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三字經(jīng)的作文

時(shí)間:2021-04-04 09:10:05 三字經(jīng)

三字經(jīng)的作文合集7篇

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編為大家收集的三字經(jīng)的作文7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

三字經(jīng)的作文合集7篇

三字經(jīng)的作文 篇1

  我從小就愛讀《三字經(jīng)》,因?yàn)檫@些瑯瑯上口的經(jīng)典誦讀教會(huì)了我很多做人的道理。“子不學(xué)、非所宜。幼不學(xué),老何為!弊屛叶眯〉臅r(shí)候不學(xué)習(xí),長(zhǎng)大什么都不會(huì),有什么用呢?“為人子,方少時(shí);親師友,實(shí)禮儀。”讓我明白:我們從小要孝敬父母,尊敬老師,團(tuán)結(jié)同學(xué)!叭谒臍q,能讓梨,弟于長(zhǎng),宜先知”,告訴我尊敬兄長(zhǎng)和友愛謙讓的行為,是每個(gè)人從小就要學(xué)會(huì)的!耙欢,十而百,百而千,千而萬(wàn)”,告訴我不論做什么事,都要一步一步慢慢來(lái)。等等,每一句話都深深吸引著我。

  有一次我坐公交車的時(shí)候,我看見一位老人上車,我馬上站起來(lái)扶著他坐到我的位子上,老爺爺笑著問(wèn):“你為什么要讓我坐啊”,我對(duì)他說(shuō):“《三字經(jīng)》里講‘長(zhǎng)者立,幼勿坐’,所以我讓您坐”。旁邊的人都笑著夸我是個(gè)聰明懂事的孩子,我可高興了!

  《三字經(jīng)》是我成長(zhǎng)的好朋友,它使我懂得了很多道理,我忍不住想說(shuō):“《三字經(jīng)》,謝謝你伴隨我成長(zhǎng)!”

三字經(jīng)的作文 篇2

  從我有朦朧的記憶起,就記得媽媽常常給我誦讀(三字經(jīng)):人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……隨著我漸漸長(zhǎng)大,經(jīng)文中句意我也漸漸理解了,并且也有了一定的感悟。

  我記得有一段經(jīng)文是這樣的:“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼!敝v的是:孟子的母親看到不同的生活環(huán)境對(duì)小孟子的言行有著不同的影響,為了使小孟子成為正人君子,孟子的母親三次搬家,最后把家搬到學(xué)宮傍,小孟子學(xué)到禮儀和待人接物的細(xì)節(jié),孟母才定居下來(lái)。但是小孟子并未體會(huì)到母親的苦心,他在外求學(xué)時(shí),一天因疲倦逃學(xué)回家,正在織布的孟母,舉刀砍斷了布匹,并嚴(yán)厲責(zé)斥兒子說(shuō),讀書就像織布一樣,織絲成寸,積寸成尺,于是成丈匹。半途而廢,最終將一事無(wú)成。這就是被歷代傳為美談的“孟母三遷”和“孟母斷織”的故事。孟子領(lǐng)悟了母親的教誨,發(fā)奮學(xué)習(xí),終于成為中國(guó)古代杰出的思想家。

  其實(shí),我們的媽媽對(duì)孩子的愛也像孟母一樣,甚至是有過(guò)之而無(wú)不及。且不說(shuō)上學(xué)送放學(xué)接,一日三餐噓寒問(wèn)暖,甚至陪讀陪學(xué),給孩子請(qǐng)家教報(bào)輔導(dǎo)班,把孩子的生活安排的滿滿當(dāng)當(dāng)、豐富多彩,對(duì)孩子的關(guān)心是無(wú)微不至,為了讓孩子成才,幾乎是滿足孩子的所有愿望。但我們作為孩子,似乎沒(méi)有像孟子一樣及時(shí)領(lǐng)會(huì)母親對(duì)我們的愛。我就不止一次地讓媽媽感到失望。我能夠體會(huì)到媽媽對(duì)我的期望和付出,但我在學(xué)習(xí)上總是出現(xiàn)因?yàn)轳R虎而發(fā)生的錯(cuò)誤,而且屢屢發(fā)生并且反反復(fù)復(fù)。媽媽每次發(fā)現(xiàn)我的錯(cuò)誤后總是很有耐心地給我講解,我卻是總是很不耐煩地告訴她我本來(lái)就會(huì)作,只是看錯(cuò)題了。之后便再次犯同樣的錯(cuò)誤。久而久之,馬虎似乎成了我的影子,總是與我形影不離,我的學(xué)習(xí)成績(jī)也日漸下降。媽媽雖依然像原來(lái)一樣對(duì)我關(guān)心,但卻多了一些思考,在媽媽的臉上我看出了這些思考,一定是在想辦法讓我更細(xì)心一些,更耐心一些,更堅(jiān)強(qiáng)一些,更自信一些……這些都是我一直無(wú)法克服的毛病,媽媽沒(méi)有嫌棄我,一直在鼓勵(lì)我,教導(dǎo)我,這就是母愛,最無(wú)私、最偉大、最純樸,永不停止的愛。我希望自己盡快改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,讓媽媽為我感到驕傲。我要繼續(xù)努力!加油!

三字經(jīng)的作文 篇3

  我讀了一本書,書的名字叫做《錢文忠解讀<三字經(jīng)>》,這本書分成上、下兩本。

  《三字經(jīng)》這本書我想大家都應(yīng)該很熟悉了吧,它是古代兒童必須要學(xué)的、要讀的一本書,可見它的重要性了吧!

  《三字經(jīng)》被錢文忠分成了三個(gè)部分來(lái)講,第一個(gè)部分講的是教,即教育的重要性、教育的理由、教育的方法、教育的規(guī)律。第二部分講的是史,即歷史,《三字經(jīng)》從三皇五帝一直講到了清朝。第三個(gè)

  《三字經(jīng)》開頭的六個(gè)字,我想大家都知道,“人之初,部分講的是學(xué),即勤奮好學(xué)的重要性。性本善!本褪沁@六個(gè)字卻有著豐富的內(nèi)涵,它講的是一個(gè)關(guān)于人性本質(zhì)的哲學(xué)問(wèn)題。也就是說(shuō),人性究竟是什么樣的?人性究竟是善還是惡?也就有了“性惡論”與“性善論”。

  在《三字經(jīng)》中,講了一個(gè)很有趣的學(xué)說(shuō),那就是五行學(xué)說(shuō),“曰水火,土木金,此五行,本乎數(shù)!蔽逍蟹謩e是水、火、木、金、土,五行相生相克。

  《三字經(jīng)》第二部分講的是史,《三字經(jīng)》有一個(gè)很獨(dú)特的地方,因?yàn)樗梢杂脙删湓捴v完了三、四個(gè)朝代,幾百年,比如“號(hào)三國(guó),迄兩晉。宋齊繼,梁陳承”這一句話里講了三國(guó)、兩晉、宋、齊、梁、陳這么多的朝代,牛吧1

  《三字經(jīng)》第三個(gè)部分,講了許多古代人勤奮讀書的例子,也是激勵(lì)我們要好好讀書,比如:頭懸梁、錐刺股、映雪、負(fù)薪、掛角等等、、、、、、

  接著又講了一名才女,名叫蔡文姬,她非常會(huì)彈琴,她也寫下了著名的《悲憤詩(shī)》。

  《三字經(jīng)》雖人只有幾千字,但它所講的內(nèi)容是非常值得人們學(xué)習(xí)的,是一本值得我們看的書。

  我喜歡《三字經(jīng)》。

三字經(jīng)的作文 篇4

  “人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”這本《三字經(jīng)》從古代開始就一直在發(fā)揮著它的作用,是我國(guó)的兒童啟蒙讀物。但不是給兒童看的書,那它就一定簡(jiǎn)單了!度纸(jīng)》非常簡(jiǎn)明扼要,它以最簡(jiǎn)潔明快的方式凝聚了最深厚的文化傳統(tǒng),在此說(shuō)書中有很多由三個(gè)字組成的,與《百家姓》、《千字文》并稱為中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物,合稱“三百千”。

  我們也從小聽誦《三字經(jīng)》,對(duì)它耳濡卻不一定目染,從中汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,包含了很多中華民間故事!叭酥酰员旧,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”,就看這第一條,人剛出生的時(shí)候,本性是善良的.;人的本性雖然相近,但由于日后習(xí)慣不同而相差很遠(yuǎn)。這一條就告訴我們:人從小就要好好學(xué)習(xí),區(qū)分惡善,才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。

  這短短十二字,就涉及到教育、做人、志向等方面,這里又有關(guān)人性的探究,十分的深刻,可以說(shuō)《三字經(jīng)》就是在教我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

  根據(jù)《三字經(jīng)》來(lái)說(shuō),它提供的知識(shí)一些供人記憶、聯(lián)想和闡釋的“關(guān)鍵詞”,經(jīng)由這些不同風(fēng)格朗朗上口的兒歌一樣的詞句,我們才得知了解并切入其中,我們古老的信念才能傳承。這些“關(guān)鍵詞”又分三部分,第一部分是講教育的必要性,和應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容;第二部分講了中國(guó)幾千年的文明歷史;第三部分以眾多勤學(xué)的例子,強(qiáng)調(diào)了努力學(xué)習(xí)的重要意義。

  所以說(shuō)知識(shí)就是力量,實(shí)際上存在于中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神當(dāng)中,這些精神決不能浪費(fèi),要勤奮,只有勤奮才會(huì)有收獲,努力總會(huì)有所得;我們?cè)谶@種努力、勤勞的學(xué)習(xí)過(guò)程中,應(yīng)該有一種戒醒之星。

  《三字經(jīng)》給予我們的這種深刻影響,它溶解在血液里,隱匿于日常生活之中,只要我們用心去觀察,就一定發(fā)掘自己的奧秘,并從中看到未來(lái)的財(cái)富。

三字經(jīng)的作文 篇5

  嗯,沒(méi)啥吃驚的,沒(méi)上小學(xué)的時(shí)候就讀了唐詩(shī),百家姓也看了,12歲之前也開始接觸諸子了,歷史書也沒(méi)少看,恰恰就是沒(méi)有看三字經(jīng)。這次為了自己的外甥讀書,買了本三字經(jīng),不是啥圖文的,就是地道的中華書局出的,一點(diǎn)都不fancy。看了之后還是挺有感觸的:

  為學(xué)者,必有初。小學(xué)終,至四書...四書通,孝經(jīng)熟。如六經(jīng),始可讀...經(jīng)既明,方讀子....經(jīng)子通,讀諸史.....這個(gè)說(shuō)明了讀書的順序,三字經(jīng)作為啟蒙讀物,四書學(xué)習(xí)做人的基礎(chǔ),六經(jīng)則是進(jìn)一步闡述儒家的思想,只有等建立了明確的人身觀世界觀(說(shuō)難聽了就是所謂的對(duì)錯(cuò)的判斷之后)才進(jìn)一步的去讀諸子,等這些都明白了才開始去接觸歷史。這個(gè)順序說(shuō)明了一個(gè)基本的道理,書不是亂讀的,一切都要循序漸進(jìn),所謂的少不讀三國(guó),老不讀水滸也是這個(gè)道理,小時(shí)候不能上來(lái)就接觸所謂的諸子百家,更不能直接的去開始讀歷史。經(jīng)史,經(jīng)史,只有明白了經(jīng)才能去理解史,只有明白了自己才能去看這個(gè)世界。我爸很多年前就說(shuō)我不是不讀書,而是讀書讀多了還沒(méi)人教,最開始沒(méi)什么理解,以后逐步發(fā)現(xiàn)了讀書卻是要有這個(gè)步驟,我小時(shí)候讀的第一本字書應(yīng)該是孫子兵法,然后通過(guò)這個(gè)開始研究兵家,通過(guò)兵家而去了解歷史,通過(guò)歷史去學(xué)習(xí)法家,通過(guò)法家來(lái)去了解自己還有這個(gè)世界。

  結(jié)果雖然不能算是差,但是我沒(méi)辦法接受所謂的對(duì)錯(cuò)善惡,歷史上的對(duì)錯(cuò)又是什么呢:因?yàn)閯僬邽橥鯏≌哔\,所以成功者不會(huì)被指責(zé),那么為了成功不擇手段也是合理的。雖然我覺得現(xiàn)實(shí)就是如此,但是這也是種悲劇吧,果然人才人才,成才之前應(yīng)該學(xué)會(huì)怎么做人。

三字經(jīng)的作文 篇6

  父母誤會(huì)我們了:被誤解,不沖動(dòng),敬父母,多溝通。

  父母生氣罵我們:不還口,心氣平,勸父母,講文明。

  父母動(dòng)手打我們:打不該,莫效仿,思父母,好心腸。

  父母說(shuō)起來(lái)沒(méi)完:聽嘮叨,莫心煩,細(xì)思量,藏箴言。

  父母想打聽情況:對(duì)父母,無(wú)隱瞞,說(shuō)見聞,聽意見。

  父母對(duì)我們批評(píng):對(duì)批評(píng),不反感,有則改,無(wú)則勉。

  父母夸獎(jiǎng)好兒女:受表?yè)P(yáng),莫驕傲,常思過(guò),勝良藥。

  自己有事要外出:要外出,打招呼,讓父母,免擔(dān)憂。

  所提要求遭拒絕:提要求,莫過(guò)高,沒(méi)滿足,不計(jì)較。

  自己出行在外地:念父母,思緒牽,在外時(shí),報(bào)平安。

  我們不慎犯了錯(cuò):有錯(cuò)誤,敢承認(rèn),聽批評(píng),得教訓(xùn)。

三字經(jīng)的作文 篇7

  自然界中有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象,一棵樹容易枯死;而一個(gè)森林里每棵樹都爭(zhēng)取雨露,享受陽(yáng)光,健康成長(zhǎng)。若我們仔細(xì)思慮,不難發(fā)現(xiàn)人也是如此,一個(gè)人沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象,可能會(huì)碌碌無(wú)為一輩子,相反,若有來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的壓力時(shí),反而會(huì)“茁長(zhǎng)成長(zhǎng)”。競(jìng)爭(zhēng),永遠(yuǎn)是每個(gè)時(shí)代必不可少的東西。

  梁?jiǎn)⒊f(shuō):物競(jìng)天擇勢(shì)必至,不優(yōu)則劣兮不興則亡。人類能站在生物鏈的頂端,正是因?yàn)闀r(shí)間累積的競(jìng)爭(zhēng)所致。漁民為了保證沙丁魚的存活率,會(huì)在沙丁魚群中發(fā)上一條天地鯰魚;可樂(lè)之爭(zhēng)中,百事可樂(lè)永遠(yuǎn)比可口可樂(lè)容量上多一些,永遠(yuǎn)比可口可樂(lè)低5美分;近年來(lái),中國(guó)的乒乓球隊(duì)更是開啟養(yǎng)狼計(jì)劃,通過(guò)增加外國(guó)運(yùn)動(dòng)員的兵乓求實(shí)力,倒逼國(guó)內(nèi)球員提升憂患意識(shí)。歷史的巨輪滾滾向前,時(shí)代在變,但競(jìng)爭(zhēng)不變,立足當(dāng)下,我們更應(yīng)念好競(jìng)爭(zhēng)的三字經(jīng),讓自己在社會(huì)中脫穎而出,讓中國(guó)在世界中脫穎而出。

  念好競(jìng)爭(zhēng)三字經(jīng)--知為先。古代兵法說(shuō):知己知彼,百戰(zhàn)百勝。話雖粗,但道理不粗,做什么事,都要有方向性,方向與行為不一致,只是在做無(wú)用功而已,甚至是南轅北撤。不管是企業(yè)還是個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家,競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)具有方向性,目的性。一方面,我們應(yīng)知不足而常樂(lè),學(xué)習(xí)古人三省吾身,通過(guò)抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng),追求自身的全面發(fā)展。另一方面,我們要知道別人好的地方,學(xué)會(huì)借鑒,學(xué)會(huì)吸收,根據(jù)實(shí)際情況做到和而不同。

  念好競(jìng)爭(zhēng)的三字經(jīng)—法為基。事物好壞總是相伴相生,良性競(jìng)爭(zhēng)能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,但惡性競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的沖擊力,也是不容忽視。最近興起的共享單車,企業(yè)間的惡性競(jìng)爭(zhēng),所做的事情也是惡劣至極,為了占據(jù)更多的市場(chǎng)份額,惡意損壞對(duì)手的單車;奧運(yùn)會(huì)本是公平競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái),也有運(yùn)動(dòng)員為了獲得成功,走上了“服藥”這條不歸路,曝光之后,丟的何止是自己的臉面?因此,杜絕惡性競(jìng)爭(zhēng),我們必須以法束之,相關(guān)方面完善新法,做到有法可依;對(duì)于惡性競(jìng)爭(zhēng)事件,重拳出擊,嚴(yán)究法律責(zé)任。

  念好競(jìng)爭(zhēng)的三字經(jīng)—新為根。如何在競(jìng)爭(zhēng)中更好的脫穎而出,除了穩(wěn)扎穩(wěn)打,我認(rèn)為創(chuàng)新也必不可少。商鞅變法,廢井田,開阡陌,改戶籍,定秦律,正是他對(duì)國(guó)家制度的創(chuàng)新,才有了后來(lái)的大秦帝國(guó);而今,我國(guó)在十九大中也指出,創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,是建設(shè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。對(duì)于競(jìng)爭(zhēng),我們應(yīng)有更開闊的視野,更新穎的思路,別人缺的,我們做到獨(dú)家一份,別人有的,我們則用新之一字來(lái)戰(zhàn)勝他們。

  雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越,成功之路何其艱難。作為新生代的我們,國(guó)家的責(zé)任已經(jīng)傳到我們肩上,先人用他們的競(jìng)爭(zhēng)換來(lái)了現(xiàn)在的強(qiáng)大中國(guó),而作為后繼者的我們,必不負(fù)先人之所托,我們將用競(jìng)爭(zhēng)來(lái)追求自身的全面發(fā)展,以競(jìng)爭(zhēng)來(lái)追求國(guó)家的繁榮昌盛,用競(jìng)爭(zhēng)來(lái)告訴世界,什么是少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。

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