嫦娥長(zhǎng)得什么樣閱讀題答案

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都需要跟閱讀答案打交道，閱讀答案是我們?cè)诮獯痖喿x題時(shí)的參考。你所了解的閱讀答案是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的嫦娥長(zhǎng)得什么樣閱讀答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　嫦娥長(zhǎng)得什么樣閱讀題答案 1

　�、偕�就一副四方臉，長(zhǎng)著能辨別月球14種元素的火眼金睛和能接收38萬(wàn)公里外地球上信號(hào)的順風(fēng)耳，穿著能阻擋太陽(yáng)輻射的金色外套隨著嫦娥一號(hào)衛(wèi)星的順利升空，蓋在她頭上的神秘蓋頭也終于揭開(kāi)。

　�、诶@月探測(cè)工程衛(wèi)星系統(tǒng)主任設(shè)計(jì)師饒煒介紹，嫦娥一號(hào)衛(wèi)星和所有人造衛(wèi)星一樣，由衛(wèi)星平臺(tái)和有效載荷兩部分組成。衛(wèi)星總重2350公斤，從外表看就是一個(gè)方方正正的大盒子，本體尺寸為2000毫米1720毫米2200毫米。兩側(cè)各有一個(gè)太陽(yáng)帆板，最大跨度達(dá)18.1米，工作壽命一年。它將運(yùn)行在距月球表面200千米的圓形極軌道上。

　�、坻隙鹨惶�(hào)的衛(wèi)星平臺(tái)以我國(guó)已成熟的東方紅三號(hào)衛(wèi)星平臺(tái)為基礎(chǔ)進(jìn)行研制，并充分繼承我國(guó)資源二號(hào)衛(wèi)星和中巴地球資源衛(wèi)星等現(xiàn)有的成熟技術(shù)和產(chǎn)品。

　　④嫦娥一號(hào)衛(wèi)星在較為成熟的平臺(tái)上再進(jìn)行適應(yīng)性改造，包括突破一批關(guān)鍵技術(shù)。比如三維定向技術(shù)，也就是時(shí)刻使衛(wèi)星的窗體頂端、窗體底端太陽(yáng)能電池板、探測(cè)頭和傳輸信息的天線分別對(duì)準(zhǔn)太陽(yáng)、月亮和地球。這樣一個(gè)三維控制系統(tǒng)在過(guò)去是沒(méi)有的，技術(shù)難度相當(dāng)高。另外，在地球、月球和衛(wèi)星三者間進(jìn)行探月衛(wèi)星的軌道設(shè)計(jì)和紫外月平儀的研制等也都是進(jìn)行技術(shù)攻關(guān)取得的新成果。

　　⑤由于要進(jìn)行距地球38萬(wàn)公里的深空探測(cè)，而且月球與地球、太陽(yáng)的相對(duì)關(guān)系比較復(fù)雜，因此嫦娥一號(hào)衛(wèi)星與一般的地球衛(wèi)星相比，加裝了能夠與地球進(jìn)行通信信號(hào)傳輸?shù)亩ㄏ蛱炀�，搭載了對(duì)月球進(jìn)行探測(cè)的8種探測(cè)儀器，在制導(dǎo)、導(dǎo)航與控制、星上熱控和電源分系統(tǒng)設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行了許多創(chuàng)新，在軌道、測(cè)控、制導(dǎo)、導(dǎo)航與控制系統(tǒng)和熱控分系統(tǒng)等方面也都有自己的獨(dú)特之處。

　�、揠m然嫦娥一號(hào)衛(wèi)星的運(yùn)行壽命預(yù)計(jì)只有1年，但它作為中國(guó)人開(kāi)始深空探測(cè)的先驅(qū)，將永載史冊(cè)。

　　（1）本文為一篇說(shuō)明文，其說(shuō)明對(duì)象是

　　（2）第①段、第②段、第⑤段分別采用的說(shuō)明方法是、

　�。�3）分別說(shuō)說(shuō)第④段、第⑤段的中心內(nèi)容

　　第④段：

　　第⑤段：

　�。�4）舉例說(shuō)明本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　�。�5）閱讀下面相關(guān)鏈接，結(jié)合文章回答

　　鏈接：據(jù)了解，第一個(gè)目標(biāo)是為月球畫(huà)像，即通過(guò)多種手段繪制全月面的三維立體影像圖。第二個(gè)目標(biāo)是探測(cè)分析月球表面14種元素的資源量和分布情況，掌握一些月宮寶藏的信息。另外，在奔月過(guò)程中，嫦娥一號(hào)將飛一路，測(cè)一路，看一看太陽(yáng)風(fēng)和地球磁場(chǎng)的`情況，隨時(shí)向地球報(bào)告觀測(cè)的結(jié)果。

　　嫦娥一號(hào)要順利完成探測(cè)目標(biāo)，除了航天科技工作者默默奉獻(xiàn)、不怕吃苦、勇于攻關(guān)的精神之外，你覺(jué)得還有什么原因？

　　[參考答案]

　�。�1）事物嫦娥一號(hào)衛(wèi)星外在形態(tài)與內(nèi)部組成

　�。�2）摹狀貌列數(shù)據(jù)作比較

　　（3）嫦娥一號(hào)衛(wèi)星在較為成熟的平臺(tái)上再進(jìn)行適應(yīng)性改造，包括突破一批關(guān)鍵技術(shù)；嫦娥一號(hào)在衛(wèi)星平臺(tái)和載荷系統(tǒng)方面的創(chuàng)新和獨(dú)特之處

　　（4）生動(dòng)，如第一段運(yùn)用一組比喻介紹嫦娥一號(hào)的外觀；準(zhǔn)確，如第二段運(yùn)用精確的數(shù)據(jù)介紹衛(wèi)星的重量、尺寸等；平實(shí)，如第三四五段運(yùn)用樸素?zé)o華的語(yǔ)言直接介紹衛(wèi)星的內(nèi)部構(gòu)造和創(chuàng)新之處

　�。�5）嫦娥衛(wèi)星本身有許多創(chuàng)新和獨(dú)特技術(shù)，一些關(guān)鍵技術(shù)被突破；有成熟的航天技術(shù)和產(chǎn)品作基礎(chǔ)。

　　嫦娥長(zhǎng)得什么樣閱讀題答案 2

　　一、原文片段

　　片段一（古典文學(xué)描寫(xiě)）

　　南北朝以后，嫦娥逐漸被塑造成絕世美女。文獻(xiàn)載其 “眉如翠羽，肌似羊脂，臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲”，身姿窈窕如弱柳扶風(fēng)，眼波流轉(zhuǎn)間帶著清冷的溫柔，“秋波湛湛妖嬈態(tài)，春筍纖纖妖媚姿”，將女子的嬌俏與仙韻融為一體。

　　片段二（課文《嫦娥奔月》節(jié)選）

　　鄉(xiāng)親們都說(shuō)嫦娥是世間少有的美人，不僅容貌秀麗，更有一副菩薩心腸。她常接濟(jì)村里的貧苦人，每次出門，那身素色衣裙在陽(yáng)光下輕輕飄動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一朵清雅的白云。當(dāng)逢蒙威逼她交出仙藥時(shí)，她雖面帶驚懼，卻依舊身姿挺拔，眼神里透著不屈的光。

　　片段三（神話典籍溯源）

　　早期典籍中雖未直接描摹嫦娥外貌，卻通過(guò)側(cè)面烘托展現(xiàn)其特質(zhì)�！痘茨献印贩Q她奔月后 “悵然有喪”，那份孤寂中藏著動(dòng)人的憂郁；唐李商隱詩(shī)句 “嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，更賦予她清冷絕美的精神氣質(zhì)，讓世人對(duì)其容貌生出無(wú)限遐想。

　　二、閱讀習(xí)題

　　（一）基礎(chǔ)理解題

　　片段一中，作者用哪些具體意象描寫(xiě)嫦娥的外貌？請(qǐng)至少找出三個(gè)。

　　片段二從哪兩個(gè)角度展現(xiàn)嫦娥的形象？請(qǐng)用文中詞語(yǔ)概括。

　　早期典籍與后世文學(xué)對(duì)嫦娥的描寫(xiě)有何不同側(cè)重點(diǎn)？

　　（二）分析探究題

　　結(jié)合三個(gè)片段，說(shuō)說(shuō) “嫦娥” 的形象為何會(huì)從早期的 “月精蟾蜍” 演變?yōu)楹笫赖?“絕世美女”？

　　片段二中 “清雅的白云” 這一比喻有何妙處？請(qǐng)結(jié)合嫦娥的性格與外貌簡(jiǎn)要分析。

　　李商隱的詩(shī)句為嫦娥增添了怎樣的氣質(zhì)？這種氣質(zhì)對(duì)塑造嫦娥形象有何作用？

　　三、參考答案

　　（一）基礎(chǔ)理解題答案

　　示例：翠羽般的.眉毛、羊脂般的肌膚、桃花瓣似的臉龐、金鳳絲般的發(fā)髻、春筍般的纖手。（任答三個(gè)即可）

　　外貌秀麗、心地善良（或 “菩薩心腸”）。

　　早期典籍側(cè)重記載嫦娥奔月的事跡與身份（如 “月精蟾蜍”），較少直接描寫(xiě)外貌；后世文學(xué)則著重刻畫(huà)其絕世容顏，并融入精神氣質(zhì)的塑造。

　�。ǘ�）分析探究題答案

　　這一演變?cè)从谌藗儗?duì)美的追求與對(duì)神話的藝術(shù)加工。早期神話更貼近原始圖騰文化，蟾蜍是月神的象征；隨著文化發(fā)展，人們更傾向于將美好特質(zhì)賦予神話人物，嫦娥的 “美女” 形象既符合大眾審美，也與她善良、孤寂的精神內(nèi)核相契合，使神話更具感染力。

　　“清雅的白云” 既描繪出嫦娥素色衣裙的潔白與飄逸，暗合其 “容貌秀麗” 的外在特點(diǎn)；又隱喻她心地純凈、品性高潔，與 “接濟(jì)貧苦人” 的善良行為相呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了外貌與品格的統(tǒng)一。

　　詩(shī)句為嫦娥增添了清冷、孤寂、略帶悔恨的精神氣質(zhì)。這種氣質(zhì)讓嫦娥的 “絕世美女” 形象更有層次，避免了單薄的 “美貌” 標(biāo)簽，賦予她人性化的情感，使其形象更立體，也深化了神話中 “孤獨(dú)與抉擇” 的主題。

　　嫦娥長(zhǎng)得什么樣閱讀題答案 3

　　一、閱讀原文：《嫦娥形象的千年演變》

　　在中國(guó)神話的長(zhǎng)河中，嫦娥的模樣從未被定格，而是隨著歲月流轉(zhuǎn)不斷變化，藏著古人對(duì)月亮與人性的思考。

　　最早的文字記載里，嫦娥的形象與 “蟾蜍” 緊密相連�！痘茨献印访鞔_提到 “姮娥竊以奔月，托身于月，是為蟾蜍，而為月精”，說(shuō)她奔月后化為月宮中的蟾蜍。東漢《靈憲》也延續(xù)了這一說(shuō)法，描述她飛升月宮后變成了蛤蟆。這并非貶義 —— 在古代，蟾蜍是象征辟邪祈福的神獸，也是月亮的標(biāo)志，因?yàn)楣湃送ㄟ^(guò)渾天儀觀測(cè)到月球上的黑影形似蟾蜍。

　　漢代畫(huà)像中，嫦娥的形象更顯神秘。南陽(yáng)東漢古墓的畫(huà)像石上，刻畫(huà)著 “人首蛇身” 的女子，身著寬袖長(zhǎng)袍，長(zhǎng)尾飾有羽毛，正托著月輪飛升，月輪中央臥著蟾蜍。1999 年國(guó)家郵政局發(fā)行的 “嫦娥奔月” 郵票，便采用了這一經(jīng)典造型。有學(xué)者推測(cè)，這種半人半蛇的形象，可能是將嫦娥與月亮神常曦的傳說(shuō)融合所致，體現(xiàn)了古人對(duì)神靈的想象。

　　南北朝以后，嫦娥逐漸蛻變?yōu)槭廊耸熘��?“絕世美女”。南朝陳后主將寵妃比作嫦娥，白居易用 “嫦娥夜入君王夢(mèng)” 形容少女之美，這種美化趨勢(shì)在后世不斷強(qiáng)化。到了《西游記》中，她已是廣寒宮里風(fēng)姿綽約的仙女，引得豬八戒心動(dòng)不已。影視劇更將她塑造為身著華服、容貌傾城的形象，讓 “嫦娥 = 美女” 的認(rèn)知深入人心。

　　從蟾蜍到蛇身，再到絕世美女，嫦娥的模樣變遷，實(shí)則是古人審美觀念與文化心理的折射 —— 從對(duì)自然神靈的敬畏，慢慢轉(zhuǎn)向?qū)θ碎g美的向往與寄托。

　　二、閱讀習(xí)題

　　根據(jù)原文填空：最早記載中，嫦娥奔月后化為_(kāi)_____，這一形象與古代對(duì)______的觀測(cè)和______的象征意義相關(guān)；漢代畫(huà)像中，嫦娥的典型形象是______，體現(xiàn)了古人對(duì)神靈的特殊想象。

　　下列關(guān)于嫦娥形象演變的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

　　A. 《淮南子》是最早記載嫦娥化為蟾蜍的文獻(xiàn)之一

　　B. 漢代畫(huà)像中的嫦娥形象融合了月亮神常曦的傳說(shuō)

　　C. 南北朝后嫦娥的 “美女” 形象逐漸取代了早期形象

　　D. 白居易的詩(shī)句印證了嫦娥作為 “美女” 的形象認(rèn)知

　　原文中提到 “嫦娥的'模樣變遷，實(shí)則是古人審美觀念與文化心理的折射”，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

　　對(duì)比原文中嫦娥的三種主要形象，簡(jiǎn)要分析古人賦予這些形象的不同文化內(nèi)涵。

　　三、參考答案

　　蟾蜍；月球黑影；辟邪祈福；人首蛇身

　　【解析】本題考查原文信息提取，可從第二、三自然段中直接找到對(duì)應(yīng)內(nèi)容，需注意 “蟾蜍”“人首蛇身” 等核心詞匯的準(zhǔn)確性。

　　B

　　【解析】原文第三自然段提到 “有學(xué)者推測(cè)，這種半人半蛇的形象，可能是將嫦娥與月亮神常曦的傳說(shuō)融合所致”，“可能” 表示推測(cè)，而非確定結(jié)論，選項(xiàng) B 中 “融合了” 的表述過(guò)于絕對(duì)，故錯(cuò)誤。

　　這句話揭示了嫦娥形象演變的本質(zhì)原因：①早期的蟾蜍形象，源于古人對(duì)月球黑影的觀測(cè)，將嫦娥與象征辟邪的神獸結(jié)合，體現(xiàn)了對(duì)自然神靈的敬畏與祈福心理；②漢代人首蛇身的形象，融合了神靈傳說(shuō)，反映了古人對(duì)宇宙與神靈世界的想象；③南北朝后的美女形象，契合了世俗審美，將神話人物生活化，體現(xiàn)了古人對(duì)人間美好容貌與情感的向往。這些變化背后，是古人從敬畏自然到關(guān)注人文的心理轉(zhuǎn)變，以及審美觀念的不斷發(fā)展。

　　【解析】需結(jié)合不同時(shí)期的形象特點(diǎn)，分別對(duì)應(yīng)古人的文化心理（敬畏自然、神靈想象、人文向往），體現(xiàn) “折射” 的內(nèi)在邏輯。

　　①蟾蜍形象：古人認(rèn)為蟾蜍是辟邪的神獸，且月球黑影形似蟾蜍，因此將嫦娥化為蟾蜍，賦予其 “月之精靈” 的神圣內(nèi)涵，承載了古人對(duì)月亮的敬畏與祈福愿望；②人首蛇身形象：蛇在古代常與神靈、生命相關(guān)，這一形象融合了月亮神的傳說(shuō)，賦予嫦娥跨越人神界限的神秘特質(zhì)，體現(xiàn)了古人對(duì)宇宙神靈的奇幻想象；③絕世美女形象：南北朝后世俗審美興起，將嫦娥塑造成美女，賦予其溫柔動(dòng)人的人文內(nèi)涵，反映了古人對(duì)美好容貌、真摯情感的追求與歌頌。

　　【解析】需逐一分析三種形象，結(jié)合原文中 “辟邪祈福”“神靈想象”“世俗審美” 等關(guān)鍵信息，對(duì)應(yīng)其文化內(nèi)涵，做到形象與內(nèi)涵一一對(duì)應(yīng)。

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