小學清明節(jié)詩歌朗誦
清明既是節(jié)氣又是節(jié)日，古時也叫三月節(jié)。以下是小編分享的小學清明節(jié)詩歌朗誦，歡迎大家閱讀!
小學生清明節(jié)詩歌朗誦稿
四月是一個沉思的季節(jié)
四月是一個緬懷的季節(jié)
四月的陽光是溫暖迷人的
它似乎告訴我們
我們現(xiàn)在的生活是何等的幸福
它更勉勵我們：
勿忘歷史，珍惜今朝
在烈士陵園前，我站著留了影，
此時此刻，我心潮涌起，
我們能否踏著先烈足跡?!
我們能否把紅旗扛起?
一種激昂，一個振奮，
一種思索，一個問題。
上幼兒園的時候，
我從父母、老師嘴里知道羅世文、車耀先事跡，
共產(chǎn)黨人面對敵人的屠刀、威武不屈，
深深根扎在我幼小的心靈里。
上小學的時候我認識了“小蘿卜頭”，
他與我們一樣大的`年齡，
做的事跡是那樣壯烈。
我還從書本上讀到革命先輩，
為了人民的幸福、民族的解放和祖國的明天，
前仆后繼，英勇奮斗，可歌可泣。
今天，我在“小蘿卜頭”雕塑前，
依然感到他的少年英姿，
他在沉著的思索什么?
難道他感到自己幼稚?
我反復讀了“獄中八條意見”，
仿佛看了先烈們鮮紅的血跡。
在犧牲個人利益及生命的時候，
我們能不能象先烈一樣無悔無怨?
現(xiàn)在，進行現(xiàn)代化建設，
我們怎么樣實現(xiàn)先烈的遺志?
面對先烈，我感到，
作為一個普通黨員，
我們應該舉起民族振興的大旗!
告慰先烈，
我們正在經(jīng)歷新的壯舉!
櫛風沐雨不辭苦，
改革路上譜新曲!
我們用生命，
象烈士那樣撰寫精彩的人生，
祖國的強大還得靠我們自己!
小學生清明節(jié)詩歌朗誦稿
男：又是一個清明節(jié)，我們站在莊嚴肅穆的烈士紀念碑前。
女：天空為今天垂淚，松濤為今天嗚咽。
男：為了祖國的解放和人民幸福美滿的生活，有多少革命先烈長眠于地下。
女：歷史不會忘記他們，共和國不會忘記他們，我們更不會忘記他們。
男：曾幾何時，我們的祖先以先進的科學和燦爛的文化矗立在世界民族的峰巔。
女：而近百年黑暗與屈辱的歷史，又將她推向深淵。
男：為了改變這一切，多少仁人志士在苦苦探索與奮斗中含恨而去。
女：只有在中國共產(chǎn)黨的領導下，烈士們的鮮血才點亮了中國的今天。
男：今天，我們在這里以革命的名義想想過去。
女：以現(xiàn)代化建設飛速發(fā)展的現(xiàn)實來告慰英魂。
合：先烈們，你們安息吧!
男：松濤陣陣，那仿佛是先烈們發(fā)出了欣慰的微笑。先烈們，如果你們在天有靈，就請你們看一看你們的鮮血澆灌出的.美麗的鮮花吧!
女：歷史刻在石頭上的記錄可以隨時間的流逝而漸漸消失，但刻在人們頭腦中的記憶，卻永遠清晰。
男：有形的紀念碑可能會垮掉，但人們心里的紀念碑卻永遠屹立。
女：我們不會忘記，我們怎能忘記!
男：前輩流血犧牲，僅僅是為了讓我們擁有一片晴空，呼吸自由的空氣，欣賞這美麗的鮮花嗎?
女：不，他們希望的是受過深重災難的祖國在我們的手中變得更加強盛、美麗。
男：先輩們，你們祈盼的幼鳥羽翼已日漸豐滿，
女：我們將把重擔挑上逐漸成熟的肩，
男：未來的社會需要我們建設，
女：美好的未來在向我們召喚，
合：我們將用勤勞和智慧去開創(chuàng)明天，
男：讓我們記住這莊嚴的時刻，
女：讓我們記住這鄭重的承諾，
合：我們，要讓先烈的鮮血染紅的旗幟，永遠飄揚在祖國的藍天!
拓展：
清明節(jié)掃墓的意義
落在春分后第十五天的清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一。清明節(jié)，也稱踏青節(jié)、掃墓節(jié)、三月節(jié)等。清明節(jié)是紀念祖先的節(jié)日，其中上墳掃墓是清明節(jié)的例行活動。掃墓祭祖是慎終追遠、敦親睦族及體現(xiàn)孝道的一種具體表現(xiàn)，基于以上的各種意義，清明節(jié)也因此成了華裔的重要節(jié)日之一。
清明節(jié)祭掃的意義主要分為兩部分，一個是家庭祭掃，一個是國家祭掃。家庭祭掃主要是祭拜自己的祖宗，通過祭拜自己祖宗表達感恩之情，體現(xiàn)血脈相連的親情之愛。國家祭掃主要是共同的祖先，通過祭掃帶來整個民族和睦的關系，意義重大。
雖然至圣先師孔子不語怪力亂神，可是，他卻提倡“祭如在”。祭神如神在，同樣的，當我們上墳祭祖時，也應該把祖先當作在生那樣敬奉。身為兒孫者，應該以感恩心為先人除去墳地的野草，恭敬獻上鮮花供品，并慎重地用小石頭或磚塊將墓壓在墳上(稱之為“掛紙”)。這些動作雖然普通不過，但這是感恩，也是后裔可以為祖先做的事。“祭如在”是一種發(fā)自內心的真誠，而不是僅隨眾草草而祭，然后匆匆而散。
若是我們能夠把這份感恩之情用于日常生活中，好好感謝生養(yǎng)我們的父母、教育我們的師長、真心對我們的朋友以及幫助過我們的人，那么，這個人間將變成和樂無嗔怨的凈土。
今日，現(xiàn)代化和現(xiàn)實主義正向我們逼近，物質文明和精神文明取代了舊有的思想;新的道德觀、人生觀也逐漸淘汰舊的道德觀和人生觀�？墒�，這并不等于華族的傳統(tǒng)文化習俗就可作廢，更不能說上墳祭祖等禮節(jié)是可有可無的。我們依然需要感謝為我們受盡苦難的先輩，并慎重表達對他們的敬意。每逢清明節(jié)(當然其它日子亦可)，我們應前往先人的長眠處祭奠，獻上一束鮮花，獻上莊嚴的禮儀，也一并獻上我們的真誠和感恩心。
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