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遲子建散文讀后感「」

時(shí)間:2025-11-28 06:34:19 遲子建

遲子建散文讀后感「」

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都經(jīng)常接觸散文吧?散文不受時(shí)間、空間的限制。寫散文,多數(shù)時(shí)候都離不開事件。那么,你會(huì)寫散文嗎?以下是小編為大家收集的遲子建散文讀后感「」,歡迎大家分享。

遲子建散文讀后感「」

遲子建散文讀后感「」1

  喜歡遲子建,是多年前高考試題還有散文閱讀時(shí),喜歡她的《我的世界下雪了》,喜歡她的《時(shí)間是怎樣的行走》,喜歡她的《寒冷的高緯度》,也喜歡她的《泥濘》。這幾篇文章我也在課堂上和我的學(xué)生們分享。分享她的詩意而又溫情的文字,分享她的完美而又不事雕琢的文章結(jié)構(gòu)。臨放假前,又專門買來了她的散文集準(zhǔn)備再次閱讀,書到的那天,學(xué)校恰巧停了電。平日里總是坐在空調(diào)屋里的學(xué)生和老師們都感受到了什么叫揮汗如雨。上完了課,在如大蒸籠一般的辦公室里打開了這本《遲子建散文集》,象在大口大口的吃下冰激凌一樣,心慢慢隨著那熟悉的文字風(fēng)格而沉靜下來。

  最先使自己感受到美麗的是那篇《傷懷之美》,她在日記中這樣寫到:

  我走出室內(nèi)溫泉,走向那扇朝向東方的門。站在門邊就感覺到了寒氣,另外兩位女子驚奇地望著我。試想在隆冬的北海道,去露天溫泉,實(shí)在需要點(diǎn)勇氣啊。我猶豫片刻,還是將門推開。這一推我?guī)缀踝屟┗ńo嚇住了,寒氣和雪花匯合在一起朝我襲來,我身上卻一絲不掛。而我不想再回頭,尤其有人望著我的時(shí)候,我是絕不肯退卻的。我朝前走去,將門關(guān)上。

  我全身的肌膚都在呼吸真正的風(fēng)、自由的風(fēng)。池子周圍落滿了雪。我朝溫泉走去,我下去了,慢慢地讓自己成為溫泉的一部分,將手撐開,舒展開四肢。坐在溫泉中,猶如坐在海底的苔蘚上,又滑又溫存,只有頭露出水面。池中只我一人,多安靜啊。天似亮非亮,那天就有些幽藍(lán),雪花朝我襲來,而溫泉里卻暖意融融。池子周圍有幾棵樹,樹上有燈,因而落在樹周圍的雪花是燦爛而華美的。

  我想我的筆在這時(shí)刻是蒼白的.。直到如今,我也無法準(zhǔn)確表達(dá)當(dāng)時(shí)的心情,只記得不遠(yuǎn)處就是一座山,山坡上錯(cuò)落有致地生長著松樹和柏樹,三股泉水朝下傾瀉,bb有聲。中央的泉水較直,而兩側(cè)的面積較大,極像個(gè)打漁人戴著斗笠站在那。一邊是雪,一邊是泉水,另一邊卻結(jié)有冰柱(在水旁的巖石上),這是我所經(jīng)歷的三個(gè)季節(jié)的景色,在那里一并看到了。我呼吸著新鮮潮濕而浸滿寒意的空氣,感覺到了空前的空靈。也只有人,才會(huì)為一種景色,一種特別的生活經(jīng)歷而動(dòng)情。

  特別喜歡她寫的這種獨(dú)自享受一種特別生活經(jīng)歷的動(dòng)情!一種別人分享不了也無需找人分享的情感!就如自己前幾個(gè)月到多年前就夢想去的麗江一樣,我無需讓同伴們知道我內(nèi)心無法用語言描繪出的感慨。當(dāng)然,同伴也報(bào)無法理解為何我會(huì)在離開麗江后一次次的夢見它的原因。這是一種只有獨(dú)享的傷懷之美!

遲子建散文讀后感「」2

  我也是小時(shí)候生長在北方一個(gè)平原上的小村莊,作者寫得那種雪的潔美及雪融后的泥濘以及由此生出的愛恨交織的復(fù)雜情感,我一直也是感受頗深,只是沒有象作家這樣精辟地用文字表述出來。

  “孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中,他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭,而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……”這段描述讓我讀后會(huì)不由自主地生出笑意,這種情景也是我兒時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到的場景。做為70年代出生,而又生長在貧瘠農(nóng)村的孩子們來說,一塊小小糖果有著無限的甜蜜和幸福愉快的記憶。而象上文所描述的那樣,從口中滑落到泥濘中的糖塊會(huì)讓歡愉的心情沮喪到極點(diǎn)。不僅如此,泥濘也限制孩子奔跑,追逐,做各種兒時(shí)游戲的范圍,使好動(dòng)的孩子們減興致。否則就是渾身泥污,象個(gè)泥猴似的回家,輕則是母親的嘮叨責(zé)備,重則是父親的大手在屁股上留下的紅紅的印跡。

  再大些,是離開小村子去外面的鎮(zhèn)上讀中學(xué),那時(shí)的柏油路只有一條主線是黃河防汛用的,更多的村子還是窄小的土路,記得是放寒假的時(shí)候,大雪過后,厚厚的積雪融化,將土路浸泡得泥有5CM厚,自行車不能騎只能手推著,但是走不幾步,車輪和輪瓦間便被厚厚的粘粘的黃泥塞得緊緊地,車輪一點(diǎn)也不能轉(zhuǎn),只能用小木棍把黃泥摳掉,車才能前行,走不出幾百米,人被車和泥弄得精疲力竭,棉衣也被急出的汗浸濕,遙望前行的漫漫泥濘路,人的'心也絕望到極點(diǎn)。

  那時(shí)人的心中只有對(duì)這泥濘的痛恨。

  后來工作生活在城市里,天下雨雪不僅徹底沒有泥濘之苦,而且平時(shí)滿眼的鋼筋混凝土,孩子的衣服上根本不用擔(dān)心沾上一點(diǎn)泥土,在家養(yǎng)花還要去很遠(yuǎn)處找來泥土做花土。每每這時(shí),心中便有些不太安然。

  兒子二三歲的樣子帶他回我農(nóng)村的老家,因?yàn)樾〈咫x黃河很近,媽媽便盛一盆細(xì)細(xì)的黃河沙給兒子玩兒,他用小鐵鏟鏟來鏟去,高興得不亦樂乎,不知為什么一些細(xì)細(xì)的泥沙會(huì)給小小男孩帶給如此的樂趣,讓他樂此不疲。那盆黃河泥沙一直玩到他五六歲的樣子。

  還有一次,也是我和兒子回老家,快到回來時(shí),適逢一場大雨后。家離長途車站還有三四里的土路,媽媽讓我換上膠底平跟運(yùn)動(dòng)鞋,兒子還是穿他的小涼鞋,我們倆個(gè)一路走來,腳底沾上厚厚的黃泥,兒子興奮得小臉通紅,看著自己越走越高的鞋底呵呵地笑,說:“看!媽媽,我也穿上高跟鞋!”走到一條小溝的時(shí)候,兒子想跳過去,是他太小的緣故吧,一只腳完全陷入淤泥中,急急忙忙只拔出一只光腳,鞋子空留在淤泥中,兒子由起初的緊張不安轉(zhuǎn)而變?yōu)楣笮,笑他自己的窘相,笑他自己的光腳和那只陷在泥中的空空的鞋子......我不禁頷首淺笑,兒子的眼中沒有泥濘之苦,心中只有對(duì)這黃泥的新鮮的體驗(yàn)。

  好在現(xiàn)在農(nóng)村村村通公路,小汽車也能在大雨天開回自己家院子。

  我沒有人家女作家由泥濘而生出的深刻人生哲理,只有最簡單的生活記述。

遲子建散文讀后感「」3

  說實(shí)話,剛開始看《遲子建散文》時(shí),我讀得并不仔細(xì),只是隨便挑了幾篇文章快速瀏覽?墒窃跒g覽的過程中,除了感覺她的文章通俗易懂,平易近人之外,更多的是有種莫名的悲傷與孤獨(dú)縈繞在心頭。我有點(diǎn)詫異,便沉下心認(rèn)真閱讀起來,終于明白作者想要傳遞的信息:悲傷與孤獨(dú),堅(jiān)韌與平靜,是我們?nèi)松鞣N際遇中會(huì)面臨的生存狀態(tài)與選擇。

  首先是悲傷。人在悲傷的時(shí)候,往往會(huì)情緒低落,行為失控,嚴(yán)重的還會(huì)喪失生存的意念。可是,這是弱者的選擇,所以,當(dāng)災(zāi)難發(fā)生,悲傷來臨的時(shí)候,我們更應(yīng)該明白自身的責(zé)任,明白自己該何所為,何所不為。當(dāng)我看《龍眼與傘》時(shí),我的情感起伏跌宕,一會(huì)責(zé)怪作者的自私與不快,一會(huì)又為作者的羞愧與道歉而欣慰,但是劉老師兒子的離去讓我更心痛。作者的字字句句,讓我明白,珍惜眼前的親人與親情,是我們一輩子都不能舍棄的責(zé)任與義務(wù)。

  其次,是孤獨(dú)。孤獨(dú)是每個(gè)人都無法回避的事實(shí)存在,只不過我們每天都被喧囂與忙碌的生活、工作和學(xué)習(xí)而困擾,只有當(dāng)夜深人靜或是身心疲憊之時(shí),才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是如此的孤獨(dú)。而人是不怕個(gè)體孤獨(dú)的,最怕的是精神與心靈的孤獨(dú)。所以,如何讓自己成為一個(gè)高尚精神與心靈的`追求者,才是人的生存意義所在!秲蓚(gè)人的電影》講述的就是這個(gè)道理,無論現(xiàn)實(shí)中的掌聲有多熱烈,演員的出鏡率有多高,但沒看頭的東西永遠(yuǎn)只是耍熱鬧而已,只有能夠豐富精神、凈化心靈的東西才會(huì)被永遠(yuǎn)傳承,永不孤獨(dú)。

  遲子建,用她樸實(shí)無華的文字,向我們講述著她所經(jīng)歷的悲傷與孤獨(dú),以此告誡人們:不要在悲傷與孤獨(dú)中迷失自己,要承受悲傷,直視孤獨(dú)——這需要堅(jiān)韌不撥的毅力,更需要一個(gè)平靜的心態(tài)。因?yàn),現(xiàn)實(shí)的生存環(huán)境與競爭,就如《紅綠燈下》,即便是綠燈亮起,人才起步,就會(huì)遭逢側(cè)向駛來的一串汽車,它們占據(jù)了半邊路,阻斷你。讓人有種被汽車、機(jī)器所夾擊的感覺。這時(shí),如果沒有平靜的心態(tài),人會(huì)憤怒,甚至”奔命“搶過馬路,結(jié)果卻是讓一切歸結(jié)于沉寂,損人害己。因此無論在紅綠燈前,抑或是人生的岔路口,我們只有腳踏實(shí)地地慢行,才會(huì)安然無恙。

  所以我們要珍視親人、要愛惜生命,要勇于追求,還要有一顆淡然平靜的心。這樣在人生的漂泊沉浮當(dāng)中,我們才能夠在心中,找到真正的寧靜港灣。

遲子建散文讀后感「」4

  沒事的時(shí)候,看看書其實(shí)是可以休閑一下的,當(dāng)我得到《遲子建散文》的時(shí)候,就迫不及待的翻開來看看,年到“我對(duì)黑暗的柔情”時(shí),不禁有了些生活的感慨,這世道……

  文章開頭寫了作者養(yǎng)了幾盆花,引來幾只蜜蜂的叮咬,直到晚上疼的睡不著覺看見了夜的純黑。作者在文中寫到:我感激這只勇敢的蜜蜂,它用了一場壯烈的犧牲,喚起了我的疼痛感,喚起了我對(duì)黑暗的從未有過的柔情,一件小小的事,卻在作者心中引起了一番波瀾。

  是呀!何嘗不是這樣呢?只有在鄉(xiāng)下,在一些農(nóng)村,我們才能看到那黑芒的天空,有無數(shù)顆潔白無瑕的'寶石點(diǎn)綴,這萬點(diǎn)繁星和皎皎明月,不都是點(diǎn)綴天空的嗎?即使天空像潑墨般無芒,那么這也是夜的本質(zhì),黑暗本是純潔的,是任何的始祖,我們在母親肚子里的時(shí)候,不是黑暗的嗎?一顆種子在土里的時(shí)候,不是黑暗的嗎?就算是宇宙,它最早也是黑暗的。黑暗是一切的始祖,任何東西誕生前都是黑暗的。有光明的地方就有黑暗,黑暗何嘗不是光明磊落的母親呢?

  現(xiàn)在,黑暗只是邪惡的替罪羔羊,直到黑暗這兩個(gè)字徹底的論為了貶義詞,為什么呢?人為的光明吞噬了黑暗的純潔,夜本是無憂的,人類即要把夜晚搞得燈紅酒綠,半夜開著刺眼的路燈,去驅(qū)散所謂的黑暗,有的人說,這是一種繁華,能顯出我們地市華貴。是真的嗎?不是的,同理,這也不是光明的本質(zhì),如現(xiàn)在,我們受到的教育,年過的動(dòng)畫片,都是什么光明戰(zhàn)勝黑暗之類的,這和正邪是不同的吧,為什么要糾纏不清呢?

  二十一世紀(jì)的人們,不要用糜爛的光明去埋沒了圣潔的黑暗,畢竟黑暗是光明的母親。

遲子建散文讀后感「」5

  最喜愛遲子建散文中借事抒情的文字了,因?yàn)榭梢詮闹懈惺艿竭t子建最真實(shí)質(zhì)樸的情感世界,借著生動(dòng)的往事來抒發(fā)自己的情感可以避免做作不自然,使情感的表達(dá)質(zhì)樸動(dòng)人、溫婉自然。

  遲子建童年時(shí)是家里最勤快的撕日歷的人,每天最喜歡做的事情就是撕日歷。早晨一睜開眼爬出被窩要做的第一件事情不是穿衣服,而是“赤著腳踩著枕頭去撕釘在炕頭被架子一側(cè)的月份牌,凡是黑體字的日子就隨手丟在地上,因?yàn)檫@樣的日子要去上學(xué),而到了紅色字體的日子基本上都是星期天,我便捏著它回到被窩,親切第看著它,覺得上面的每一個(gè)字母都漂亮可愛,甚至覺得紙頁泛出一股不同尋常的香氣。于是就可以賴著被窩不起來”,這時(shí)她的父親就會(huì)“惡作劇般地把院中的狗放進(jìn)睡房,狗沖著我的被窩就搖頭擺尾地?fù)鋪,兩只前爪搭著炕沿,溫情十足地嗚嗚叫著,你只好起來了”。這段文字所表達(dá)的場景是那么的溫馨,充滿父、女、家狗之間構(gòu)成的`濃濃的天倫之樂。多年后,父親故去,面對(duì)這臺(tái)歷和逝去的日子作者深情地感慨:“如果能把幼時(shí)已撕去的日歷一一拾回,也許已故的父親就會(huì)復(fù)活,他又會(huì)放一條狗進(jìn)我的睡房催我起床,也許我家在大固其固的那個(gè)已經(jīng)荒蕪了的院落又會(huì)變得綠意盈門。但日子永遠(yuǎn)都是:過去了的就成為回憶。”“可它畢竟深深地留在了心底”,這些文字表達(dá)了作者對(duì)父親和逝去的童年歡樂時(shí)光的留戀。

遲子建散文讀后感「」6

  這本書沒有過多的修飾,封面的色調(diào)也是暗暗的,書頁也全是黑白,沒有任何色彩,對(duì)于我這個(gè)年齡來說,不喜歡這兒樸素的東西,買一本書的原因,和它有著一個(gè)有個(gè)性的書名,或引人注目的封面有關(guān),如果是在書店里,恐怕我只能與這本書擦肩而過了。

  遲子建的每一篇散文,看完后都讓我感覺很朦朧,對(duì)它的理解也很模糊,總有一種琢磨不透的感覺,卻又那樣耐人尋味,沒有過多的華麗語句去描,卻又描寫的給人的魅力所在吧!

  一樣好的東西,因?yàn)闆]有華麗的外表等這一類的原因而不受人關(guān)注,但一些因?yàn)橥庥^因素很好,但其實(shí)沒有什么意義的東西,卻被人當(dāng)成寶一樣,在這本書中的《兩個(gè)人的電影》寫道;作者的母親今春血壓居高不下,于是作者勸她到自己這來,換換水土,作者帶母親去看上座率很高的劉老根大舞臺(tái),觀眾們熱情高脹,演員也和觀眾們互動(dòng)著,整個(gè)舞臺(tái)熱鬧環(huán)繞著,這種形式就現(xiàn)在人們最愛的形式,但母親卻不喜歡,認(rèn)為這就是個(gè)”耍“,看到一半就出來了,后來作者又和母親去很王全安導(dǎo)演的《圖雅婚事》。這部電影在柏林國際電影節(jié)上拿了獎(jiǎng)。但令作者吃驚的是,整場電影就只有作者和母親兩個(gè)人。這部電影雖然沒什么看,但拍得樸素,自然、蒼涼而又溫暖,把我和母親吸引住了。母親嘆息道:”我明白了,你寫的那些書,就跟這部電影一樣,沒多少人看。那些花里胡哨的`書,就跟那個(gè)這老根大舞臺(tái)一樣,看得人多響。

  是。‖F(xiàn)在的多少人都是被一種形式吸引著。掌聲,歡呼,臺(tái)上臺(tái)下的熱情互動(dòng);燈光、舞臺(tái)效果,幽默風(fēng)趣的主持人,氣派的場面——這些演出人數(shù)爆滿,舞臺(tái)門口的保安也一大批,馬路上的車也根本開不動(dòng),人們干脆直接把車丟在馬路上,不管了。讓我不能夠理解的是為什么無聊的相親節(jié)目還有那么多觀念,而且收視率還那么高?媽媽是電視臺(tái)的,在做一檔主持人選拔時(shí),工作人員好奇的導(dǎo)演:“這個(gè)選擇那么傻,而且說的也不好,給人一種小丑的感覺,為什么不淘汰掉,反而那些表現(xiàn)都比他要好的都淘汰了!本褪且?yàn)樗瞪档,才有看點(diǎn)啊,收視率才高嘛?導(dǎo)演語氣平淡的說道。“還有點(diǎn)節(jié)目故意制度矛盾來增加看點(diǎn)呢!”說得也有道理,沒有看點(diǎn)的東西,就算再在意義,也沒人會(huì)去看。

  學(xué)校每年都會(huì)要求我們看“開學(xué)第一課”,并寫觀后感,我想如果不要寫觀后感,應(yīng)該沒有多少人會(huì)看吧,好像許多名人講座或名人分享自己成功的經(jīng)歷的那些節(jié)目,如果不是無聊時(shí)剛好調(diào)到來看看,會(huì)去主動(dòng)或定點(diǎn)守到看的人應(yīng)該不會(huì)很多。

  現(xiàn)在人們都去追求一些什么高端大氣上檔次的東西,而卻常常想略了一些沒有太多的包裝,樸素,但卻真正有意義的東西,就好像在生活中忽略的那些美一樣,在生命道路上,請不要跟著人群飛快地奔向前去追求物質(zhì)上的東西,有時(shí)也要放慢腳步,去品味覺生活的一點(diǎn)一滴……

遲子建散文讀后感「」7

  這本書沒有過多的修飾,封面的色調(diào)也是暗暗的,書頁也全是黑白,沒有任何色彩,對(duì)于我這個(gè)年齡來說,不喜歡這兒樸素的東西,買一本書的原因,與它有著一個(gè)有個(gè)性的書名,或引人注目的封面有關(guān),如果是在書店里,恐怕我只能與這本書擦肩而過了。

  遲子建的每一篇散文,看完后都讓我感覺很朦朧,對(duì)它的理解也很模糊,總有一種琢磨不透的感覺,卻又那樣耐人尋味,沒有過多的華麗語句去描,卻又描寫的給人的魅力所在吧!

  一樣好的東西,因?yàn)闆]有華麗的外表等這一類的原因而不受人關(guān)注,但一些因?yàn)橥庥^因素很好,但其實(shí)沒有什么意義的東西,卻被人當(dāng)成寶一樣,在這本書中的《兩個(gè)人的電影》寫道;作者的`母親今春血壓居高不下,于是作者勸她到自己這來,換換水土,作者帶母親去看上座率很高的劉老根大舞臺(tái),觀眾們熱情高脹,演員也與觀眾們互動(dòng)著,整個(gè)舞臺(tái)熱鬧環(huán)繞著,這種形式就現(xiàn)在人們最愛的形式,但母親卻不喜歡,認(rèn)為這就是個(gè)”!埃吹揭话刖统鰜砹,后來作者又與母親去很王全安導(dǎo)演的《圖雅婚事》。這部電影在柏林國際電影節(jié)上拿了獎(jiǎng)。但令作者吃驚的是,整場電影就只有作者與母親兩個(gè)人。這部電影雖然沒什么看,但拍得樸素,自然、蒼涼而又溫暖,把我與母親吸引住了。母親嘆息道:”我明白了,你寫的那些書,就跟這部電影一樣,沒多少人看。那些花里胡哨的書,就跟那個(gè)這老根大舞臺(tái)一樣,看得人多響。

  是!現(xiàn)在的多少人都是被一種形式吸引著。掌聲,歡呼,臺(tái)上臺(tái)下的熱情互動(dòng);燈光、舞臺(tái)效果,幽默風(fēng)趣的主持人,氣派的場面——這些演出人數(shù)爆滿,舞臺(tái)門口的保安也一大批,馬路上的車也根本開不動(dòng),人們干脆直接把車丟在馬路上,不管了。讓我不能理解的是為什么無聊的相親節(jié)目還有那么多觀念,而且收視率還那么高?媽媽是電視臺(tái)的,在做一檔主持人選拔時(shí),工作人員好奇的導(dǎo)演:“這個(gè)選擇那么傻,而且說的也不好,給人一種小丑的感覺,為什么不淘汰掉,反而那些表現(xiàn)都比他要好的都淘汰了!本褪且?yàn)樗瞪档,才有看點(diǎn)啊,收視率才高嘛?導(dǎo)演語氣平淡的說道!斑有點(diǎn)節(jié)目故意制度矛盾來增加看點(diǎn)呢!”說得也有道理,沒有看點(diǎn)的東西,就算再在意義,也沒人會(huì)去看。

  學(xué)校每年都會(huì)要求我們看“開學(xué)第一課”,并寫觀后感,我想如果不要寫觀后感,應(yīng)該沒有多少人會(huì)看吧,像許多名人講座或名人分享自己成功的經(jīng)歷的那些節(jié)目,如果不是無聊時(shí)剛好調(diào)到來看看,會(huì)去主動(dòng)或定點(diǎn)守到看的人應(yīng)該不會(huì)很多。

  現(xiàn)在人們都去追求一些什么高端大氣上檔次的東西,而卻常常想略了一些沒有太多的包裝,樸素,但卻真正有意義的東西,就像在生活中忽略的那些美一樣,在生命道路上,請不要跟著人群飛快地奔向前去追求物質(zhì)上的東西,有時(shí)也要放慢腳步,去品味覺生活的一點(diǎn)一滴……

遲子建散文讀后感「」8

  遲子建痕跡,一個(gè)出生于中國最寒冷的北極村的純真女子, 她的文筆可謂“驚天動(dòng)地”好像霧嵐一般。

  我最愛的一篇文章《時(shí)間怎樣地行走》講述了作者童年時(shí)喜歡愛墻上的掛鐘,她的作息都受著它的支配。她喜歡在各種時(shí)間做各種不同的事, 曾一度天真地以為一雙神秘的大手在操控時(shí)鐘,在北京遲子建發(fā)現(xiàn)了時(shí)間的痕跡,在每一處地方, 都可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)時(shí)間的秘密。

  這多像以前的我呀!總是坐在客廳的沙發(fā)上盯著一臺(tái)掛鐘!暗未穑未,邁著輕盈的步伐走過, 也不留下一點(diǎn)兒痕跡,直到它的鈴聲”鈴鈴“的響起時(shí),才意識(shí)到馬上要去寫字, 才立起身趕向書桌,認(rèn)認(rèn)真真的寫字,不一會(huì)兒, 時(shí)鐘又開始響了起來,看看這住在框中的兩個(gè)小人!賽跑地如此飛快, 讓我措手不及,雙趕往去做下一件事情。 就這樣,年復(fù)一年, 日復(fù)一日,時(shí)間如繁星一樣到處閃爍著,它越來越多,也就越來越顯得勿匆了,使我漸漸了解它,發(fā)現(xiàn)了它的蹤跡。

  我調(diào)皮的時(shí)間啊, 轉(zhuǎn)眼間漸漸消逝了,令人有些無法習(xí)慣,可是它總是激情澎拜地行走著,不等人。還有一篇文章,是我較為喜歡的《暮色中的'炊煙》遲子建對(duì)炊煙十分了解,知道什么時(shí)候的炊煙 朗,什么時(shí)候的炊煙氣者游煙之后,她識(shí)得了一位俄羅斯老太太”老毛子“”老毛子“為人很好,總是招呼她去家玩,她的走路姿態(tài),跳舞動(dòng)作,我都記在心里,只可惜在冬天,老毛子靜悄悄地走了。

  文中的”老毛子“雖是一位俄羅斯老太,卻已加入中國籍,算半個(gè)中國人吧,雖然村中不太有人與她交際,但人人都惦念著她。使我覺得這世界上的人情,即吏大家不是很離開,可依然會(huì)互相惦記, 詢問關(guān)心,人情的不,溫暖使這個(gè)位處

  北極寒冷的小鎮(zhèn)添加一陣暖意。這就是一位純真女作家所作,瑩瑩白雪,總好像霧纏繞字里行間。

遲子建散文讀后感「」9

  中國文學(xué)里是不會(huì)缺少散文的,正如天上的銀河,絕不會(huì)缺少星星。我也不絕不會(huì)缺少一本好書的,正如手中的這本《遲子建散文》。

  縱觀全書,若論哪篇散文最令我印象深刻,無疑便是這篇《時(shí)間是怎樣地行走》了。時(shí)間,這種抽象而又真實(shí)存在的東西,永遠(yuǎn)地行走著,不曾停息。它不會(huì)因?yàn)樵谑劳馓以炊?/p>

  下腳步,也不會(huì)因?yàn)閼?zhàn)火的紛飛而止步不前,它永遠(yuǎn)都藏在鐘表里,滴答,滴答----不緊不慢,氣定神閑,好似一首只有一個(gè)節(jié)奏的歌。只不過,世人皆認(rèn)為這是一首充滿悲涼的歌罷了。

  神說:要有光,于是就創(chuàng)造了光。那這匆匆不停的時(shí)間又從何而來呢?幾萬年來,恐龍消失了,殘暴的`紂王消失了,四方來賀的大唐消失了,就連當(dāng)時(shí)橫跨歐亞大陸的蒙元帝國也消失了,唯有時(shí)間,還是那般無二。風(fēng)霜雪雨,潮漲潮落,河流漲了又枯,花開了又落,在日月星辰中,在夢中,在一場去了又來的寒冷和飛雪中,地老天荒,我們的手卻挽不住它的去留。明明是它伴著我們在生命中行走,然而有一天,朋友不見了,父母不見了,甚至我們也不見了,它卻仍然在其他人的身邊行走。可能我們就是它之中的一滴小水珠,而它卻是洶涌的大潮,我們從后浪變成前浪,又從前浪變成了一行水漬,在無限的奔涌中化為塵土,成為后人眼中的歷史。

  不正是這樣么?百年黃圖霸業(yè),過眼煙云耳。從這個(gè)天地誕生起,它就那么不朽而又亙古的存在了。對(duì)這無限大的天地來說,它是那么短暫,短暫的匆匆一瞬;它又是那么漫長,漫長的天長地久,何況是我們?nèi)祟惸?無二,我們只能任由它與我們匆匆而過,在我們青春的臉上劃上滄桑;在我們?yōu)鹾诘陌l(fā)絲中添上白雪。輝煌的宮殿會(huì)變?yōu)閺U墟,明亮的刀劍會(huì)變?yōu)閺U鐵,在它的行走中,一切都只是曇花一現(xiàn),它可能還會(huì)永恒地走下去,直至空間的盡頭。

  合上這本書,赫然發(fā)現(xiàn)封面顏色已然有些變黃和幾絲褶皺,我不由一笑,這不便是它行走過的痕跡嗎?

遲子建散文讀后感「」10

  書香濃濃,令人著迷,又是一本名著好書,又是一本良師益友,這本書就是《遲子建散文》。雖然它不及《畢淑敏散文集》那么生動(dòng)細(xì)膩感人,也沒有象《張曉風(fēng)散文》那樣的令人神往,但是它那獨(dú)特的韻味也深深的吸引著我。

  其中有一篇叫《時(shí)間怎么樣地行走》,深深的抓住了我內(nèi)心的好奇心。把我?guī)нM(jìn)了文章之中,作者一開始就提到了“掛鐘”,對(duì)于作者童年的情形,鐘是一張可以對(duì)所有人發(fā)號(hào)施令的嘴,它說什么,作者他們就得做什么?吹竭@兒,我的疑惑來了,不是談行走的時(shí)間嗎?怎么談上鐘去了,這個(gè)疑惑在我品讀完文章之后就后迎刃而解吧。

  讀到了后面一些,作者筆鋒一轉(zhuǎn),又談為時(shí)間的痕跡與形態(tài),講述了時(shí)間如繁星一樣到處閃爍著,它越來越多,也就越來越顯得匆匆了,作者寫到這兒,筆鋒再轉(zhuǎn),開始大量描寫時(shí)間的痕跡,寫了幾十年前的一天,發(fā)現(xiàn)自己烏黑亮麗的秀發(fā)之中出現(xiàn)了一根白頭發(fā),這很明顯是時(shí)間行走過的痕跡,作者還看見在她母親的口腔里行走,她的牙齒脫落得越來越多。我明白時(shí)間讓花朵綻放的時(shí)候,也會(huì)讓人的`眼角綻放出花朵——魚尾紋。時(shí)間是殺豬刀,它把你身體改造得淋漓盡致。

  我終于明白掛鐘里的時(shí)間與手表里的時(shí)間只是時(shí)間的一個(gè)表象而已,它存在于更豐富的日常生活中——在漲了又枯的河流中,在小孩子們戲耍的笑聲中,在花開花落中,在候鳥的一次次遷徙中,在我們歲月不同的臉龐中,在聲音由清脆到沙啞的過程中,在一場接著一場去了又來寒冷與飛雪中。只要我們在行走,時(shí)間就會(huì)行走。我們不理解時(shí)間,但我們要珍惜時(shí)間,在你一個(gè)人發(fā)呆時(shí),在你消磨時(shí)間時(shí),當(dāng)你在外奔波勞累,回家歇時(shí),時(shí)間悄悄地來了,它帶走了什么?或是留下了什么?我們都不了了知…

  這本書一開始我一直讀不懂,我就把它放在角落中,漸漸遺忘它,是這兩天才發(fā)現(xiàn)這本書是這么深沉,這么讓人難以忘懷。

遲子建散文讀后感「」11

  很多年來,遲子建作為一名小說家頗受文壇重視和關(guān)注。但當(dāng)我讀完湖南文藝出版社總編室主任,責(zé)任編輯薛健先生寄來的《假如魚也生有翅膀》的校樣書稿后,我認(rèn)為遲子建也是一個(gè)十分優(yōu)秀的散文家。

  《假如魚也生有翅膀》全書分六輯,共73篇散文。自序是一首《致愛人》的詩!澳汶x去了/從此環(huán)繞我的河流/就是兩條了……”這凄傷優(yōu)美的歌,仿佛以里爾克式痛苦召喚人性復(fù)歸神性的語言,青銅般地唱起了序曲。我把她寫在第一輯《春天最深切的懷念》里的篇章,視為通過語言而進(jìn)行的一種很內(nèi)在的心靈歷險(xiǎn)和疼痛。的確如此,遲子建在愛人出車禍去世后,經(jīng)歷了“最殘酷、黑暗、絕情”的日子,那日子盡管悲痛,但遲子建是堅(jiān)強(qiáng)的。為此,她有了對(duì)生命無常的更深切的感悟和對(duì)親人刻骨銘心的懷念。當(dāng)然除寫愛人的篇章之外,遲子建在此書所涉及的題材頗廣。其中有對(duì)童年生活的追憶,對(duì)出訪國外的隨想,對(duì)小動(dòng)物的遐思,以及閱讀札記和寫給同行的印象記。通讀全書,你會(huì)呼吸到一種大自然與作者和諧之美的氣息。比如:《中國北極的天象》、《女人與花朵》、《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》等,既以女性獨(dú)特的視角,闡述了自然萬物的生長與變化,又道出了人在大自然中滄海一粟的哲理。

  遲子建是才華橫溢的女作家。她在寫小說之余所寫的散文,是真情的流露。讀者很容易用心靈去感覺、觸摸、溝通和接近一個(gè)真實(shí)的她。她是孤獨(dú)的,又是安靜的,她唯一的嗜好是創(chuàng)建精神之塔。她說:“創(chuàng)作是一種自我完善的過程,同時(shí)也是一種自我消蝕的過程。我們要完善自己,因而不怕消蝕!

  遲子建寫作就是渴望一種生命的超越,一種整個(gè)人生境界的升華,一種寒冷中的燃燒。她的長篇小說《滿洲國》是這樣,這部《假如魚也生有翅膀》也是這樣。該書第二輯《時(shí)間怎樣地行走》等22個(gè)短文,便是她寫得非常有意思的文章。所謂:“辭達(dá)而已矣”也。

  《會(huì)唱歌的火爐》是一篇描述作者少年時(shí)代,在大興安嶺度過的時(shí)光,它讓讀者跟隨著他們姐弟三人,推著空車上山拉柴火!澳抢锷L著的鮮樹,比如落葉松、白樺、樟子松是絕對(duì)不能砍伐的,可伐的樹,只有枝椏縱橫的柞樹和青色的水冬瓜樹。冬天的時(shí)候,零下三四十?dāng)z氏度的氣溫,是司空見慣的!边@篇散文以大興安嶺寒冷的冬天為背景,寫出了在艱難生活中親情的溫暖。

  文中說:“在山里呆得時(shí)間久了,我和弟弟都覺得手腳發(fā)涼。父親就會(huì)劃拉一堆枝椏,為我們籠一堆火。潔白的雪地上,跳躍著一簇橘黃的火焰,那畫面格外地美。我和弟弟就湊上去烤火。因?yàn)橛辛诉@團(tuán)火,我和弟弟開始用棉花包裹著幾個(gè)土豆藏到懷里,帶到山里來,待父親點(diǎn)起火后,我們就悄悄把土豆放到火中,當(dāng)火熄滅后,土豆也熟了,我們就站在寒風(fēng)中吃熱騰騰、香噴噴的土豆!币苍S正是因?yàn)樾r(shí)候有這種與大自然親密接觸的時(shí)光,遲子建的筆底便有了東北風(fēng)景的蒼茫與壯美。

  《木匠與畫匠》是作者愛人去世后,裝修新居時(shí)的隨感。遲子建的散文大多與童年生活有關(guān),這篇也不例外。她說:“童年的時(shí)候,我覺得木匠是天底下最幸福的.人。我們那時(shí)用的家具,哪一個(gè)不是木匠親手打出來的呢!想著木匠能讓椅子長腿,能讓桌子鑲上抽屜,就覺得他們是有道理牛氣的。”

  遲子建裝修的新居我去過,很有藝術(shù)品位。那些從她家鄉(xiāng)運(yùn)來的樟子松軟木,做著地板和家具。本色的噴漆,看上去干凈清爽。遲子建是懂得生活藝術(shù)的女人。她不僅文章寫得好,畫兒也畫得好。在她家墻上的那幾幅水粉畫和油畫,便是她的繪畫作品。

  倘若你縱觀遲子建的這本散文集,你可以感受到人與自然風(fēng)光的融融暖意,可以體會(huì)到一個(gè)藝術(shù)家、文學(xué)家或思想家的成就最終都是孤獨(dú)所取得的成就。孤獨(dú)的堅(jiān)守,才能創(chuàng)造精神之塔,拿《莊子》的話形容,則是“身在江海之上,心居乎魏闕之下。”遲子建正是這樣一個(gè)孤獨(dú)的堅(jiān)守者。因此在熱鬧的群體中,她特別醒目地?fù)碛辛怂约骸?/p>

遲子建散文讀后感「」12

  說實(shí)話,剛開始看《遲子建散文》時(shí),我讀得并不仔細(xì),只是隨便挑了幾篇文章快速瀏覽?墒窃跒g覽的過程中,除了感覺她的文章通俗易懂,平易近人之外,更多的是有種莫名的悲傷和孤獨(dú)縈繞在心頭。我有點(diǎn)詫異,便沉下心認(rèn)真閱讀起來,終于明白作者想要傳遞的信息:悲傷和孤獨(dú),堅(jiān)韌和平靜,是我們?nèi)松鞣N際遇中會(huì)面臨的生存狀態(tài)和選擇。

  首先是悲傷。人在悲傷的時(shí)候,往往會(huì)情緒低落,行為失控,嚴(yán)重的還會(huì)喪失生存的意念?墒,這是弱者的選擇,所以,當(dāng)災(zāi)難發(fā)生,悲傷來臨的時(shí)候,我們更應(yīng)該明白自身的責(zé)任,明白自己該何所為,何所不為。當(dāng)我看《龍眼和傘》時(shí),我的情感起伏跌宕,一會(huì)責(zé)怪作者的自私和不快,一會(huì)又為作者的羞愧和道歉而欣慰,但是劉老師兒子的離去讓我更心痛。作者的字字句句,讓我明白,珍惜眼前的親人和親情,是我們一輩子都不能舍棄的責(zé)任和義務(wù)。

  其次,是孤獨(dú)。孤獨(dú)是每個(gè)人都無法回避的事實(shí)存在,只不過我們每天都被喧囂和忙碌的生活、工作和學(xué)習(xí)而困擾,只有當(dāng)夜深人靜或是身心疲憊之時(shí),才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是如此的孤獨(dú)。而人是不怕個(gè)體孤獨(dú)的,最怕的是精神和心靈的.孤獨(dú)。所以,如何讓自己成為一個(gè)高尚精神和心靈的追求者,才是人的生存意義所在!秲蓚(gè)人的電影》講述的就是這個(gè)道理,無論現(xiàn)實(shí)中的掌聲有多熱烈,演員的出鏡率有多高,但沒看頭的東西永遠(yuǎn)只是耍熱鬧而已,只有能豐富精神、凈化心靈的東西才會(huì)被永遠(yuǎn)傳承,永不孤獨(dú)。

  遲子建,用她樸實(shí)無華的文字,向我們講述著她所經(jīng)歷的悲傷和孤獨(dú),以此告誡人們:不要在悲傷和孤獨(dú)中迷失自己,要承受悲傷,直視孤獨(dú)——這需要堅(jiān)韌不撥的毅力,更需要一個(gè)平靜的心態(tài)。因?yàn)椋F(xiàn)實(shí)的生存環(huán)境和競爭,就如《紅綠燈下》,即便是綠燈亮起,人才起步,就會(huì)遭逢側(cè)向駛來的一串汽車,它們占據(jù)了半邊路,阻斷你。讓人有種被汽車、機(jī)器所夾擊的感覺。這時(shí),如果沒有平靜的心態(tài),人會(huì)憤怒,甚至”奔命“搶過馬路,結(jié)果卻是讓一切歸結(jié)于沉寂,損人害己。因此無論在紅綠燈前,抑或是人生的岔路口,我們只有腳踏實(shí)地地慢行,才會(huì)安然無恙。

  所以我們要珍視親人、要愛惜生命,要勇于追求,還要有一顆淡然平靜的心。這樣在人生的漂泊沉浮當(dāng)中,我們才能在心中,找到真正的寧靜港灣。

遲子建散文讀后感「」13

  周末的清晨,我又拿起了《遲子建散文》。雖然早已看完,卻還是按奈不住內(nèi)心的激動(dòng),我再一次讀起了那篇令我為之一顫的故事。

  其實(shí)吧,這本散文集本身就是經(jīng)典,里面寫了許多具有人生哲理的故事,這大都隱藏在生活中,只是人們還未發(fā)現(xiàn)罷了?蛇t子建卻一一發(fā)覺,也許就是這細(xì)膩的心,造就了遲子建唯美、感人的筆風(fēng)吧!

  在這眾多的文章里,《一只驚天動(dòng)地的蟲子》這篇短文令我動(dòng)容。

  這篇文章主要講了:”我“去給菩薩上香,一只米粒兒大的黑蟲被香氣吸引,想爬上香臺(tái)。這個(gè)任務(wù)對(duì)它來說簡直難如登天,可它并無懼怕。第一次,它失敗了!蔽摇耙詾樗鼤(huì)放棄,但接踵而至的卻是第二次,第三次,第四次,不論”我“百般阻撓,不論條件多么嚴(yán)峻,黑蟲始終都堅(jiān)定一個(gè)信念:爬上去。第二天,它死了,可令”我“有了許多感悟。

  這是一只多么驚天動(dòng)地的蟲子呀!每次讀完它,我都不得由衷的想。這只蟲子或許渺小,但卻是無比強(qiáng)大的,足以驚天動(dòng)地。因?yàn)樗囊懔Α?/p>

  它所擁有的毅力是我們常人所能企及的嗎?

  答案是否定的,不止是常人,就連那些毅力超常的運(yùn)動(dòng)員們都未必做得到。我被這只蟲子深深地觸動(dòng)了,在我看來,它還是一個(gè)戰(zhàn)士,一個(gè)與命運(yùn)抗?fàn),永不屈服的?zhàn)士。它也許偶爾會(huì)偷人們的食物,偶爾會(huì)啃人的家具,但這都不影響,因?yàn)閷?duì)于一個(gè)戰(zhàn)士來說,它是稱職的!蔽覍⒂蒙鼞(zhàn)斗至最后一息,永不言敗!八宦暳叩.喊聲仿佛在我耳邊響起。它或許不是一個(gè)好蟲子,卻是一名好戰(zhàn)士。

  在此,向它致敬!

  蟲子都有如此堅(jiān)強(qiáng),身為高等生命人類的我們呢?一次小小的失敗便足以壓倒我們。

  這也許就是我心頭為之一顫的原因了。身為初中生,我們不也與這蟲子一樣,正在與命運(yùn)激烈地搏斗,而它,卻用生命告訴了我們一個(gè)寶貴的道理:努力是達(dá)成目標(biāo)的必然條件,當(dāng)然,努力過后不一定是成功,可如果你不付出,就一定不會(huì)有希望。不只是成功的人才算成功,渺小的蟲子能夠驚天動(dòng)地,普通的人們也能擁有精彩的人生!

  我緩緩合上書,回味著剛才的短文,在這短短幾分鐘時(shí),我感覺我長大了許多。

遲子建散文讀后感「」14

  剛從書店里出來就急匆匆地去了火車站。我知道該怎么打發(fā)在火車上無聊的一個(gè)晚上,那就是看書! 開始讀《遲子建散文》中的兩個(gè)故事《啞巴與春天》《農(nóng)具的眼睛》,就有心有靈犀的感覺。同樣是北方人,同樣熱愛,又同樣善于觀察。這種親切讓我不由自主的一篇一篇的讀下去。一個(gè)故事都不漏掉。這本書主要寫了遲子建在生活中遇到的一些有趣的事物、現(xiàn)象,所給她的啟發(fā)以及感受。

  如《一直驚天動(dòng)地的蟲子》這篇敘事小散文寫的事是:作者觀察一只正在爬佛龕去尋找香味的蟲子,經(jīng)過無數(shù)次的挫折,雖然沒能實(shí)現(xiàn)愿望,但卻做了很多人都無法做到的事情——冒險(xiǎn)堅(jiān)持。在文中寫道:“在單調(diào)而貧瘠的白色天光下,這閃爍的黑色就是光明!”我突然感覺到一只蟲子也能如此偉大!連人類都很難做到的事,蟲子能做到。上天對(duì)每個(gè)生命都賜予著不同的但無窮的力量。 在我去二舅家時(shí)看到一篇文章《紫氣中的煙火》。二舅家在沈陽,這文章寫的就是作者去沈陽游覽故宮的感受。當(dāng)時(shí)她去故宮是雨天。前幾天,我也去了故宮,雖不是雨天但也陰沉沉的,所以我看到的景象與文中的描寫有幾分相像。但我沒有看到文中說的煙囪里冒出來的紫煙。去完故宮后才看到了這篇文章,才知道關(guān)于故宮和皇太極還有妃子們的故事,才感到紫煙的意境。

  還有一篇讓我記憶猶新的文章——《北方的鹽》。文章用很多修辭手法如:舉例子、打比方、作比較等。文中提到了咸菜缸。看到這,我想起四歲時(shí)在姥姥家和六歲的表姐在漆黑的儲(chǔ)藏室里偷吃咸菜,最后鬧咳簌病的傻事。想起童年的無知和天真,真覺得好笑。()文章的開頭寫了雪和鹽的關(guān)系。“天上人間”的兩種不同的東西也是一對(duì)孿生姐妹,那鹽和雪的這種親切讓我感覺到兩者對(duì)人類是同樣的重要,不分上下、貴賤、虛實(shí)等不同的特點(diǎn)。最后提到了淚水,說“北方人的淚水比南方人的淚水更咸!闭f明北方人對(duì)鹽的熱愛更多一些。鹽和我們真是如文所說的情同手足。

  高爾基說:“每一本書是一級(jí)小階梯,我每爬上一級(jí),就更脫離畜牲而上升到人類,更接近美好生活的觀念,更熱愛書籍!边@本《遲子建散文》就讓我找到并接近美好生活的觀念,也讓我更熱愛散文類書籍了。

  遲子建的《兩個(gè)人的》除了讓我感受到濃濃的母女情意之外,還讓我想起了二十幾年前的一件事:

  那時(shí)的我最多有八九歲,我的姐姐在工人文化宮電影院買票。有一天,我隨姐姐去上班,那天放的什么電影我早已記不得了,只清晰地記得那天下午姐姐一共只賣了四張電影票——一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人買了兩場四張電影票。我也在電影開演時(shí)隨著看了一會(huì),但是對(duì)于八九歲的我來說,那似乎是場看不懂得電影,只記得兩位老人并肩而坐,認(rèn)認(rèn)真真的看了兩遍。電影完畢了,他們牽著手慢悠悠的'晃出電影院,在門口玩耍的我還記得老先生輕聲說:“我們年輕時(shí)看這部電影離現(xiàn)在有幾十年了吧?”

  當(dāng)時(shí)的我不懂得這就是世上最浪漫的事。如今,當(dāng)我看到遲子建的這篇散文題目時(shí),兩位老人的身影隨著“兩個(gè)人的電影”這幾個(gè)字影就神奇的在大腦中清晰的播放起來。當(dāng)我把這份感動(dòng)說給我身邊的同事時(shí),他們說:“你總是會(huì)講一些很傳奇的話,你不是在講一個(gè)什么夢,或是在編一個(gè)什么故事吧?”我不想用什么證據(jù)來證明我所說的話是真的,也沒有這樣的必要!因?yàn)樵谶@個(gè)愛情變化的比流星都快的年代,誰又有理由讓誰相信“執(zhí)子之手,與子偕老”的愛情誓言呢!感動(dòng)在自己心中,足矣! 喜歡遲子建,是多年前高考試題還有散文閱讀時(shí),喜歡她的《我的世界下雪了》,喜歡她的《時(shí)間是怎樣的行走》,喜歡她的《寒冷的高緯度》,也喜歡她的《泥濘》。這幾篇文章我也在課堂上和我的學(xué)生們分享。分享她的詩意而又溫情的文字,分享她的完美而又不事雕琢的文章構(gòu)造。臨放假前,又專門買來了她的散文集準(zhǔn)備再次閱讀,書到的那天,學(xué)校恰巧停了電。平日里總是坐在空調(diào)屋里的學(xué)生和老師們都感受到了什么叫揮汗如雨。上完了課,在如大蒸籠一般的辦公室里翻開了這本《遲子建散文集》,象在大口大口的吃下冰激凌一樣,心慢慢隨著那熟悉的文字風(fēng)格而沉靜下來。

  最先使自己感受到美麗的是那篇《傷懷之美》,她在日記中這樣寫到:

  我走出室內(nèi)溫泉,走向那扇朝向東方的門。站在門邊就感覺到了寒氣,另外兩位女子驚奇地望著我。試想在隆冬的北海道,去露天溫泉,實(shí)在需要點(diǎn)勇氣啊。我猶豫片刻,還是將門推開。這一推我?guī)缀踝屟┗ńo嚇住了,寒氣和雪花集合在一起朝我襲來,我身上卻一絲不掛。而我不想再回頭,尤其有人望著我的時(shí)候,我是絕不肯退卻的。我朝前走去,將門關(guān)上。

  我全身的肌膚都在呼吸真正的風(fēng)、自由的風(fēng)。池子周圍落滿了雪。我朝溫泉走去,我下去了,慢慢地讓自己成為溫泉的一部分,將手撐開,舒展開四肢。坐在溫泉中,猶如坐在海底的苔蘚上,又滑又溫存,只有頭露出水面。池中只我一人,多安靜啊。天似亮非亮,那天就有些幽藍(lán),雪花朝我襲來,而溫泉里卻暖意融融。池子周圍有幾棵樹,樹上有燈,因而落在樹周圍的雪花是燦爛而華美的。

  我想我的筆在這時(shí)刻是蒼白的。直到如今,我也無法準(zhǔn)確表達(dá)當(dāng)時(shí)的心情,只記得不遠(yuǎn)處就是一座山,山坡上錯(cuò)落有致地生長著松樹和柏樹,三股泉水朝下傾瀉,琤琤有聲。中央的泉水較直,而兩側(cè)的面積較大,極像個(gè)打漁人戴著斗笠站在那。一邊是雪,一邊是泉水,另一邊卻結(jié)有冰柱(在水旁的巖石上),這是我所經(jīng)歷的三個(gè)季節(jié)的風(fēng)光,在那里一并看到了。我呼吸著新鮮潮濕而浸滿寒意的空氣,感覺到了空前的空靈。也只有人,才會(huì)為一種風(fēng)光,一種特別的生活經(jīng)歷而動(dòng)情。

  特別喜歡她寫的這種單獨(dú)享受一種特別生活經(jīng)歷的動(dòng)情!一種別人分享不了也無需找人分享的情感!就如自己前幾個(gè)月到多年前就夢想去的麗江一樣,我無需讓同伴們知道我內(nèi)心無法用語言描繪出的感慨。當(dāng)然,同伴也報(bào)無法理解為何我會(huì)在離開麗江后一次次的夢見它的原因。這是一種只有獨(dú)享的傷懷之美!

  最喜愛遲子建散文中借事抒情的文字了,因?yàn)榭梢詮闹懈惺艿竭t子建最真實(shí)質(zhì)樸的情感世界,借著生動(dòng)的往事來抒發(fā)自己的情感可以防止做作不自然,使情感的表達(dá)質(zhì)樸動(dòng)人、溫婉自然。 遲子建童年時(shí)是家里最勤快的撕日歷的人,每天最喜歡做的事情就是撕日歷。早晨一睜開眼爬出被窩要做的第一件事情不是穿衣服,而是“赤著腳踩著枕頭去撕釘在炕頭被架子一側(cè)的月份牌,但凡黑體字的日子就隨手丟在地上,因?yàn)檫@樣的日子要去上學(xué),而到了紅色字體的日子根本上都是星期天,我便捏著它回到被窩,親切第看著它,覺得上面的每一個(gè)字母都漂亮可愛,甚至覺得紙頁泛出一股不同尋常的香氣。于是就可以賴著被窩不起來”,這時(shí)她的父親就會(huì)“惡作劇般地把院中的狗放進(jìn)睡房,狗沖著我的被窩就搖頭擺尾地?fù)鋪恚瑑芍磺白Υ钪谎,溫情十足地嗚嗚叫著,你只好起來了”。這段文字所表達(dá)的場景是那么的溫馨,充滿父、女、家狗之間構(gòu)成的濃濃的天倫之樂。多年后,父親故去,面對(duì)這臺(tái)歷和逝去的日子作者深情地感慨:“如果能把幼時(shí)已撕去的日歷一一拾回,也許已故的父親就會(huì)復(fù)活,他又會(huì)放一條狗進(jìn)我的睡房催我起床,也許我家在大固其固的那個(gè)已經(jīng)荒蕪了的院落又會(huì)變得綠意盈門。但日子永遠(yuǎn)都是:過去了的就成為回憶!薄翱伤吘股钌畹亓粼诹诵牡住,這些文字表達(dá)了作者對(duì)父親和逝去的童年歡樂時(shí)光的留戀。

  很多年來,遲子建作為一名家頗受文壇重視和關(guān)注。但當(dāng)我讀完湖南文藝出版社總編室主任,薛健先生寄來的《假設(shè)魚也生有翅膀》的校樣書稿后,我認(rèn)為遲子建也是一個(gè)十分優(yōu)秀的散文家。 《假設(shè)魚也生有翅膀》全書分六輯,共73篇散文。自序是一首《致愛人》的詩!澳汶x去了/從此環(huán)繞我的河流/就是兩條了……”這凄傷優(yōu)美的歌,仿佛以里爾克式痛苦召喚人性復(fù)歸神性的語言,青銅般地唱起了序曲。我把她寫在第一輯《春天最深切的思念》里的篇章,視為通過語言而進(jìn)展的一種很內(nèi)在的心靈歷險(xiǎn)和疼痛。確實(shí)如此,遲子建在愛人出車禍去世后,經(jīng)歷了“最殘酷、黑暗、絕情”的日子。那日子盡管悲哀,但遲子建是堅(jiān)強(qiáng)的。為此,她有了對(duì)生命無常的更深切的感悟和對(duì)親人刻骨銘心的思念。當(dāng)然除寫愛人的篇章之外,遲子建在此書所涉及的題材頗廣。其中有對(duì)童年生活的追憶,對(duì)出訪國外的隨想,對(duì)小動(dòng)物的遐思,以及閱讀札記和寫給同行的印象記。通讀全書,你會(huì)呼吸到一種大自然與作者和諧之美的氣息。比方:《中國北極的天象》、《女人與花朵》、《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》等,既以女性獨(dú)特的視角,闡述了自然萬物的生長與變化,又道出了人在大自然中滄海一粟的哲理。 遲子建是才華橫溢的女作家。她在寫小說之余所寫的散文,是真情的流露。讀者很容易用心靈去感覺、觸摸、溝通和接近一個(gè)真實(shí)的她。她是孤獨(dú)的,又是安靜的。她唯一的嗜好是創(chuàng)立精神之塔。她說:“創(chuàng)作是一種自我完善的過程,同時(shí)也是一種自我消蝕的過程。我們要完善自己,因而不怕消蝕!

  遲子建寫作就是渴望一種生命的超越,一種整個(gè)人生境界的升華,一種寒冷中的燃燒。她的長篇小說《滿洲國》是這樣,這部《假設(shè)魚也生有翅膀》也是這樣。該書第二輯《時(shí)間怎樣地行走》等22個(gè)短文,便是她寫得非常有意思的文章。所謂:“辭達(dá)而已矣”也。

  《會(huì)唱歌的火爐》是一篇描述作者少年時(shí)代,在大興安嶺度過的時(shí)光。它讓讀者跟隨著他們姐弟三人,推著空車上山拉柴火!澳抢锷L著的鮮樹,比方落葉松、白樺、樟子松是絕對(duì)不能砍伐的,可伐的樹,只有枝椏縱橫的柞樹和青色的水冬瓜樹。冬天的時(shí)候,零下三四十?dāng)z氏度的氣溫,是司空見慣的!边@篇散文以大興安嶺寒冷的冬天為背景,寫出了在困難生活中親情的溫暖。 文中說:“在山里呆得時(shí)間久了,我和弟弟都覺得手腳發(fā)涼。父親就會(huì)劃拉一堆枝椏,為我們籠一堆火。潔白的雪地上,跳躍著一簇橘黃的火焰,那畫面格外地美。我和弟弟就湊上去烤火。因?yàn)橛辛诉@團(tuán)火,我和弟弟開始用棉花包裹著幾個(gè)土豆藏到懷里,帶到山里來,待父親點(diǎn)起火后,我們就悄悄把土豆放到火中,當(dāng)火熄滅后,土豆也熟了,我們就站在寒風(fēng)中吃熱騰騰、香噴噴的土豆。”也許正是因?yàn)樾r(shí)候有這種與大自然親密接觸的時(shí)光,遲子建的筆底便有了東北風(fēng)景的蒼茫與壯美。

  《木匠與畫匠》是作者愛人去世后,裝修新居時(shí)的隨感。遲子建的散文大多與童年生活有關(guān),這篇也不例外。她說:“童年的時(shí)候,我覺得木匠是天底下最幸福的人。我們那時(shí)用的家具,哪一個(gè)不是木匠親手打出來的呢!想著木匠能讓椅子長腿,能讓桌子鑲上抽屜,就覺得他們是有道理牛氣的。”

  遲子建裝修的新居我去過,很有藝術(shù)品位。那些從她家鄉(xiāng)運(yùn)來的樟子松軟木,做著地板和家具。本色的噴漆,看上去干凈清爽。遲子建是懂得生活藝術(shù)的女人。她不僅文章寫得好,畫兒也畫得好。在她家墻上的那幾幅水粉畫和油畫,便是她的繪畫作品。 倘假設(shè)你縱觀遲子建的這本散文集,你可以感受到人與自然風(fēng)光的融融暖意,可以體會(huì)到一個(gè)藝術(shù)家、文學(xué)家或思想家的成就最終都是孤獨(dú)所取得的成就。孤獨(dú)的堅(jiān)守,才能創(chuàng)造精神之塔。拿《莊子》的話形容,那么是“身在江海之上,心居乎魏闕之下!边t子建正是這樣一個(gè)孤獨(dú)的堅(jiān)守者。因此在熱鬧的群體中,她特別醒目地?fù)碛辛怂约骸?/p>

遲子建散文讀后感「」15

  沒事的時(shí)候,看看書其實(shí)是可以休閑一下的,當(dāng)我得到《遲子建散文》的時(shí)候,就迫不及待的翻開來看看,年到“我對(duì)黑暗的柔情”時(shí),不禁有了些生活的感慨,這世道……

  文章開頭寫了作者養(yǎng)了幾盆花,引來幾只蜜蜂的叮咬,直到晚上疼的睡不著覺看見了夜的純黑。作者在文中寫到:我感激這只勇敢的蜜蜂,它用了一場壯烈的犧牲,喚起了我的疼痛感,喚起了我對(duì)黑暗的從未有過的柔情,一件小小的事,卻在作者心中引起了一番波瀾。

  是呀!何嘗不是這樣呢?只有在鄉(xiāng)下,在一些農(nóng)村,我們才能夠看到那黑芒的天空,有無數(shù)顆潔白無瑕的寶石點(diǎn)綴,這萬點(diǎn)繁星和皎皎明月,不都是點(diǎn)綴天空的'嗎?即使天空好像潑墨般無芒,那么這也是夜的本質(zhì),黑暗本是純潔的,是任何的始祖,我們在母親肚子里的時(shí)候,不是黑暗的嗎?一顆種子在土里的時(shí)候,不是黑暗的嗎?就算是宇宙,它最早也是黑暗的。黑暗是一切的始祖,任何東西誕生前都是黑暗的。有光明的地方就有黑暗,黑暗何嘗不是光明磊落的母親呢?

  現(xiàn)在,黑暗只是邪惡的替罪羔羊,直到黑暗這兩個(gè)字徹底的論為了貶義詞,為什么呢?人為的光明吞噬了黑暗的純潔,夜本是無憂的,人類即要把夜晚搞得燈紅酒綠,半夜開著刺眼的路燈,去驅(qū)散所謂的黑暗,有的人說,這是一種繁華,能夠顯出我們地市華貴。是真的嗎?不是的,同理,這也不是光明的本質(zhì),如現(xiàn)在,我們受到的教育,年過的動(dòng)畫片,都是什么光明戰(zhàn)勝黑暗之類的,這和正邪是不同的吧,為什么要糾纏不清呢?

  二十一世紀(jì)的人們,不要用糜爛的光明去埋沒了圣潔的黑暗,畢竟黑暗是光明的母親。

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