我看《狂人日記》作文
初次拜讀魯迅先生的《狂人日記》，總覺得里面的語序雜無倫次，邏輯不清，實(shí)在令人費(fèi)解。再讀二三遍后，才明白此日記原來出自患有迫害妄想癥的瘋子之手，細(xì)細(xì)研讀一番后，才理解其中意味。
自新文化運(yùn)動(dòng)以來，中國社會便涌現(xiàn)出一批像胡適、魯迅這樣的知識分子大力推廣白話文、提倡新文學(xué)�！犊袢巳沼洝芳仁侵袊F(xiàn)代白話文小說的開山之作，也是魯迅先生首次采用“魯迅”這個(gè)筆名的作品，它采用日記體的形式，打破文學(xué)傳統(tǒng)，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上有著極高的地位。文中的“狂人”是一名患有恐懼癥兼迫害癥的精神病患者。他極度敏感，腦子里經(jīng)常出現(xiàn)幻想、錯(cuò)覺，惶恐不可終日，他時(shí)刻懷疑周圍的人，不管男女老少、認(rèn)識與否，甚至認(rèn)為與他骨肉至親的大哥也要害他，吃他，別人的一個(gè)眼神或幾句話在他眼里都是包藏禍心的。 另外，“狂人”還愛胡思亂想，固執(zhí)地認(rèn)定周圍都是吃人的人，就連大哥請來老頭子給他看病也被他理解成養(yǎng)肥了是為了日后可以多吃，例如文中寫道“不要亂想，靜靜的養(yǎng)！養(yǎng)肥了，他們是自然可以多吃；我有什么好處。”作者巧妙地運(yùn)用象征和暗喻等手法，揭露封建家族和封建禮教吃人的本質(zhì)。誠如魯迅所言，中國的歷史可謂是吃人的歷史，中國人尚是食人民族。古來就有“易子而食”、“食肉寢皮”等例子，醫(yī)書《本草綱目》也有人肉可煎而治病的.記載，而現(xiàn)實(shí)中又有“街上的女人要咬孩子”，“人血饅頭可以治癆病”等事例�？梢姡嗌偃松钍芊饨ǘY教的迫害而遲遲未知，反倒是一個(gè)迫害癥患者翻開歷史一查，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字，從字縫中看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”。
另外，《狂人日記》具有啟蒙思想特征，充滿了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩，這主要體現(xiàn)在對封建制度與愚昧思想的批判以及徹底的不妥協(xié)、反封建精神。在外人看來，“狂人”只是一個(gè)瘋子，但從象征主義的角度看，他是站在時(shí)代前沿的反封建斗士，充滿強(qiáng)烈的反叛精神與變革意識�！翱袢恕北磉_(dá)的言語雖然邏輯不清，但他卻是清醒的。例如他敢說人所不敢說的，勸告周圍的人要真心改起，曉得將來容不得吃人的人活在世上。同時(shí)，這也體現(xiàn)了魯迅的人道主義關(guān)懷，他擔(dān)憂吃人的封建禮教會殃及下一代，便借“狂人”之口深切地呼吁把孩子從吃人的封建傳統(tǒng)中解救出來。
《狂人日記》是中國舊社會在經(jīng)歷了漫長的沉默與思索后的第一聲吶喊，它不僅揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，更反映了魯迅先生為民族前途憂心如焚而又期盼新社會早日到來的強(qiáng)烈愿望。。
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