教育名人集錦

　　1、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。 作者:愛因斯坦

　　2、不憤不啟不悱不發(fā) 作者:孔子

　　3、孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。 作者:蘇霍姆林斯基

　　4、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。 作者:盧梭

　　5、幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。 作者:奧斯特洛夫斯基

　　6、勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來張嘴，上課就念書，什么也不管，這樣我們就會害了青年，會使聰明人也變成傻瓜。 作者:徐特立

　　7、有人問鷹你為什么到高空去教育你的孩子？鷹回答說如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？ 作者:萊辛

　　8、志向是天才的幼苗，經(jīng)過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。 作者:蘇霍姆林斯基

　　9、師者，人之模范。 作者:楊雄

　　10、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于惰。 作者:韓愈

　　11、理性和真理是人所共具的，屬于那先說出來的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己，既然他和我一樣看見和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來釀成蜜糖，便完全是他們自己的了；已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。同樣，人們屬于他自己的作品。他的教育工作和研究沒有別的目的，只是要培養(yǎng)他的這種消化能力。 作者:蒙田

　　12、家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。 作者:黑格爾

　　13、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。 作者:歌德

　　14、教育是國家的主要防御力量。 作者:伯克

　　15、人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關(guān)系的總和。 作者:馬克思,恩格斯

　　16、沒有哪種教育能及得上逆境。

　　17、學(xué)高為師，身正為范；百年大計，教育為本。 作者:書摘

　　18、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。 作者:愛因斯坦

　　19、如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。 作者:蘇霍姆林斯基

　　20、要使孩子們從小就懂得和領(lǐng)會到他的每一步每一個行動都會在他身邊的人同志父母教師和陌生者的精神生活引起反響。只有當(dāng)他不給別人帶來災(zāi)難，不欺負和擾亂別人時，才能成為一個生活得平靜而又幸福的人。 作者:蘇霍姆林斯基

　　21、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。 作者:席勒

　　22、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。 作者:愛迪生

　　23、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。 作者:朱熹

　　24、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。 作者:杰斐遜

　　25、你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順。 作者:盧梭

　　26、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。 作者:蘇霍姆林斯基

　　27、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代 作者:加里寧

　　28、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。 作者:《禮記學(xué)記》

　　29、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣要求和愿望的人。 作者:蘇霍姆林斯基

　　30、如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯(lián)系在一起的。 作者:蘇霍姆林斯基

　　31、富貴之家，愛子過甚，子所欲得，無不曲從，一切刑禍從此致矣。 作者:（清）陳宏謀

　　32、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。 作者:孟子

　　33、三人行必有我?guī)?作者:孔子

　　34、幸福與其說是用任何其他方法，不如說是用情感的這種敏感性來達到的。如果一個人具有了那種能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的滿足中所得到的幸福更大。他從一首詩一段推理中獲得的歡樂要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂更大。 作者:休漠

　　35、上帝不能處處都在，于是他便創(chuàng)造了母親。 作者:諺語

　　36、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。 作者:陶行知

　　37、盤基廣大高原之上的一個高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的。 作者:徐特立（現(xiàn)代教育家革命家）引自《徐特立教育文集》

　　38、教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會消融。 作者:巴特爾

　　39、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 作者:孔子

　　40、教子功夫第一在起家，第二在擇師。 作者:（清）陸世儀

　　41、科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。 作者:車爾尼雪夫斯基

　　42、每當(dāng)我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。 作者:馬卡連柯

　　43、成家勿謂當(dāng)家易；養(yǎng)子應(yīng)知教子難。 作者:《格言對聯(lián)》

　　44、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。 作者:盧梭

　　45、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。 作者:陶行知

　　46、只有愛才是最好的教師，它遠遠超過責(zé)任感。 作者:愛因斯坦

　　47、惟德學(xué)，惟才藝；不如人，當(dāng)自勵。若衣服，若飲食；不如人，勿生戚。 作者:《弟子規(guī)》

　　48、為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動是不夠的, 還必須在他身上樹立起掌握知識的志向, 即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因。 作者:贊科夫

　　49、年輕人把受教育求進步的責(zé)任和對恩人及支持者所負的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點。 作者:貝多芬

　　50、不應(yīng)把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域生產(chǎn)日常生活學(xué)校文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。 作者:馬卡連柯

　　51、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。 作者:夸美紐斯

　　52、道德教育最簡單的要素是愛，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。 作者:裴斯泰洛齊

　　53、只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才有可能有個人自由。 作者:馬克思,恩格斯

　　54、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。 作者:蘇霍姆林斯基

　　55、習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。 作者:培根

　　56、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ) ，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善美和真。 作者:愛因斯坦

　　57、一味地挖苦貶低，會導(dǎo)致孩子的反抗，反對父母，反對學(xué)校，或者反對整個世界。 作者:布魯諾

　　58、教育能開拓人的智力 作者:賀拉斯

　　59、教育的根是苦的，但其果實是甜的。 作者:亞里士多德

　　60、不貳過 作者:孔子

　　61、愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也。 作者:（清）黃宗羲

　　62、問祖宗之澤，吾享者是，當(dāng)念積累之難。問子孫之福，吾貽者是，要思傾覆之易。 作者:《格言聯(lián)璧》

　　63、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德。 作者:赫爾巴特

　　64、人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽美；設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。 作者:柏拉圖

　　65、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。 作者:裴斯泰洛齊

　　66、古有千文義，須知后學(xué)通。圣賢俱間出，以此發(fā)蒙童。 作者:《神童詩勸學(xué)》

　　67、教育植根于愛。 作者:魯迅

　　68、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。 作者:盧梭

　　69、凡學(xué)之道，嚴師為難。 作者:《禮記學(xué)記》

　　70、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。 作者:蘇霍姆林斯基

　　71、孩子們被送進了學(xué)校，至少在當(dāng)時，那總算是一個學(xué)校吧。柔弱的幼年一代每天在這里專心致志地苦干上十個鐘頭，從書本里學(xué)些他們所不懂的毫無用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學(xué)舌似的；因此受完了教育的成績只有兩點，一是永遠的頭疼，二是念書的本領(lǐng)念起來流利得很，既不要停下來拼字，也不要換氣。 作者:馬克吐溫

　　72、智慧可以使一個人即使未受教育仍可活下去。 作者:諺語

　　73、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。 作者:陶行知

　　74、人生百年，立于幼學(xué)。 作者:梁啟超

　　75、沒有愛，就沒有教育。 作者:蘇霍姆林斯基

　　76、天賦的力量大于教育的力量 作者:伏爾泰

　　77、教育的實質(zhì)正是在于克服自己身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。 作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　78、身教重于言傳。 作者:王夫之

　　79、想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學(xué)研究的實在因素。 作者:愛因斯坦

　　80、教之而不受，雖強告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。 作者:張載

　　81、教育人就是要形成人的性格 作者:歐文

　　82、傳家有道惟存厚；教子無方只求嚴。 作者:《格言對聯(lián)》

　　83、蒙以養(yǎng)正，使蒙者不失其正，教人者之功也。 作者:（宋）張載

　　84、作為一個父親，最大的樂趣就在于在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女。 作者:蒙田

　　85、只有受過教育的人才是自由的。 作者:愛比克泰德

　　86、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時開始 作者:盧梭

　　87、父善教子，教于孩裼。 作者:（宋）林逋

　　88、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。 作者:威廉詹姆士

　　89、較高級復(fù)雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現(xiàn)，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產(chǎn)需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價 作者:馬克思

　　90、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者研究者探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。 作者:蘇霍姆林斯基

　　91、教師的威信首先建立在責(zé)任心上。 作者:馬卡連柯

　　92、教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識盡可能讓學(xué)生講。 作者:魏書生

　　93、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。 作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　94、只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí)（這）是教育過程的邏輯。 作者:蘇霍姆林斯基

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