辛棄疾《虞美人·同父見(jiàn)和再用韻答之》詩(shī)詞賞析
《賀新郎·同父見(jiàn)和再用韻答之》是南宋著名詞人辛棄疾的作品。這是一首唱和詞，但與一般酬答往來(lái)的庸俗之作大不相同，它寫得感情飽滿，痛快淋漓，內(nèi)容豐富，下面分享辛棄疾《虞美人·同父見(jiàn)和再用韻答之》詩(shī)詞賞析，一起來(lái)看看吧！
虞美人·同父見(jiàn)和再用韻答之
辛棄疾
老大那堪說(shuō)。
似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。
我病君來(lái)高歌飲，驚散樓頭飛雪。
笑富貴千鈞如發(fā)。
硬語(yǔ)盤空誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？
記當(dāng)時(shí)、只有西窗月。
重進(jìn)酒，換鳴瑟。
事無(wú)兩樣人心別。
問(wèn)渠儂：神州畢竟，幾番離合？
汗血鹽車無(wú)人顧，千里空收駿骨。
正目斷關(guān)河路絕。
我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”。
看試手，補(bǔ)天裂。
辛棄疾詞作鑒賞
本詞的突出特點(diǎn)在于，把即事敘景與直抒胸臆巧妙結(jié)合起來(lái)，用凌云健筆抒寫慷慨激昂，奔放郁勃的感情，悲壯沉雄發(fā)場(chǎng)奮厲的格調(diào)。
文學(xué)作品的藝術(shù)力量在于以情感人。古今中外的優(yōu)秀詩(shī)作，無(wú)不充溢著激情。該詞即是如此。作者與陳亮，都是南宋時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詞人，都懷有恢復(fù)中原的大志。但南宋統(tǒng)潔者不思北復(fù)中原。因而他們的宏愿久久不得實(shí)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，詞人正落職閑居上饒，陳亮特地趕來(lái)與他共商抗戰(zhàn)恢復(fù)大計(jì)。二人同游鵝湖，狂歌豪飲，賦詞見(jiàn)志，成為文學(xué)史上的一段佳話。這首詞，就是當(dāng)時(shí)相互唱和中的一篇佳品。詞中，作者胸懷對(duì)抗戰(zhàn)恢復(fù)大業(yè)的熱情和對(duì)民族壓迫者、茍安投降者的深切憎恨，飽和筆端，浸透紙背。正如周濟(jì)所云：“稼軒不平之鳴，隨處輒發(fā)，有英雄語(yǔ)，無(wú)學(xué)問(wèn)語(yǔ)”（《介存齋論詞雜著》）。詞人這種慷慨悲涼的感情，是運(yùn)用健筆硬語(yǔ)傾瀉出來(lái)的，因而英氣勃郁，雋壯可喜。
周濟(jì)還指出：“北宋詞多就景敘情，……至稼軒、白石一變而為即事敘景”（《介存齋論詞雜著》）。與以情為中心的就景敘情不同，即事敘景是以敘事為主干，以抒情為血脈，以寫景作為敘事的烘染或鋪墊。這首詞的上闋，便采用了即事敘景的藝術(shù)手法。在追憶“鵝湖之會(huì)”高歌豪飲時(shí)，以清冷孤寂的自然景物烘染環(huán)境氛圍，從而深刻地抒發(fā)了詞人奔放郁怒的感情。
作者作為一名忠憤填膺的抗成志士秉筆作詞，胸中沸騰的激情難以遏制，不免直瀉筆端。“老大那堪說(shuō)。”直寫心懷，感情極為沉郁�！澳强啊倍郑χ厍рx，義蘊(yùn)極為豐富。當(dāng)此之時(shí)，英雄坐老，壯志難酬，光陰虛度，還有什么可以說(shuō)的！然而“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”（曹操《步出夏門行》）。以收復(fù)中原為已任的志士們，胸中的烈焰是永遠(yuǎn)也不會(huì)熄滅的。因此，下面“似而今、元龍臭味，孟公瓜葛”兩句，抒發(fā)了作者的壯懷，并且與陳亮的“同志”之情拍合�！霸垺薄ⅰ懊瞎�，皆姓陳，又都是豪士，以比陳亮：“臭味”謂氣味相投，“瓜葛”謂關(guān)系相連。作者與陳亮友誼既深，愛(ài)國(guó)之志又復(fù)相同，因而引以為快事。不久前，兩人“憩鵝湖之清陰，酌瓢泉而共飲，長(zhǎng)歌相答，極論世事”（《辛》祭陳同父文《）這是大慰平生的一次相會(huì)，故在此詞中津津樂(lè)道：“我病君來(lái)高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發(fā)。硬語(yǔ)盤空誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？記當(dāng)時(shí)、只有西窗月�！痹~人時(shí)在病中，一見(jiàn)好友到來(lái)，立即與之高歌痛飲，徹夜縱談。
他們志在恢復(fù)中原，心無(wú)俗念，視富貴輕如毛發(fā)，正笑世人之重它如千鈞。討論世事時(shí)硬語(yǔ)盤空（韓愈《薦士》詩(shī)：“橫空盤硬語(yǔ)，妥貼力排�！保阋�(jiàn)議論有力。這幾句是他們交談時(shí)情景的實(shí)錄。因?yàn)閷懺谠~里，故順筆插入自然景物的描寫。積雪驚墮，狀述二人談吐的豪爽；孤月窺窗，襯映夜色的清寂。英雄志士一同飲酒高唱，雄壯嘹亮的歌聲直沖云霄，竟驚散了樓頭積雪。這種夸張的描寫，把兩人的英雄氣概與狂放精神充分表現(xiàn)出來(lái)。著一“驚”字，真可謂力透紙背，入木三分。然而，當(dāng)時(shí)只有清冷的明月與兩人相伴，論說(shuō)國(guó)家大事的“盤空硬語(yǔ)”又有誰(shuí)來(lái)傾聽(tīng)呢？在這里，抗戰(zhàn)志士火一樣的熱情和剛直狂放的性格同積雪驚墮、孤月窺窗的清寂冷寞。形成了強(qiáng)烈的對(duì)照，形象地寫出了在茍安妥協(xié)空氣籠罩南宋朝堂的情勢(shì)下，個(gè)別上層抗戰(zhàn)志士孤雁難飛的艱危處境。這樣把寫景與敘事膠著一體，更能充分抒發(fā)出翻卷于詞人胸中的狂努之情。正因?yàn)槎酥就篮希砸闺m已很深，但他們?nèi)浴爸剡M(jìn)酒，換鳴瑟”，興致不減。
如果說(shuō)，詞的上闋主要是作者奔放沸騰的感情融于敘事之中，那么下闋則主要是直瀉胸臆的賦體，抒發(fā)對(duì)南宋統(tǒng)治集團(tuán)的強(qiáng)烈批判和“看試手，補(bǔ)天裂”的壯懷。詞人盡情地馳騁筆力，敷陳其事，傾訴肺腑，寫來(lái)筆飛墨舞，淋漓盡致�！笆聼o(wú)兩樣人心別�！泵鎸�(duì)時(shí)世，山河破碎，愛(ài)國(guó)志士痛心疾首，而南宋統(tǒng)治者卻偏安一隅，把家恥國(guó)難全都拋在了腦后。詞人用“事無(wú)兩樣”與“人心別”兩種不同象意象加以對(duì)照，極其鮮明地刻畫了南宋統(tǒng)治者茍且偷安的庸懦丑態(tài)，盡情地抒發(fā)了郁勃胸中的萬(wàn)千感慨。詞人義憤填膺，向統(tǒng)治者發(fā)出了嚴(yán)厲的質(zhì)問(wèn)：“問(wèn)渠儂：神州畢竟，幾番離合？”神州大地，山河一統(tǒng)，自古已然，“合”時(shí)多而“離”時(shí)少。今當(dāng)政者不思恢復(fù)中原，反而以和議確定了“離”的局面，是何居心！詞語(yǔ)中凜然正氣咄咄逼人，足以使統(tǒng)治者無(wú)地自容。雄健頓挫的筆力，加重了詞的感情色彩，使其更富有藝術(shù)感染力。
詞人想到：神州大地要想得到統(tǒng)一，就必須重用抗戰(zhàn)人材，可是當(dāng)今社會(huì)卻是“汗血鹽車無(wú)人顧，千里空收駿骨”。當(dāng)?shù)乐T公空說(shuō)征求人材，但志士卻長(zhǎng)期受到壓制，正象拉鹽車的千里馬困頓不堪而無(wú)人過(guò)問(wèn)一樣。徒然去購(gòu)置駿馬的尸骨又有何用！詞人連用三個(gè)典故，非常曲折而又貼切地表達(dá)了郁勃心頭而又不便明銳的不平�！耙粋�(gè)”空“字，集中表達(dá)了詞人對(duì)朝中當(dāng)政者打擊排斥主戰(zhàn)派種種行為的無(wú)比怨忿。筆力勁健，感情沉郁，意境極其雄渾博大�！闭繑嚓P(guān)河路絕�！霸~人觸景生情，由大雪塞途聯(lián)想到通向中原的道路久已斷絕，悲愴之情油然而生。山河分裂的慘痛局面，激起了詞人收復(fù)中原的熱情。他想起了晉代祖逖與劉琨”聞雞起舞“的動(dòng)人故事，想起了古代神話中女禍?zhǔn)蠠捠a(bǔ)天的美麗傳說(shuō)，更加堅(jiān)定了統(tǒng)一祖國(guó)的信念，唱出了”我最憐君中宵舞，道‘男兒到死心如鐵’�？丛囀�，補(bǔ)天裂“這時(shí)代的最強(qiáng)音。筆健境闊，格調(diào)高昂。用典如水中著鹽，渾化無(wú)跡，從而豐富了詞的義蘊(yùn)，加強(qiáng)了形象的深廣度，呈現(xiàn)出極其濃郁的浪漫主義色彩。全詞的意境也最后推向了高潮，給人以極大的藝術(shù)感染力。
創(chuàng)作背景
宋孝宗淳熙十五年（1188年）冬，陳亮自浙江東陽(yáng)來(lái)江西上饒北郊帶湖訪問(wèn)作者。作者和陳亮縱談天下大事，議論抗金復(fù)國(guó)，極為投契。陳亮在帶湖住了十天，又同游鵝湖（山名，在江西鉛山縣東北）。后來(lái)，陳亮因朱熹失約未來(lái)紫溪（地名，在江西鉛山縣南），匆匆別去。辛棄疾思念陳亮，曾先寫《賀新郎》一首寄給陳亮。陳亮很快就和了一首《賀新郎·寄辛幼安和見(jiàn)懷韻》。辛棄疾見(jiàn)到陳亮的和詞以后，再次回憶他們相會(huì)時(shí)的情景而寫下了這首詞。從時(shí)間上看，這首詞可能作于淳熙十六年（1189年）春天。
作者簡(jiǎn)介：
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。一生力主抗金，但提出的抗金建議，均未被采納，并遭到打擊。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。被譽(yù)為“豪放派集大成者”，在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開(kāi)拓了詞的思想意境，后人遂以“蘇辛”并稱。有《稼軒長(zhǎng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。
【辛棄疾《虞美人·同父見(jiàn)和再用韻答之》詩(shī)詞賞析】相關(guān)文章：
關(guān)于辛棄疾虞美人同父見(jiàn)和再用韻答之的原文及鑒賞11-24
辛棄疾《賀新郎·同父見(jiàn)和再用韻答之》賞析及譯文08-02
辛棄疾《賀新郎·同父見(jiàn)和再用韻答之》全文及鑒賞09-02
賀新郎·同父見(jiàn)和再用韻答之08-19
辛棄疾賀新郎同父見(jiàn)和再用韻答之原文簡(jiǎn)析和鑒賞10-01
《辛棄疾同父見(jiàn)》原文及賞析08-24
傅巖叟見(jiàn)和用韻答之07-22
《虞美人》賞析 辛棄疾12-15