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梁實(shí)秋散文《所謂“文藝政策”者》

時(shí)間:2025-11-05 22:40:23 梁實(shí)秋

梁實(shí)秋散文《所謂“文藝政策”者》

  引導(dǎo)語:梁實(shí)秋的散文,有著十分精彩的幽默,其幽默是一種深沉的表述,是一種顯而不露的含蓄的方式,那么下文他的散文《所謂“文藝政策”者》是如何的?講了哪些內(nèi)容?下面就是原文,歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

梁實(shí)秋散文《所謂“文藝政策”者》

  今年六月魯迅先生“硬譯”的文藝政策“印成書籍模樣”了。我讀過之后,有兩點(diǎn)感想:第一,魯迅先生的譯文還是“晦澀,甚而至于難解之處也真多”,第二,舉我所能了解的來說,文藝政策根本上是一種無益而又不必要的東西。

  魯迅先生的譯文難解,是一件事實(shí)。這事實(shí)的原由,魯迅先生已經(jīng)很明白的告訴過我們。一半是“因?yàn)樽g者的能力不夠”,一半是因?yàn)?ldquo;中國文字本來的缺點(diǎn)”。其譯文之所以難解,還有更大的原因,那便是讀者之不肯“硬著頭皮”讀耳!在我自己,我應(yīng)該承認(rèn)我是連“讀者”的資格都沒有的,因?yàn)槲业念^皮實(shí)在硬得不夠能讀懂魯迅先生的譯文。茲試錄數(shù)段譯文于后,以質(zhì)天下之硬頭皮者:

  “在給我的信里,--但這也是頗為殘酷的信--同志托羅茲基擲過這樣的句子來,‘你竟誤解我到這樣么,宛如我們較之自己們,是更尊重他人似的?’諸位同志們今日為止的態(tài)度,是還是如此的。而同志瓦浪斯基在這座上,作為我們的反對(duì)者,又作為無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的反對(duì)者而出面的時(shí)候(這在許多處所,都能夠隨便證明的),諸位同志們,在這里,是明明白白--有著較之自己,倒在他人的尊敬的”(一四九頁)

  這一段是有點(diǎn)“晦澀”罷?我所認(rèn)為難解的是那一句“較之自己們,倒更尊重他人”,簡(jiǎn)直莫名其妙。像這樣的譯文,不勝枚舉。但再舉幾個(gè)短些的例:

  “我決不是要由這一點(diǎn),在同志里培斯基上頭樹起十字架來。”(一○四--五頁)

  如何可以在一個(gè)人的“上頭”而“樹起”一個(gè)“十字架”來呢?我覺得這句話應(yīng)該有注腳。

  “在這里,就重演著那全世界的溫暾主義者的態(tài)度--”(二○八頁)

  “溫暾”是什么東西呢?應(yīng)該加注。

  “說是弄著專門家討伐,以非難我們。說而這是全不明白事情的。”

  “中國文本來的缺點(diǎn)”固多,然而這一句卻不能算是中國文罷?

  硬譯的成績(jī)我們瞻仰過了,請(qǐng)進(jìn)而論文藝政策本身。

  “文藝政策”,誰的文藝政策?是“俄國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)”議決的,這一點(diǎn)首先要交代明白。魯迅先生認(rèn)定“這一部書”“于現(xiàn)在的中國,恐怕是不為無益的”,所以才把這一部書硬譯出來。俄國共產(chǎn)黨的文藝政策,我們看看,當(dāng)然是不為無益,不過這樣的一本書也要掛上“科學(xué)的藝術(shù)論”的招牌,這就不免帶有夸大的宣傳的意味。譯者并未述明他自己對(duì)于這個(gè)“文藝政策”的態(tài)度,我們也無須加以推測(cè),但是我們?nèi)魧?duì)這書的內(nèi)容稍加思索,便可發(fā)現(xiàn)目前中國所謂的“普羅文學(xué)”“左翼作家”等等的口吻頗多與俄國共產(chǎn)黨的文藝政策相合的地方。假如中國目前的“普羅作家”“左翼作家”是與俄國共產(chǎn)黨不謀而合的,那自然也是一件盛事,但事實(shí)并非如此,恐怕還是一般人把俄國共產(chǎn)黨的文藝政策當(dāng)作文藝的圣旨,從而發(fā)揮贊揚(yáng)罷?如果魯迅先生硬譯的這一部書,事實(shí)上的效果不是供給一般注意文學(xué)的人作參考,而是供給了一般青年的偏激的文人以不純正文藝?yán)碚摚敲,這一部硬譯的書于現(xiàn)在的中國,未必是有益罷?并且以魯迅先生文名之大,在加上譯筆之玄,其眩惑人的力量,恐怕未必是很小罷?

  “文藝”而可以有“政策”,這本身就是一個(gè)名辭上的矛盾。俄國共產(chǎn)黨頒布的文藝政策,里面并沒有什么理論的根據(jù),只是幾種卑下的心理之顯明的表現(xiàn)而已:一種是暴虐,以政治的手段剝削作者的思想自由,一種是愚蠢,以政治的手段來求文藝的清一色。俄國共產(chǎn)黨的文藝政策雖然也有十幾段,洋洋數(shù)千言,其實(shí)它的主旨也不過是--

  “無產(chǎn)階級(jí)必須擁護(hù)自己的指導(dǎo)底地位,使之堅(jiān)固,還要加以擴(kuò)張,……在文藝的領(lǐng)域上的這位置的獲得,也應(yīng)該和這一樣,早晚成為事實(shí)而出現(xiàn)。”(二一六頁)

  這措詞的根據(jù)還是馬克斯主義,還是“階級(jí)”云云。俄國共產(chǎn)黨的心理,大概是病態(tài)的,許是有MONOMANIA罷?無論談到什么,總忘不了“階級(jí)”,總忘不了馬克斯。馬克斯主義在政治經(jīng)濟(jì)方面,其優(yōu)劣所在,自然還值得討論,可是共產(chǎn)黨人把這理論的公式硬加在文藝的領(lǐng)域上,如何能不牽強(qiáng)?我想有一天他們還要?jiǎng)?chuàng)造馬克斯主義的數(shù)學(xué),馬克斯主義的物理化學(xué)罷!我并不說文藝和政治沒有關(guān)系,政治也是生活中不能少的一段經(jīng)驗(yàn),文藝也常常表現(xiàn)出政治生活的背景,但這是一種自然而然的布驟,不是人工勉強(qiáng)的。文藝作品是不能定做的,不是機(jī)械的產(chǎn)物。堂堂皇皇的頒布了文藝政策,果然有作家奉行不悖,創(chuàng)為作品嗎?政策沒有多大關(guān)系,作品才是我們所要看到的東西.

  梁實(shí)秋散文舊中心思想

  《梁實(shí)秋散文》的作品內(nèi)容豐富,題材各異,構(gòu)思精巧,文筆精巧、語言幽默、內(nèi)蘊(yùn)深厚、風(fēng)格恬淡,充分顯示了梁實(shí)秋先生的文學(xué)功底及豐富的人生閱歷,從一個(gè)側(cè)面反映了作者的思想感情及創(chuàng)作風(fēng)格。作為中國現(xiàn)代典型的自由知識(shí)分子,梁實(shí)秋“長(zhǎng)日無俚,寫作自遣,隨想隨寫,不拘篇章”,留下了令后人嘆為觀止的《冬夜草兒評(píng)論》、《罵人的藝術(shù)》、《文學(xué)的紀(jì)律》、《偏見集》、《文藝批評(píng)論》、《雅舍小品》、《談徐志摩》、《清華八年》、《秋室雜文》、《秋室雜憶》、《槐園夢(mèng)憶》、《看云集》、《梁實(shí)秋札記》、《白貓王子及其他》、《雅舍談吃》、《英國文學(xué)史》以及《莎士比亞全集》的中譯本等等。他的大女兒梁文茜女士對(duì)我說:我父親的作品在國內(nèi)已有眾多大大小小的版本,且長(zhǎng)銷不衰,其中《雅舍小品》在海內(nèi)外也有300多個(gè)版本,這充分說明廣大讀者對(duì)他的`作品的。

  梁實(shí)秋是著名的散文大家,以散文,翻譯,批評(píng)聞名于世。而我對(duì)梁實(shí)秋的了解其實(shí)并不多。知道梁實(shí)秋也是因?yàn)橹烙心敲匆晃谎赞o犀利的文人曾經(jīng)和魯迅來了一場(chǎng)激烈的論戰(zhàn)。他在《雅舍小品》寫的都是生活而他最為世人珍視的是一批打上“雅舍”稱號(hào)的小品和雜文,嵤隆<孩子>便是《雅舍小品》一篇譏諷性比較強(qiáng)的雜文。在<孩子>文中,梁揭示了在不少家庭中 “孝”的含義被顛倒,卻被冠以了“發(fā)展個(gè)性”的美名。 在寫<孩子>的時(shí)候,梁正直不惑之年,思想等都比較成熟,各方面修養(yǎng)也較深厚。于是站在一個(gè)過來人的角度上寫起小孩的表現(xiàn)和為人父母的心態(tài)時(shí)就更加入骨三分。他認(rèn)為,但做父母不應(yīng)該以孩子為中心,事事依著孩子;孩子小時(shí)候不好好教育,長(zhǎng)大后必然是沒有好的結(jié)果的。

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