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歷史名人故事（通用15篇）
在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事。或者想象故事。故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認(rèn)識(shí)自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬(wàn)物都像人一樣，有著生命和意志。下面是小編整理的歷史名人故事，希望你能喜歡。
歷史名人故事 1
王安石的簡(jiǎn)介
朝代：宋代
出生地：今江西臨川
生卒年：1021—1086
身份：政治家、文學(xué)家、改革家
名高一時(shí)，學(xué)貫千載：智足以達(dá)其道，辯足以行其言;瑰瑋之文，足以藻飾萬(wàn)物;卓絕之行，足以風(fēng)動(dòng)四方。用能于期歲之間，靡然變天下之俗。
——蘇軾
若乃于三代下求完人，唯公庶足以當(dāng)之矣……以不世出之杰，而蒙天下之詬，易世而未之湔者，在泰西則有克林威爾，而在吾國(guó)則荊公。
——梁?jiǎn)⒊?/p>
王安石，字介甫，號(hào)半山，小字獾郎，封荊國(guó)公，世人又稱王荊公。撫州臨川人，北宋杰出的政治家、文學(xué)家。
公元1021年，王安石出生在撫州臨川(今江西臨川)的一個(gè)小官吏家庭里。父名益，字損之，曾為臨江軍判官。
北宋慶歷二年(1042年)，王安石以進(jìn)士第四名及第，歷任簽書(shū)淮南(揚(yáng)州)節(jié)度判官?gòu)d公事、知鄞縣(今浙江寧波)事、舒州(今安徽潛山)通判，一度調(diào)開(kāi)封任群牧司判官，旋又外調(diào)知常州事、提點(diǎn)江南東路刑獄公事，繼召為三司度支判官、知制誥。
熙寧初，王安石以翰林學(xué)士侍從之臣的身份，同年輕的宋神宗議論治國(guó)之道，深得宋神宗賞識(shí)。熙寧二年(1069年)，王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開(kāi)始大力推行改革。
王安石變法主抓“理財(cái)”和“整軍”兩大方面，積極推行農(nóng)田水利、青苗、均輸、方田均稅、免役、市易、保甲、保馬等新法，史稱“王安石變法”或“熙寧變法”。
王安石變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國(guó)戚和保守派士大夫聯(lián)合起來(lái)，共同反對(duì)變法。因此，王安石在熙寧七年(1074年)第一次罷相。次年復(fù)拜相。王安石復(fù)相后得不到更多支持，不能把改革繼續(xù)推行下去，于熙寧九年(1076年)第二次辭去宰相職務(wù)，從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年(1086年)，保守派得勢(shì)，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。
王安石變法，雖然歸根結(jié)底是為加強(qiáng)皇權(quán)，鞏固封建地主的統(tǒng)治地位，但在當(dāng)時(shí)對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展和富國(guó)強(qiáng)兵，確曾起到了推動(dòng)的作用，也在一定程度上減輕了人民的負(fù)擔(dān)，在歷史上有其進(jìn)步的意義。偉大革命導(dǎo)師列寧稱譽(yù)王安石是“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”。
另外，王安石不僅是一位杰出的政治家，同時(shí)也是一位卓越的文學(xué)家，是唐宋八大家之一。王安石在文學(xué)創(chuàng)作上成果頗豐。其詩(shī)作不僅數(shù)量多，且自成一家，在開(kāi)創(chuàng)宋詩(shī)局面的過(guò)程中功不可沒(méi);其散文語(yǔ)言雄健簡(jiǎn)練，奇崛峭拔，在措詞與語(yǔ)氣上也極具特色;其詞作數(shù)量雖不多，但藝術(shù)性很高，且開(kāi)創(chuàng)了詞壇豪放的先聲，對(duì)后人影響巨大。在內(nèi)容上，王安石的作品多揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾，具有較濃厚的政治色彩。王安石的作品今存《臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》等。
王安石點(diǎn)金成鐵
王安石一生寫了大量詩(shī)文，給后人留下了許多佳句名篇。然而，他也有一些修改是弄巧成拙的'。
“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”是唐人的名句。詩(shī)人以“噪”襯“靜”，益顯其靜;用“鳴”托“幽”，逾顯其幽，這兩句詩(shī)把靜景寫活了。但王安石看后，卻不以為然，大筆一揮，改為“一蟬不噪林逾靜，一鳥(niǎo)不鳴山更幽。”王安石用孤立的、靜止的觀點(diǎn)去看待客觀事物，把詩(shī)句改得韻味全無(wú)，無(wú)怪乎當(dāng)時(shí)的詩(shī)人黃庭堅(jiān)訕笑他“點(diǎn)金成鐵”。
王安石改詩(shī)
王安石手跡王安石有一首膾炙人口的七言絕句《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山;春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還�！边@首詩(shī)是王安石乘船停泊鎮(zhèn)江對(duì)岸的瓜洲時(shí)所作，寫好后很快就流傳開(kāi)來(lái)，不少人為這首短小精悍、生動(dòng)形象的詩(shī)擊節(jié)賞嘆。尤其是第三句中的“綠”字，將形容詞用作動(dòng)詞，把春天來(lái)到時(shí)江南的一派勃勃生機(jī)極其巧妙而逼真地勾畫出來(lái)，使抽象的文字成了一幅極其傳神、富有動(dòng)感的圖畫，把人們帶進(jìn)了美妙的藝術(shù)境界。后來(lái)，有人發(fā)現(xiàn)了這首詩(shī)的草稿，發(fā)現(xiàn)總共只有二十八字的《泊船瓜洲》，竟有很多處進(jìn)行過(guò)修改，其中那個(gè)最為人稱道的“綠”字，竟然前后修改了五次，先是“到”字，后來(lái)在一旁寫了“不好”兩字，又改“到”為“過(guò)”，大概是覺(jué)得“過(guò)”仍嫌死板，復(fù)又改為“入”字，但“入”字顯然也不稱心，又再次被改為“滿”字，“滿”字當(dāng)然沒(méi)有“綠”字好，最后還是被改掉了�？梢韵胍�(jiàn)，在這張涂得亂七八糟的詩(shī)稿上，王安石不知耗費(fèi)了多少心血。
明月與黃犬
據(jù)說(shuō)，王安石做了宰相后，在政務(wù)閑暇時(shí)，常常翻閱各地送來(lái)的詩(shī)文。有一天，他看到廣東有個(gè)秀才寫的詩(shī)：“彩蝶雙起舞，蟬蟲(chóng)樹(shù)上鳴。明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心�！彼戳说谝�、二句，點(diǎn)頭稱贊;看到第三、四句，便禁不住暗笑起來(lái)：“明月”怎么會(huì)叫，“黃犬”豈能臥于花心，必然是少年學(xué)子亂彈琴。于是，進(jìn)屋把這兩句改成“明月當(dāng)空照，黃犬臥花蔭”。自以為改得好，既用了原韻又切合實(shí)際，同時(shí)詩(shī)味又比較濃。
后來(lái)，王安石變法失敗，被迫辭去宰相職務(wù)。真是無(wú)官一身輕，王安石到各地去游玩。一天，他來(lái)到潮州，偶然同當(dāng)?shù)氐囊晃焕闲悴耪勂疬@件事。老秀才捻須笑笑說(shuō)：“大人有所不知，在我們這一帶，有種小鳥(niǎo)叫明月鳥(niǎo)，常在夜晚鳴叫;又有一種小蟲(chóng)，色黃，形體依稀若犬，民眾習(xí)慣稱它叫黃犬蟲(chóng)，夜晚喜歡蜷息在花心里。”說(shuō)得安石面紅耳赤。王安石感到內(nèi)疚，想起幾年前亂改那位秀才寫的“明月詩(shī)”，完全是因?yàn)樽约簾o(wú)知而鑄成的失誤。后來(lái)，王安石還專程拜訪了那位秀才，并當(dāng)面表示了歉意。
○天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
——《宋史·王安石列傳》
○因循茍且逸豫而無(wú)為，可以僥幸一時(shí)，而不可以曠日持久。
——王安石《上時(shí)政疏》
歷史名人故事 2
韓愈為柳宗元(字子厚)撰寫的《柳子厚墓志銘》中記述了柳宗元的這樣一件事：元和十年(815)，柳宗元由禮部員外郎貶為永州司馬期滿進(jìn)京又外任為柳州剌史。同時(shí)，他得知?jiǎng)⒂礤a(字夢(mèng)得)也被貶為播州剌史。柳宗元落著淚說(shuō)：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人，且萬(wàn)無(wú)母子俱往理�！逼湟馐钦f(shuō)，播州不是個(gè)人住的非�；倪h(yuǎn)之地，而夢(mèng)得是個(gè)孝子，家有老母親，我不忍心夢(mèng)得身陷困境，又沒(méi)有可以勸慰老母親的話語(yǔ)，且沒(méi)有母子同去播州的道理。于是，柳宗元“請(qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨�！奔聪虺⒄�(qǐng)求，上奏疏給皇帝，愿用自己任所的柳州與劉禹錫對(duì)換，就是再加一重罪，也死而無(wú)怨。恰好有人把夢(mèng)得的事上報(bào)給皇上，夢(mèng)得被改任連州剌史。
劉禹錫寫《陋室銘》
唐代著名詩(shī)人劉禹錫，因參與政治革新得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被貶為安微和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，通判應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子�？珊椭葜h見(jiàn)劉禹錫是被貶而來(lái)，便多方刁難。先是安排他住在縣城南門，面江而居。劉禹錫沒(méi)有埋怨，撰寫一幅對(duì)聯(lián)貼于房門：面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辨。這個(gè)舉動(dòng)氣壞了知縣，又令衙內(nèi)書(shū)吏將劉禹錫的住房由城南門調(diào)到城北門，由三間改為一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫寫了一幅對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京�！卑残淖∠拢x書(shū)作文。知縣見(jiàn)他還是悠然自得，將其住房再度調(diào)到城中、而且只給一間，僅能容下一床一桌一椅。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅為斗室，寫下《陋室銘》一文。
劉禹錫玄都觀
過(guò)了幾年，皇帝忽然想起劉禹錫有那么點(diǎn)才能，就又重新把他調(diào)回京城。
劉禹錫到京城后，聽(tīng)說(shuō)這幾年郊區(qū)玄都觀里來(lái)了個(gè)老道會(huì)種桃花，偌大一個(gè)庭院盡是桃花，等到開(kāi)放，壯觀得很。
于是劉禹錫就和朋友相約去看桃花。
劉禹錫這個(gè)人本來(lái)就好寫詩(shī)，看了如此壯麗的桃花，焉能不寫。
于是他回來(lái)就寫了一首《游玄都觀》。
紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。
劉禹錫的詩(shī)本來(lái)就有名，這下很快就流傳開(kāi)了。
結(jié)果有人這么一分析，就向皇上進(jìn)讒言，說(shuō)這首詩(shī)明是寫桃花，其實(shí)是諷刺新提拔的權(quán)貴的。
皇上當(dāng)然不高興，于是就把劉禹錫又發(fā)到外地去了。
差不多十年后劉禹錫又被調(diào)回京城，恰好是春天，于是想起玄都觀的桃花。
結(jié)果一看，很讓人失望。
種花的道士已經(jīng)去世，庭院也就破敗，再也沒(méi)有往日的繁盛了。
劉禹錫又想起這些年有無(wú)數(shù)的權(quán)貴興起又衰敗了，難免感慨，于是又寫了一首《游玄都觀》。
百畝庭中盡是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。種花道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。
這首詩(shī)傳到皇帝耳朵里，又覺(jué)得劉禹錫在發(fā)牢騷，就又把他發(fā)到外地去了。
劉禹錫的成語(yǔ)故事
劉禹錫中了進(jìn)士后，便在京做監(jiān)察御史;因?yàn)樗攀幉涣b的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺史的任內(nèi)，當(dāng)?shù)赜幸粋�(gè)曾任過(guò)司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的'聞名，邀請(qǐng)他飲酒，并請(qǐng)了幾個(gè)歌妓來(lái)在席上作陪。在飲酒間，劉禹錫一時(shí)詩(shī)興大發(fā)，便做了這樣的一首詩(shī)：“高髻云鬢新樣，春風(fēng)一曲杜韋娘，司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸�！薄八究找�(jiàn)慣”這句成語(yǔ)，就是從劉禹錫這首詩(shī)中得來(lái)的。這首詩(shī)中所用的司空兩個(gè)字，是唐代一種官職的名稱，相等于清代的尚書(shū)。從劉禹錫的詩(shī)來(lái)看，整句成語(yǔ)的意思，就是指李司空對(duì)這樣的事情，已經(jīng)見(jiàn)慣，不覺(jué)得奇怪了。
劉禹錫題碑
在桃花源入口處，豎著一塊丈把高的石碑，上面刻著“桃源佳致”四個(gè)大字。這四個(gè)字，是唐朝劉禹錫題的。
劉禹錫被貶到朗州作司馬后，經(jīng)常到桃花源散心。別人見(jiàn)他是個(gè)大詩(shī)人，都來(lái)請(qǐng)他題字。他心情不好，總搖頭拒絕。
有一次劉禹錫又到桃花源里來(lái)游玩，發(fā)現(xiàn)原來(lái)見(jiàn)到過(guò)的一些長(zhǎng)得很好的樹(shù)木，一些很雅致的石頭都不見(jiàn)了，便虎起了臉，找來(lái)了看山老人查問(wèn)。看山老見(jiàn)劉禹錫生了氣，慌忙報(bào)告：“大人，你只知這是塊風(fēng)水寶地，卻不知附近多少有錢有勢(shì)的人想霸占它，我老頭哪能管得住啊!”
劉禹錫聽(tīng)了，嘆了口氣，想到自己雖沒(méi)拿走這里的一草一木，卻也沒(méi)有為它做過(guò)什么好事。于是，便叫人拿來(lái)筆，蘸飽了墨，挑中了一塊斜靠在山邊的大石頭，寫了“桃源佳致”四個(gè)大字，后面又寫上自己的名字。他又叫石匠把這幾個(gè)字鏨到石碑上，抬到桃花源入口處豎了起來(lái)。
后來(lái)，那些有錢有勢(shì)有人來(lái)了，一到入口處，抬頭看到那塊大石碑，知道司馬大人劉禹錫要保護(hù)桃花源，只好悻悻地說(shuō)：”既然劉司馬題了字立了碑，今后誰(shuí)也不準(zhǔn)拿一草一木!”
據(jù)說(shuō)，桃花源就是這樣被保護(hù)下來(lái)了。后人感激劉禹錫，便把這塊碑叫做“鎮(zhèn)山碑。”
歷史名人故事 3
康熙甲寅五年，陜西提督王輔臣在平?jīng)銎鸨磁选Ｅ褋y被平息后，王輔臣重新投降了朝廷。不過(guò)，王輔臣知道，這一次，康熙皇帝不會(huì)饒了他。于是，他做了下列一系列事情：
先找了一個(gè)莫須有的事由，與媳婦干了一仗，并高調(diào)宣布休了她。等老丈人來(lái)，王輔臣悄悄把老丈人拉到一邊，叮囑老丈人，此地不宜久留，趕緊領(lǐng)著女兒遠(yuǎn)走高飛。
拿出手中的所有銀子來(lái)，分成若干份。然后召集所有的將卒仆役，說(shuō)，你們死心塌地地跟了我這么長(zhǎng)時(shí)間，槍林彈雨，風(fēng)霜雨露，辛苦了，這些銀子，你們各自領(lǐng)一份，趕緊逃命去。但，無(wú)論去哪里，千萬(wàn)不要說(shuō)從前跟過(guò)我。
他看到一個(gè)盛魚(yú)的銀碗。想，給誰(shuí)呢?正好看到一個(gè)送茶的童子。問(wèn)，娶妻了嗎。童子搖頭。王輔臣取銀碗送與童子，說(shuō)，回去賣了，娶媳婦去吧，不要再回來(lái)了。
這樣，王輔臣的手下僅余數(shù)人，召來(lái)，與之共飲，一直喝到深夜，喝著喝著，王輔臣哭了。他說(shuō)，我，一叛逆之臣，死是必然的了，與其死在劊子手的刀下，不如有尊嚴(yán)地自殺。但是，我想過(guò)了，無(wú)論用刀自剄，上吊自殺，還是喝藥而死，都會(huì)留下自殺的痕跡。這樣，就會(huì)連累到你們，以及本省的經(jīng)略大人以及督撫大人。
眾人面面相覷，不知道他想要說(shuō)什么。
王輔臣說(shuō)，我想出了一個(gè)主意，就是等我喝酒喝到爛醉之后，綁上我的手足，用紙蓋在我的`臉上，然后，含涼水在嘴里，以水噴面，即刻便死。這種死法，看起來(lái)，像得病暴死一樣。這樣，你們?nèi)?bào)官，就不會(huì)連累你們了。
我為什么要講這個(gè)故事呢?
話說(shuō)有一個(gè)叫蔡三的老頭，患重病，將死。但茍延殘喘，就是不咽氣。他每天嘴里念叨的，是一個(gè)人的名字。誰(shuí)呢?欠他錢的一個(gè)人。這個(gè)人家境凄惶，老的老，殘的殘，病的病，真正是一貧如洗。他怕這個(gè)人還不了他的錢。
欠錢的人聽(tīng)說(shuō)后，跑到蔡三的病床前，當(dāng)著他全家的面，說(shuō)，蔡叔，欠你的賬，我記著呢，等有錢了，一定還你。
蔡三當(dāng)面說(shuō)不急不急，但心里總是放不下。有時(shí)候，病得昏昏迷迷，嘴里還是不斷念叨著這件事。
欠錢的人急了，磕頭下跪，四處籌借，總算把錢湊夠了。他趕緊跑去還給了蔡三。蔡三雖病態(tài)懨懨的，表現(xiàn)出一臉的不高興，嘮叨說(shuō)，難道我還在乎你這些個(gè)錢。等著欠錢的人走了，蔡三示意兒子把錢藏在米柜里。
然后，一抿嘴，死了。
王輔臣是清朝一代名將，驍勇善戰(zhàn)，卻也反反復(fù)復(fù)，起起落落，爭(zhēng)議頗多。但是，他赴死之前所做的這一切，讓人看到了他心底的仁義與良善。蔡三呢，是老家附近的一個(gè)人，活一輩子，心胸不過(guò)芝麻粒大小，到死，也沒(méi)做出件蕩氣回腸的漂亮事。
歷史名人故事 4
岳飛夢(mèng)二狗爭(zhēng)言陷囹圄
岳飛，字鵬舉，相州湯陽(yáng)(今屬河南)人。他出身佃農(nóng)，自幼喜讀兵書(shū)，練就一身好武藝。北宋末年，北方的金國(guó)屢次南侵。岳飛以“敢戰(zhàn)士”應(yīng)募入伍。其母姚氏為了鼓勵(lì)兒子英勇殺敵，報(bào)效國(guó)家，親手在他的背上刺“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字。岳飛不辱母命，窮其一生的精力，報(bào)效祖國(guó)，捍衛(wèi)疆土上。但是，事不隨人愿。正當(dāng)岳飛和金兵打的`不可開(kāi)交時(shí)，突然接到了
返回京城受命的詔書(shū)。在北上的途中，岳飛做了一夢(mèng)，夢(mèng)中只見(jiàn)兩條狗爭(zhēng)相交談。于是，岳飛便請(qǐng)來(lái)占?jí)魩焾A夢(mèng)。
占?jí)魩熉?tīng)后便說(shuō)此夢(mèng)乃兇兆，并說(shuō)岳飛此行北去可能會(huì)有牢獄之災(zāi)。岳飛問(wèn)其原因，占?jí)魩熣f(shuō)：“二狗爭(zhēng)言，不正好應(yīng)了‘獄’字的字形嗎?”
后來(lái)岳飛真的受到了牢獄之災(zāi)，而且被以莫須有的罪名給殺害了，一代忠良含恨而終。
歷史名人故事 5
1796年的一天，一個(gè)青年開(kāi)始做導(dǎo)師留的數(shù)學(xué)題。
前兩道題完成順利。只剩第三道題：要求只用尺規(guī)，畫出一個(gè)正17邊形。
這位青年絞盡腦汁，但是毫無(wú)進(jìn)展。困難激起了斗志。他終于完成了這道難題。
導(dǎo)師看到學(xué)生的'作業(yè)驚呆了。他激動(dòng)地說(shuō)：“你知道嗎？你解開(kāi)了遺留兩千多年的數(shù)學(xué)難題！”
原來(lái)，導(dǎo)師因?yàn)槭д`，把這道題目的紙條交給學(xué)生。
每當(dāng)回憶時(shí)，這位青年總是說(shuō)：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)難題，我可能永遠(yuǎn)也沒(méi)有信心將它解出來(lái)。”
這位青年就是數(shù)學(xué)王子高斯。
歷史名人故事 6
苻融占?jí)羝茟野?/p>
《晉書(shū)·苻融傳》記載：時(shí)任京兆尹司隸校衛(wèi)的苻融，一日接到訴狀。情節(jié)是，被告者董豐，外出游學(xué)三年后返回了家中，可是當(dāng)晚他的妻子就被害了，他妻子的哥哥便認(rèn)為是董豐所為，于是便把董豐送交官府治罪。董豐含冤叫屈，堅(jiān)稱妻子不是他害的。
苻融對(duì)此案做了仔細(xì)推敲，也覺(jué)得事有蹊蹺，于是便問(wèn)董豐是否請(qǐng)人占卜過(guò)。果然，董豐說(shuō)他在案發(fā)前曾做夢(mèng)騎馬渡河，先是從北岸到南岸，又從南岸渡回北岸，最后再?gòu)谋卑痘氐侥习�。適時(shí)，馬停在水中，任憑自己怎樣鞭打它都不肯走。他低頭往下一看，有兩日在水中，馬左一日為白色，浸水而濕;馬右一日為黑色，顯得干燥。醒來(lái)后，他對(duì)夢(mèng)中的情境記憶猶新，心中驚恐萬(wàn)分，認(rèn)為那肯定是不祥之兆，離奇的是，在回來(lái)那天晚上，他又重復(fù)做了同樣的夢(mèng)。他找到了占?jí)粽邽樗鈮?mèng)，占筮者告訴他，近期他恐怕有獄訟之事，并且告誡他要“遠(yuǎn)三枕，避三沐”。對(duì)于占筮者的話他牢記在心，在當(dāng)夜他沒(méi)有接受妻子為他準(zhǔn)備的沐具和枕頭，但第二天起來(lái)妻子卻被殺害了。
苻融聽(tīng)了董豐所說(shuō)的夢(mèng)象后，自行進(jìn)行了一番破譯，最后斷定殺董豐妻子的兇手是一個(gè)名叫馮昌的男子。他對(duì)于董豐的.夢(mèng)象是如此破譯的：苻融把董豐的夢(mèng)象轉(zhuǎn)換成《周易》的卦象：水的符號(hào)為“坎”，馬的符號(hào)為“離”;既然馬在水中行走的路線是從北向南，又從南向北，其路線即成“之”字形;由此，董豐的夢(mèng)象就可以轉(zhuǎn)換成“坎之離”�！翱病敝螢槿惩兒蠹闯伞半x”之形三�！半x”為兩個(gè)陽(yáng)爻夾一個(gè)陰爻，為“中女”，“坎”為兩個(gè)陰爻夾一個(gè)陽(yáng)爻，為“中男”。董豐看見(jiàn)水中有“兩日”，象征著與此案有關(guān)的兩個(gè)男子，一個(gè)為董半，另一個(gè)尚不清楚�！翱病庇譃閳�(zhí)法之吏的象征，當(dāng)在上。于是，坎上離下又組成了“既濟(jì)”卦。按照此卦的先例，“文王遇之，囚之湵里”。要是被告有理(“禮”通“理”)，最后一定能夠囚中得生。再據(jù)夢(mèng)中“馬左而濕”解字，應(yīng)是左邊為水、右邊為馬，合起來(lái)即是“馮”字�！皟扇铡毕嘀�，又是“昌”字。所以，真正殺害董豐妻子的案犯應(yīng)該是另一個(gè)男人“馮昌”了。雖然這個(gè)破譯的過(guò)程十分復(fù)雜，但是當(dāng)官府據(jù)此逮捕馮昌后，馮昌果然招認(rèn)了。據(jù)真兇表述，他原來(lái)要?dú)⒑Φ膶?duì)象只是董豐，預(yù)定以新枕頭為標(biāo)志，卻不知當(dāng)晚董豐并沒(méi)有使用新枕頭，結(jié)果就誤殺了他的妻子。
歷史名人故事 7
江西撫州的王安石少有大志，負(fù)籍遠(yuǎn)游，曾挑著書(shū)箱行李，從家鄉(xiāng)臨川，來(lái)到宜黃鹿崗薌林書(shū)院求學(xué)。在名師杜子野先生指導(dǎo)下，他勤奮苦讀，每至深夜。
一日，王安石翻閱王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事》，得知李白夢(mèng)見(jiàn)自己所用的筆頭上長(zhǎng)了一朵美麗的花，因此，才思橫溢，后來(lái)名聞天下。于是他拿著書(shū)問(wèn)杜子野先生：
先生，人世間難道真會(huì)有生花筆嗎？
杜子野正色道：當(dāng)然有��！事實(shí)上有的筆頭會(huì)長(zhǎng)花，有的筆頭不會(huì)長(zhǎng)，只是我們的`肉眼難以分辨罷了。
王安石見(jiàn)杜子野先生如此認(rèn)真，便道：那么先生能給我一支生花筆嗎？
于是，杜子野拿來(lái)一大捆毛筆，對(duì)王安石說(shuō)：這里九百九十九枝毛筆，其中有一枝是生花筆，究竟是哪一枝，連我也辨不清楚，還是你自己尋找吧。
王安石躬身俯首道：學(xué)生眼淺，請(qǐng)先生指教。
杜子野摸著胡須，沉思片刻，嚴(yán)肅地說(shuō)：你只有用每枝筆去寫文章，寫禿一支再換一支，如此一直寫下去，定能從中尋得生花筆。除此，沒(méi)有別的辦法了。
從此，王安石按照杜子野先生的教導(dǎo)，每日苦讀詩(shī)書(shū)，勤練文章，足足寫禿了五百枝毛筆�？墒沁@些筆寫出來(lái)的文章仍然一般，也就是說(shuō)還沒(méi)有從中找到生花筆。他有些泄氣，于是又去問(wèn)杜子野先生：
先生，我怎么還沒(méi)有找到那枝生花的筆呢？
杜子野沒(méi)有說(shuō)什么，飽蘸墨汁，揮筆寫了鍥而不舍四個(gè)大字送給他。
又過(guò)了好久，王安石把先生送給他的九百九十八枝毛筆都寫禿了，僅剩一枝。一天深夜，他提起第九百九十九枝毛筆寫了一篇《策論》，突然，他覺(jué)得文思潮涌，行筆如云，一篇頗有見(jiàn)地的《策論》一揮而就。他高興得直跳了起來(lái)，大聲喊：找到了，我找到了生花筆了！
從此，王安石用這枝生花筆學(xué)習(xí)寫字，接著鄉(xiāng)試、會(huì)試連連及第。以后又用這枝筆寫了許多改革時(shí)弊、安邦治國(guó)的好文章，被后人稱為唐宋八大家之一。
歷史名人故事 8
覆水之舟
亡國(guó)之君，手中握著的最后一條馬鞭。你就是臥塌下的薪柴，你就是懸在床頭的苦膽了，浣紗的女子從民間一路走來(lái)，因你遺棄的棒槌已長(zhǎng)成苧蘿山的叢林。
西施，名夷光，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出生于浙江苧蘿村。天生麗質(zhì)。2400年前，春秋末年，吳越爭(zhēng)戰(zhàn)，越敗夫椒。時(shí)越國(guó)稱臣于吳國(guó)，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復(fù)國(guó)。在國(guó)難當(dāng)頭之際，西施忍辱復(fù)重，以身許國(guó)，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛(ài)的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無(wú)心國(guó)事，為勾踐的東山再起起了掩護(hù)的作用，為興越滅吳作出了重大貢獻(xiàn)，表現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)國(guó)女子的高尚思想情操。
西施與楊貴妃、王昭君、貂蟬中國(guó)古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。后人常說(shuō)的`“情人眼里出西施”或多或少有些對(duì)歷史不恭了。
她長(zhǎng)袖善舞，絆倒一代豪杰座下騰空的馬蹄。
她柔骨似水，熄滅一代壯士胸囊四海烈火般的激情。
水能載舟亦能覆舟。歷史的事實(shí)可以上升到哲學(xué)的高度。
女人，一旦成為武器，沒(méi)有任何盾可以抵御，沒(méi)有任何矛可以擊穿。能讓一個(gè)君主失卻江山，也能讓另一個(gè)君主得到江山。
得也好，失也罷，過(guò)眼的富貴云煙，恰如太湖泛舟的那份恬靜。
傳說(shuō)吳被滅亡后，與范蠡泛舟五湖，不知所終，不知這片舟子是否也被覆了?
歷史名人故事 9
遠(yuǎn)交近攻的范睢
范睢是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，著名政治家、軍事謀略家。他同商鞅、張儀、李斯先后任秦國(guó)丞相，對(duì)秦的強(qiáng)大和統(tǒng)一天下起了重大作用。李斯評(píng)價(jià)他時(shí)指出：“昭王得范睢，強(qiáng)公室，枉私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)�！彼麖男【蛯W(xué)縱橫術(shù)（相當(dāng)于現(xiàn)代的外交學(xué)），但是家境貧寒，于是投奔魏國(guó)中大夫須賈，做他的門客，可以說(shuō)是英雄末路，一直郁郁不得志。
有一次，須賈奉魏王之命使齊通好，范雎作為隨從一起出使。當(dāng)時(shí)正值襄王即位，齊國(guó)日益強(qiáng)盛之時(shí)。由于魏曾參加燕國(guó)大將樂(lè)毅率領(lǐng)的五國(guó)聯(lián)軍攻打過(guò)齊國(guó)，并逼死了齊緡王。魏王害怕齊國(guó)的報(bào)復(fù)，讓須賈來(lái)緩和兩國(guó)的緊張空氣。誰(shuí)知須賈是個(gè)懦弱無(wú)能之輩，在齊王的嚴(yán)厲質(zhì)問(wèn)下啞口無(wú)言。就在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候，范雎挺身而出。嚴(yán)正指出，齊緡王驕暴無(wú)厭，五國(guó)同仇，豈獨(dú)魏國(guó)？今大王光武蓋世，應(yīng)思重振桓威之余烈，如果斤斤計(jì)較齊緡王時(shí)的恩恩怨怨，但知責(zé)人而不知己過(guò)�？峙掠忠氐庚R緡王的覆轍了。一番話后，齊王怒氣平消。非常佩服范雎的才能，特賜他十斤黃金和牛酒。范雎向須賈報(bào)告了此事，須賈命他退還黃金，只留下牛酒。須賈為人心胸狹隘，嫉賢妒能�；貒�(guó)后向國(guó)相魏齊誣告范雎“持魏國(guó)陰事告齊”。
魏齊大怒，命人將范雎打得折肋掉齒，還把他放在廁所中，任賓客便溺其上。奄奄一息的范雎受盡了侮辱，但他宏圖未展不想這樣死去。他買通了看守，謊稱已經(jīng)死去，逃出了地獄。藏匿于民間，化名為張祿。不久又逃到了秦國(guó)。
當(dāng)時(shí)的秦國(guó)，經(jīng)過(guò)幾位秦王的慘淡經(jīng)營(yíng)國(guó)力雄踞其他國(guó)家之上。但是，秦昭王主政時(shí)期，一些因素限制了秦國(guó)的發(fā)展。國(guó)內(nèi)，后黨勢(shì)力很大，君權(quán)遭到控制；還有權(quán)臣當(dāng)?shù)�。�?duì)外，秦國(guó)沒(méi)有一個(gè)有效的兼并統(tǒng)一方略，所以常常勞而無(wú)功。范睢很明智地看出問(wèn)題所在，他感覺(jué)到機(jī)會(huì)來(lái)了。于是上書(shū)秦王：“圣明的君主善于洞察事情的成敗，對(duì)國(guó)家有利的就實(shí)行，對(duì)國(guó)家有害的就舍棄，有疑惑的就稍加試驗(yàn)，即使舜和禹復(fù)生也不能改變這種方略�！辈⑶易孕诺拿熳运]，愿為秦王效犬馬之勞。
秦昭王并非昏庸之輩。只是苦于無(wú)才能之士輔佐，看見(jiàn)范睢之書(shū)，當(dāng)然召見(jiàn)。范睢進(jìn)入宮門故意走只有秦王能進(jìn)的道路，宦官與之爭(zhēng)執(zhí)，他故意說(shuō)：“秦國(guó)哪有什么大王？只有太后、權(quán)臣罷了！”一句話觸動(dòng)秦昭王的痛處。昭王于是引范睢密談。范睢單刀直入：“足下上畏太后之嚴(yán)，下惑于奸臣之態(tài)，居于深宮之中，不離阿保之手，終身迷惑，無(wú)與昭奸。”點(diǎn)明秦昭王的處境。接著，獻(xiàn)出遠(yuǎn)交近攻的計(jì)策，在秦國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利之后，范睢又勸秦王大權(quán)獨(dú)攬，于是廢太后、逐權(quán)臣，范睢因此順利做了秦國(guó)的丞相，開(kāi)始施展他的全部謀略。
對(duì)外，為達(dá)到兼并六國(guó)的目的，范睢提出了“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略思想。對(duì)齊、楚等距秦較遠(yuǎn)的國(guó)家先行交好，穩(wěn)住他們不干預(yù)秦攻打鄰近諸國(guó)之事。魏、韓兩國(guó)地處中原，有如天下之樞紐，離秦又近，應(yīng)首先攻打，以除心腹之患。魏、韓臣服，則北可懾趙、南能伐楚，最后再攻齊。這樣由近及遠(yuǎn)，得一城是一城，逐步向外擴(kuò)張，好比蠶食桑葉一樣，必能統(tǒng)一天下。昭王39年（前268年），昭王用范睢謀，派兵伐魏，攻占懷（今河南武陟西南）。兩年后又攻占邢丘（今河南溫縣東）。昭王42年（前265年），范睢又為昭王謀劃攻打韓國(guó)，首先攻占地處韓國(guó)咽喉的滎陽(yáng)，將韓斷為三截，致使韓處于危亡之中，不得不聽(tīng)命于秦。經(jīng)過(guò)一系列征戰(zhàn)，秦國(guó)勢(shì)越來(lái)越強(qiáng)，各國(guó)無(wú)不震動(dòng)。
對(duì)內(nèi)，昭王又按范睢的謀劃，實(shí)行“固干削枝”的政策，堅(jiān)決剝奪親貴手中之大權(quán)，于41年（前266年）收回穰侯的相印，令其回封地養(yǎng)老。拜范睢為丞相，封為應(yīng)侯。接著又把華陽(yáng)君、涇陽(yáng)君、高陵君驅(qū)逐到關(guān)外，將宣太后安置于深宮，不準(zhǔn)再干預(yù)朝政。通過(guò)這些變革，消除了內(nèi)部隱患，使權(quán)力集中于以秦昭王為首的`中央手中，政權(quán)更加鞏固。
秦國(guó)在懾服魏、韓和整頓內(nèi)政后，開(kāi)始把攻擊矛頭指向趙國(guó)。秦昭王47年（前260年），昭王派大將王龁率兵伐趙。趙大將廉頗經(jīng)驗(yàn)豐富，在長(zhǎng)平（今山西高平縣西北）深溝高壘，拒不出戰(zhàn)（參見(jiàn)長(zhǎng)平之戰(zhàn)）。王龁圍攻4個(gè)多月不下，糧草不濟(jì)，派人向昭王告急。范睢用反間之計(jì)，派人潛入趙都邯鄲用重金收買了一些大臣，散布廉頗年老怯戰(zhàn)、秦國(guó)最怕趙奢之子趙括出戰(zhàn)的流言。趙王中計(jì)，起用毫無(wú)作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)、只會(huì)紙上談兵的趙括替換廉頗任主帥。秦昭王又按范睢之計(jì)，派武安君白起為上將軍，連夜秘密趕往長(zhǎng)平。不久，白起大敗趙括，消滅趙軍45萬(wàn)，趙括死于亂軍之中。經(jīng)長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙國(guó)一蹶不起，秦國(guó)則更加強(qiáng)大。
長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，秦軍遂圍邯鄲。白起本擬乘勝滅趙。昭王48年十月，秦再次平定了上黨，后軍分二路：一路由王齙率領(lǐng)，進(jìn)攻皮牢（今河北武安）；一路由司馬梗攻占太原。而白起自將圍攻邯鄲。韓國(guó)和趙國(guó)驚恐萬(wàn)分，派蘇代用重金賄賂秦相應(yīng)侯范睢說(shuō)：“白起擒殺趙括，圍攻邯鄲，趙國(guó)一亡，秦就可以稱帝，白起也將封為三公，他為秦攻拔七十多城，南定鄢、郢、漢中，北擒趙括之軍，雖周公、召公、呂望之功也不能超過(guò)他�，F(xiàn)在如果趙國(guó)滅亡，秦王稱王，那白起必為三公，您能在白起之下嗎？即使您不愿處在他的下位，那也辦不到。秦曾經(jīng)攻韓、圍邢丘，困上黨，上黨百姓皆奔趙國(guó)，天下人不樂(lè)為秦民已很久。今滅掉趙國(guó)，秦的疆土北到燕國(guó)，東到齊國(guó)，南到韓魏，但秦所得的百姓，卻沒(méi)多少。還不如讓韓、趙割地求和，不讓白起再得滅趙之功�！庇谑欠额∫郧乇v，急待休養(yǎng)為由，請(qǐng)求允許韓、趙割地求和。昭王應(yīng)允。韓割垣雍，趙割六城以求和，正月皆休兵。白起聞知此事，從此與范睢結(jié)下仇怨。后白起被迫自殺。
范睢推薦鄭安平為將，攻打趙國(guó)，結(jié)果被趙軍所圍，率二萬(wàn)人降趙。范睢請(qǐng)罪，秦國(guó)的法令，“任人而所任不善者，各以其罪罪之�！鼻卣淹蹩忠虼耸聜Φ椒额�，于是下令國(guó)中“有敢言鄭安平事者，以其罪罪之�！倍疫�大大賞賜了范睢。
作了丞相的范睢，與以前的落魄相比真是揚(yáng)眉吐氣了。一次，魏國(guó)中大夫須賈去秦國(guó)求和。范睢悄悄換上破衣服，到客館去見(jiàn)須賈。須賈見(jiàn)到范睢大吃一驚：“你還活著��！”他上下打量范睢道：“沒(méi)料到你一寒如此！”不久須賈到了宰相府，才明白范睢的高貴身份。這就是“一寒如此”典故的由來(lái)。后來(lái)，范睢大宴各國(guó)使臣，惟獨(dú)給須賈桌前一堆草料，讓他強(qiáng)行吞吃。并且警告說(shuō)：“為我告魏王，急持魏齊人頭來(lái)！不然的話，我將屠大梁（魏國(guó)首都）。”最后范睢仍念須賈尚有贈(zèng)“綈袍”的故人情義，就寬恕了他，放他回國(guó)。魏齊聽(tīng)說(shuō)后，連夜逃亡，但諸侯國(guó)攝于秦國(guó)威嚴(yán)，不敢收留，魏齊走投無(wú)路，終于拔劍自刎。
范雎的一系列功績(jī)，使他日益得到昭王的寵信，在秦國(guó)的政治地位也大大提高。但由于其坎坷的經(jīng)歷和個(gè)人性格，也暴露出一些缺點(diǎn)。如位極人臣后對(duì)須賈和魏齊的報(bào)復(fù)，體現(xiàn)出他睚眥必報(bào)的性格，這與他早年所蒙受的無(wú)辜迫害有一定聯(lián)系。而嫉殺白起，則是純粹的嫉賢妒能了，這一缺陷，導(dǎo)致了在范雎執(zhí)政后期秦在軍事上的一系列失利。后來(lái)，在一位叫蔡澤的縱橫家的開(kāi)導(dǎo)下，范睢激流勇退，晉見(jiàn)秦王，盛贊蔡澤之能，“臣不如也”，薦其代已為相。范雎遂于昭王52年稱病遜去相位，不久善死于封地應(yīng)。
歷史名人故事 10
“天王巨星”蘇東坡
蘇東坡才華出眾，加上長(zhǎng)得玉樹(shù)臨風(fēng)、風(fēng)度翩翩，因此擁有大批的粉絲。雖然蘇東坡“星途坎坷”，但這些忠實(shí)的粉絲卻一直追隨，對(duì)他不離不棄。
蘇東坡任杭州通判時(shí)，喜歡到西湖游玩。有一天，蘇東坡游覽西湖時(shí)，忽然著到一個(gè)年輕貌美的女子駕船追了上來(lái)。蘇東坡不知其來(lái)意，一時(shí)愕然。女子激動(dòng)萬(wàn)分地說(shuō)，她自小就仰慕蘇東坡，但一直無(wú)緣相見(jiàn)，現(xiàn)已嫁為民妻，今日親眼看見(jiàn)自己的偶像，也了卻了多年的愿望。之后，美女粉絲給蘇東坡彈奏了一曲古箏，便駕船翩然而去。蘇東坡無(wú)比感慨，為此，他寫下一首《江神子》。
蘇東坡謫居黃州時(shí)，有一個(gè)叫李琪的粉絲，非常想要蘇東坡的簽名墨寶，但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)。多年過(guò)去了，李琪仍拿不到偶像的簽名墨寶，眼看蘇東坡就要調(diào)離黃州，她心急如焚。離開(kāi)當(dāng)日，黃州官員設(shè)宴為蘇東坡餞行，宴席就設(shè)在李琪所服務(wù)的酒店。真是天賜良機(jī)，李琪決定豁出去了。酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味，蘇東坡酒興正酣。看到時(shí)機(jī)成熟，李琪便捧著酒杯跪拜在偶像面前，隨即拿出自己的隨身汗巾，求蘇東坡簽名墨寶。蘇東坡倒也爽快，讓李琪取來(lái)筆墨，揮手便在汗巾上寫道：“東坡七載黃州住，何事無(wú)言及李琪?”到此，即擲筆袖手，復(fù)與賓客談笑。只寫兩句?這可把李琪急壞了，于是她再次跪拜，求蘇東坡再續(xù)。蘇東坡大笑，接著寫了兩句：“恰似西川杜工部，海棠雖好不留詩(shī)�！睍�(shū)畢，在座賓客無(wú)不擊節(jié)贊嘆，李琪也了卻多年心愿，激動(dòng)得流下眼淚。
蘇東坡59歲時(shí)被貶至惠州，當(dāng)時(shí)，他的鄰居溫氏有個(gè)女兒叫溫超超，年方16歲，貌美如花。在當(dāng)時(shí)，16歲已經(jīng)是談婚論嫁的年齡了，但溫超超的眼光極高，任提親的踏破門檻，她就是不肯嫁人。直到蘇東坡被貶謫到惠州，她才算是找到了意中人，她高興地對(duì)人說(shuō)：“嫁人只嫁蘇東坡!”于是，每天晚上，溫超超不顧其淑女形象，愣是翻過(guò)高墻，來(lái)到蘇東坡窗前聽(tīng)他吟詩(shī)誦讀。一個(gè)晚上，窗外的溫超超被蘇東坡發(fā)現(xiàn)了，慌亂之中，溫超超馬上就翻墻跑回家中。蘇軾跟蹤尋到溫家，問(wèn)其緣故。溫父無(wú)奈地告訴了蘇東坡實(shí)情。蘇東坡并不是好色之徒，他答應(yīng)溫父，要給溫超超找到一個(gè)好歸宿。但天有不測(cè)風(fēng)云，不久，蘇東坡就又被貶到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到蘇東坡遇赦放還，途經(jīng)惠州時(shí)，溫超超已經(jīng)抑郁而終。
在京城的皇宮里，蘇東坡的粉絲也不在少數(shù)。當(dāng)時(shí)，皇宮中的'皇太后、皇后、公主和不少宮女都是蘇東坡的超級(jí)粉絲。她們對(duì)蘇東坡的一貶再貶非常憤慨，但始終無(wú)能為力。北宋元豐年間，“烏臺(tái)詩(shī)案”案發(fā)，蘇軾被逮捕下獄。宋神宗當(dāng)時(shí)也是蘇東坡的忠實(shí)粉絲，看到自己的偶像入獄，神宗為此悶悶不樂(lè)。后來(lái)，皇太后向宋神宗哭訴，搬出了當(dāng)年宋仁宗“吾為子孫得兩宰相”的祖訓(xùn)，為蘇東坡說(shuō)情。最終，宋神宗決定對(duì)蘇東坡從輕處理。所謂的“吾為子孫得兩宰相”，其實(shí)就是前任皇帝宋仁宗對(duì)蘇東坡愛(ài)戴有加的一個(gè)體現(xiàn)。
更加不可思議的是，在宋朝疆域之外，也有蘇東坡的粉絲。有一回，蘇東坡的弟弟蘇轍出使遼國(guó)，在遼國(guó)，蘇轍驚奇地發(fā)現(xiàn)，遼國(guó)人常常向他打聽(tīng)蘇東坡的情況。后來(lái)，蘇轍在給蘇東坡的信中寫道：“誰(shuí)將家譜到燕都，識(shí)底人人問(wèn)大蘇�！庇纱丝梢�(jiàn)，蘇東坡在遼國(guó)也有極大的影響力。當(dāng)時(shí)高麗國(guó)有兩個(gè)兄弟，也是蘇東坡的忠實(shí)粉絲，他們分別取名為金富軾、金富轍。軾和轍，正是蘇東坡兄弟的名字，由此又可見(jiàn)，蘇東坡被外國(guó)人崇拜的程度。
歷史名人故事 11
鄭玄夢(mèng)換心成大儒
鄭玄，字康成，北海高密縣(今高密市)人，漢代經(jīng)學(xué)大師，是我國(guó)學(xué)術(shù)史上的'一位關(guān)鍵人物。年輕時(shí)曾任鄉(xiāng)嗇夫(鄉(xiāng)級(jí)小吏)，一生好學(xué)，曾多處求學(xué)并各有所得，如他曾到太學(xué)學(xué)習(xí)《周易》、《公羊傳》，又從名儒張恭祖學(xué)習(xí)《尚書(shū)》、《周禮》、《左傳》，最后又師從馬融。
鄭玄，到馬融處三年，學(xué)業(yè)卻毫無(wú)進(jìn)展。馬融見(jiàn)鄭玄學(xué)了三年還不開(kāi)竅，于是就想打發(fā)他走。
鄭玄在回家途中因徒步而累，便在路邊的一棵樹(shù)下靠著樹(shù)睡著了。睡夢(mèng)中，他夢(mèng)見(jiàn)有一個(gè)老者用刀剖開(kāi)他的心臟，并且對(duì)他說(shuō)：“子可以學(xué)矣。”醒后，夢(mèng)中所見(jiàn)歷歷在目，左思右想，鄭玄便依夢(mèng)中所言再次回到馬融處學(xué)習(xí)，終于成為大儒，為后人所敬仰。
歷史名人故事 12
關(guān)龍逢
夏桀時(shí)，建造的`酒池中可以運(yùn)船;堆起的酒糟足有十里長(zhǎng)，池中之酒可供牛飲者三千人。關(guān)龍逢向夏桀進(jìn)諫說(shuō)：古代的君王，講究仁義，愛(ài)民節(jié)財(cái)，因此國(guó)家久安長(zhǎng)治。如今國(guó)王您如此揮霍財(cái)物，殺人無(wú)度，您若不改變，上天會(huì)降下災(zāi)禍，那時(shí)定會(huì)有不測(cè)的結(jié)果。他懇請(qǐng)國(guó)王改變這種情況。說(shuō)畢，立于朝廷不肯離去。夏桀大怒，命人把他囚而殺之。關(guān)龍逢因忠諫被殺，在夏王朝內(nèi)外引起很大不滿，很多人都不敢直言進(jìn)諫，只想遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去。
歷史名人故事 13
后稷
其母姜原,原為帝嚳元妃。姜原出野，見(jiàn)巨人足跡，踏之，踐之而動(dòng)如孕。生一子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛從他旁邊過(guò)都不踩它;徙置之林中，適會(huì)山林多人，遷之;而棄渠中冰上，飛鳥(niǎo)以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養(yǎng)長(zhǎng)之。初欲棄之，因名曰棄。棄為兒童時(shí)，好種樹(shù)麻﹑菽，麻﹑菽。成人后，好耕農(nóng)，相地之宜，善種谷物稼穡，民皆效法。堯聽(tīng)說(shuō)，舉為農(nóng)師，天下得其利，有功。舜曰：“棄，黎民始饑，爾后稷播時(shí)百谷�！狈鈼売谯ⅲ�(hào)曰后稷，別姓姬氏。后稷是個(gè)大農(nóng)業(yè)家。
歷史名人故事 14
木匠的祖先——魯班的童年故事
魯班出生在一個(gè)世世代代的工匠家庭。他從小就和家人一起參加了很多土建工程，有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。據(jù)說(shuō)魯班小時(shí)候淘氣、頑皮，這是孩子們的天性，但他的游戲不是漫無(wú)目的'的“狂野”，而是每天花大量時(shí)間玩建筑技術(shù)。
如果你用樹(shù)枝建造一座房子，你就把它拆毀，再建造，再建造，再拆毀；用磚石建造一座小橋；找些樹(shù)根雕刻。有時(shí)玩一整天，甚至忘了吃飯。當(dāng)鄰居們看到魯班整天擺弄這些東西時(shí)，他們認(rèn)為他一文不值，并說(shuō)有前途的孩子應(yīng)該努力學(xué)習(xí)和寫作。
肖魯班不被接受的事實(shí)只表明這些人目光短淺。魯班的母親不是。她認(rèn)為魯班度過(guò)了一段有意義的時(shí)光。她覺(jué)得很難擺弄這些建筑，所以她母親認(rèn)為肖魯班很有心計(jì)，將來(lái)可能會(huì)成為一個(gè)大人物。因此，母親鼓勵(lì)兒子做他喜歡做的事，發(fā)展他的才能，擴(kuò)展他的智慧。最后，魯班終于從一個(gè)頑皮的孩子成長(zhǎng)為建筑工匠的創(chuàng)始人。
魯班年輕時(shí)對(duì)父母很孝順。有一年，我父親在吳國(guó)去世。魯班的母親和兒子不得不趕去參加葬禮，但路程太遠(yuǎn)了。小魯班擔(dān)心他的媽媽不能走那么多路。所以他一夜之間設(shè)計(jì)并制造了一輛汽車。這輛車是木制的，配有一個(gè)木制把手。
只要把手轉(zhuǎn)動(dòng)，它就能驅(qū)動(dòng)汽車前進(jìn)。不斷的搖晃可以使汽車向前行駛。汽車建成后，小魯班讓母親坐在車上，很快經(jīng)濟(jì)地到達(dá)了吳國(guó)。
在古代，斧頭是用來(lái)砍木頭的，工作又累又慢。有一次，魯班去山上砍柴。沒(méi)想到，他的手指被山上的野草割傷，流血不止。魯班想，草是如此鋒利，如果你用鐵打它，你能看到樹(shù)嗎？于是魯班發(fā)明了鋸子，至今仍在使用。
魯班一生發(fā)明了許多東西，給人類帶來(lái)了巨大的利益。不僅后世的木匠把他尊為“祖先”，而且更多的人記住了他的成就，認(rèn)為魯班是勤勞和智慧的化身。
歷史名人故事 15
岳飛夢(mèng)二狗爭(zhēng)言陷囹圄
岳飛，字鵬舉，相州湯陽(yáng)(今屬河南)人。他出身佃農(nóng)，自幼喜讀兵書(shū)，練就一身好武藝。北宋末年，北方的金國(guó)屢次南侵。岳飛以“敢戰(zhàn)士”應(yīng)募入伍。其母姚氏為了鼓勵(lì)兒子英勇殺敵，報(bào)效國(guó)家，親手在他的背上刺“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字。岳飛不辱母命，窮其一生的精力，報(bào)效祖國(guó)，捍衛(wèi)疆土上。但是，事不隨人愿。正當(dāng)岳飛和金兵打的不可開(kāi)交時(shí)，突然接到了返回京城受命的'詔書(shū)。在北上的途中，岳飛做了一夢(mèng)，夢(mèng)中只見(jiàn)兩條狗爭(zhēng)相交談。于是，岳飛便請(qǐng)來(lái)占?jí)魩焾A夢(mèng)。
占?jí)魩熉?tīng)后便說(shuō)此夢(mèng)乃兇兆，并說(shuō)岳飛此行北去可能會(huì)有牢獄之災(zāi)。岳飛問(wèn)其原因，占?jí)魩熣f(shuō)：“二狗爭(zhēng)言，不正好應(yīng)了‘獄’字的字形嗎?”
后來(lái)岳飛真的受到了牢獄之災(zāi)，而且被以莫須有的罪名給殺害了，一代忠良含恨而終。
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