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有關(guān)暑假老師實踐報告
社會實踐又即將告一段落了，回顧這段時間的實踐活動，取得的收獲不是一星半點的，寫一份實踐報告，記錄收獲與付出吧。你想知道實踐報告怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的有關(guān)暑假老師實踐報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
暑假老師實踐報告1
第一部分：引言
大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。通過一個多月的社會實踐活動，讓我對大學生參加社會實踐的意義有了更深的體會。親身體驗社會實踐活動讓自己更進一步地了解了社會，在實踐中增長了見識，鍛煉了自己的才干，培養(yǎng)了自己的韌性，通過社會實踐，也讓我找出了自己的不足和差距.實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習，我學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。今年暑假假期有兩個月，我留在了蕪湖.為了提高自己的能力，也為了體驗生活，我找了一份暑期輔導班老師工作，算是暑期社會實踐。我的工作是給一群初中生補習英語，當一個輔導班的英語老師.輔導班是蕪湖天成輔導中心辦的.做了將近一個半月的輔導班老師，自己走過這段行程，感悟良多，而這些東西將讓我終生受用。我們要學會從實踐中學習，從學習中實踐。俗話說：在家千日好，出門半“招”難！意思就是
說：在家里的時候，有自己的父母照顧、關(guān)心和呵護，那日子肯定過得無憂無慮了，但是當你到外面工作的時候，不管你遇到什么困難、挫折都要靠自己一個人去解決。在這一個多月里，我學會了自強自立，凡事都要靠自己。因此，自己變的成熟了，少了一份脆弱，多了份堅強，忘了如何去依靠，想的是如何去學習讓自己獨立自強。沒有了父親和母親的關(guān)懷，沒有了老師和同學的指點，自己的一切事物都得要自己親自去解決，增強了自己的自信心，從這次實習中我深深的體會到?jīng)]有自己辦不成的事，只有自己不去做的事情。認認真真的學習，勤勤懇懇的做事，這就是生活，是真正的生活。
作為一名輔導老師，工作雖然很艱辛，但是很充實。是我真正懂得了“教師無小節(jié)，處處是楷模”，想要成為一名合格的教師僅靠書本上學來的的知識還遠遠不夠。要有勇氣去面對，去展示自己，要相信自己。我們還要做足夠充分的準備，畢竟不是誰都可以很好的臨場發(fā)揮，隨機應變，機遇偏愛有準備的頭腦。所謂做充分的準備，就是把握在學校的時間，多多學習文化知識，把自己應該學會的文化知識都學會，知道的越多越好，可以多理解多體會。還要學會運用，不能紙上談兵。充分的準備加上足夠的勇氣與自信，是進入社會的必要條件。當然失敗是總會有的，我們要勇敢面對，不棄不餒，愈挫愈勇。中途我也想過放棄，因為感覺管不住那些學生，但是還是想堅持到底，沒有過不去的。所以這個工作讓我學會了勇敢的面對，也給了我很多勇氣，我覺得以后對自己也會很有用的。
第二部分：實踐報告正文
今年暑假假期有兩個月，我留在了蕪湖.為了提高自己的能力，也為了體驗生活，我找了一份暑期輔導班老師工作，算是暑期社會實踐。我的工作是給一群初中生補習英語，當一個輔導班的英語老師.輔導班是蕪湖天成教育輔導中心辦的.做了將近一個半月的輔導班老師，自己走過這段行程，感悟良多，而這些東西將讓我終生受用。
轉(zhuǎn)眼間自己已經(jīng)是二十多歲的人了，這么多年總是在向家里要錢，讓家里一直養(yǎng)活著自己.自己，一個所謂的大學生卻還是一個寄生蟲所以，在這個暑假，我決定要挑戰(zhàn)自己并且證明我自己并不比誰差；在大學中我并沒有在浪費青春浪費金錢，走入社會后我不會是一名弱者！
抱著這樣的心態(tài)，我去應聘了“蕪湖天成輔導中心"的輔導老師，懷著一顆忐忑的心呢從試講到最后的賽講，我努力了，所以我成功了。我知道這并不是正的成功，因為讓老師們認可你還不夠，我們授課的對象是學生，所以，唯有讓學生認可你喜歡你，你才有可能成為一位合格的老師。
我是七月十一號去的。到八月下旬結(jié)束，期間每周六個工作日，每天上六個小時的課，從早上八點到下午六點，我代的是初中三個班級的英語課。
教英語算是不難，但沒有教學經(jīng)驗，對于第一次登上講臺的我，無非是一大挑戰(zhàn)，難免有些緊張，但看到孩子們那一雙雙對知識渴望的眼睛。我對自己說，“就把他們當作你的朋友吧，放開些，他們會喜歡你的”。接下來的時間里我很快和他們?nèi)跒橐惑w，緊張的感覺也漸漸的消失了。這是意外出現(xiàn)了，我把自己備的課講完了，只用了一個小時四十多分鐘，本來一節(jié)課應該是一百二十分鐘的，離下課還有將近十幾分鐘，這可怎么辦呢腦子里閃過一個念頭，這是我們第一次見面，那就讓他們用英語做一下自我介紹吧。不一會兒一節(jié)課就結(jié)束了。課間留在教室和孩子們交流，發(fā)現(xiàn)他們雖然有些叛逆，有些淘氣，但還有另一可愛之面，看著孩子們天真浪漫的雙眼，我深感老師的責任重大，老師是個神圣的職業(yè)，當今天自己講課講到汗水順著臉頰一直流到脖子，流到后背，甚至浸濕了了短袖，我才明白老師是多么的辛苦，腳站的酸了，手寫的累了，嗓子喊的啞了，但還是得不顧一切講到下課為止。
就這樣一直堅持到下班，這一天下來，我不知道我是怎么回到宿舍(輔導班老板提供食宿)的，進門脫了鞋子就上床了，躺在床上感覺這胳膊，腿和腳都不是自己的了。此時的嗓子就好像有千萬只螞蟻在撓，癢得要命，不想喝水不想吃飯就想好好的睡一覺。一覺睡到了第二天的早上五點多，我被餓醒來了，但是還是不想起床。趴在床上，不爭氣的眼淚開始往下淌拿出手機，好想給媽媽打個電話訴訴苦，可是一看時間還是忍了。想想看，原本爸媽不同意自己打工的，說暑假太熱，一個人也沒人照應，轉(zhuǎn)晴不容易，太累等等。自己是一個也沒有聽進去。現(xiàn)在想想，爸媽說的都對，可是現(xiàn)在如果放棄了那不是在證明自己軟弱不能吃苦嗎？抱著不服輸?shù)男膽B(tài)安慰自己，路是自己選的，既然自己已經(jīng)選擇了這樣度過這個暑假就一定要堅持到最后。仰起頭，看到墻上的“加油”，擦掉眼淚，坐起身來準備去迎接新的一天。
就這樣，我每天走著同一條路，行走于宿舍，公交，授課點。每天做著幾乎相同的事，睡覺，吃飯，備課，上課�？此茻o聊，可是每天都要面對不同的問題，弄得筋疲力盡。比如說，有時候有些學生沒有按時完成作業(yè)，我就需要去想是因為學生偷懶，不用心，還是因為自己布置的作業(yè)不合適或者工作沒有到位。但實際上大多數(shù)都是因為學生們偷懶或者不用心。這時，我就不得不不斷地去解學生，鼓勵學生，幫助學生，這樣，學生才能真切地感受到，你所做的一切都是為他好。有時候你不得不跟他們生氣，可是有時候又會遇到驚喜。印象最深的是，第一次收到學生送我的小禮物，它是一個用紙折的花籃，很簡單，但是很精致，籃子
暑假老師實踐報告2
時光荏苒，不知不覺我已經(jīng)在四川師范大學過了我一年的大學生活，作為一名大學生，最終是要走出校園，走入社會的。我知道在學校的學習生活讓我缺乏實踐能力，為了拓寬自己的實踐經(jīng)驗，這個暑假我參加了社會實踐活動。參加社會實踐活動就是引導我們大學生從校園生活過度到社會生活的一個有效途徑。暑假是我們進行實踐的重要時間。我認為，社會實踐活動是一座這樣的橋梁：它引導我們大學生去更好更多地認識和接觸社會，幫助我們這些在校園中成長的大學生完成由校園走向社會的轉(zhuǎn)換，避免了大學生在初入社會時所發(fā)生的不知所措。
我們的暑假從七月初開始為期50天，在放假初期，我通過親戚介紹來到了閬中市博思教育培訓機構(gòu)擔任了暑期培訓班的老師這一光榮的職務(wù)。在實踐的過程中，我學會了如何與學生溝通，如何與家長交流，如何與別人合作等一系列問題。這次實踐給我?guī)砹嗽S多課本上無法學到的東西，讓我受益匪淺。雖然實踐對我們大學生來說很辛苦，但是這是我們走入社會所必不可少缺少的，為我們走入社會打下了很好的基礎(chǔ)。
由于沒有當教師的經(jīng)驗也沒有和許多學生相處的經(jīng)驗，在準備從教的前幾天，我內(nèi)心是很忐忑。我很想去教學，因為很想找到一份工作來鍛煉一下自己的實踐能力，為3年后踏上教育事業(yè)而做好準備。但又很害怕，因為怕自己還不能勝任這一工作，畢竟我沒有經(jīng)驗，一切在我心中還都是個未知數(shù) 。就這樣我開始了我的教師工作。
任職第一天上午，我和各位同事前往各個學校招生，一一講解我們機構(gòu)模式，教學方式等家長關(guān)心的問題。到了下午，各位新到的老師進行了自我介紹，簡單的試講和交流。就這樣，暑期實踐便開始了。
由于機構(gòu)采取的是一對一教育模式，所以就意味著我比須擁有一批自己的學生且是單獨教學。而老師必須滿足學生及家長的要求，也就是說老師必須試講，如果學生滿意，才能擁有這個學生。所以對于沒有經(jīng)驗的我，怎樣迎來自己的第一個學生是很重要的。第二天，我迎來了第一個學生的試講，一個馬上度小學6年級的學生，來補小學奧數(shù)。更為巧合的是的學校正是川師附小，在得知我是川師的學生之后，親密度瞬間增高了。知識方面，作為小時候也學過奧數(shù)，且數(shù)學專業(yè)的我完全沒問題。所以，順理成章，他被我“拿下”了。有了第一經(jīng)驗，后面就順利得多了，接著便又接了兩個學生。這樣，實踐步入了正軌。
剛開始，由于沒有經(jīng)驗，不知道如何教才好，自己到底教的快不快？學生能不能聽懂？我只能反復的問他們能不能聽懂，讓他們大膽地提出自己的疑問，但是似乎沒人這么配合。我只好盡量的放慢速度，放慢速度。同時，我積極地向其他老師學習經(jīng)驗，他們也很樂意的幫助了我。我又結(jié)合自己上學時我的老師的教學的方法，終于漸漸形成了自己的教學方法。我總結(jié)了一些經(jīng)驗：學習數(shù)學，對他們來說最重要的莫過于信心。許多學生一遇到陌生點的題，就不敢去做它；或是被一些名校題或高考題所嚇住。針對這一問題，我只能常鼓勵他們，并把一些常規(guī)題冠以難題的頭銜，讓他們感覺自己也可以做所謂的難題。這樣的方法似乎很有效，看到學生做完“難題”臉上自豪的笑容，我欣慰地笑了。其次，學習在于勤奮，有人說靠天賦，但我相信勤能補拙，所以我總會給我的學生布置適當?shù)淖鳂I(yè)，讓他們養(yǎng)成主動做題的習慣。最后就是和家長的交流，我相信一個優(yōu)秀的學生，必定是老師和家長共同的結(jié)果。
實踐注定是一個成長的過程，在一天天的教學生活中，不僅感覺自己的教學水平在穩(wěn)步上升；而且更磨礪了自我意志，培養(yǎng)了自己的責任感。在這次實踐當中，我對教師的工作也有所體會。第一，從事教學工作需要“鉆心”：我為了這次實踐的順利進行，我投入了大量的精力準備。雖然說對于數(shù)學知識不在話下，但我還是找來了教材和教參等專心備課，力求做到在知識上準確無誤；除了在“教什么”上下功夫，我在“怎樣教”也絲毫不敢馬虎。第二，從事教學工作要“耐心”：面對不同的學生，在教學中，我們不能從自身主觀出發(fā)“想當然之”。對他們所提出的問題要“耐心”地講解，一遍不行就兩遍，兩遍不行三遍，同時也應該反省自己的教學方式是否對路，切忌“簡單粗暴”，對于不同的學生不能一刀切。 第三，從事教學工作需要與人“交心”：在教學中不能夠“閉門造車”，要多與外界交流，掌握更多的信息，豐富自己的背景。
實踐結(jié)束之后，我感到自己有很大收獲：
一、學會了與別人溝通，不管是小孩還是家長。我知道了溝通是一種重要的技巧和能力，時時都要巧妙運用。想了解一個人，需要深入的交流。
二、在適當?shù)臅r候要主動出擊。當你可以選擇的時候，把主動權(quán)握在自己手中。有些東西不能選擇，有些東西卻可以選擇。份內(nèi)的工作當然要認真完成，但勇敢地“主動請纓”卻能為你贏得更多的機會。只要勤問、勤學、勤做，就會有意想不到的收獲。
三、無論是在工作還是學習生活中要有熱情和耐心。熱情讓我們對工作充滿激情，愿意為共同的目標奮斗；耐心又讓我們細致地對待工作，力求做好每個細節(jié)，精益求精。熱情與耐心互補促進，才能碰撞出最美麗的火花，工作才能做到最好。
在這短暫的一個多月時間里，我的觀念，我的心態(tài)，我的能力在逐漸地發(fā)生變化，它讓我明白了在社會中打拼的不容易和艱辛。從中我也領(lǐng)悟到作為一個教師乃至作為一個人，一定要戒驕戒躁，要時刻以一種學習的態(tài)度來對待自己的工作，注重經(jīng)驗的積累，不斷提升自己的能力，這是一個成長的過程，也是必須的過程，如果自己的態(tài)度歉虛，觀察仔細，吸收得當，那么就一定能夠取得進步，得到提升和發(fā)展。
社會實踐是艱苦的，但收獲是巨大的。在成績上的收獲讓我所學的知識有了施展拳腳的機會，然而，工作以外的人生經(jīng)歷，卻又是一份不可多得的寶貴財富。實踐讓我們的生活變得多姿，實踐讓我們的人生變得多彩。社會實踐生活讓我慢慢融入了社會這個“大鍋爐”中，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，培養(yǎng)了自己的能力。社會和大學一樣也是一個學習和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫嵉幕A(chǔ)。通過這次實踐，我堅信會為未來踏上教育道路奠定踏實的基礎(chǔ)。作為免費師范生，為以后的教學生涯充滿憧憬。
暑假老師實踐報告3
我暑假時在一家培訓機構(gòu)做兼職老師，我獲益匪淺。當讓不是他們的高盈利，也與他激發(fā)了我內(nèi)心深處的事業(yè)心。是的，我要做中國乃至世界上做大的教育機構(gòu)。我的終極定位就是超人教育。我是想來具有預見能力的。未來中國文化的復興，中國多外開放程度的不斷加深，還有就是中國人對精神消費或者發(fā)展資料消費要求越來越高（因此市場也越來越大），再就是外星文明的接觸的擴大，就是哲學探究的充實需求，超人教育一定會迎來人類運動的一場旋風，不僅僅是在教育領(lǐng)域，還在政治、經(jīng)濟、環(huán)境、社會領(lǐng)域。
我在這家培訓機構(gòu)工作了一段時間，我多其運作模式有了一定的了解。就是中心（品牌效應），縣級（各級）代理實際獨立運營機構(gòu)還有就是派課老師（這既是公司的員工，又是自由人）。當然這只是公司的一種運營模式。還有就設(shè)我接觸過安利還有保險一些企業(yè)，在里面兼職過一段時間，也和里面的員工詳細交談過，因此獲得了一些相似的經(jīng)驗，這是“蔣式的學生軍”。期間我初中的一位同學也在一家培訓機構(gòu)當講師的助手。我們是要一起合作，起步階段正在籌劃。我是學德語，假期時，有很多人打電話或者qq聯(lián)系我，要跟我學德語。他們大部分是工作需要或者出國需要，而這真是符合培訓即時性，針對性和專門化的特點。對我們就從這做起。資金、場所、人員有我的初中同學來出，老師，外教，上課的課程由我來負責，招生我們的團隊齊努力。當然我們現(xiàn)在是學生，起步時，只在暑假搞，或者以做代理的形式先干著。
當然說到這，我不得不說，咱們中華文化的復興。我對中國文化一直情有獨鐘，特別是國學。那春秋戰(zhàn)國時的文化復興和回歸一直是在我的腦海里魂牽夢繞的�，F(xiàn)在中國的禮儀學校，經(jīng)院學校，古代私塾出現(xiàn)了，在外國的孔子學院也開得如火如荼。中國的經(jīng)濟上去了，中國正在實現(xiàn)著偉大的復興，中國的國際地位在上升，而這一切的一切都為中國精髓文化的復興提供了條件，而中國精髓文化的復興又是中國真正復興和崛起所不可缺少的。而我一直是一個中國士大夫階層的倡導者，中國的'文化具有博大精深兼容并蓄的氣度，而士大夫則是這一氣度的最好承載者。辜鴻銘、譚嗣同這都是我敬佩的士大夫。我的第一個教育運動，就是士大夫教育。而中國古文化和精髓文化的缺失，中國人素質(zhì)的不高，則需要全民素質(zhì)運動，而是士大夫教育則是這一目標實現(xiàn)的最典型和最能起激發(fā)作用的運動一環(huán)。士大夫就是愛于國學而致力于國學，愛于國家而報與國家的，兼容并蓄，窮善其身，達濟天下，威武不能屈，富貴不能淫的一類中國人（當然不排除后來甚至現(xiàn)在也有外國人）。
外星文明是是可以出現(xiàn)的，我相信我這代人是可以經(jīng)歷的。特別是在美國的文化，它的影視，還有日本的機器人，這都是走在前列的，但是我們中國人也不應落后，因為航天以及星際探測，我們比不落后，我們有社會主義幾種力量辦大事的能力，但是我們?nèi)狈Φ氖俏幕拍钌系囊环N認知，一種外星文明接觸的意識。而這正是我的又一教育運動，外星文明教育運動。
我研究了大量的哲學，包括尼采的，從中得出，分為末人、庸人、超人三種，我曾在自己的哲學中闡發(fā)失我、自我、忘我三種狀態(tài)。；當然我覺得當年納粹運動，就是一種超人運動的窺視，但是他只搞日耳曼人的超人運動，對其他民族還歧視壓迫，還有就是過于技術(shù)化，這也是海德格爾后來與它分道揚鑣的原因。我認為超人運動是是適于全人類的，只不過有時有地有的種群民族更具有這種潛質(zhì)和強力意志的上升。德意志是優(yōu)秀的民族，但是變成超人不是它的特權(quán)，其他民族沒有喪失變成超人的權(quán)利，而中華民族就是和德意志相媲美的，而現(xiàn)在需要回歸的內(nèi)在的呼喚力和外在的催促力也是最強的時期。以下是引用――“尼采所宣稱的‘超人’是在他宣稱‘上帝死了，要對一切傳統(tǒng)道德文化進行重估’ 的基礎(chǔ)之上，用新的世界觀、人生觀構(gòu)建新的價值體系的人。
超人具有不同于傳統(tǒng)的和流行的道德的一種全新的道德，是最能體現(xiàn)生命意志的人，是最具有旺盛創(chuàng)造力的人，是生活中的強者。尼采所指的‘超人’形象大致可以概括為：超人是超越自身、超越弱者的人，他能充分表現(xiàn)自己、主宰平庸之輩；超人是真理與道德的準繩，是規(guī)范與價值的創(chuàng)造者；超人是自由的、自私的、自足的；超人面對人類最大的痛苦和最大的希望；超人是在不利的環(huán)境中成長起來的，憎恨、嫉妒、頑固、懷疑、嚴酷、貪婪和暴力只能使超人更堅強。因此我們可以得出結(jié)論：尼采所說的超人不是那種卑微瑣碎軟弱無力的人，超人是充實豐富偉大而完全的人。不過，尼采并沒有把超人看作是絕對的 ，他所說的超人和與超人相對的‘末人’， ‘乃是一個相對的概念’，超人既能自我超越，又能超越別的�！倍艺J為超人概念則是是一個絕對運動的相對概念，所以超人運動成為可能。以下是引用――必須說明的是：“‘超人’一詞很多人認為它的意思是具有超常之力量或能力的人，這個觀點是錯誤的，‘超人’的本意應該為超越人類。
‘超人’指的是未來的新物種，未來的統(tǒng)治集團，不是現(xiàn)存的或歷史上的偉大超凡的人物�！恕皇菃蝹�的人，而是一個物種，一個集團。‘超人’形象的根本特征是充分發(fā)揚權(quán)力意志的狄奧尼修斯精神，是以權(quán)力意志為基礎(chǔ)的“老爺?shù)赖隆钡募畜w現(xiàn)。“超人”是人類的目標，現(xiàn)代人的權(quán)力意志的發(fā)揚只是達到‘超人’手段。這就是尼采的‘超人’的主要含義�！彼猿诉\動本身是一種回歸，是向原始創(chuàng)造神的回歸。但是那必須伴隨著悲劇地毀滅，因此需要酒神的精神，而納粹毀滅了，那超人和飛碟哪里去了呢。因此我的超人運動不應是絕對的，他永遠是相對的，否則它是不可能的。也就是說我的東西方大統(tǒng)一場理論下的超人運動是可以實現(xiàn)的。而我首先搞的就是創(chuàng)造力和創(chuàng)新運動。
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