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莊子名言

時間:2025-03-05 16:50:13 小英 勵志名言 我要投稿

莊子名言(精選190句)

  大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。如下為大家收集的莊子名言,歡迎閱讀!

莊子名言(精選190句)

  1、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。

  2、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。

  3、髑髏曰:“死,無君于上,無臣于下;亦無四時之事,從然以天地為春秋,雖南面王樂,不能過也!

  4、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!

  5、形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動容,視通萬里。

  6、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。

  7、真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人。

  8、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。 —— 莊子名言

  9、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

  10、且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而 不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。

  11、鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。

  12、至人無己,神人無功,圣人無名。

  13、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。 —— 莊子名句

  14、瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉? 夫知亦有之。

  15、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。

  16、夫大道不稱 ,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而 不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。

  17、道隱于小成,言隱于榮華。

  18、方生方死,方死方生;方可方 不可,方不可方可。

  19、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不 若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬物一馬也。

  20、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為小;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。 天地與我并生,而萬物與我為一。

  21、毛嬙麗姬,人之所美也;魚見之深入 ,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉?

  22、方其夢也,不知其夢也。夢之中又占其夢焉,覺而后知其夢也。

  23、昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然 覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與??周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。 —— 莊子名句

  24、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。

  25、彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

  26、為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。

  27、安時而處順,哀樂不能入也。

  28、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。 —— 莊子名句

  29、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定 ,何暇至于暴人之所行!

  30、絕跡易,無 行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。

  31、朝受命而夕飲冰。

  32、意有所至而愛有所亡。可不慎邪?

  33、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之 。人皆知有用之用,而莫知無用之用也。 —— 莊子名句

  34、自其異者視之,肝膽楚越也;自 其同者視之,萬物皆一也。

  35、人莫鑒于流水而鑒于止水。

  36、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過。

  37、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠忘。

  38、其耆欲深者,其天機(jī)淺 。 —— 莊子名言

  39、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。

  40、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者,事業(yè)不同,名聲異號,其于傷性以身為殉,一也。

  41、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君子;其所殉貨財也,則俗謂之小人。其殉一也,則有君子焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君子小人于其間哉!

  42、故跖之徒問于跖曰:“盜亦有道乎?”跖曰:“何適而無有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知可否,知也;分均,仁也。五者不備而能成大盜者,天下未之有也。

  43、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。 —— 莊子語錄

  44、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。

  45、竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉。

  46、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!

  47、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無妄。

  48、出入六合,游乎九州,獨往獨來,是謂獨有。獨有之人,是謂至貴。 —— 莊子名句

  49、視乎冥冥,聽乎無聲。冥冥之中,獨見曉焉;無聲之中,獨聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;

  50、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。

  51、至言不出,俗言勝也。

  52、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。

  53、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“儵魚出游從容,是魚之樂也。” 惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?” —— 莊子名句

  54、“今我睹子之難窮也,吾非至于子之門則殆矣,吾長見笑于大方之家!

  55、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。

  56、一尺之捶,日取其半,萬世不竭。

  57、天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍,教則不至,道則無遺者矣。

  58、同類相比,同聲相應(yīng),固天理也 —— 莊子語錄

  59、謹(jǐn)慎能捕千秋蟬,小心駛得萬年船。

  60、無聽之以耳而聽之以心,無聽之以心而聽之以氣,聽止于耳,心止于符。氣也者,虛而待物者也。唯道集虛。虛者,心齋也。

  61、天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生也。方今之時,僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。

  62、圣人不死,大盜不止。

  63、子獨不知至德之世乎?……當(dāng)是時也,民結(jié)繩而用之,甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來。若此之時,則至治已。 —— 莊子名句

  64、何謂道?有天道,有人道。無為而尊者,天道也;有為而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之與人道也,相去遠(yuǎn)矣,不可不察也

  65、天地雖大,其化均也;萬物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,無為也,天德而已矣

  66、虎狼,仁也!薄爸寥薀o親。”

  67、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失

  68、昔吾聞之大成之人曰:“自伐者無功,功成者墮,名成者虧 —— 莊子名句

  69、不知乎?人謂我朱愚。知乎?反愁我軀。不仁,則害人;仁,則反愁我身。不義,則傷彼;義,則反愁我己

  70、庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所中耕倚,砉然響然,奏刀騞然,莫不中音;合于桑林之舞,乃中經(jīng)首之會。文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”

  71、澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中。神雖王,不善也

  72、闄跂支離無脤說衛(wèi)靈公,靈公說之;而視全人,其脰肩肩。甕甖大癭說齊桓公,桓公說之,而視全人,其脰肩肩。

  73、南海之帝為儵,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇于渾沌之地,渾沌待這甚善。儵與忽謀極渾沌之德,曰:“人皆有七竅以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿這!比砧徱桓[,七日而渾沌死 —— 莊子名言

  74、善養(yǎng)生者,若牧羊然;視其后者兩鞭之。

  75、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖 凡人心險于山川

  76、原(探究)天地之美,達(dá)(弄清)萬物之理

  77、竊(盜竊)鉤(鉤環(huán))者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉

  78、彷徨乎塵垢(世俗)之外,逍遙乎無事之業(yè) —— 莊子名句

  79、獨(獨自)與天地精神往來,而不傲倪(傲視鄙倪)于萬物

  80、傍(依傍)日月,挾(懷藏)宇宙,游乎塵垢

  81、天地與我并生,萬物與我合一

  82、鷦鷯巢于深林,不過一枝;鼴鼠飲河,不過滿腹

  83、藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約若處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露。乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外 —— 莊子語錄

  84、魚相忘于江湖,人相忘于道術(shù)

  85、身役役而不見其成功,臬然疲役而不知其所歸,可不哀邪

  86、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非

  87、六合之外,圣人存而不論;六合之內(nèi),圣人論而不議

  88、人皆知有用之用(有用東西的用處),而莫知無用之用(無用東西的用處)也 —— 莊子語錄

  89、死生存亡,窮達(dá)貧富,賢與不肖,毀譽(yù),饑渴寒暑,事之變,命之行也

  90、不以好惡內(nèi)傷其身,常因(經(jīng)常因循)自然

  91、圣人之用兵也,亡國而不失人心

  92、相濡以沫,不如相忘于江湖;與其譽(yù)堯而非桀,不如兩忘而化其道

  93、生為附贅懸疣,死為決疣潰癰 —— 莊子名句

  94、今世之仁人,蒿目而憂世之患

  95、乘夫莽眇之鳥,以出六極之外,而游無何有之鄉(xiāng),以處壙垠之野

  96、直木先伐,甘井先竭

  97、墮肢體,黜聰明,離形去知,同于大道,此謂坐忘

  98、至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷 —— 莊子名言

  99、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。

  100、通達(dá)大命的靠順利,通達(dá)小命的靠碰巧。

  101、世雖貴之,我猶不足貴也,為其貴非其貴也。故視而可見者,形與色也;聽而可聞?wù)撸c聲也。

  102、以道觀之,物無貴賤;以物觀之,自貴而相賤;以俗觀之,貴賤不在己。以差觀之,因其所大而大之,則萬物莫不大;因其所小而小之,則萬物莫不小。 —— 莊子語錄

  103、夫千里之遠(yuǎn),不足以舉其大;千仞之高,不足以極其深。禹之時,十年九潦,而水弗為加益;湯之時,八年七旱,而崖不為加損。夫不為頃久推移,不以多少進(jìn)退者,此亦東海之大樂也。

  104、吾聞楚有神龜,死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?

  105、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!已而為知者,殆而已矣!為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。

  106、物無非彼,物無非是。自彼則不見,自知則知之。

  107、且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟。置杯焉則膠,水淺而舟大也。 —— 莊子語錄

  108、時勢為天子,未必貴也;窮為匹夫,未必賤也。貴賤之分,在于行之美惡。

  109、同類相比,同聲相應(yīng),固天理也。

  110、虛無恬淡,乃合天德。

  111、巧者勞而智者憂,無能者無所求。

  112、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也,不如兩忘而化其道。

  113、昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢蝴蝶,蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。

  114、北海有大鵬怒而飛,其翼垂天之云,水擊三千丈,扶博遙之上九萬里!

  115、將為(月去)篋探囊發(fā)匱之盜,為之守備,則必攝緘滕,固扁囗。此代俗之所謂智也。然而巨盜至則負(fù)匠揭篋,擔(dān)囊而趨。唯恐緘滕扃囗之不固也,然則向之所謂智者,有不為盜積者乎?——反智也,孫子曰:小敵之堅,大敵之擒也。

  116、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已 —— 莊子名句

  117、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達(dá)萬物之理。

  118、凡人心險于山川,難于知天。

  119、忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業(yè),是謂為而不恃,長而不宰

  120、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。

  121、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。 —— 莊子語錄

  122、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。

  123、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉。

  124、哀莫大于心死,而人死亦次之。

  125、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?

  126、巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。 —— 莊子語錄

  127、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

  128、故曰,夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質(zhì)也。

  129、天地與我并生,萬物與我合一。

  130、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已!肚f子知北游》

  131、子非我,安知我不知魚之樂?

  132、君子之交淡若水,小人之交甘若醴!肚f子。山木》

  133、圣人不死,大盜不止。

  134、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹!肚f子齊物論》

  135、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《莊子田子方》

  136、至人無己,神人無功,圣人無名!跺羞b游》

  137、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣!肚f子養(yǎng)生主》

  138、不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與?——《莊子齊物論》

  139、且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力!肚f子逍遙游》

  140、相與于無相與,相為于無相為!肚f子。大宗師》

  141、至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。

  142、大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。

  143、以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《莊子養(yǎng)生主》

  144、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《莊子人間世》

  145、物無非彼,物無非是;自彼則不見,自知則知之。故曰:彼出于是,是亦因彼!肚f子齊物論》

  146、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也!度碎g世》

  147、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也。

  148、不以物挫志!肚f子天地》

  149、夫小惑易方,大惑易性。——《莊子駢拇》

  150、臨大難而不懼。

  151、舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮。

  152、與其譽(yù)堯而非桀也,不如兩忘而化其道。

  153、以舟之可行于水也,而求推之于陸,則沒世不行尋常。

  154、周與蝴蝶,則必有分矣。

  155、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

  156、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。

  157、無遷令無勸成。

  158、兩者是兇器,是不可以盡行的。

  159、臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。

  160、知足者不以利自累也,審自得者失之而不懼,行修于內(nèi)者無位而不怍。

  161、飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。

  162、忘其肝膽,遺其耳目。

  163、真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。

  164、比如說美丑問題,沒有客觀絕對標(biāo)準(zhǔn)說什么樣是美,什么樣是丑,美丑必須經(jīng)過比較,有比較才有鑒別。

  165、緣督以為經(jīng),可以保身。

  166、來世不可待,往世不可追。

  167、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  168、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。

  169、小知不及大知,小年不及大年。

  170、夫鵠不日浴而白,烏不日黔而黑。

  171、鳳兮鳳兮,何德之衰也。

  172、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也!度碎g世》名聲,是互相傾軋的原因;智慧,是互相爭斗的工具。二者都像是兇器,不可以將它推行于世。

  173、至人無己,神人無功,圣人無名。

  174、汝不知夫乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。

  175、順我者生,逆我者死。

  176、圣人不死,大盜不止。

  177、知識是永恒的,生命是短暫的。與無邊無際,幾乎已經(jīng);已知的事幾乎都做完了。

  178、太陽升起,太陽升起。天地間,心自鳴得意。

  179、人很容易被欺騙,但天使很難被欺騙。

  180、要遮蓋地面,如同遮蓋天空。

  181、今日之仁,艾眼憂天下之憂。

  182、鷦鷯的巢在森林深處,但只有一根樹枝;鼴鼠渾身是水。

  183、良吠不是良犬,良言不是良人。

  184、它的欲望是深的,它的自然機(jī)制是淺的。

  185、細(xì)菌活系統(tǒng),螳螂回春和秋季。

  186、使用武力的圣人也失去了國家而不失去心。

  187、富人的成功導(dǎo)致窮人的成功。

  188、楚外人不能懷,保釋必短不能深。

  189、每個人都知道自己能做什么,但卻不知道自己能做什么。

  190、日出而作,日日朝朝暮暮,逍遙天地間,心自鳴得意。

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