如何去領(lǐng)會寓言故事及寓意

　　引導(dǎo)語：寓言故事是什么?怎么去領(lǐng)會一個寓言故事及寓意呢?我們通過下文來了解學(xué)習(xí)。

　　寓言這種文學(xué)形式，不僅得到成人愛好，并且深受少年兒童的歡迎和喜愛。學(xué)校教師通過寓言教育兒童是最適宜不過了。寓言既簡短又具體，既生動又形象，使兒童 懂得道理，受到教育，效果很好。通過寓言培養(yǎng)兒童豐富的想象力對兒童進行美學(xué)教育，作用也很大。寓言的精煉、優(yōu)美、明快、智慧的語言，又是對兒童進行語言 教育的好教材。所以，寓言的美學(xué)教育和語言教育的價值很顯著。正因為這樣，寓言成為兒童文學(xué)中不可缺少的部分。

　　寓言并不是專為兒童寫的，有的寓言是為成人寫的，兒童不易接受。當(dāng)然，有的寓言成人可看，兒童也可看。由于讀者對象不同，寫作方法也有所異。寫給兒童看的 寓言，語言必須淺顯活潑，適合兒童心理和閱讀水平。寫給成人看的寓言就不同了。收在這個集子里的寓言，讀者可以很明顯看出他們的不同來。如馮雪峰的寓言有 一部分是兒童不易理解的，陳伯吹、賀宜的寓言是完全為兒童寫的。不過寫給成人看的寓言也好，寫給兒童看的寓言也好，都離不開我們前面講過的寓言的特點。

　　寓言有散文體和詩體。從我國目前寓言創(chuàng)作的情況來看，散文體寓言比詩體寓言多，因此散文體寓言這里選得多些。對于寓言詩，我們還要大力提倡。這里必須特別 提到，由于近來科學(xué)文藝的繁榮和發(fā)展，葉永烈最近試作了“科學(xué)寓言”，這是一個新的寓言品種的誕生，是一件非常可喜的事。這個集子里特別選了三篇，希望引 起大家注意，并能有更多更好的科學(xué)寓言出現(xiàn)。劉征還嘗試寫了一個微型寓言劇《駿馬和騎手》，也是一個新的創(chuàng)造，值得我們重視。

　　某些寓言在前面加一個說明，或者在寓言后面加一個說明，點出寓意。這是為了幫助讀者理解，或者為了使人不致曲解。這應(yīng)視作品的需要而定，不能強求一律。不過寓言力求讓形象自己來說話，能不加帽子或尾巴，由讀者自己去領(lǐng)悟體會，當(dāng)然更好。

　　那么怎么去領(lǐng)會一個寓言故事及寓意呢?

　　無庸諱言，目前在寓言創(chuàng)作中也存在著許多缺點，如題材平庸，缺乏新意，語言平淡枯燥，形象不突出，寓意不深刻，既無哲理，又無詩味。不僅缺乏巧妙的藝術(shù)構(gòu) 思，更談不上動人的藝術(shù)魅力。內(nèi)容雷同，表現(xiàn)手法老一套。某些寓言只是概念化的化裝演講，或由動物擬人來說幾句政治口號而已。產(chǎn)生這些缺點的主要原因是作 者沒有深入體驗生活，藝術(shù)上缺少刻苦鍛煉。我們必須注意克服這些缺點，使今后寓言創(chuàng)作能闖出一條新的路子來。

　　寓言故事是什么?

　　寓言是什么?照字面來解釋，就是“寓意于言”。一個人想要把自己認為正確的道理，說給別人聽的時候，就編一個具體形象的小故事，讓聽的人從故事里體會道理。這故事就叫寓言。

　　寓言成為一種獨立的文學(xué)體裁(樣式)，比小說劇本都早。早在二千多年前，印度就有《五卷書》(有的學(xué)者認為它是最早的寓言集子)，希臘有《伊索寓言》，我國先秦諸子文集中都有豐富精湛的寓言。

　　《伊索寓言》是奠定寓言這種文學(xué)體裁的基石，給其他種文學(xué)的影響非常廣泛、巨大，小說、詩歌、戲劇無不如此，甚至馬列主義經(jīng)典著作中也引用了《伊索寓言》�！洱斖觅惻堋贰ⅰ逗�貍和葡萄》、《狐貍和烏鴉》等，已成為金世界家喻戶曉的故事。至于后來外國的寓言作家，如法國的拉·封登、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫，更無不是繼承了《伊索寓言》的傳統(tǒng)，作品里明顯地有伊索寓言的影子。

　　我國先秦諸子的寓言，在文學(xué)史上同樣有著光輝的地位，深遠的影響。有的寓言因人民長期運用成了有固定意義的成語，如“守株待兔”、“揠苗助長”、“掩耳盜鈴”、“狐假虎威”、“刻舟求劍”、“畫蛇添足”等等，成為人民語言中的精粹。寓言創(chuàng)作成為我國文學(xué)史上的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，直到明清的文學(xué)作品，如《郁離子》、《雪濤小說》、《譚概》、《笑府》里面，也都有不少寓意深刻、文筆鋒利、發(fā)人深省的寓言。

【如何去領(lǐng)會寓言故事及寓意】相關(guān)文章：

經(jīng)典的寓言故事及寓意07-16

寓言故事的寓意06-14

寓意的寓言故事12-19

經(jīng)典寓言故事及寓意12-04

寓言故事及寓意09-05

中國寓言故事及寓意07-18

寓言故事及寓意201709-18

寓言故事成語及寓意05-20

寓言故事成語寓意09-22