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陶淵明古詩《勸農(nóng)》

時間:2025-09-12 23:02:19 銀鳳 陶淵明

陶淵明古詩《勸農(nóng)》

  無論是身處學(xué)校還是步入社會,許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧,古詩言簡意豐,具有凝煉和跳躍的特點。那么都有哪些類型的古詩呢?以下是小編幫大家整理的陶淵明古詩《勸農(nóng)》,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

陶淵明古詩《勸農(nóng)》

  其一:

  悠悠上古,厥初生民。

  傲然自足,抱樸含真。

  智巧既萌,資待靡因。

  誰其贍之,實賴哲人。

  其二:

  哲人伊何?時維后稷。

  贍之伊何?實曰播殖。

  舜既躬耕,禹亦稼穡。

  遠(yuǎn)若周典,八政始食。

  其三:

  熙熙令德,猗猗原陸。

  卉木繁榮,和風(fēng)清穆。

  紛紛士女,趨時競逐。

  桑婦宵興,農(nóng)夫野宿。

  其四:

  氣節(jié)易過,和澤難久。

  冀缺攜儷,沮溺結(jié)耦。

  相彼賢達,猶勤隴畝。

  矧茲眾庶,曳裾拱手!

  其五:

  民生在勤,勤則不匱。

  宴安自逸,歲暮奚冀!

  儋石不儲,饑寒交至。

  顧爾儔列,能不懷愧!

  其六:

  孔耽道德,樊須是鄙。

  董樂琴書,田園不履。

  若能超然,投跡高軌,

  敢不斂衽,敬贊德美。

  《勸農(nóng)》賞析如下:

  第一章

  內(nèi)容:“悠悠上古,厥初生民。傲然自足,抱樸含真。智巧既萌,資待靡因。誰其贍之,實賴哲人!泵枥L了上古時期先民們衣食自給、逍遙自在、襟懷樸素的生活狀態(tài),以及智巧產(chǎn)生后生活變得匱乏艱辛,引出需要賢達之人來供給充裕的觀點。

  賞析:詩人開篇展現(xiàn)了對遠(yuǎn)古時代的向往,那時的人們保持著自然純真的本性,與后來的社會形成鮮明對比,為下文勸農(nóng)做了情感鋪墊。

  第二章

  內(nèi)容:“哲人伊何?時維后稷。贍之伊何?實曰播殖。舜既躬耕,禹亦稼穡。遠(yuǎn)若周典,八政始食。”指出賢達之人是農(nóng)圣后稷,他通過教民耕田種谷使百姓富足,接著列舉舜帝親自耕壟畝、大禹也曾事農(nóng)藝,以及周代典籍中八政以食為首的記載。

  賞析:以歷史上的圣君賢臣重視農(nóng)業(yè)勞動為例,說明農(nóng)業(yè)的重要性由來已久,增強了勸農(nóng)的說服力。

  第三章

  內(nèi)容:“熙熙令德,猗猗原陸;苣痉睒s,和風(fēng)清穆。紛紛士女,趨時競逐。桑婦宵興,農(nóng)夫野宿。”描繪了一幅美好的田園景象,田野上花草樹木繁茂,男女老少都趁著農(nóng)時忙碌,桑婦夜半起身,農(nóng)夫野外住宿。

  賞析:通過對古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)繁榮景象和勞作者勤苦而自逸生活的描寫,展現(xiàn)了農(nóng)業(yè)勞動的生機與活力,傳達出一種積極向上的生活態(tài)度。

  第四章

  內(nèi)容:“氣節(jié)易過,和澤難久。冀缺攜儷,沮溺結(jié)耦。相彼賢達,猶勤隴畝。矧茲眾庶,曳裾拱手!”強調(diào)時令節(jié)氣易過,和風(fēng)澤雨難留,像冀缺夫婦、長沮桀溺等賢達之人都勤于農(nóng)田,何況普通百姓更不應(yīng)游手好閑。

  賞析:從時間的緊迫性和賢達的榜樣作用兩個方面,進一步勸勉眾人要積極從事農(nóng)業(yè)勞動,不可懶惰。

  第五章

  內(nèi)容:“民生在勤,勤則不匱。宴安自逸,歲暮奚冀!儋石不儲,饑寒交至。顧爾儔列,能不懷愧!”直接點明“民生在勤,勤則不匱”的觀點,指出貪圖安逸會導(dǎo)致歲暮生計無著,家中無糧則饑寒交迫,看著身邊勤勞的人,應(yīng)感到羞愧。

  賞析:這一章是全詩的核心,以簡潔有力的語言闡述了勤勞與生活富足的關(guān)系,對懶惰行為進行了批判,具有很強的警示作用。

  第六章

  內(nèi)容:“孔耽道德,樊須是鄙。董樂琴書,田園不履。若能超然,投跡高軌,敢不斂衽,敬贊德美!碧岬娇鬃颖梢暦殕柛铮偈鎸P膶W(xué)業(yè)不事農(nóng)耕,但他們的行為高不可攀,普通人若不能超脫世俗,就應(yīng)重視農(nóng)耕。

  賞析:從反面進一步強調(diào)了要重視農(nóng)業(yè)勞動,批評了那些既不勞作又不進德修業(yè)的人,使勸農(nóng)的主題更加深入。

  藝術(shù)特色方面,首先,全詩語言質(zhì)樸自然,通俗易懂,用簡潔的文字傳達深刻的道理,符合陶淵明一貫的創(chuàng)作風(fēng)格。其次,詩中運用了大量的典故,如后稷、舜禹、冀缺、沮溺、孔子、董仲舒等,使詩歌內(nèi)容更加豐富,增強了說服力和文化底蘊。此外,詩人通過描寫上古的淳樸民風(fēng)、美好的田園景象以及對勞動場景的刻畫,使勸農(nóng)的主題與生動的形象相結(jié)合,避免了枯燥的說教,情致高遠(yuǎn),體現(xiàn)出曠遠(yuǎn)的性情。

  名家點評

  吳菘《陶論》:勸農(nóng)六章,節(jié)節(jié)相生。第三章言虞、夏、商、周,熙熙之世,士女皆農(nóng)。第四章言叔季即賢達亦隱于農(nóng),矧眾庶可游手乎?第五章正言勸農(nóng),第六章反言勸農(nóng),章法好絕。

  龔?fù)短諟Y明集評議》:金言玉論。

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