蘇軾的詩(shī)詞賞析

時(shí)間：2025-11-28 11:31:39 蘇軾

蘇軾的詩(shī)詞賞析

蘇軾的詩(shī)詞賞析1

　　宋代：蘇軾《記承天寺夜游》

蘇軾的詩(shī)詞賞析

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

　　賞析：雖然自己有欣賞美景的樂(lè)趣，但是并不得意。將自己寄情于山水之間，有失意的自我排解

　　宋代：蘇軾《題西林壁》

　　橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

　　賞析：此詩(shī)描寫(xiě)廬山變化多姿的'面貌，并借景說(shuō)理，指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。

　　宋代：蘇軾《江城子·密州出獵》

　　老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　賞析：這首詞是蘇軾豪放詞中較早之作，作于公元1075年(熙寧八年)冬，當(dāng)時(shí)蘇軾任密州知州。據(jù)《東坡紀(jì)年錄》：“乙卯冬，祭常山回，與同官習(xí)射放鷹作�！碧K軾有《祭常山回小獵》詩(shī)云：“青蓋前頭點(diǎn)皂旗，黃茅岡下出長(zhǎng)圍。弄風(fēng)驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛。回望白云生翠巘，歸來(lái)紅葉滿征衣。圣明若用西涼簿，白羽猶能效一揮�！逼涿鑼�(xiě)出獵的壯觀場(chǎng)面及卒章所顯之志，與這首《江城子》類似。

　　宋代：蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》

　　題記：游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

　　山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

　　賞析：。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾熱愛(ài)生活、曠達(dá)樂(lè)觀的性格。

　　宋代：蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

　　題記：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

　　明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　賞析：此篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來(lái)公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來(lái)說(shuō)，詞的前半縱寫(xiě)，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。

蘇軾的詩(shī)詞賞析2

　　《南歌子·再用前韻》

　　宋代：蘇軾

　　帶酒沖山雨，和衣睡晚晴。不知鐘鼓報(bào)天明。夢(mèng)里栩然蝴蝶、一身輕。

　　老去才都盡，歸來(lái)計(jì)未成。求田問(wèn)舍笑豪英。自愛(ài)湖邊沙路、免泥行。

　　《南歌子·再用前韻》譯文

　　山中下雨我便冒雨去喝酒，傍晚天氣晴好我便和衣而睡。不知道報(bào)時(shí)的鐘鼓幾時(shí)響起，酣睡夢(mèng)中，我如蝴蝶一樣歡樂(lè)暢快。

　　人老才盡，還無(wú)法實(shí)現(xiàn)歸隱的志向。我經(jīng)營(yíng)家產(chǎn)惹得人們笑話，他們不知道我只想在湖邊無(wú)泥的地方悠閑散步而已。

　　《南歌子·再用前韻》注釋

　　和衣：睡不解衣。

　　夢(mèng)里栩然蝴蝶：莊周《齊物論》中說(shuō)，從前莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了翩翩飛舞的蝴蝶，遨游各處悠游自在，忘記了自己是莊周。忽然醒過(guò)來(lái)，覺(jué)得自己是莊周。這時(shí)，他自己都迷糊了，是莊周做夢(mèng)化為蝴蝶呢?還是蝴蝶做夢(mèng)化為莊周呢?栩然：是“栩栩然”的省文(見(jiàn)《齊物論》)，相當(dāng)于“翩翩然”，形容蝴蝶飛舞的樣子。

　　老去才都盡：來(lái)源于杜甫《寄彭州高三十五使君適虢(guó)州岑二十七長(zhǎng)史參三十韻》：“老去才難盡，秋來(lái)興甚長(zhǎng)�！贝颂幏雌湟舛弥�。

　　歸來(lái)計(jì)未成：來(lái)源于鄭谷《興州江館》：“向蜀還秦計(jì)未成，寒蛩(qióng)一夜繞床鳴�！�

　　求田問(wèn)舍：指購(gòu)買田地和房屋。據(jù)《三國(guó)志·魏書(shū)·陳登傳》載，劉備曾對(duì)許汜(sì)“求田問(wèn)舍”表示極度鄙視。

　　《南歌子·再用前韻》賞析

　　上片寫(xiě)旅途中冒雨趕路的辛勞以及歸來(lái)后歇宿的情景。詞一開(kāi)始，就描繪出蘇軾帶著酒意冒著山中陣雨匆匆趕路的形象。帶酒沖山雨”，蘇軾的勞苦以至于狼狽不言而喻(這同蘇軾在黃州時(shí)期“一蓑煙雨任平生”的超脫不可同日而語(yǔ))。接著便轉(zhuǎn)到寫(xiě)歸來(lái)后酣睡的情景。當(dāng)他趕回鳳翔城時(shí)，已是傍晚時(shí)分，天已放晴，蘇軾似乎什么也顧不上，連衣服都沒(méi)有脫，就躺在床上睡著了。這一覺(jué)睡得真香，連城里報(bào)曉的鐘鼓聲都沒(méi)有聽(tīng)到。以上兩句敘述，除了寫(xiě)出天氣變化，表示人已歸來(lái)(由“鐘鼓”所示)之外，主要是從側(cè)面表現(xiàn)出旅途的極度疲勞。蘇軾還寫(xiě)到夜里或清晨(李商隱有“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”之句)做了一個(gè)夢(mèng)�！皦�(mèng)里栩然蝴蝶，一身輕。”此句顯然是用典，而不是夢(mèng)境的實(shí)錄。其用意可能有兩點(diǎn)：一是表示行旅生活(雖然是短暫的)結(jié)束后的一身輕松，二是表示自己具有源于莊周的淡泊功名的意識(shí)，因?yàn)榍f周夢(mèng)中化為蝴蝶，物我不分，是意味著超然物外的。

　　下片著重抒寫(xiě)歸來(lái)后的牢騷情緒以及進(jìn)退兩難的矛盾心情�！袄先ゲ哦急M，歸來(lái)計(jì)未成”。這兩句反用或借用前人詩(shī)意，集中抒發(fā)了內(nèi)心的不平和牢騷。其所以如此，是因?yàn)樗稳首诩蔚v八年正月宋選罷鳳翔府任，陳希亮來(lái)代，陳氏馭下嚴(yán)肅，不假人辭色，而蘇軾年輕氣盛，每與之爭(zhēng)議，胸中不平，時(shí)或流露于筆端。事實(shí)上，蘇軾當(dāng)時(shí)28歲，何談“老去”。這大概緣于宋人的一種文化心態(tài)，喜歡稱“老”。蘇軾同時(shí)創(chuàng)作的《題寶雞縣斯飛閣》詩(shī)中的“誰(shuí)使愛(ài)官輕去國(guó)，此身無(wú)計(jì)老漁樵”，與此意正同。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，“求田問(wèn)舍笑豪英”。“求田問(wèn)舍”，這一典故用來(lái)比喻辭官歸隱�！靶烙ⅰ保钦f(shuō)為英雄豪杰所恥笑，因?yàn)橥穗[等于放棄蘇軾自己早年立下的報(bào)國(guó)的壯志。這句寫(xiě)出了蘇軾進(jìn)退兩難的心情，而后蘇軾在詩(shī)詞中反復(fù)抒寫(xiě)這種情緒，表現(xiàn)了蘇軾對(duì)仕途和人生的一種文化思考，鳳翔之作僅僅是初露端倪。 “自愛(ài)湖邊沙路，免泥行”。是因?yàn)轼P翔有東湖的'緣故，這句是承上“歸來(lái)”二字而言，又與開(kāi)頭寫(xiě)馬在雨水泥濘中艱難跋涉的情景相呼應(yīng)，表現(xiàn)出蘇軾此次行役歸來(lái)后輕松、欣慰的心情。

　　全詞，先描寫(xiě)蘇軾旅途的生活情景，再由景入情抒發(fā)感慨，反映了蘇軾擺脫了仕宦名利、紅塵俗務(wù)的束縛，以及曠達(dá)瀟散淡然的人生情懷。

　　《南歌子·再用前韻》創(chuàng)作背景

　　宋仁宗嘉祐八年(1063年)二月，在鳳翔通判任的蘇軾赴長(zhǎng)安(今西安)，往岐山，過(guò)寶雞，重游終南山，游途中遇到晴雨變化，蘇軾由景生情寫(xiě)下該詞。

　　《南歌子·再用前韻》作者介紹

　　蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。

蘇軾的詩(shī)詞賞析3

　　菩薩蠻·濕云不動(dòng)溪橋冷

　　【宋代】蘇軾

　　濕云不動(dòng)溪橋冷，嫩寒初透東風(fēng)影。橋下水聲長(zhǎng)，一枝和月香。

　　人憐花似舊，花比人應(yīng)瘦。莫憑小欄干，夜深花正寒。

　　【譯文】

　　潮濕的云彩凝滯不動(dòng)，溪橋清冷，輕寒剛剛穿透東風(fēng)的身影。橋下水發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的聲響，河畔的梅枝正揉和著月光發(fā)出香氣。

　　人愛(ài)花好似見(jiàn)了舊友，花與人比較起來(lái)該是俊秀清瘦。獨(dú)自一人寂寞靠著那小小的欄桿，殊不知夜深正熬受著寒冷哩！

　　【注釋】

　　菩薩蠻：本唐教坊曲，后用為詞牌名，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》。

　　濕云：天空中凝聚的濃云。

　　嫩寒：輕寒；微寒。

　　莫：同寞，寂寞。

　　【賞析】

　　此詞約作于宋神宗元豐七年（1084年）冬至。是時(shí)，東坡從泗洲（今河南省南陽(yáng)市），過(guò)楚州（今江蘇省境），登蔡景繁官舍小閣，與王元龍晤，賦此詞以贈(zèng)侍女。

　　詞的上片寫(xiě)橋下月夜、船上所觀美景。開(kāi)頭兩句，以仰視描繪之筆，烘托詞人此時(shí)此地的一種壓抑心境�！皾裨撇粍�(dòng)”是指空間濕氣呈現(xiàn)飽和狀態(tài)，人感到胸悶，暗示著詞人的抑郁心情。而“溪橋”又是清涼的，昭示著冷天的'到來(lái)。“嫩寒”剛剛穿透東風(fēng)留下身影。一個(gè)“透”字，突出了詞人生活處境的嚴(yán)峻。這里詞人把“濕云”“溪橋”“嫩寒”“東風(fēng)”四種物象全都人格化了。

　　第三、四句以俯視描繪之筆，烘托詞人此時(shí)此地由壓抑到恬淡的心境：“橋下水聲長(zhǎng)”，寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)；“一枝和月香”，寫(xiě)嗅覺(jué)。由聽(tīng)覺(jué)挪移到嗅覺(jué)，其間采用了跳躍和剪輯的手法，把它們連接起來(lái)的便是河畔上、高樓旁的一棵梅花樹(shù)�！昂汀弊忠怀觯P皆活了。月，本是不香的，只因花一枝揉和疊印在月兒上，花香、月香也就分不清了，給人一種寧?kù)o恬淡的感覺(jué)。上面八種景物，構(gòu)成四幅畫(huà)面，聲、形、色、味俱全，宛如過(guò)電影一般。

　　詞的下片，寫(xiě)河畔高樓與河下船里的情思。第一、二句用互比的手法，正面描寫(xiě)船人想象中的佳人形象：“人憐花似舊，花比人應(yīng)瘦�！笔恰叭藨z花”還是花憐人，是“花比人”還是人比花，全在詞人的情感中。這里的“舊”與“瘦”與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，有異曲同工之妙。最后兩句側(cè)面描寫(xiě)佳人的相思，實(shí)際也是東坡自己的情思：“莫憑小欄桿，夜深花正寒�！痹~人雜用了南唐李后主《浪淘沙·簾外雨潺潺》中的“獨(dú)自莫憑欄”和“羅衾不耐五更寒”的詞句，不露痕跡，卻有點(diǎn)石成金之妙。

　　全詞運(yùn)用正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)、比喻與通感的筆調(diào)，生動(dòng)描繪了泗水上的冬夜月景，烘托了兩種相思，一樣情懷。只說(shuō)“人憐花似舊”，不說(shuō)花憐人全新；只說(shuō)“夜深花正寒”，不說(shuō)夜深人正寒。這種隱喻之筆，是詞人描寫(xiě)佳人慣用的手法，值得借鑒。

　　【背景】

　　此詞約作于宋神宗元豐七年（1084年）冬至。是時(shí)，東坡從泗洲（今河南省南陽(yáng)市唐河縣），過(guò)楚州（今江蘇省境），登蔡景繁西閣，與王元龍晤，和楚守田待問(wèn)，賦此詞以贈(zèng)侍女。

蘇軾的詩(shī)詞賞析4

　　《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》

　　宋代：蘇軾

　　閑倚胡床，庾公樓外峰千朵。與誰(shuí)同坐。明月清風(fēng)我。

　　別乘一來(lái)，有唱應(yīng)須和。還知么。自從添個(gè)。風(fēng)月平分破。

　　《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》譯文

　　閑著無(wú)事就靠坐著胡床，從庾公樓的窗子朝外望去，只見(jiàn)諸峰如千朵鮮花開(kāi)放。和哪個(gè)一同倚坐?明月、清風(fēng)、我(或他)。

　　別駕通判一來(lái)，有唱自然有和，酬唱贈(zèng)答。你還了解嗎?深悉嗎?自從你的到來(lái)，那江上清風(fēng)、山間明月的享受，自然是你我各一半了。

　　《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》注釋

　　點(diǎn)絳唇：詞牌名。

　　閑倚胡床：閑著無(wú)事坐于胡床。閑：指辦公之余。倚：坐靠。

　　庾公樓：杜甫《秋日寄題鄭盟湖上亭》：“池要山簡(jiǎn)馬，月靜庾公僂�！庇脰|晉庾亮(公元289-340年)在武昌乘月登南樓典故。

　　別乘：漢朝稱郡守的副手為別駕，別：另外�？な爻塑嚦鲂�。副手乘另外的車跟隨，所以叫別駕。“乘”也是駕車之意，宋代通判(知州事的副手)相當(dāng)漢代別駕。這里“別乘”當(dāng)指袁轂。

　　風(fēng)月平分破：享受美景，你和我各一半。

　　《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》賞析

　　詞的上片，詞人自述游山玩水的寂靜心態(tài)�！伴e倚胡床，庾公樓外峰千朵”，從室內(nèi)視角攝起的兩個(gè)鏡頭，一為詞人自己的閑適倚床的風(fēng)姿。“閑”字突出了東坡的寂靜舒坦的心態(tài);“倚”字描繪了坐靠“胡床”的美姿。二為朝窗外望，只見(jiàn)“庾公樓外”的`山峰重疊美景。山外青山樓外樓，宛如花開(kāi)萬(wàn)朵，全部微縮在“窗含”的鏡頭中，美麗極了。這是杭州的典型山光。

　　“與誰(shuí)同坐，明月清風(fēng)我”，鏡頭轉(zhuǎn)到室外。開(kāi)句用設(shè)問(wèn)的方式，強(qiáng)調(diào)無(wú)有同玩、同坐的生活空間�！拔┙现屣L(fēng)，與山問(wèn)之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也”(東坡《赤壁賦》)，遺憾的只能陪伴著“我”。整個(gè)上片人格化、自然化和諧統(tǒng)一，突現(xiàn)了東坡那種身心幽閑、曠然天真、瀟灑自然，與大自然為伍的綽綽風(fēng)姿。“與誰(shuí)同坐，明月清風(fēng)我”，不僅富有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”(李白《月下獨(dú)酌》)的神韻，而且為下片的“吾與子之所共食”風(fēng)月的意境作了對(duì)襯性的鋪墊。

　　詞的下片，特寫(xiě)與袁公濟(jì)暢游湖山的獨(dú)特享受�！皠e乘一來(lái)，有唱應(yīng)須和”，敘述賓主唱和贈(zèng)答。是時(shí)詞人知杭州，袁公濟(jì)悴杭州。正當(dāng)詞人獨(dú)自“閑倚胡床”時(shí)，這位副使駕著車子來(lái)了，打破了詞人孤寂的沉悶世界，同游杭州湖山，“相得甚歡”，唱和詩(shī)詞。“還知么，自從添個(gè)，風(fēng)月平分破”，進(jìn)深一層，與上片對(duì)應(yīng)，道出湖山之樂(lè)就在于袁公濟(jì)的到來(lái)，打破了東坡的沉寂感，獲得了情感上和語(yǔ)言上的共鳴，凝聚到一點(diǎn)就是：清風(fēng)、明月，我們平均地享受吧，是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。整個(gè)下片，詞人與袁公濟(jì)的游山玩水、唱和贈(zèng)答，濃縮了人生之精華，大地之靈氣。游玩之樂(lè)，其樂(lè)無(wú)窮。

　　全詞，運(yùn)用了敘述與描寫(xiě)、寫(xiě)實(shí)與用典、對(duì)襯與渲染之筆，盡情抒發(fā)了東坡知杭州時(shí)與友暢游湖山之樂(lè)。那“樓外峰千朵”，“明月清風(fēng)我”，“風(fēng)月平分破”，如畫(huà)一般，沁人心脾。凡是與大自然打成一片，永葆自然青春的，大自然將賦予他藝術(shù)的美妙的人生。

　　《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》創(chuàng)作背景

　　此詞作于宋哲宗元祐五年(1090年)秋。是時(shí)，詞人正在龍圖閣學(xué)士充兩浙西路兵馬鈐轄知杭州軍州事任上。袁轂(公濟(jì))春夏間來(lái)為杭悴，詞人與他、劉季孫(景文)登山玩水，賦詩(shī)唱和。此詞亦是詞人和袁公濟(jì)詞作之一，概括為“風(fēng)月平分”詞。

　　《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》作者介紹

蘇軾的詩(shī)詞賞析5

　　水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

　　詞牌名：水調(diào)歌頭|朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。(序) 明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇⑺，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間? 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是宋代大文學(xué)家蘇軾在公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋作者在密州(山東省諸城市)時(shí)所作。

　　這首詞以月起興，圍繞中秋明月展開(kāi)想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的.思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神。

　　著眼中秋月明、并以月抒情，兼懷念其弟子由，既表現(xiàn)了詞人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，也再現(xiàn)了他心胸曠遠(yuǎn)、毫不悲觀的性格。詞作上片反映執(zhí)著人生，下片表現(xiàn)善處人生。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，

　　境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾詞的典范之作。

蘇軾的詩(shī)詞賞析6

　　水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

　　詞牌名：水調(diào)歌頭|朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。(序)

　　明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇⑺，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是宋代大文學(xué)家蘇軾在公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋作者在密州(山東省諸城市)時(shí)所作。

　　這首詞以月起興，圍繞中秋明月展開(kāi)想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神。

　　著眼中秋月明、并以月抒情，兼懷念其弟子由，既表現(xiàn)了詞人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，也再現(xiàn)了他心胸曠遠(yuǎn)、毫不悲觀的性格。詞作上片反映執(zhí)著人生，下片表現(xiàn)善處人生。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾詞的典范之作。

　　陽(yáng)關(guān)曲·中秋作

　　詞牌名：陽(yáng)關(guān)曲|朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。

　　此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

　　《陽(yáng)關(guān)曲·中秋作》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞。這首詞記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂(lè)事，同時(shí)也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。

　　念奴嬌·中秋

　　詞牌名：念奴嬌|朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　憑高眺遠(yuǎn)，見(jiàn)長(zhǎng)空萬(wàn)里，云無(wú)留跡。桂魄飛來(lái)光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來(lái)去，人在清涼國(guó)。江山如畫(huà)，望中煙樹(shù)歷歷。

　　我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對(duì)影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。

　　這首詞是公元1082年(元豐五年)中秋，蘇軾在黃州時(shí)寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)作者仍在被貶謫之中�！∪f(wàn)里無(wú)云的天空，作者登高望月。面對(duì)廣闊的天空和皎潔的月亮，引起了無(wú)限的幻想，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑惡及自己的不平坎坷，向往那虛無(wú)縹緲清靜自由的生活。這正是作者在苦悶時(shí)尋求解脫，自我寬慰的無(wú)可奈何的舉動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)自由生活、美好現(xiàn)實(shí)的追求�！∵@首詞的成功之處，就在于大膽創(chuàng)造，富有浪漫主義想象，能喚起讀者的聯(lián)想，獲得豐富的美感和無(wú)窮的`詩(shī)意。

　　中秋見(jiàn)月和子由

　　朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

　　一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。

　　誰(shuí)為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水。

　　遂令冷看世間人，照我湛然心不起。

　　西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍?bào)础?/p>

　　今宵注眼看不見(jiàn)，更許螢火爭(zhēng)清寒。

　　何人艤舟臨古汴，千燈夜作魚(yú)龍變。

　　曲折無(wú)心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。

　　青熒滅沒(méi)轉(zhuǎn)前山，浪飐風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。

　　明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。

　　堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。

　　卷簾推戶寂無(wú)人，窗下咿啞惟楚老。

　　南都從事莫羞貧，對(duì)月題詩(shī)有幾人。

　　明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)客。

　　這首長(zhǎng)歌十四聯(lián)二十八句，可謂中秋詩(shī)中的長(zhǎng)篇。詩(shī)中從月升寫(xiě)到月落，既形象地描繪了中秋之月，又生動(dòng)地記述了中秋人事。詩(shī)中“一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤”氣勢(shì)堪壯，“誰(shuí)為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水”想象獨(dú)特，“千燈夜作魚(yú)龍變”，“低昂赴節(jié)隨歌板”說(shuō)出民風(fēng)，“歸來(lái)呼酒更重看”，“對(duì)月題詩(shī)有幾人”道來(lái)己情，全詩(shī)景情交錯(cuò)，人我雜出，氣格抑揚(yáng)，詩(shī)情頓挫，低回中轉(zhuǎn)酣暢，激越中出衰婉，實(shí)為中秋詠月詩(shī)中的上乘之作。

　　陽(yáng)關(guān)曲·中秋月

　　詞牌名：陽(yáng)關(guān)曲|朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　中秋作本名小秦王，入腔即陽(yáng)關(guān)曲

　　暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。

　　此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

　　這首小詞，題為“中秋月”，自然是寫(xiě)“人月圓”的喜悅;調(diào)寄《陽(yáng)關(guān)曲》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂(lè)事，同時(shí)也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。

　　首句言月到中秋分外明之意，但并不直接從月光下筆，而從“暮云”說(shuō)起，用筆富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收盡”，轉(zhuǎn)覺(jué)清光更多。句中并無(wú)“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是積水空明的感覺(jué)。

　　月明星稀，銀河也顯得非常淡遠(yuǎn)�！般y漢無(wú)聲”并不只是簡(jiǎn)單的寫(xiě)實(shí)，它似乎說(shuō)銀河本來(lái)應(yīng)該有聲的，但由于遙遠(yuǎn)，也就“無(wú)聲”了，天宇空闊的感覺(jué)便由此傳出。此夜明月顯得格外圓，恰如一面“白玉盤”似的。語(yǔ)本李白《古朗月行》：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤�！贝颂幱谩坝癖P”的比喻寫(xiě)出月兒冰清玉潔的美感，而“轉(zhuǎn)”字不但賦予它神奇的動(dòng)感，而且暗示它的圓。兩句并沒(méi)有寫(xiě)賞月的人，但全是賞心悅目之意，而人自在其中。

　　明月圓，更值兄弟團(tuán)聚，難怪詞人要贊嘆“此生此夜”之“好”了。從這層意思說(shuō)，“此生此夜不長(zhǎng)好”大有佳會(huì)難得，當(dāng)盡情游樂(lè)，不負(fù)今宵之意。不過(guò)，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會(huì)難別易的。兄弟分離即，又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短。從這層意思說(shuō)，“此生此夜不長(zhǎng)好”又直接引出末句的別情。說(shuō)“明月明年何處看”，當(dāng)然含有“未必明年此會(huì)同”的意思，是抒“離擾”。同時(shí)，“何處看”不僅就對(duì)方發(fā)問(wèn)，也是對(duì)自己發(fā)問(wèn)，實(shí)寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接，對(duì)仗天成�！按松艘埂迸c“明月明年”作對(duì)，字面工整，假借巧妙�！懊髟隆敝懊鳌迸c“明年”之“明”義異而字同，借來(lái)與二“此”字對(duì)仗，實(shí)是妙手偶得。疊字唱答，再加上“不長(zhǎng)好”、“何處看”一否定一疑問(wèn)作唱答，便產(chǎn)生出悠悠不盡的情韻。

　　這首詞從月色的美好寫(xiě)到“人月圓”的愉快，又從當(dāng)年當(dāng)夜推想次年中秋，歸結(jié)到別情。形象集中，境界高遠(yuǎn)，語(yǔ)言清麗，意味深長(zhǎng)�！蛾�(yáng)關(guān)曲》原以王維《送元二使安西》詩(shī)為歌詞，蘇軾此詞與王維詩(shī)平仄四聲，大體切合，是詞家依譜填詞之作。

　　熙寧十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟蘇轍與東坡相見(jiàn)，四月間陪他同赴徐州，八月中秋之后方才離去。這是暌別七年來(lái)兄弟首次相聚并共度中秋。此詞就是在這種背景下創(chuàng)作的。

　　《西江月》蘇軾

　　頃在黃州，春夜行蘄水中。過(guò)酒家飲酒碎。乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺(jué)已曉。亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書(shū)此語(yǔ)橋柱上。

　　照野彌彌淺浪，橫空隱隱層。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

　　事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)

　　《七絕中秋月》蘇軾

　　暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。

　　此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

　　客。

　　中秋月

　　暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。

　　此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

蘇軾的詩(shī)詞賞析7

　　浣溪沙

　　蘇軾北宋

　　元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山

　　細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒。淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

　　【注釋】：

　�、巽糁�，今安徽泗縣。劉倩叔，生平不詳。南山，即都梁山，在泗州不遠(yuǎn)。

　�、谇迓�，指洛澗，今安徽洛河，源出安徽合肥，北流至懷遠(yuǎn)入淮河。泗州在淮河北岸。漫漫，大水浩淼貌。

　　③雪沫乳花，煎茶時(shí)上浮的白色泡沫。古時(shí)烹茶，以乳色鮮白、泡沫細(xì)膩為上乘。蘇軾《西江月》（龍焙今年絕品）：“湯發(fā)云腴釅白，盞浮花乳輕圓”。

　�、苻と祝恨げ说哪垩�。

　　⑤蒿筍，萵苣筍。

　�、薮罕P，唐代以來(lái)風(fēng)俗，立春日用春餅、生菜等裝盤，饋贈(zèng)親友，稱春盤。

　　【賞析】：

　　此為一首記游詞。元豐七年（1084），蘇軾由黃州調(diào)任汝州（今河南臨汝），赴任途中，曾于泗州小住，這首詞便是在此期間，與友人在泗州附近南山游玩的時(shí)候所寫(xiě)。上片寫(xiě)南山所見(jiàn)的景色：微寒天氣，乃"細(xì)雨斜風(fēng)"有心"作"之，天氣放晴，灘邊之煙柳似作意"媚"之，眼前入淮清洛，亦仿佛漸流漸見(jiàn)廣遠(yuǎn)無(wú)際。本無(wú)意之風(fēng)景，于有心人眼中，卻顯得處處有情。下片寫(xiě)午時(shí)小休，烹茶野餐。乳色鮮白的好茶伴著新鮮的野菜，別有一番風(fēng)味。而全詞的主旨，最終落在"清歡"二字上，可見(jiàn)作者對(duì)生活情調(diào)的'欣賞。全詞筆調(diào)雅致，可感受到作者清雅、恬淡的心境，正因有此心境，才能品味出生活的獨(dú)特情致。

蘇軾的詩(shī)詞賞析8

　　1、《江城子密州出獵》

　　“老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃。右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

　　酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜。又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼�！�

　　“老夫聊發(fā)少年狂”，“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，英雄豪氣干云，讓我大滴口水。陸游云：“試取東坡諸樂(lè)府歌之，曲終，覺(jué)天風(fēng)海雨逼人”，信然！“自東坡以浩瀚之氣引之，遂開(kāi)豪放一派”，蘇軾因此與辛棄疾并稱“蘇辛”。

　　蘇軾對(duì)此詞也頗為得意，特令全體東州壯士，“抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)”，大呼過(guò)癮。

　　2、《洞仙歌冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗》

　　“冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。繡簾開(kāi)、一點(diǎn)明月窺人，人未寢、欹枕釵橫鬢亂。

　　起來(lái)攜素手，庭戶無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢。試問(wèn)夜如何，夜已三更，金波淡、玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指、西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道、流年暗中偷換。”

　　“水殿風(fēng)來(lái)暗香滿”，孟昶與花蕊夫人納涼的摩河池，簡(jiǎn)直就是一個(gè)不食人間煙火的仙境！劉熙載說(shuō)：“東坡詞具神仙出世之姿”，“自是天仙化人之筆”，黃庭堅(jiān)稱蘇軾與李白為“兩謫仙”。

　　此詞只應(yīng)天上有，人間難得幾回唱，讓我們?cè)俸耙淮危骸捌孪�，謝謝您了！”

　　值得注意的是，花蕊夫人本是孟昶的寵妃，后蜀滅亡之后，花蕊入宋，以“十四萬(wàn)人齊解甲，更無(wú)一人是男兒”的詩(shī)句令趙匡胤大為絕倒。不久，孟昶暴亡，花蕊成了太祖的貴妃，據(jù)說(shuō)跟太宗趙光義也有瓜葛。對(duì)這樣一個(gè)與三個(gè)皇帝有緋聞的“亡國(guó)之妃”，蘇軾坦然地把她刻畫(huà)得幾近仙女，且毫不避諱地寫(xiě)她與孟昶的愛(ài)情。此詞在宋朝廣為傳唱，還沒(méi)有一個(gè)道學(xué)家跳出來(lái)說(shuō)三道四。

　　3、《念奴嬌赤壁懷古》

　　“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

　　遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月�！�

　　王國(guó)維之言：“東坡之詞曠”，即說(shuō)“曠達(dá)”是蘇詞的'主要風(fēng)格。這首《念奴嬌赤壁懷古》就是一首非常典型的“曠達(dá)詞”。這首詞意境開(kāi)闊，感情奔放，語(yǔ)言生動(dòng)，種種精妙之處已經(jīng)被無(wú)數(shù)“蘇迷”熱烈談?wù)撨^(guò)，我就不再哆嗦了。

　　4、《永遇樂(lè) 明月如霜》

　　“明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。曲港跳魚(yú)，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。夜茫茫，重尋無(wú)處，覺(jué)來(lái)小園行遍。

　　天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆�！�

　　白居易自己風(fēng)流好色，卻像所有那些道學(xué)古董一樣，希望女人為自己“殉節(jié)盡忠”。盼盼本是一歌妓，張建封死后，能念舊愛(ài)而不嫁、獨(dú)居燕子樓十余年，已是很不容易了，白老先生還嫌她沒(méi)有“一朝身去不相隨”，害得盼盼絕食而死。東坡感于盼盼的凄涼，寫(xiě)了此詞，又說(shuō)“異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆”。

　　是的，“古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨”，我現(xiàn)在就對(duì)這電腦，為蘇軾浩嘆！也不知我死后，可有人為我浩嘆？

　　5、《水龍吟似花還似非花》

　　“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思�？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。

　　不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚。”

　　這實(shí)在是描寫(xiě)楊花最美的詞了。我們第一次知道，那無(wú)人憐惜的小花，竟像是庭院深深中的怨婦。蘇軾的隨意幾筆，區(qū)區(qū)幾字，就讓我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了楊花的嘆息，寫(xiě)意，太寫(xiě)意了。

　　王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“東坡楊花詞，和韻而似元唱；章質(zhì)夫詞，元唱而似和韻�！辈巾嵦钤~，從形式到內(nèi)容，必然受到原唱的約束和限制，但蘇東坡的“和韻”卻舉重若輕，在“原唱”已經(jīng)達(dá)到很高水平的情況下，輕松地超越了“原唱”。

蘇軾的詩(shī)詞賞析9

　　念奴嬌·赤壁懷古

　　[宋]蘇軾

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

　　故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。

　　亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

　　遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

　　羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

　　故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

　　人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

　�。ㄌK軾的這首詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫(xiě)景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽(yù)為“古今絕唱”。）

　　水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）

　　[宋]蘇軾

　　明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾于公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州時(shí)所作。

　　這首詞把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾詞的典范之作。

　　江城子·密州出獵

　　[宋]蘇軾

　　老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

　　酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　《江城子·密州出獵》是蘇軾于密州知州任上所作的一首詞。

　　此詞表達(dá)了強(qiáng)國(guó)抗敵的政治主張，抒寫(xiě)了渴望報(bào)效朝廷的壯志豪情。全詞“狂”態(tài)畢露，雖不乏慷慨激憤之情，但氣象恢弘，一反詞作柔弱的格調(diào)，充滿陽(yáng)剛之美。

　　江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)

　　[宋]蘇軾

　　十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

　　夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗。正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

　　《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫(xiě)的一首悼亡詞。

　　表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念。全詞思致委婉，境界層出，情調(diào)凄涼哀婉，為膾炙人口的名作。

　　浣溪沙·游蘄水清泉寺

　　[宋]蘇軾

　　游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

　　山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

　　誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

　　此詞描寫(xiě)雨中的南方初春，表達(dá)作者雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神，洋溢著一種向上的人生態(tài)度。全詞即景抒慨，寫(xiě)景純用白描，細(xì)致淡雅；抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理。

　　定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲

　　[宋]蘇軾

　　三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)，已而遂晴，故作此詞。

　　莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

　　元豐五年三月五日，蘇軾在沙湖游玩。三月七日，忽逢大雨，因?yàn)楹屯械娜硕紱](méi)有帶雨具，同行之人皆覺(jué)狼狽。雨過(guò)天晴，作者聯(lián)想到自己人生的坎坷，加上遇見(jiàn)的大雨，寫(xiě)下了這一首千古流傳的《定風(fēng)波》。從文中我們可以感受到蘇軾的豁達(dá)與樂(lè)觀。

　　卜算子·黃州定慧院寓居作

　　[宋]蘇軾

　　缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。

　　驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

　　這首詞借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了詞人孤高自許、蔑視流俗的`心境。全詞借物比興，寫(xiě)景興懷，托物詠人，物我交融，含蘊(yùn)深廣，風(fēng)格清奇，為詞中名篇。

　　蝶戀花·春景

　　[宋]蘇軾

　　花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。

　　墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。

　　這是一首描寫(xiě)春景的清新婉麗之作，表現(xiàn)了詞人對(duì)春光流逝的嘆息，以及自己的情感不為人知的煩惱。

　　望江南·超然臺(tái)作

　　[宋]蘇軾