紅樓夢(mèng)賈惜春人物特點(diǎn)分析
賈惜春，古典名著《紅樓夢(mèng)》(作者：曹雪芹)中人物，金陵十二釵之一，她是賈家四姐妹中年紀(jì)最小的一位，寧國(guó)府中賈敬的幺女、賈珍的胞妹。以下是小編為大家推薦的紅樓夢(mèng)賈惜春人物特點(diǎn)分析，希望能幫到大家，更多精彩內(nèi)容可瀏覽(www.ruiwen.com/wenxue)。
在十二釵中，每一個(gè)人物身上都凝聚著一種獨(dú)特的悲情命運(yùn)。無(wú)論是多愁善感對(duì)生活充滿悲傷的黛玉，還是大度寬和待人處世溫和又綿里藏針卻一生都沒(méi)有得到寶玉愛(ài)情的寶釵，或是青春?jiǎn)逝肌?duì)生活失去了憧憬和熱情的李紈，或是爭(zhēng)強(qiáng)好勝、處處不甘居人后卻機(jī)關(guān)算盡卿卿性命的熙鳳。她們的命運(yùn)都發(fā)人深省，讓人沉思。十二釵中有一個(gè)不太起眼的人物，也就是賈府三艷中的惜春。
生于鐘鳴鼎食之家，長(zhǎng)于詩(shī)禮簪纓之族的惜春，雖然作為一位幼年喪母的女兒之家，但有貴族小姐應(yīng)有的文化教養(yǎng)。而在生活中，由于賈母的憐惜，也被抱在‘這邊’隨同迎春、探春和寶玉在賈母老人家膝下承歡，這不能不說(shuō)是命運(yùn)對(duì)她的眷顧。然而這種眷顧只是暫時(shí)性的，隨著林黛玉喪母投奔京師賈家，惜春的這種幸福命運(yùn)也就結(jié)束了。所以在書(shū)中便有了對(duì)她生活的交待‘原來(lái)近日賈母說(shuō)孫女兒們太多了，一處擠著倒不方便，只留寶玉黛玉二人這邊解悶，卻將迎、探、惜三人移到王夫人這邊屋后三邊抱廈居住’。賈母態(tài)度的改變，自然會(huì)招致惜春命運(yùn)的變化。難怪薛姨媽就這樣論賈府的人情世故：“你這里人多口雜，說(shuō)好話的人少，說(shuō)歹話的人多，不說(shuō)你無(wú)依無(wú)靠，為人作人配人疼，只說(shuō)我們看老太太疼你就鳧水巴結(jié)……”從這個(gè)側(cè)面的描寫(xiě)中，我們不難看出，賈母的喜好在府內(nèi)上下有如風(fēng)向標(biāo)，直接決定了人物自身的直接命運(yùn)。
我們通觀《紅樓夢(mèng)》，直接描寫(xiě)惜春的情節(jié)和內(nèi)容很少，但是我們同樣發(fā)現(xiàn)，在關(guān)于重要人物和重要場(chǎng)面的描寫(xiě)中，惜春幾乎每一次都是出場(chǎng)的。這樣反思的結(jié)果就讓我們看到了這樣的一個(gè)事實(shí)即：無(wú)論在寧榮兩府或是在大觀園舞臺(tái)中，惜春充當(dāng)?shù)氖冀K是一個(gè)陪襯的角色。在賈府重大的家宴或是慶典活動(dòng)中，她的出場(chǎng)都是靜默無(wú)聲的。在那里表演的主角永遠(yuǎn)輪不到她。她沒(méi)有鳳姐的伶牙俐齒，常在說(shuō)笑中就博得了賈母的歡心。也沒(méi)有寶釵的玲瓏世故，故在以作為客人身份出場(chǎng)不久就以主角的身份登上了賈府權(quán)利和榮耀旋渦的核心位置。她也沒(méi)有探春的機(jī)敏機(jī)警，在關(guān)鍵時(shí)刻站在王夫人的戰(zhàn)線上故而為自己贏得了更多的余地和空間。她只是默默無(wú)聞地見(jiàn)證著那一幕幕悲歡離合的發(fā)生，她只是一次又一次地把參與作為一種作為這個(gè)家庭成員的義務(wù)，在事件的發(fā)生之后不得不把自己置身其中，而其實(shí)別人根本就是忽略了她的存在。她的青春和她的生命就是在這一次次作為看客的無(wú)意義的行為中延展并繼續(xù)著。我們?nèi)绻严Т汉枉煊竦奶幘匙饕粋�(gè)對(duì)比就不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)惜春的處境與黛玉相比并沒(méi)有什么優(yōu)越之處，或者說(shuō)還不如黛玉。她和黛玉同樣是無(wú)父無(wú)母之人，而在賈府中，黛玉上有賈母的呵護(hù)照顧，中有寶玉的勸慰排遣，下有紫鵑赤膽忠心、無(wú)微不至地服侍和關(guān)懷。還有薛姨媽，王熙鳳等人出于世故，善意的籠絡(luò)和示好。與之相比，惜春什么都沒(méi)有。然而她的性格卻不似黛玉那般多愁善感，盡管倍受忽視和冷落，她始終倔強(qiáng)頑強(qiáng)地在這種冷漠的逆境中活著。這也就是她性格孤僻執(zhí)拗的真正原因吧。
我們同樣可以在《紅樓夢(mèng)》中正面描寫(xiě)惜春的文字畫(huà)面中感受這位少女孤獨(dú)凄涼而又倔強(qiáng)的內(nèi)心世界。如第七回中周瑞家的奉薛姨媽之命把宮花送給賈府的眾位小姐，到了惜春那里，惜春笑道：“我這里正和智能兒說(shuō)，我明兒也剃了頭同他做姑子去呢，可巧又送了花兒來(lái);若剃了頭，可把這花兒戴在哪里呢?”說(shuō)著，大家取笑一回，惜春命丫鬟入畫(huà)來(lái)收了。我們可以與之做個(gè)對(duì)比，在四十六回中，鴛鴦為了抗拒賈赦的淫威，不去給他做姨娘，在兩次情急之下才說(shuō)出了做姑子去的話。我們可以通過(guò)這兩個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)分析人物的內(nèi)心世界。鴛鴦雖然是賈府的仆人，可是內(nèi)心依然充滿了對(duì)生活的憧憬，只有在眼見(jiàn)心中的希望破碎之后在痛苦和無(wú)奈中說(shuō)出了要剪發(fā)出家的選擇。而惜春是賈府的小姐，小小年紀(jì)心中就萌發(fā)了這樣的愿望，從這個(gè)側(cè)面反觀，生活加之于惜春身上的冷漠和孤獨(dú)就由此可見(jiàn)一斑了。且一個(gè)是氣急了發(fā)毒誓才說(shuō)要去做姑子，而另一個(gè)卻是笑著說(shuō)要去剪頭發(fā)。這二人心中的悲苦孰重孰輕我們由此也可以解讀。
由此我們?cè)賮?lái)反觀十二釵中惜春的判詞《虛花悟》——將那三春看破，桃紅柳綠待如何?把這韶華打滅，覓那清淡天和。說(shuō)什么，天上夭桃勝，云中杏蕊多。到頭來(lái)，誰(shuí)把秋捱過(guò)?則看那，白楊村里人嗚咽，青風(fēng)樹(shù)下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳?zāi)�。這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關(guān)死劫誰(shuí)能躲?聞道說(shuō)，西方寶樹(shù)喚婆娑，上結(jié)著長(zhǎng)生果。相對(duì)于其他判詞，這首判詞沒(méi)有關(guān)于現(xiàn)實(shí)人物和故事影射的詞句，更多的是一種景物描寫(xiě)和想象交融中的一種悲情意識(shí)。如果用這首判詞來(lái)解讀惜春，我們只能說(shuō)，她是少數(shù)賈府上上下下人物中過(guò)早地就體悟到了人生的悲苦和無(wú)奈的人物之一。在《紅樓夢(mèng)》中，惜春擅長(zhǎng)的是作畫(huà)。我們可以推測(cè)，一個(gè)有繪畫(huà)特長(zhǎng)的人，他的觀察力一定不會(huì)遜色，而且惜春在賈府大大小小的事件與活動(dòng)中充當(dāng)?shù)亩际悄瑹o(wú)聞地旁觀者的角色。這一方面造就了她孤僻冷漠的內(nèi)心世界，同樣也造就了她超然事外，理智淡然的內(nèi)心態(tài)度。我們可以看到，從第二十三回眾芳齊聚大觀園開(kāi)始，始終沒(méi)有惜春什么戲份。但是從小說(shuō)中部開(kāi)始，書(shū)中的矛盾和波折就緊緊相扣，險(xiǎn)象還生。而惜春的淡出，恰恰是她明智冷眼旁觀的一個(gè)證明直到七十四回中為了入畫(huà)的事情，她在與尤氏的爭(zhēng)執(zhí)中就明顯表態(tài)：“古人說(shuō)得好，‘善惡生死，父子不能有所勖助’，何況你我二人之間。我只知道保得住我就夠了，不管你們。從此以后，你們有事別找我。”又道：“我不了悟，我也舍不得入畫(huà)了。”尤氏道：“可知你是個(gè)心冷口冷心狠意狠的人。”惜春道：“古人曾也說(shuō)的，‘不作狠心人，難得自了漢。’”從這段對(duì)話中，我們能夠明顯地感受到惜春在這個(gè)是非不斷，波浪重重的賈府大觀園中唯一在意的是什么。那就是她個(gè)人的名節(jié)。盡管在這個(gè)舞臺(tái)上，她始終是默默無(wú)聞被眾人所忽視的，但是在內(nèi)心深處，她同樣有著作為貴族小姐的高傲和自尊。我們?cè)賮?lái)看看同樣在這次抄檢大觀園中探春和迎春的表現(xiàn)，就可以看到，惜春的這種高傲和自尊的可貴之處。在抄檢大觀園的整個(gè)事件中，探春是極其憤慨和不滿的。作為個(gè)性強(qiáng)烈潑辣的她，在以王善保家為首的眾人的抄檢行動(dòng)中，與之針?lè)逑鄬?duì)，甚至還出手打了王善保家的一記耳光。這和平兒口中那個(gè)‘溫柔靦腆的小姐家’的形象是有些大相徑庭了。而迎春只能眼淚汪汪地看眾人帶走了與自己朝夕相處的司棋，而當(dāng)眾人讓她到賈母跟前討情的時(shí)候，她卻道：‘罷了，連寶姐姐林妹妹她們都碰了釘子，何況我。’迎春和探春在抄檢大觀園的行動(dòng)中表現(xiàn)都符合各自的性格邏輯，也都在情理之中。而惜春的態(tài)度在眾人看來(lái)就有點(diǎn)不合情理了。較之迎春的懦弱，探春的潑辣，作者對(duì)惜春性格的定義是孤介。孤介在古代漢語(yǔ)中的意思是耿直不隨流俗。當(dāng)入畫(huà)觸犯了規(guī)矩被罰出府外的時(shí)候，惜春并沒(méi)有想到去討人情，而是毅然斷絕了和入畫(huà)多年的主仆情分。在常人眼里看來(lái)，似乎沒(méi)有人情味。但這恰恰表現(xiàn)了惜春內(nèi)心的冷漠、孤獨(dú)和高傲矜持。她并不濫用自己作為主人的權(quán)利卻是努力維護(hù)自己作為主人的尊嚴(yán)，與探春的潑辣和迎春的懦弱相比，惜春的行為到更有一些大家女子的氣息。而這個(gè)行為和她多年以來(lái)的作為始終是相通的。她從不與誰(shuí)過(guò)近地接觸，更不會(huì)刻意去籠絡(luò)和討好誰(shuí)。盡管多年被人們忽視，內(nèi)心卻一刻也沒(méi)有忘記作為一個(gè)貴族家庭女子的尊嚴(yán)與矜持。由此，我們完全讀到了一個(gè)孤獨(dú)高傲又矜持的女子的內(nèi)心世界。
盡管《紅樓夢(mèng)》后四十回遺失了，我們無(wú)法親眼目睹和感受作者為惜春設(shè)計(jì)和安排的結(jié)局，然而卻能從虛花悟中感受到惜春倔強(qiáng)執(zhí)拗的脾性。通觀這首判詞，始終充斥著一種對(duì)繁華絢麗的表象背后一種孤冷凄涼本質(zhì)的解讀。為什么用在惜春的身上，大概不僅僅由于很多人推測(cè)的那樣，惜春見(jiàn)證了賈府和身邊姐妹的榮枯盛衰并最終選擇了出家。而另一方面的原因就在于，在賈府轟轟烈烈的榮辱沉浮和繁華似錦的舞臺(tái)中，惜春由于過(guò)早地就進(jìn)入了旁觀者和被忽視的行列，所以這種孤冷凄涼的內(nèi)心感受始終伴隨著她一生，并隨著作者的闡釋為金陵十二釵的群芳譜中又增添了鮮活而又獨(dú)具特色的一筆。
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