不會(huì)教書的教政治”，這就造成一些地方一些人對(duì)思品課的另眼相看，但是我認(rèn)為，上思品課入門容易，但是要上好，上精，能讓學(xué)生沉著參加中考，并且自己的課堂魅力能征服學(xué)生就是一件難事�！按蜩F先要自身硬”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。
二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率。
初中思想品德素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)。使學(xué)生較好地掌握課本的基礎(chǔ)理論知識(shí)，必須堅(jiān)持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進(jìn)教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中，運(yùn)用“讀、議、講、測(cè)”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法。我時(shí)時(shí)問學(xué)生學(xué)習(xí)情況，針對(duì)學(xué)生中存在的問題，加以引導(dǎo)。幫助她們解決學(xué)習(xí)生活中的難題，成為她們的良師益友。課堂上我鼓勵(lì)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己。
三、 利用好社會(huì)大課堂，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。
理論聯(lián)系實(shí)際，小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合，是初中的政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請(qǐng)進(jìn)來。同時(shí)結(jié)合實(shí)際，在第二課堂活動(dòng)中舉行時(shí)事演講，辯論賽、政治小論文。這樣，使學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑，在思想品德課所學(xué)的知識(shí)得到檢驗(yàn)，得到升華，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義理論追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生思想品德的'理論素質(zhì)和思想道德覺悟水平，獲得良好的效果。
四、營造民主、平等、和諧師生氛圍是搞好教學(xué)工作的前提
我們教師要學(xué)會(huì)把所講的一套自己能首先做好，并且從心底尊重、理解學(xué)生，不斷研究、觀察了解學(xué)生，讓他們知道自己非常關(guān)注他們，平等對(duì)待他們，把民主觀念用在班級(jí)管理上面。回憶我的過去教學(xué)工作，反思帶來的快樂我感受頗深，如今嘗到了甜頭�！坝H其師，信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛的老師，往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對(duì)學(xué)生的教育事半功倍�？鞓防蠋熅褪墙逃虒W(xué)的快樂，就有學(xué)生學(xué)習(xí)生活的快樂。這就是新型師生關(guān)系要求做到的，盡管做得還不好，還需不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)、教育理念，提高自己的教學(xué)水平。
思想教育心得體會(huì)5
感恩，不知是哪輩子修來的福份，讓我現(xiàn)在有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會(huì)。
我是一名老師，一名數(shù)學(xué)老師，同時(shí)也是一位父親。但在給學(xué)生傳授學(xué)問的過程中，在訓(xùn)練自己孩子的過程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點(diǎn)不對(duì)勁�？吹浇袢丈鐣�(huì)中的很多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動(dòng)，看到孩子們的不禮貌行為，我心里特殊擔(dān)憂，焦急，總感覺現(xiàn)在社會(huì)的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到緣由，找不到答案，總是很困惑�？傆X得這是社會(huì)問題，不在自己身上找緣由，甚至還會(huì)想，我一個(gè)人轉(zhuǎn)變不了什么，這種極不負(fù)責(zé)任的想法都會(huì)出現(xiàn)，通過四天《弟子規(guī)》的`學(xué)習(xí)，我最終找到了答案，是啊!孩子是無辜的，沒人教過他們啊!實(shí)際上是我們沒做好，是我們沒教他們，甚至連我們自己都不懂，通過學(xué)習(xí)我們懂了。的確，我們中國有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢?為什么不把它傳承下去呢?是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這是我們的責(zé)任，是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為父親，我更有責(zé)任，所以通過學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。
思想教育心得體會(huì)6
思想教育是培養(yǎng)人的品德，塑造人的人生觀和價(jià)值觀，形成健康的心態(tài)和道德修養(yǎng)的必要手段。近日，我對(duì)思想教育綜合報(bào)告進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考，收獲頗豐，下面將就我的心得體會(huì)進(jìn)行分享。
第一段：認(rèn)識(shí)思想教育的意義。
思想教育是伴隨著人類文明的發(fā)展而產(chǎn)生的，它具有非常重要的意義。思想教育不僅僅是一種知識(shí)的傳遞，更是一種道德的灌輸，是塑造人的性格和品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過思想教育，我們可以引導(dǎo)人們?cè)谏钪袠淞⒄_的價(jià)值觀和人生觀，提升人的道德水平和自我認(rèn)知能力，以充分發(fā)掘人的潛能，創(chuàng)造更加美好的個(gè)人和社會(huì)生活。
第二段：思想教育的現(xiàn)狀與問題。
雖然思想教育在人類文明發(fā)展史上占據(jù)著十分重要的地位，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人對(duì)思想教育的認(rèn)識(shí)并不充分，不同的機(jī)構(gòu)和個(gè)體都存在著對(duì)思想教育的`社會(huì)責(zé)任不清晰，對(duì)思想教育的重視不夠等問題。唯一途徑解決這些矛盾和問題的方式就是加強(qiáng)對(duì)思想教育的重視，并鼓勵(lì)人們放眼長遠(yuǎn)，從思想教育角度考慮個(gè)人和社會(huì)利益的長期實(shí)現(xiàn)。
第三段：充分發(fā)揮思想教育的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。
在現(xiàn)代社會(huì)，我們要充分發(fā)揮思想教育的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，鼓勵(lì)每一個(gè)人在生活中堅(jiān)守自己的信仰和觀念，積極主動(dòng)的去思考和分析問題，并最終形成自己的獨(dú)立創(chuàng)造思想和解決問題的能力。對(duì)于年輕人來說，我們不僅要注重知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的提升，還要注重道德品質(zhì)的養(yǎng)成和思想認(rèn)知的培育，通過思想教育，不斷提升自己的心智能力和認(rèn)識(shí)精神，以應(yīng)對(duì)復(fù)雜且多變的現(xiàn)代社會(huì)。
第四段：強(qiáng)化思想教育在社會(huì)中的地位。
思想教育對(duì)于社會(huì)和個(gè)人而言都是至關(guān)重要的，因此要通過各種途徑強(qiáng)化思想教育在社會(huì)中的地位和作用，推出更多優(yōu)秀的思想教育項(xiàng)目和培訓(xùn)措施，從而提高廣大人民的思想教育參與度和知曉率。政府部門需要全面顧及思想教育的重要性，積極加以引導(dǎo)和支持，促進(jìn)思想教育與現(xiàn)代社會(huì)的深度融合和協(xié)同發(fā)展。
第五段：結(jié)語。
總結(jié)而言，思想教育是保護(hù)和提升人類文明的必要手段，因此應(yīng)該受到我們?nèi)w人民的高度重視。我們每一個(gè)個(gè)體都應(yīng)該反思自己的道德觀和思想認(rèn)知，保持積極向上的生活態(tài)度和行為，以協(xié)助社會(huì)共同應(yīng)對(duì)思想教育面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，最終達(dá)成共同的目標(biāo)和價(jià)值。
思想教育心得體會(huì)7
xxx電大在重視發(fā)展規(guī)模與提高效益的同時(shí)，一直注重普專生的思想政治工作，把加強(qiáng)學(xué)生思想政治工作作為學(xué)生工作的首要任務(wù)，不斷提高學(xué)生思想政治素質(zhì)。結(jié)合在普專生思想政治工作方面的實(shí)踐，概括起來有以下三方面：
一、理論武裝——搞好學(xué)生思想政治工作的首要任務(wù)
堅(jiān)持用鄧小平理論武裝當(dāng)代大學(xué)生，是學(xué)校思想政治工作的首要任務(wù)。鄧小平理論是我國社會(huì)主義事業(yè)的一面?zhèn)ゴ笃鞄�。因此，高舉鄧小平理論偉大旗幟，是關(guān)系到改革開放前途和21 世紀(jì)中國前途命運(yùn)的大事，是堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖的長遠(yuǎn)大計(jì)。學(xué)校黨委十分注 重組 織廣大學(xué)生學(xué)習(xí)鄧小平理論，注重抓好“兩課”“三進(jìn)”工作，充分認(rèn)識(shí)到實(shí)施“兩課” 課程設(shè)置改革的重大意義，扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)鄧小平理論“進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦”工作。 為此，我們從三方面進(jìn)行學(xué)習(xí)管理。
首先是課堂系統(tǒng)學(xué)。課堂教學(xué)，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治工作的主渠道和主陣地。通過課堂教學(xué)使學(xué)生從整體上了解鄧小平理論產(chǎn)生、發(fā)展和形成的歷史過程，全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)鄧小平理論，掌握理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)，學(xué)習(xí)運(yùn)用鄧小平理論的立場、觀點(diǎn)和方法來觀察和分析問題。在課堂教學(xué)中，我們督促教師針對(duì)青年學(xué)生特點(diǎn)，以生動(dòng)活潑的形式組織教學(xué)，注重結(jié)合 當(dāng)前社會(huì)生活實(shí)際，理論聯(lián)系實(shí)際，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，取得了良好的教學(xué)效果。
其次是引導(dǎo)主動(dòng)學(xué)。課堂學(xué)習(xí)是前導(dǎo)，我們還注重培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)鄧小平理論。廣大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，廣播電視大學(xué)本身就是鄧小平理論在社會(huì)實(shí)踐中的成果之一，鄧小平理論是實(shí)在有形的，與自己息息相關(guān)。
第三是組織深入學(xué)。鄧小平理論博大精深，除了注重聯(lián)系實(shí)際對(duì)鄧小平理論進(jìn)行系統(tǒng)、全面的把握外，我們還十分注意將學(xué)生對(duì)鄧小平理論的學(xué)習(xí)引向深入。我們組織學(xué)生成立鄧小平理論學(xué)習(xí)小組，集中學(xué)生定期對(duì)鄧小平理論的某一個(gè)專題進(jìn)行集體學(xué)習(xí)和研究，并運(yùn)用理論分析解決一個(gè)具體問題，深化學(xué)生對(duì)鄧小平理論的理解，增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用鄧小平理論解決實(shí)際問題的能力。從多方面、多角度闡述鄧小平理論的偉大歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義，把學(xué)習(xí)鄧小平理論引向深入。通過舉行這次征文比賽，在電大校園掀起了一個(gè)“人人學(xué)理論，個(gè)個(gè)寫體會(huì)”的學(xué)習(xí)理論熱潮。
廣大學(xué)生通過學(xué)習(xí)鄧小平理論，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：必須高舉鄧小平理論偉大旗幟不動(dòng)搖，必須堅(jiān)持黨 的基本路線不動(dòng)搖，必須堅(jiān)持走有中國特色的社會(huì)主義道路不動(dòng)搖。作為跨世紀(jì)的一代青年大學(xué)生，一定要為把建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)全面推向21世紀(jì)而努力提高自身的思想政治素質(zhì)。
二、精神激勵(lì)——進(jìn)行學(xué)生思想政治工作的有效方法
首先，我們以自立自強(qiáng)精神激勵(lì)學(xué)生，在學(xué)生始業(yè)教育中，解除學(xué)生的思想包袱。電大校園環(huán)境和教學(xué)設(shè)施與普通高校相比，還有較大距離，學(xué)生進(jìn)來以后，失望普遍大于希望，覺得理想中的大學(xué)不應(yīng)是這個(gè)樣子；情緒上悲觀大于樂觀，覺得在這樣的學(xué)校念書念出來也沒有多大出息；甚至在行為上，消極代替了積極：上課無精打采，對(duì)集體事情不聞不問，缺乏年 輕人的熱情和活力。針對(duì)這種情況，我們?cè)谑紭I(yè)教育中，說明自強(qiáng)自立的重要性，激勵(lì)廣大學(xué)生在電大相對(duì)艱苦的環(huán)境中刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，今后走上社會(huì)同樣可以報(bào)效祖國、實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。通過自強(qiáng)自立精神的激勵(lì)，學(xué)生不僅打消了自卑情緒，而且經(jīng)過 一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和生活，自己的'意志得到了磨煉，還為自己成為電大一員感到驕傲。
其次，我們以頑強(qiáng)拼搏精神激勵(lì)學(xué)生，在學(xué)生整個(gè)求學(xué)過程中，激勵(lì)他們奮發(fā)圖強(qiáng)，刻苦學(xué)習(xí)。針對(duì)極少數(shù)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園以后，認(rèn)真學(xué)習(xí)少了，應(yīng)付考試多了；刻苦鉆研少了，吃喝玩樂多了；自以為60分通過了，到時(shí)拿到一張畢業(yè)文憑就行了等現(xiàn)象，我們向?qū)W生分析當(dāng)今社會(huì)對(duì)于人才規(guī)格的需求狀況，指出不能只靠一張畢業(yè)文憑去闖天下。在課余時(shí)間里學(xué)習(xí)鉆研，培養(yǎng)了良好的操作能力，豐富了學(xué)科視野，拓展了知識(shí)領(lǐng)域。學(xué)生積極利用點(diǎn)滴時(shí)間爭取學(xué)到更多的知識(shí)，為日后走出校園做準(zhǔn)備。有的學(xué)生在三年學(xué)習(xí)過程中，除了以優(yōu)良的成績完成本專業(yè) 各門課程的學(xué)習(xí)任務(wù)外，還順利通過本科段的全部課程的自學(xué)考試，在畢業(yè)時(shí)拿到了本科學(xué)歷證書。
再次，我們以敢于挑戰(zhàn)的精神激勵(lì)學(xué)生，在學(xué)生畢業(yè)前夕，消除學(xué)生的顧慮�，F(xiàn)在大學(xué)生畢業(yè)分配難，電大畢業(yè)生分配更難。不少同學(xué)畢業(yè)前夕感到自己牌子不硬，就業(yè)困難，思想上顧慮很大。針對(duì)這種情況，我們除了通過各種途徑積極推薦學(xué)生就業(yè)外，主要向畢業(yè)生宣傳敢于挑戰(zhàn)的精神。我們鼓勵(lì)學(xué)生要敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的擇業(yè)觀念，大膽地到民營、私營單位或鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)去工作，在那里同樣能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值 。經(jīng)過教育，絕大多數(shù)學(xué)生能正確看待就業(yè)形勢(shì)，打消顧慮，不再彷徨，勇敢地到非國有單位就業(yè)，不少學(xué)生已成為這些單位的骨干。
三、環(huán)境熏陶——營造學(xué)生思想政治工作的良好氛圍
校園是青年學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和工作的地方，良好的校園環(huán)境在提高學(xué)生思想政治素質(zhì)方面起著潛移默化的作用。營造良好的思想政治工作氛圍，讓正確的輿論、高雅的情趣、文明的舉止充盈校園，學(xué)生們耳濡目染，自然會(huì)受到熏陶，會(huì)有一個(gè)好的精神狀態(tài)。這就為搞好學(xué)生 思想政治工作營造了一個(gè)良好的氛圍，消除了思想政治工作中的外部環(huán)境障礙。建設(shè)校園環(huán)境，我們除了努力加大投入，搞好校園基本建設(shè)以外，著重從以下三個(gè)方面來抓。
一是抓隊(duì)伍，既抓教師隊(duì)伍也抓學(xué)生干部隊(duì)伍。教師教書育人，除了在課堂上用科學(xué)先進(jìn)的理論武裝學(xué)生，自己的一言一行也應(yīng)該能在學(xué)生面前起到表率作用。在抓教師隊(duì)伍建設(shè)過程中，我們注重抓好班主任隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)班主任工作的領(lǐng)導(dǎo)。班主 任是班級(jí)的組織者、教育者，是學(xué)校思想政治工作的骨干力量。我們把思想進(jìn)步、作風(fēng)正派的老師充實(shí)到班主任工作崗位，每半個(gè)月召開一次班主任工作會(huì)議，研究班主任工作方法， 分析學(xué)生思想狀況、交流班主任工作經(jīng)驗(yàn)，樹立良好的班主任隊(duì)伍形象。共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)、班干部，是聯(lián)系學(xué)校與學(xué)生的橋梁與紐帶，抓好學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)，充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我管 理功能。學(xué)生干部與學(xué)生朝夕相處，了解學(xué)生的思想狀況和感情需要。我們定期召開學(xué)生干部會(huì)議，討論思想政治工作方法，引導(dǎo)學(xué)生干部學(xué)習(xí)鄧小平理論，觀看時(shí)事錄像，參觀革命根據(jù)地舊址，多方面加強(qiáng)和提高學(xué)生干部自身的思想政治水平。教師、學(xué)生干部隊(duì)伍整體思想政治水平提高了，每個(gè)教師和學(xué)生干部都身體力行，客觀上在學(xué)生中樹立了好榜樣，學(xué)生立身行事都有了身邊的人作參照對(duì)象，增強(qiáng)了校園生活的自覺意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)思想政治工作目標(biāo)奠定良好的基礎(chǔ)。
二是抓制度。抓好制度建設(shè)，給學(xué)生一個(gè)規(guī)范的行為準(zhǔn)則，為思想政治工作者提供開展工作的原則依據(jù)，是有效實(shí)施學(xué)校管理和開展思想政治工作的保障。在認(rèn)真調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合電大的實(shí)際，制定出了一系列具有電大自身特色的規(guī)章制度，并且狠抓制度的落實(shí)，加大監(jiān)管力度，嚴(yán)明獎(jiǎng)罰，對(duì)學(xué)生 起到了很好的規(guī)范作用。例如，考慮到電大學(xué)生入校前文化基礎(chǔ)知識(shí)差一點(diǎn)、學(xué)校辦學(xué)條件差一點(diǎn)、畢業(yè)生在分配就業(yè)上難一點(diǎn)的實(shí)際，我們制定了學(xué)生晚自習(xí)制度，并排定值班教師 對(duì)學(xué)生晚自習(xí)嚴(yán)格清查，查處無故不上晚自習(xí)的同學(xué)，督促學(xué)生從學(xué)習(xí)時(shí)間上加大投入，以達(dá)到多學(xué)知識(shí)、學(xué)好知識(shí)、增強(qiáng)在社會(huì)上競爭力的目的。盡管有一些學(xué)生開始不能理解，認(rèn)為大學(xué)里搞晚自習(xí)跟中學(xué)就沒有什么區(qū)別，但通過我們的耐心說服和嚴(yán)格執(zhí)行，晚自習(xí)制度不僅順利貫徹實(shí)施，同學(xué)們自己也充分體會(huì)到學(xué)校的良苦用心，對(duì)他們自己也是一種意志的磨煉，晚自習(xí)到課率保持在90%以上�！耙环中量嘁环植拧�，電大學(xué)生畢業(yè)后在各個(gè)行業(yè)都 有良好的表現(xiàn)，甚至在有些方面超過普通高校畢業(yè)生，表明學(xué)生專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)是扎實(shí)的，綜合素質(zhì)是好的。
三是抓實(shí)踐。搞好各種活動(dòng)，寓教于樂，寓教于行，是思想政治工作的重要載體。我們組織學(xué)生春游、秋游，到大自然中去，純凈心靈，陶冶情操；到公司、企業(yè)里去參觀，感受時(shí)代 的氣息，加深對(duì)改革開放政策的理解，到貧困山區(qū)扶貧、義教，調(diào)查研究欠發(fā)達(dá)地區(qū)的文化、生活狀況，加深當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感和憂患意識(shí)；到火車站維持秩序，到居委會(huì)參與管理 ，了解各行各業(yè)的工作內(nèi)容，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力。除此以外，在校園內(nèi)，我們也積極組織學(xué)生成立各種協(xié)會(huì)，辦刊辦報(bào)，舉行各種文體活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生建設(shè)積極健康的校園文明。我們始終注重在學(xué)生活動(dòng)中高揚(yáng)愛國主義的旗幟，每星期舉行升旗儀 式，在每年的“五四”、“一二九”紀(jì)念活動(dòng)中，組織文藝匯演，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情； 我們還注重加強(qiáng)對(duì)廣播、報(bào)紙、刊物等輿論陣地的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以正確的輿論引導(dǎo)學(xué)生，營造科學(xué)、文明、健康的校園文化氛圍，有效抵制了各種愚昧、腐朽、迷信思想。通過校園內(nèi)外的實(shí)踐活動(dòng)，充實(shí)了學(xué)生的生活，增長了學(xué)生的才干，提升了學(xué)生的思想境界，電大校園呈現(xiàn)出一派生機(jī)盎然、文明健康的氣象。
思想教育心得體會(huì)8
敬老愛老是中華傳統(tǒng)的品德。從古至今，從一些名人的身上的體現(xiàn)了這一美德。 “老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。這句話正是體現(xiàn)了敬老愛老的傳統(tǒng)美德。生活上有很多事情的體現(xiàn)在敬老愛老，下面，我就說幾件事來體現(xiàn)敬老愛老的美德。說起這件事，還得把時(shí)間推到我讀四班級(jí)的時(shí)候。那時(shí)，是一個(gè)下午，我和同學(xué)走在路上，突然，觀看不遠(yuǎn)處有一位老奶奶，一邊提著白菜一變?cè)倌弥照犬?dāng)心翼翼的走著，突然腳一滑，摔在路上，幸虧摔在的是人行道，要不然，后果不堪設(shè)想。我和我的同學(xué)抓緊跑過去，把老奶奶拉了起來，還用自己帶的水把那些把菜的淋潔凈。老奶奶始終跟我們道謝，我們說：“不用謝，應(yīng)當(dāng)?shù)�。”�?dāng)時(shí)我和我的同學(xué)心里美滋滋的，心想：“以后我們要多關(guān)懷這些老人”。
再說一件事給你們聽。時(shí)間還是在四班級(jí)的時(shí)候。那時(shí)候我們已經(jīng)放假了。有一次，我出去跑步，跑著跑著便觀看一個(gè)老人拿著拐杖一邊走一邊把地下的垃圾撿起�？鞊焱甑臅r(shí)候，便觀看一個(gè)小女孩把剛買來的冰棍口袋順手扔在地下。這是，有很多人的瞪著這個(gè)小女孩，而她像沒事似的.一邊吃一邊唱著歌�？吹竭@里，我很生氣，抓緊跑去拉著這個(gè)小女孩的手，跟他說著道理，他跑去把那個(gè)扔在地下的口袋揀進(jìn)了垃圾桶。那個(gè)老爺爺說：“感謝。”很多人用贊美的眼光看著我。我突然有了成就感、驕傲感。上面的兩件事雖然的是小事，但都是體現(xiàn)了我們中華兒女對(duì)
老人的關(guān)懷、照看，這不正是敬老愛老的好例子嗎?我覺得，必需多和老人溝通、溝通，要讓老人有一種幸福感。敬老愛老，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，從我做起。
思想教育心得體會(huì)9
作為現(xiàn)代社會(huì)中一名從事教育工作的從業(yè)者，我深知思想教育在教育領(lǐng)域中的重要性，因此也格外關(guān)注關(guān)于思想教育的綜合報(bào)告。針對(duì)這一重要問題，我在研讀相關(guān)文獻(xiàn)以及思考自身經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，有了以下的一些心得體會(huì)。
首先，思想教育必須具備科學(xué)性。在現(xiàn)代社會(huì)中，不同科學(xué)領(lǐng)域中的有效理論和方法應(yīng)當(dāng)被充分運(yùn)用到思想教育中。如何真正有效地提高學(xué)生世界觀、價(jià)值觀和人生觀，要依靠客觀而科學(xué)的理論和方法，而非隨意的主觀臆斷。思想教育中的科學(xué)性體現(xiàn)在理論和方法的科學(xué)性上，只有這樣，才能讓思想教育走上正確的軌道。同時(shí)，也需要注意把握科學(xué)性在思想教育中的邊界，不應(yīng)將思想教育完全看作一個(gè)帶實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的科學(xué)領(lǐng)域。
其次，思想教育在實(shí)施過程中必須注意個(gè)性化的需求。個(gè)性化需求是每一個(gè)學(xué)生都必備的，思想教育也不例外。學(xué)生在成長過程中，因?yàn)楦鞣N各樣的原因，每個(gè)人內(nèi)心深處有著不同的情感和需求，這些需求和情感的把握，對(duì)于思想教育起著至關(guān)重要的作用。因此，在思想教育的過程中，我們應(yīng)當(dāng)與學(xué)生進(jìn)行有效溝通，了解他們內(nèi)心深處真正渴望的是什么，并將這一需求融入到思想教育中，讓思想教育真正有針對(duì)性地打通學(xué)生內(nèi)心的'蒙鎖。
第三，我們?cè)谒枷虢逃^程中也必須注重發(fā)揚(yáng)愛的教育。在我們的教育中，愛是一種非常重要的情感，同時(shí)也是起到重要作用的。在思想教育過程中，教師的關(guān)愛和鼓勵(lì)，是學(xué)生產(chǎn)生積極情感的最強(qiáng)源動(dòng)力。我們的教育應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)的機(jī)械化模式，注重個(gè)體的情感體驗(yàn)。
第四，思想教育必須具備現(xiàn)實(shí)性。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，思想教育不僅要有自己獨(dú)特的思考體系和方法，同樣也需要符合我們現(xiàn)代社會(huì)中的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等多重要素的實(shí)際需求。我們不能把思想教育與現(xiàn)實(shí)社會(huì)切割開來，而應(yīng)當(dāng)讓它在這樣的大背景下，真正發(fā)揮作用。
最后，思想教育的實(shí)施需要全員參與。如今，社會(huì)的發(fā)展變得越來越快，每個(gè)人都需要在不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的道路上保持自己的狀態(tài)。思想教育也是如此，必須推動(dòng)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的人員，對(duì)思想教育進(jìn)行深度和全面的思考，以便設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)今現(xiàn)實(shí)的優(yōu)質(zhì)思想教育模式。
綜上所述，思想教育的綜合報(bào)告是一篇令人引起共鳴的報(bào)告，它倡導(dǎo)科學(xué)、個(gè)性化、愛的教育，注重現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需求，并需要全員參與。思想教育是一項(xiàng)長期而且艱巨的工作，需要我們心存敬畏、踏實(shí)推進(jìn)，只有這樣，才能最終實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)和價(jià)值。
思想教育心得體會(huì)10
法治思想是指通過法律來維護(hù)社會(huì)秩序和公正，實(shí)現(xiàn)國家治理的一種理念和體系。近年來，我深入學(xué)習(xí)和理解了法治思想，體會(huì)到了其重要性和深刻含義。在實(shí)踐中，我不僅充分感受到法治給社會(huì)帶來的積極變化，還深刻體會(huì)到了個(gè)人在法治中的責(zé)任和角色。本文將結(jié)合自身的思考和感悟，就法治思想給我?guī)淼膯⑹竞托牡皿w會(huì)進(jìn)行闡述。
法治思想在現(xiàn)代社會(huì)中起到了重要的作用，它代表的是民主、公正、平等和人權(quán)的尊重。法治讓社會(huì)更加有序，為人民提供了穩(wěn)定和安全的生活環(huán)境。通過堅(jiān)持法治思想，我國取得了長足的'進(jìn)步和顯著的成就。在我看來，法治思想是構(gòu)建社會(huì)和諧與發(fā)展的基石，是國家治理和社會(huì)管理的重要方式。只有依法治國，才能提高公平正義，保護(hù)民眾權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟法治思想，讓我認(rèn)識(shí)到法律不僅僅是權(quán)威的象征，更應(yīng)當(dāng)成為人們的自覺行動(dòng)和自覺遵循。法律對(duì)于個(gè)人來說是一種約束，是規(guī)范行為的準(zhǔn)則，它規(guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)。法治思想啟示我要遵守法律，做到知法守法，尊重法律的權(quán)威性和實(shí)施力。同時(shí)，法治思想也提醒我要增強(qiáng)法律意識(shí)和法律素養(yǎng)，善于運(yùn)用法律思維和法律知識(shí)解決問題，為自己和他人爭取合法權(quán)益。
第四段：個(gè)人在法治中的責(zé)任和角色。
作為普通社會(huì)成員，我認(rèn)識(shí)到法治思想賦予了每個(gè)人一定的責(zé)任和角色。在法治社會(huì)中，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)守法守紀(jì)，不得違法亂紀(jì)。作為公民，我要積極參與和支持法治建設(shè)，積極參與民主決策，關(guān)注重大法治問題，積極參與社會(huì)公益事業(yè)。我也要注重個(gè)人行為的道德規(guī)范和社會(huì)責(zé)任，樹立和踐行法治意識(shí)。只有每個(gè)人都切實(shí)履行自己的法治責(zé)任，才能共同推動(dòng)法治社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展。
第五段：對(duì)未來的思考。
法治思想啟示了我對(duì)未來的思考。在全球化進(jìn)程和社會(huì)變革的形勢(shì)下，我深知法治思想的重要性和必要性。我希望將來能夠成為法治建設(shè)的參與者和推動(dòng)者，為實(shí)現(xiàn)公正、平等、民主的法治社會(huì)而不懈努力。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和提高自己的法律知識(shí)和法治素養(yǎng)，為社會(huì)提供專業(yè)化的法律服務(wù)，為法治建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也將不斷提高自己的公民意識(shí)，踐行法治精神，做到自覺守法守紀(jì)，培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感和公共利益意識(shí)。
總結(jié)：
通過對(duì)法治思想的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了法治的重要性和作用。法治思想不僅是國家治理的基礎(chǔ)和保障，也是每個(gè)人應(yīng)有的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。在未來的發(fā)展中，我將繼續(xù)堅(jiān)持法治思想，踐行法治意識(shí)，為構(gòu)建和諧、公正、穩(wěn)定的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也期待更多的人能夠加入到法治建設(shè)中來，共同實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)的中國夢(mèng)。
思想教育心得體會(huì)11
我國素來就有“禮儀之邦”的稱號(hào)，五千年來一代傳一代。
今年，一個(gè)對(duì)全中國人民來說具有特殊意義的年度，更應(yīng)當(dāng)向全世界拿出我們的文明禮儀，發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)美德。
對(duì)別人有禮貌也會(huì)得到別人的禮貌。周恩來總理不論在什么樣的環(huán)境里，總是保持著他應(yīng)有禮貌。每次接見外國來賓時(shí)，他總是提前到達(dá)會(huì)面地點(diǎn)，站在門口和大家一一握手，態(tài)度特殊懇切。會(huì)見結(jié)束，他總是把客人送到門外，直到客人走后才離開。身為一個(gè)國家總理，他處處以禮待人：服務(wù)員為他端茶遞水，他總是站起來雙手接過，并微笑地點(diǎn)頭表示謝意;在汽車行駛中，他也一再關(guān)照司機(jī)禮貌行車，讓外賓車先走……外國記者曾贊美道：“凡是見到他的人，都認(rèn)為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往�！�
這說明白一個(gè)人的文明禮貌，就是一個(gè)人內(nèi)在美的外在表現(xiàn)，就是一面照著你自己的肖像的鏡子，你對(duì)他怎樣，他也會(huì)以同樣的態(tài)度對(duì)待你。
但是對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)來說，存在著一些不文明的行為。體現(xiàn)比較明顯的是在坐公交車的時(shí)候，一個(gè)老人晃晃悠悠地站在一個(gè)年輕人旁邊，年輕人就裝作沒觀看一樣。盡管如此，不是有人從后面站起來請(qǐng)老人坐，而此時(shí)年輕人卻慚愧得無地自容。這種現(xiàn)象在我們四周是頻頻出現(xiàn)，如有人亂丟垃圾，就有人撿起來扔進(jìn)垃圾箱等，也在社會(huì)還是具有那么多有文明、有禮貌的人，只要有這些人的`存在，社會(huì)還是奇特的。
再過不久，第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)即將在北京進(jìn)行，現(xiàn)在電視上每天都在播放關(guān)于“講文明，樹新風(fēng)，迎奧運(yùn)”的廣告。其中有一條廣告是這樣的：有一用紙包裹的垃圾放在路邊的椅子上，路邊行人來來往往，畫面定格在垃圾箱口處，此時(shí)便聽見一段廣告詞“競賽已經(jīng)開頭了數(shù)格外鐘，還沒有一球進(jìn)門，突然有人接到了球，并且?guī)蜻M(jìn)門，球進(jìn)了!現(xiàn)在競賽仍在連續(xù)”，就這么一個(gè)公益廣告就體現(xiàn)了舉辦綠色人文奧運(yùn)的主題。
傳承文明禮儀，是每個(gè)中國人的義務(wù)和責(zé)任，我們確定要肩負(fù)起將中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大的責(zé)任，在這特殊的年度里，向全世界呈現(xiàn)我國國民的風(fēng)采。
思想教育心得體會(huì)12
上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。
教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學(xué)問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實(shí)際的好教師。
在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對(duì)教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們?cè)谟^摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動(dòng)，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對(duì)教育技巧的.含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對(duì)提高自己的理論、知識(shí)水平比較重視，而對(duì)培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：
一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對(duì)性。
近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會(huì)發(fā)展簡史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí)，對(duì)于這種不同教材，就有不同的要求，要對(duì)癥下藥，才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對(duì)性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對(duì)性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
二、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。
改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)、理解人生，解決周圍各種思想認(rèn)識(shí)問題，從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問題。
對(duì)于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會(huì)使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。
思想教育心得體會(huì)13
廉政警示教育是一種重要的教育活動(dòng)，旨在通過普及廉政知識(shí)、警示和震懾腐敗行為，引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。通過參與廉政警示教育，我深刻理解到廉政的重要性，也明白了自己應(yīng)該秉持什么樣的思想和原則，下面我將分享我對(duì)廉政警示教育的思考和體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)到廉政的重要性。
在廉政警示教育活動(dòng)中，我了解到廉政是國家治理的重要基石。廉政不僅涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還涵蓋了政治、文化、社會(huì)等方方面面。廉政是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保障，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的根本要求。廉政的意義在于構(gòu)建一個(gè)公正、公平、透明、廉潔的社會(huì)環(huán)境，為人們提供一個(gè)公正的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)公共資源的合理分配，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。廉政教育正是通過對(duì)廉政的重要性進(jìn)行宣傳和普及，喚起每個(gè)人對(duì)廉政的`關(guān)注和重視。
第二段：認(rèn)識(shí)到廉命與個(gè)人利益的矛盾。
在廉政警示教育中，我意識(shí)到腐敗和不廉行為是個(gè)人利益和廉政原則的沖突。在現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)人利益追求成為人們生活的動(dòng)力之一，然而，如果我們只追求個(gè)人利益而忽視了道德和廉政的原則，就會(huì)導(dǎo)致腐敗現(xiàn)象的蔓延。廉政教育通過警示和案例分析告訴我們，個(gè)人利益絕不能以犧牲社會(huì)的整體利益為代價(jià)，個(gè)人的短期利益不可取代社會(huì)的長遠(yuǎn)利益。只有遵循廉潔奉公的原則，我們才能在追求個(gè)人利益的同時(shí)構(gòu)建一個(gè)公正、和諧的社會(huì)。
第三段：認(rèn)識(shí)到廉政與社會(huì)責(zé)任的關(guān)系。
廉政教育使我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有維護(hù)廉政的責(zé)任和義務(wù)。廉政不僅是國家機(jī)關(guān)和公職人員的責(zé)任，也是全社會(huì)每個(gè)人的責(zé)任。廉政的建設(shè)需要每個(gè)人的共同努力，每個(gè)人要有莊重的職業(yè)操守，處事公正，不搞權(quán)錢交易，不利用職務(wù)便利謀取私利。廉政教育幫助我們認(rèn)識(shí)到，只有每個(gè)人都擔(dān)負(fù)起自己的社會(huì)責(zé)任，才能共同建設(shè)一個(gè)公正廉潔的社會(huì)。
第四段：認(rèn)識(shí)到廉政與自我修養(yǎng)的關(guān)系。
廉政教育讓我認(rèn)識(shí)到廉政與自我修養(yǎng)是緊密相關(guān)的。個(gè)人的道德修養(yǎng)和品質(zhì)對(duì)廉政的質(zhì)量和效果起著重要的影響。廉政不僅僅是一種制度安排和監(jiān)督機(jī)制，更是一種價(jià)值追求和生活方式。只有具備高尚的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，才能真正做到廉潔自律，確保自己在面對(duì)各種誘惑和挑戰(zhàn)時(shí)不會(huì)迷失方向，堅(jiān)守廉政的準(zhǔn)繩。
第五段：廉政教育的啟示。
通過參與廉政警示教育，我明確了廉政的重要性，認(rèn)識(shí)到個(gè)人利益與廉政原則的矛盾，了解了廉政和社會(huì)責(zé)任、自我修養(yǎng)的關(guān)系。這些認(rèn)識(shí)啟示我，作為一個(gè)普通公民，應(yīng)該自覺遵守道德規(guī)范，維護(hù)社會(huì)正義；作為一個(gè)學(xué)生，應(yīng)該練就過硬的品德和學(xué)風(fēng)；作為一個(gè)將要成為社會(huì)一員的人，應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)宣示廉潔奉公的決心。廉政教育是我們?nèi)嗣袢罕姷囊环N黨性意識(shí)的教育和思想教育，我們應(yīng)該不斷弘揚(yáng)廉政先進(jìn)事跡和先進(jìn)人物典型，激勵(lì)廣大群眾共同參與到廉政教育中來，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
總結(jié)：通過廉政警示教育的參與，我領(lǐng)悟到了廉政的重要性，意識(shí)到個(gè)人利益與廉政原則的矛盾，懂得了廉政與社會(huì)責(zé)任、自我修養(yǎng)的關(guān)系。這些領(lǐng)悟讓我明白了個(gè)人在社會(huì)中的責(zé)任和義務(wù)，也使我更加堅(jiān)定了遵守廉潔自律的決心。我相信，只要我們每個(gè)人都能從自己做起，積極參與到廉政教育和建設(shè)中來，就一定能夠共同創(chuàng)造一個(gè)公正、公平、公開、透明、廉潔的社會(huì)。
思想教育心得體會(huì)14
觀念一般是指人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和看法。它屬于同社會(huì)存在相應(yīng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。是客觀事物在人們的頭腦中的反映。就像恩格斯說的，觀念從“一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，而且只要人們還活著，它就仍然是這種產(chǎn)物。”
教育觀念是指人們對(duì)教育問題的認(rèn)識(shí)的看法，這是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念系統(tǒng)。
1、教育觀念的轉(zhuǎn)變是教育發(fā)展的先導(dǎo)。
教育觀念的先導(dǎo)作用也已被教學(xué)改革的實(shí)踐部分所充分證明。如果教育觀念不改變、不更新，一切將難以取得好的突破。
2、教育觀念的轉(zhuǎn)變是當(dāng)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。
教育觀念轉(zhuǎn)變的緊迫性首先來自時(shí)代和形勢(shì)發(fā)展的需要。 其次，教育觀念轉(zhuǎn)變緊迫性也是由于教育觀念相對(duì)滯后的總體現(xiàn)狀所決定的。
3、教育觀念的轉(zhuǎn)變是提高教師素質(zhì)的核心。
隨著對(duì)教師素質(zhì)研究的不斷深入，把教育觀念放在教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的首位已經(jīng)形成了共同的意識(shí)。
教師要改變心智模式必須立足于系統(tǒng)思考和共同愿景。事物的復(fù)雜程度有時(shí)讓人感覺到無能為力，而系統(tǒng)思考可以克服這種無力感，看清復(fù)雜狀況背后的結(jié)構(gòu)，分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在，形成一種新的思考方式。教師要不斷觀察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動(dòng)關(guān)系以及學(xué)校發(fā)展變化的過程，而非片面的個(gè)別事件，避免為立即解決問題而忽略問題的整體性。同時(shí)，必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個(gè)人的個(gè)人愿景基礎(chǔ)上的，而且是在鼓勵(lì)成員不斷發(fā)展個(gè)人愿景的過程中形成的，是在匯聚多數(shù)教師的意愿、凝聚集體意志的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的。在共同愿景的激勵(lì)下，每個(gè)人盡管做的.事情不同，但都是為了共同的愿景，這樣，教師專業(yè)發(fā)展才有實(shí)際意義。
教師的工作壓力大，工作與學(xué)習(xí)之間常出現(xiàn)矛盾，科研能力不足，學(xué)習(xí)力不強(qiáng)。這是因?yàn)榻處熤g沒有形成同伴互動(dòng)，任何一個(gè)教師都不能脫離群體而工作。教師群體的文化對(duì)教師的專業(yè)成熟也同樣重要。長期以來，在討論學(xué)習(xí)對(duì)教師專業(yè)成長的重要性時(shí)，不少人傾向于將教師的學(xué)習(xí)定位于個(gè)體學(xué)習(xí)，忽視了組織學(xué)習(xí)在教師專業(yè)成長中的重要性。這種缺少互動(dòng)、缺少組織內(nèi)外知識(shí)交流的學(xué)習(xí)，很容易造成學(xué)習(xí)資源的局限性、學(xué)習(xí)方式的單一性，進(jìn)而造成教師心智模式的局限性。因此，教師應(yīng)該建立共同愿景和系統(tǒng)思考，形成學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，通過團(tuán)隊(duì)組織之間的合作、互助學(xué)習(xí)來共同提升，減輕教師個(gè)人的負(fù)擔(dān)。學(xué)校是教師成長的場所，只有當(dāng)教師認(rèn)識(shí)到自身的專業(yè)化實(shí)踐是以學(xué)校這一組織為背景，以教師之間知識(shí)共享為基礎(chǔ)的組織學(xué)習(xí)過程時(shí)，才可能打破個(gè)體知識(shí)與思維的局限性，在開放而非封閉的情景性合作學(xué)習(xí)中獲得專業(yè)化的發(fā)展。
思想教育心得體會(huì)15
學(xué)校教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的主渠道，而教師是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者。為深化教育改革，全面深入推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)“面向未來，面向世界，面向現(xiàn)代化”的合格人才，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，教師的教育觀念必須從以教師為中心，重知識(shí)，輕能力的傳統(tǒng)教學(xué)觀念中轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的能力，挖掘個(gè)性潛能，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，塑造良好的人格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，才能適應(yīng)時(shí)代的要求。通過本書學(xué)習(xí)，使我成長了不少�，F(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：
一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念
傳統(tǒng)教育教學(xué)模式是以教師為中心，對(duì)學(xué)生在教學(xué)中的主體重視不夠，實(shí)行“填鴨式”教學(xué)，以應(yīng)試為指揮棒，注意學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)試能力。但忽視了學(xué)生的能力和個(gè)性的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生自身潛能得不到發(fā)揮，個(gè)性特長得不到發(fā)展。要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，我們必須打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，積極探索符合時(shí)代潮流的教學(xué)之路。
過去考試成績只反映以記憶力為主的考試能力，這種能力是機(jī)械式重復(fù)記憶的結(jié)果。根本不反映學(xué)生的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力才是出成果的源動(dòng)力，對(duì)于我國的教育現(xiàn)狀，我們應(yīng)該實(shí)事求是，多一點(diǎn)危機(jī)感的好，更應(yīng)該多一些啟發(fā)式教育，注意學(xué)生的個(gè)性、思維、想象力的發(fā)揮，目的是培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育追求在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上激發(fā)和培養(yǎng)全體學(xué)生的.創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)，而不是讓學(xué)生被動(dòng)地接受
知識(shí)，消極地存貯知識(shí)。因此，素質(zhì)教育的今天，教師除具備優(yōu)秀的品格、過硬的業(yè)務(wù)水平和扎實(shí)的語言基本功外，教師更要端正教育觀念，轉(zhuǎn)化教育思想，正確認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生 的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
二、創(chuàng)新教育需要?jiǎng)?chuàng)新型教師
創(chuàng)新教育從形式方面來說，創(chuàng)新教育要打破傳統(tǒng)的教育格局，對(duì)傳統(tǒng)教育要取其精華，創(chuàng)造出一種全新的教育模式，是以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，挖掘人的內(nèi)在潛能為宗旨，弘揚(yáng)人的主體精神，尊重學(xué)生的主體地位，可以說創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。從教育內(nèi)容方面來說，要求教育工作者在施教過程中，注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新能力。實(shí)施創(chuàng)新教育，首先要解決教育觀念，其次教師必須有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，再次教師本身要有創(chuàng)造性的素質(zhì)。創(chuàng)造型的教師在教育活動(dòng)中，往往喜歡使用靈活，更有實(shí)踐性和創(chuàng)造性的方法，傾向于采取“建設(shè)性的行為”來發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，在各學(xué)科尤其是實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師采取“建設(shè)性的行為”后如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力其實(shí)施空間很大。注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新的實(shí)踐能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從想說、想問、想做，發(fā)展到敢說、敢問、敢做，最后達(dá)到會(huì)說、會(huì)問、會(huì)做。這個(gè)過程要求教師要采取多種有效途徑和方法，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力，才能不斷推動(dòng)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。
三、樹立“發(fā)揮潛能，全面育人”思想
素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，它要求學(xué)生在各個(gè)方面都能得到全面發(fā)展。同時(shí)，素質(zhì)教育的性質(zhì)不是一種選擇性、淘汰性的教育。它面向全體學(xué)生，是一種使每個(gè)人都得到發(fā)展的教育。其根本任務(wù)是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。也只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉近師生距離，使每個(gè)學(xué)生特長都能得到發(fā)揮，真正體現(xiàn)發(fā)揮潛能，全面育人的教育思想。
四、營造和諧的教學(xué)氛圍
情感因素在學(xué)習(xí)過程中的作用已經(jīng)越來越被人們重視。教育的過程本是教師和學(xué)生不同生命體之間的信息交流，這信息不僅有知識(shí)的內(nèi)容，更有情感的蘊(yùn)涵，我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生因喜歡某一位教師而努力學(xué)習(xí)他的課，這說明融洽的師生關(guān)系是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)的保證。正如心理學(xué)家羅杰斯所說：“創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛，是保證有效進(jìn)行教學(xué)的主要條件，而這種良好的教學(xué)氣氛的創(chuàng)設(shè)又是以良好的教學(xué)氣氛的人際關(guān)系為基礎(chǔ)或前提的。”教師關(guān)愛學(xué)生，滿腔熱忱，耐心細(xì)致地對(duì)待每個(gè)學(xué)生是營造良好的教學(xué)氣氛的關(guān)鍵，特別是對(duì)傳統(tǒng)教育中被稱作“后進(jìn)生”的學(xué)生，教師更應(yīng)想到“尺有所短，寸有所長”的道理，竭力地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并加以表揚(yáng)�！皭廴苏呷撕銗壑保挥性谶@種情況下，學(xué)生才會(huì)以更大的熱情和信心投入學(xué)習(xí)，在課堂上也才能踴躍思考，勇于爭辯，勤于動(dòng)手。
五、培養(yǎng)自學(xué)能力，為終身教育打好基礎(chǔ)。
在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)的飛速發(fā)展和個(gè)人領(lǐng)會(huì)吸收之間存在矛盾，
學(xué)校教育不能保證學(xué)生在校期間所學(xué)的知識(shí)一輩子夠用。因此，終身教育是未來教育的基本思想，所以，教師十分重要的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)和信息，培養(yǎng)他們?cè)诰C合、分析、研究過程中進(jìn)行創(chuàng)造能力，使學(xué)生在自學(xué)中“自我完善，造就自我”，.只要教師持之以恒，循序漸進(jìn)地狠下功夫，學(xué)生的自學(xué)能力是一定能夠培養(yǎng)和提高的。
素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長期的工作，需要教師的不懈努力。
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