勵(lì)志文章：低調(diào)才是真正的智慧
低調(diào),是一種智慧,一種優(yōu)雅,一種隱忍,是一個(gè)人了不起的才華,是強(qiáng)者最好的外衣。以下是小編為大家整理的有關(guān)勵(lì)志文章：低調(diào)才是真正的智慧，希望對(duì)大家有所幫助。
勵(lì)志文章：低調(diào)才是真正的智慧1
低調(diào)是一種意無(wú)狂、行無(wú)躁，吐納恒常的生活態(tài)度。
故意做出來(lái)的，不是低調(diào)，是低姿態(tài);矯情裝出來(lái)的，是假低首下心。真正的低調(diào)，是內(nèi)在心性的真實(shí)呈現(xiàn)，無(wú)論身處閭巷還是廟堂，絕不改變。
低調(diào)的底色是謙遜，而謙遜源于對(duì)生活的通透。在低調(diào)的人看來(lái)，沒(méi)有什么值得炫耀，也沒(méi)有什么可以一輩子仗恃，唯有平和、平淡、平靜，才能抵達(dá)生命的至美之境。于是，他們放低自己，與世界恬淡地交流。
張揚(yáng)、張狂，或是張牙舞爪，到頭來(lái)，不過(guò)是一場(chǎng)浮華的熱鬧，登高必跌重的慘淡。
真正有大智慧和大才華的人，必定是低調(diào)的。才華和智慧像懸在精神深處的皎潔明月，早已照徹了他們的心性。他們的眼神是慈祥的，臉色是和藹的，腰身是謙恭的，心底是平和的，靈魂是寧?kù)o的。正所謂，大智慧大智若愚，大才華樸實(shí)無(wú)華。
高聲叫嚷的，是內(nèi)心虛弱的人;招搖顯擺的，是驕矜淺薄的人;上躥下跳的，是奸邪陰險(xiǎn)的人。他們急切地想掩飾什么，急迫地想夸耀什么，急躁地想篡取什么，于是，這個(gè)世界因他們而咋咋呼呼，而紛紛擾擾，而迷亂動(dòng)蕩，而烏煙瘴氣。這些虛榮狂傲之輩，淺陋無(wú)知之徒，像風(fēng)中止不住的幡，像水里摁不下的葫蘆，他們是不容易沉靜下來(lái)的。
低調(diào)，不濃，不烈，不急，不躁，不悲，不喜，不爭(zhēng)，不浮，是低到塵埃的素顏，是高擎靈魂飛翔的風(fēng)骨。
低調(diào)的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的，一幾，一壺，一人，一幽谷，淺斟慢品，任塵世浮華，似眼前不絕升騰的水霧，氤氳，繚繞，飄散。
茶罷，一斂裾，絕塵而去，只留下讓人欣賞不盡的優(yōu)雅背影。
勵(lì)志文章：低調(diào)才是真正的智慧2
時(shí)下，有一些人事業(yè)上稍有成就，就會(huì)盛氣凌人、忘乎所以、目空一切。這種人往往會(huì)招致白眼或不屑，或被人罵為“弱智”�？梢�(jiàn)，低調(diào)是一種智慧�。�
低調(diào)是一種自知。有一次，齊國(guó)的國(guó)君要封扁鵲為“天下第一神醫(yī)”。然而，扁鵲卻堅(jiān)決不受，說(shuō)自己并不是天下第一，自己的兩個(gè)哥哥醫(yī)術(shù)都比他高明。國(guó)王聞之稍感不解，問(wèn)道：既然你的兩個(gè)哥哥的醫(yī)術(shù)都在你之上，為何此二人名不見(jiàn)經(jīng)傳？扁鵲答道：“我二哥扁雁能夠治大病于小恙，還在那些重大疾病只出現(xiàn)微小癥狀之時(shí)，就能加以診斷并及時(shí)根治，所以，他只是在家鄉(xiāng)的村里小有名氣，村里人知道有小毛病可以去找二哥。而大哥扁鴻的醫(yī)術(shù)更加出神入化，能夠防病于未然，只要看人一眼就可以判斷出這個(gè)人可能得什么病，然后在其得病之前就及時(shí)治療，所以，只有家里人知道大哥的醫(yī)術(shù)高明，村里人都不知道。只有我扁鵲，既不能治大病于小恙，又不能防病于未然，等到我妙手回春時(shí)，病人已經(jīng)病入膏肓了，所以，我的兩個(gè)沒(méi)有名氣的哥哥才是神醫(yī)。”扁鵲的低調(diào)在于他的自知。
低調(diào)是名利面前的淡泊。居里夫人天下聞名，但她既不求名也不求利。她一生獲得各種獎(jiǎng)金10次，各種獎(jiǎng)?wù)?6枚，各種名譽(yù)頭銜107個(gè)，卻全不在意。有一天，她的一位朋友來(lái)她家做客，忽然看見(jiàn)她的小女兒正在玩英國(guó)皇家學(xué)會(huì)剛剛頒發(fā)給她的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢谑求@訝地說(shuō)“居里夫人，得到一枚英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的獎(jiǎng)?wù)�，是極高的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說(shuō)：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無(wú)成�！本永锓蛉说牡驼{(diào)在于她對(duì)名利的淡泊。
低調(diào)是一種謙遜的風(fēng)度。周潤(rùn)發(fā)在娛樂(lè)圈的地位那是絕對(duì)的高，拍出來(lái)的電影也有多部是經(jīng)典中的經(jīng)典�？墒前l(fā)哥做人卻很低調(diào)，我們甚至可以看到低調(diào)的周潤(rùn)發(fā)在平日里，就如個(gè)普通老百姓，坐地鐵買(mǎi)東西還要討價(jià)還價(jià)，喜歡到大排檔吃東西。周潤(rùn)發(fā)的低調(diào)在于他普通人一樣的風(fēng)度。
有道是：地低成海，人低成王。低調(diào)不僅是一種境界，一種風(fēng)范，更是一種哲學(xué)，一種智慧。還請(qǐng)低調(diào)一點(diǎn)吧！
勵(lì)志文章：低調(diào)才是真正的智慧3
在這個(gè)什么事都追求轟轟烈烈的時(shí)代，張揚(yáng)的表露似乎成為了一種時(shí)尚，似乎只有高調(diào)做事才易成功，才易被人們經(jīng)久流傳。其實(shí)，縱觀古今，那些經(jīng)得住歷史沉淀，那些取得成功的人和事，更多秉持的是一種低調(diào)的處世原則。當(dāng)然，并不是說(shuō)高調(diào)做人就不會(huì)取得成功，只不過(guò)低調(diào)是更為保險(xiǎn)的人生策略。低調(diào)做人無(wú)論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。
低調(diào)是一種古老的智慧。在中國(guó)的歷史上，舜是第一個(gè)被稱(chēng)為“大智慧 ”的人。根據(jù)歷史記載，舜出生后不久母親就離開(kāi)了人世，后母生了一個(gè)弟弟“象”。孝順的舜盡管總是小心地侍奉后母和弟弟，但還是遭受了無(wú)數(shù)次的毒打。無(wú)奈的舜并沒(méi)有選擇奮力的反抗，而是一個(gè)人流落到歷山腳下開(kāi)荒種地。
在清苦的生活中，舜依舊沒(méi)有一點(diǎn)怨言。他的德行影響了周?chē)械娜�，人們從四面八方扶老攜幼過(guò)來(lái)，希望和舜成為鄰居。僅僅用了一年時(shí)間，他的周?chē)蜁?huì)聚成村落；然后就擴(kuò)大為城鎮(zhèn)、都市。當(dāng)時(shí)的天子堯?qū)⒆约旱膬蓚�(gè)女兒娥皇和女英許配給了舜做妻子。在兩位妻子的幫助下，舜通過(guò)了堯?qū)λ哪芰λM(jìn)行的考試。最后，堯?qū)⑻熳又欢U讓于舜。
今人來(lái)看，舜以其大智慧贏得了天子之位，而舜的大智慧正是以“低調(diào) ”來(lái)襯托的。他的不爭(zhēng)，他的謙讓?zhuān)钠胶�，他的豁達(dá)，正是其“低調(diào)” 的體現(xiàn)。
那么，到底什么是低調(diào)呢?低調(diào)是一種優(yōu)雅的人生態(tài)度。它代表著豁達(dá)，代表著成熟和理性，它是和含蓄聯(lián)系在一起的，它是一種博大的胸懷、超然灑脫的態(tài)度，也是人類(lèi)個(gè)性最高的境界之一。低調(diào)的人會(huì)用易被人接受。
一個(gè)人應(yīng)該和周?chē)沫h(huán)境相適應(yīng)，適者生存。曲高者，和心寡；木秀于林，風(fēng)必摧之；人浮于眾，眾必毀之。低調(diào)做人才能保持一顆平凡的心，才不至于被外界左右，才能夠冷靜，才能夠務(wù)實(shí)，這是一個(gè)人成就大事最起碼的前提。
商界巨子李嘉誠(chéng)，在他的兒子李澤楷進(jìn)入商界時(shí)曾有過(guò)這樣一句訓(xùn)話(huà)： “樹(shù)大招風(fēng)，低調(diào)做人�！笨梢�(jiàn)，成功人士更懂得“風(fēng)頭不可出盡，便宜不可占盡”的道理。所以，他們用低調(diào)來(lái)保持自己的成功，這可謂是一種聰明的做人哲學(xué)。
做人低調(diào)是一種智慧
當(dāng)今社會(huì)，與人相處，只要稍有點(diǎn)處理不當(dāng)，就會(huì)招致不少麻煩。輕則，工作不愉快；重則，影響職業(yè)生涯。因此，與人相處，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)！
美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字坏母惶m克林年輕時(shí)，去一位老前輩的家中做客，昂首挺胸走進(jìn)一座低矮的小茅屋，一進(jìn)門(mén)，“嘭”的一聲，他的額頭撞在門(mén)框上，青腫了一大塊。老前輩笑著出來(lái)迎接說(shuō)：“很痛吧？你知道嗎？這是你今天來(lái)拜訪(fǎng)我最大的收獲。一個(gè)人要想洞明世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭。”富蘭克林記住了，也就成功了
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒(méi)有誰(shuí)能取代她作為萬(wàn)物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而，一旦解釋起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無(wú)力，甚至還會(huì)越抹越黑。因此，做人不需要解釋?zhuān)愠蔀橹钦叩倪x擇。那么在當(dāng)今社會(huì)，與人相處，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)！
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿(mǎn)腹才華，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來(lái)看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)持盈若虧，不驕不狂。
低調(diào)做人并不是自己的利益被別人剝奪強(qiáng)占也不發(fā)任何聲音，自己的人格被別人侮辱也不反抗，這不是低調(diào)，這是懦弱；高調(diào)處事，也不是讓全世界的人都知道你做了什么，這不是高調(diào)，這是招搖。我認(rèn)為，低調(diào)與高調(diào)并不是簡(jiǎn)單的一種表象的處事方式，而是一種對(duì)人生的深層次的理解，其中包含了很多值得我們?nèi)テ肺兜臇|西。只有把自己調(diào)整到以一個(gè)合理的心態(tài)去做人、做事，才能成就品格和事業(yè)。
做人是處事的基礎(chǔ)，處事是做人的體現(xiàn)。而低調(diào)做人和高調(diào)處事恰恰又是兩者的最好補(bǔ)充。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)自信，事情做好了，你的做人水平也就隨之上了一個(gè)臺(tái)階。
在姿態(tài)、行為上要低調(diào)，在低調(diào)中反躬自��；在思想、細(xì)節(jié)上要高調(diào)，在高調(diào)中勵(lì)志律己。當(dāng)時(shí)機(jī)未成熟時(shí)，要挺住，并在“愚”中等待時(shí)機(jī)，當(dāng)機(jī)遇來(lái)到時(shí)，便要不遺余力緊抓不放。當(dāng)?shù)氲凸葧r(shí)，要修煉風(fēng)度，保持冷靜；在功成名就時(shí)，要平常以對(duì)，不恃才傲物。我相信，保持一顆樂(lè)觀豁達(dá)的心，擁有超然逍遙的姿態(tài)，低調(diào)做人、高調(diào)處事的風(fēng)范，定可以助你成功一臂之力！
讀史春生一篇《低調(diào)》的文章，講了兩個(gè)故事。意思大概是：講一位將軍，在大軍撤退時(shí)總是斷后。人們都稱(chēng)贊他很勇敢。可將軍把自己舍生忘死的無(wú)畏行為，說(shuō)成是由于馬走的太慢。將軍的如此低調(diào)，不但不會(huì)矮化他的高大形象，反而會(huì)增加更多的親和力，此人實(shí)在，厚道！另一個(gè)故事說(shuō)的是兩只大雁與一只青蛙結(jié)成了朋友。秋天來(lái)了，大雁要飛回南方，它們希望青蛙與其一道飛上天，青蛙靈機(jī)一動(dòng)：讓兩只大雁銜住一根樹(shù)枝，然后自己用嘴銜在樹(shù)枝中間，三個(gè)好朋友一齊飛上了天。地上的青蛙們都羨慕地拍手叫絕，問(wèn)：“是誰(shuí)這么聰明？”那只青蛙只怕錯(cuò)過(guò)了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，于是大聲說(shuō)：“這是我……”話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，青蛙便從空中狠狠地摔下去了。
文章的結(jié)尾用詩(shī)人魯藜的見(jiàn)解：把自己當(dāng)做泥土吧！老是把自己當(dāng)做珍珠，就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦。文章暗寓現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)生存狀態(tài)所持的不同態(tài)度，讓人深思良久。
現(xiàn)實(shí)生活中，這兩個(gè)方面的人都實(shí)實(shí)在在的存在。可近年來(lái)第一種人越來(lái)越少了。第二種人卻越來(lái)越多，也就是人們常說(shuō)的：雪中送炭的少了，錦上添花的人多了，往肥肉上貼膘的更多；批評(píng)與自我批評(píng)的人少了，表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)的人多了；有人說(shuō)“也許我們生活的這個(gè)時(shí)代，人們對(duì)成功的渴望都非常急切，幾乎所有的人都希望找到一種實(shí)現(xiàn)成功的捷徑，從而導(dǎo)致心態(tài)的嚴(yán)重扭曲�！鄙鐣�(huì)是紛呈復(fù)雜的，生活是豐富多彩的，個(gè)體人又是千差萬(wàn)別的。老百姓常說(shuō)：“人有千十層�！边@是唯物的辨正觀點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)到了人的個(gè)體差異，“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”人在后天生存發(fā)展的過(guò)程中，因生存環(huán)境的不同，生存條件的限制，個(gè)體努力奮斗的程度，將會(huì)使人的生活質(zhì)量，生活水平高低相差幅度很大。
有高歌奮進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取者；有墨守成規(guī)，按部就班，腳踏實(shí)地者，有欺名道世，謊言連篇，巧取豪奪者；更有陰謀狡猾，奸詐忘偽，爾虞我詐者。千張面孔，百種心態(tài)，拿自認(rèn)為適合生存環(huán)境的理論，急功近利地演繹著人生大千世界的日常鬧劇。高歌奮進(jìn)者，是社會(huì)前進(jìn)的先鋒，是榜樣，墨守成規(guī)者是主流，是基石；而欺名道世，陰謀狡猾者是寄生在社會(huì)健康肌體上的病毒，是腫瘤。
在多數(shù)人眼里，低調(diào)的生活態(tài)度是沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，目光短淺，精神頹廢，缺乏自信的表現(xiàn)，事實(shí)上《生存智慧的.詩(shī)意拷問(wèn)》的作者李正兵說(shuō)："低調(diào)不是精神頹廢，頹廢的人沒(méi)有追求和理想，面對(duì)生活的不幸缺乏必要的意志來(lái)改變自己的命運(yùn)。而在低調(diào)者看來(lái)，苦難與不幸只是生命航程中必不可少的風(fēng)景，人的命運(yùn)掌握在自己的手中，腳踏實(shí)地地追求，必將引渡自己抵達(dá)圓滿(mǎn)的彼岸。低調(diào)的人也不缺乏自信，只是對(duì)自己有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，不愿為時(shí)過(guò)早地輕易下結(jié)論，不愿對(duì)事情的發(fā)展進(jìn)行盲目樂(lè)觀的估測(cè)。
低調(diào)是一種顯示為柔弱，但是比剛強(qiáng)更有力的生存策略。低調(diào)的人表面上常常給人一種懦弱的感覺(jué)，但低調(diào)決不是懦弱的標(biāo)志，而是聰明持久的象征。因?yàn)橹挥械驼{(diào)，才能成大事，鑄就輝煌。低調(diào)的本質(zhì)是一種寬容。低調(diào)者首先放棄顯耀自己，不愿將自己強(qiáng)過(guò)別人的方面表現(xiàn)出來(lái)，這是對(duì)其他人的一種尊重，對(duì)不如自己的的人的一種理解。低調(diào)的人相信：給別人讓一條路，就是給自己留一條路。
我們應(yīng)該保持低調(diào)，低調(diào)是正確認(rèn)識(shí)自己，是一種詩(shī)意棲居的智慧，是一種優(yōu)雅的人生態(tài)度。生活中，人們似乎總想尋覓一份永恒的快樂(lè)與幸福，總希望自己的付出能夠得到相應(yīng)的回報(bào)，然而生活并不像我們想的那樣順暢，當(dāng)你的努力被現(xiàn)實(shí)擊碎，當(dāng)你的心靈逐漸由充滿(mǎn)激情走向麻木的時(shí)候，你感受到的可能只是深深的苦悶與失望；然而，在低調(diào)者看來(lái)只是生活對(duì)自己的一次拷問(wèn)。
低調(diào)的人比一般人經(jīng)歷更少痛苦的原因在于他們知道如何避免失敗，他們不會(huì)用種種負(fù)面的假設(shè)去證明自己的正確。總之，低調(diào)是一種優(yōu)雅的氣質(zhì)；保持低調(diào)，是對(duì)生存智慧詩(shī)意拷問(wèn)，惟其如此，我們才能真正享受生存的快樂(lè)。
“以退為進(jìn)，以守為攻”、“退一步海闊天空”,山峰之高，是因?yàn)樗痪芪⑼�；海納百川，是因?yàn)樗痪芗?xì)流。我們說(shuō)的低調(diào)，實(shí)際上是：在條件不成熟時(shí)，潛心努力，積蓄能量，蓄勢(shì)待發(fā)。為下次機(jī)遇地到來(lái)，做準(zhǔn)備。這樣的低調(diào)，是摒棄浮躁的心態(tài)，沉入生活的底層，返璞歸真，實(shí)實(shí)在在地做人，勤勤懇懇地做事。這樣的低調(diào)，是聰明人明智地選擇；是普通人正常地生活基調(diào)。
為人處世，低調(diào)做人，高調(diào)做事！諸葛亮說(shuō)了“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)！”這里的淡泊是指思想的淡泊,而不是行動(dòng)的不作為！不寧?kù)o就考慮不長(zhǎng)遠(yuǎn)，情緒化的時(shí)候往往做的舉動(dòng)和決定是不明智的，因?yàn)椴粔蚶碇且鈿庥檬聲?huì)壞了大局！
高調(diào)做事，低調(diào)做人
朋友在辦公室的墻上掛著他自撰自書(shū)的條幅，上寫(xiě)：豎起桅桿做事，砍斷桅桿做人。他說(shuō)這是他的一次驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷的結(jié)晶。
他出生在漁民家庭，世世代代以出海打魚(yú)為生�；蛘呤羌彝サ难�，或者是男孩的天性，他從小就喜歡海，在海邊拾貝，在海里戲水，他幾次請(qǐng)求爺爺，帶他出海打魚(yú)，可爺爺總是以他還小為借口拒絕。他懂得爺爺?shù)男乃�，爺爺是怕他這根獨(dú)苗發(fā)生意外。
他長(zhǎng)大了，參加工作了，并且要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，到一個(gè)看不見(jiàn)海的地方。在等待行期的日子里，爺爺決定帶他出一次海，一來(lái)了卻他一直的心愿，二來(lái)讓他去大海深處見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)大海的博大，開(kāi)闊開(kāi)闊他的心胸，或許對(duì)他的人生會(huì)有益處。
他非常興奮，跟著爺爺跑前跑后，做好所有準(zhǔn)備工作之后，在一個(gè)風(fēng)和日麗的日子揚(yáng)帆出海了。
大海深處，爺爺教他如何使舵，如何下網(wǎng)，如何根據(jù)海水顏色的變化辨識(shí)魚(yú)群。爺爺說(shuō)：“大海是富有的寶庫(kù)，不但有取之不盡的魚(yú)蝦，更有寬闊的胸懷，做人就應(yīng)該像大海一樣無(wú)私、坦蕩�！彼鼐捉乐鵂敔�?shù)脑?huà)。
天有不測(cè)風(fēng)云，大海的脾氣也讓人捉摸不透。剛剛還晴空萬(wàn)里，風(fēng)平浪靜，突然間就狂風(fēng)大作，巨浪滔天，幾乎要把漁船掀翻。爺爺這個(gè)老水手都措手不及，但他絲毫不慌，吃力地掌著舵，以命令的口氣大喊：“快拿斧頭把桅桿砍斷，快！”他不敢怠慢，用盡力氣砍斷了桅桿。
沒(méi)有桅桿的小船在海上漂著，直漂到大海重新恢復(fù)平靜，祖孫倆才用手搖著櫓返航。途中，由于沒(méi)有桅桿，無(wú)法升帆，船前進(jìn)緩慢。他問(wèn)爺爺：“為什么要砍斷桅桿？”爺爺說(shuō)：“帆船前進(jìn)靠帆，升帆靠桅桿，桅桿是帆船前進(jìn)動(dòng)力的支柱；但是，由于高高豎立的桅桿使船的重心上移，削弱了船的穩(wěn)定性，一旦遭遇風(fēng)暴，就有傾覆的危險(xiǎn)，桅桿又成了災(zāi)難的禍端；所以，砍斷桅桿是為了降低重心，保持穩(wěn)定，保住人的生命，人 —— 是最重要的�！�
行期到了，雖然離開(kāi)了爺爺，但他把爺爺?shù)脑?huà)記在了心里，那次歷險(xiǎn)的經(jīng)歷也在他的心里扎下了根。他的工作非常出色，得到了大家的擁護(hù)，職務(wù)也一再升遷。他說(shuō)：“做事就像揚(yáng)帆出海，必須高起點(diǎn)，高標(biāo)準(zhǔn)，高效率，就像高高的桅桿上鼓滿(mǎn)風(fēng)帆一樣；做人則要腳踏實(shí)地，無(wú)論取得多大成績(jī)，尾巴也不能翹到天上，無(wú)論地位多么顯赫，也不能凌駕于他人之上，否則就會(huì)失去民心，失去做人的本分，終將傾覆于人民群眾的汪洋大海之中。每當(dāng)春風(fēng)得意之時(shí)，我總會(huì)想起那砍斷的桅桿。
勵(lì)志文章：低調(diào)才是真正的智慧4
低調(diào)在百度百科里的解釋為表示一種謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不張揚(yáng)。低調(diào)是隱藏自己的能力不顯示出來(lái)。鋒芒太露會(huì)讓人覺(jué)得你太自負(fù)。而一個(gè)人究竟強(qiáng)不強(qiáng)，不是看你多么出名，多么有權(quán)有勢(shì)，而是看你有沒(méi)有真正讓自己強(qiáng)起來(lái)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和本事。真正有本事的人講究運(yùn)籌帷幄，厚積薄發(fā)，修于內(nèi)而成于外，這才是真正讓人佩服的。
這是一個(gè)很久以前的故事。他出生在漁民家庭，世世代代以出海打漁為生。18歲那年，爺爺決定帶他出海。
大海深處，爺爺教他如何使舵，如何下網(wǎng)，如何根據(jù)水顏色的變化辯識(shí)魚(yú)群。就在他聽(tīng)得起勁的時(shí)候，老天突然變了臉，剛剛還晴空萬(wàn)里，風(fēng)平浪靜，現(xiàn)在是狂風(fēng)大作，巨浪滔天……爺爺馬上命令道：“快，趕快拿斧頭把桅桿砍倒!”他不敢怠慢，立即抓起斧頭用盡全身力氣把桅桿砍倒。大海重新恢復(fù)了平靜，祖孫倆用手搖著櫓返航。
他不解地問(wèn)爺爺：“為什么要砍斷桅桿?”爺爺說(shuō)：“帆船前進(jìn)靠帆，而升帆靠的是桅桿，就是說(shuō)船要行得快，必須靠桅桿和帆。我們現(xiàn)在為何行得慢，就是因?yàn)闆](méi)了桅桿和帆�！鳖D了頓爺爺又說(shuō)：“但是，由于桅桿豎得高，又使船的重心不穩(wěn)，遇到大的風(fēng)浪就更加危險(xiǎn)了。所以，我讓你砍斷桅桿，就是為了降低重心，使船能穩(wěn)定下來(lái)。”
之后,他當(dāng)上了造船公司的總經(jīng)理。不過(guò),在他的辦公室墻上有這樣兩句話(huà)：“豎起桅桿做事，砍斷桅桿做人。”他說(shuō)，這是他的“座右銘”。
這個(gè)故事給我們的啟示是：做事要高調(diào)，而做人則要低調(diào)。做事要像桅桿一樣把目標(biāo)豎得高高的，要像風(fēng)帆一樣把勁鼓得足足的，敢于面對(duì)各種各樣困難，乘風(fēng)破浪，勇往直前。做人要像暴風(fēng)雨中對(duì)待桅桿那樣，盡管不愿意，但還要放倒它，因?yàn)橹挥薪档椭匦模拍芷桨病?/p>
從前，家中的長(zhǎng)輩在晚輩上班的第一天會(huì)叮囑：“到單位要老老實(shí)實(shí)做人，工作上要事事?lián)屩觯僬f(shuō)話(huà)，多做事。這樣才能順順利利在單位呆一輩子�！笨此埔呀�(jīng)落伍的勸告在今天職場(chǎng)其實(shí)依然受用。職場(chǎng)人必須謹(jǐn)記：低調(diào)做人，踏實(shí)做事。
1、 不計(jì)較得失，讓眼光更遠(yuǎn)一點(diǎn)
有一些人與同事關(guān)系處不好，是因?yàn)檫^(guò)于計(jì)較自己的得失，時(shí)間長(zhǎng)了難免引起同事們的反感�；磉_(dá)的人生態(tài)度會(huì)為自己爭(zhēng)取更多的人氣和好感，增添個(gè)人的魅力，帶來(lái)更大的回報(bào)。
2、 “謙虛做人”是辦公室人際關(guān)系的優(yōu)良傳統(tǒng)
在工作中，不同意見(jiàn)可以帶給公司更多的活力和思路。但是提出建議的方式應(yīng)就事論事，謙虛友好。情緒激動(dòng)不可取，言辭激烈要不得，到處表功更是大忌。謙虛應(yīng)該是我們對(duì)待工作的首要態(tài)度。畢竟對(duì)待問(wèn)題的不同角度都有可取之處，只是覺(jué)得自己的建議很了不起，一味強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，輕視別人的想法是處世不成熟不理智的表現(xiàn)，更容易讓人產(chǎn)生“自以為是”，“不尊重他人”的感覺(jué)。這樣當(dāng)然人際關(guān)系就處不好。
3、“少說(shuō)話(huà)，多做事”是不變的真理。
職場(chǎng)新人大多善于言辭，喜歡對(duì)事對(duì)人發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解。但是這樣的言行并不能體現(xiàn)個(gè)性，反而落得自以為是，自我中心，幼稚的評(píng)價(jià)。其實(shí)，剛進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境，在對(duì)人對(duì)事沒(méi)有充分了解的情況下，少說(shuō)話(huà)，多聽(tīng)，多做事是最明智的辦法，并且可以為個(gè)人贏得穩(wěn)重的印象。
4、用“樂(lè)觀和幽默”武裝自己
不管從事什么工作，不要讓自己變得灰心喪氣，要保持健康向上的態(tài)度，樂(lè)觀的心境，讓自己幽默起來(lái)。因?yàn)闃?lè)觀和幽默可以消除彼此的敵意，營(yíng)造出一種輕松和諧的人際氛圍，工作也就來(lái)得更簡(jiǎn)單容易了。
古人早就告誡我們：“滿(mǎn)招損，謙受益”，一個(gè)人大出風(fēng)頭，就會(huì)遭致打擊;一個(gè)人過(guò)分追求完美，反而會(huì)遭到挑剔和批評(píng)，大多數(shù)的人能夠同情弱者，卻敵視比自己強(qiáng)的人;
能夠認(rèn)同踏踏實(shí)實(shí)的做事的人，卻討厭那些張揚(yáng)跋扈的人，所以后者的人際關(guān)系更為緊張，也自然容易招致他人的反感情緒。生活中這樣的情況非常多。因此，為人處世一定要謙虛謹(jǐn)慎，腳踏實(shí)地，千萬(wàn)不要狂妄自大，過(guò)度張揚(yáng)。
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，一種哲學(xué)。
勵(lì)志文章：低調(diào)才是真正的智慧5
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒(méi)有誰(shuí)能取代它作為萬(wàn)物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而，一旦解釋起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無(wú)力，甚至還會(huì)越抹越黑。因此，做人不需要解釋?zhuān)愠蔀橹钦叩倪x擇。那么在當(dāng)今社會(huì)，與人相處我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)！
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅(jiān)固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。
低調(diào)做人，高調(diào)做事，對(duì)一個(gè)有成就做大事業(yè)的人來(lái)說(shuō)，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿(mǎn)腹才華，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來(lái)看待時(shí)間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧，不嬌不狂。
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