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名人勵(lì)志小故事精選5部
王寵惠
法學(xué)家王寵惠在倫敦時(shí),有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠:"聽說貴國的男女都是憑媒妁之言,雙方?jīng)]經(jīng)過戀愛就結(jié)成夫妻,那多不對勁啊! 像我們,都是經(jīng)過長期的戀愛,彼此有深刻的了解后才結(jié)婚,這樣多么美滿!"王寵惠笑著回答:"這好比兩壺水,我們的一壺是冷水,放在爐子上逐漸熱起來,到后來沸騰了,所以中國夫妻間的感情,起初很冷淡,而后慢慢就好起來,因此很少有離婚后事件。而你們就像一壺沸騰的水.結(jié)婚后就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多,莫非就是這個(gè)原因嗎?
楊小樓
楊小樓(1877-1937年)在北京第一舞臺(tái)演京劇《青石山》時(shí),扮關(guān)平。演周倉的老搭檔有事告假,臨時(shí)由一位別的花臉代替。這位花臉喝了點(diǎn)酒,到上場時(shí),昏頭昏腦地登了臺(tái),竟忘記帶不可少的道具--胡子。揚(yáng)小樓一看要壞事,心想演員出錯(cuò),觀眾喝倒彩可就糟了。靈機(jī)一動(dòng),臨時(shí)加了一句臺(tái)詞:"咳! 面前站的何人。"飾演周倉的花臉納悶了,不知怎么回事。"俺是周倉--"這時(shí),學(xué)員得做一個(gè)動(dòng)作:理胡子。這一理,把這個(gè)演員給嚇清醒了,可是心中一轉(zhuǎn), 中說道"--的兒子!"揚(yáng)小樓接過去說:"咳,要你無用,趕緊下去,喚你爹爹前來!""領(lǐng)法旨!"那演員趕緊下去戴好了胡子, 又上臺(tái)來了。
胡 適
中國現(xiàn)代著名學(xué)者胡適(1891--1962年)是屬兔子的,他的夫人江冬秀是屬老虎的,胡適常開玩笑說:"兔子怕老虎。"當(dāng)時(shí)就流傳了胡適怕老婆的笑話。有一次,巴黎的朋友寄給胡適十幾個(gè)法國的古銅幣,因錢有"PTT"三個(gè)字母,讀起來諧音正巧為"怕太太"。胡適與幾個(gè)怕太太的朋友開玩笑說:"如果成立一個(gè)怕太太協(xié)會(huì)\',這些銅幣正好用來做會(huì)員的證章。"胡適經(jīng)常到大學(xué)里去講演。有一次,在某大學(xué),講演中他常引用孔子、孟子、孫中山先生的話。引用時(shí),他就在黑板上寫:"孔說","孟說","孫說"。最后,他發(fā)表自己的意見時(shí),竟引起了哄堂大笑,原來他寫的是:"胡說"。
郭沫若
1945年,我國著名漫畫家廖冰兄在重慶展出漫畫《貓國春秋》,當(dāng)時(shí)在渝的許多文化名人如郭沫若(1892一1978年)、宋云彬、王琦都應(yīng)邀前往,參加首展剪彩儀式。席間,郭沫若問廖冰兄:"你的名字為什么這么古怪, 自稱為兄?"版畫家王琦搶過話頭代為解釋說:"他妹妹名冰,所以他名叫冰兄。"郭沫若聽后,哈哈大笑,說:"噢,我明白了,郁達(dá)夫的妻子一定叫郁達(dá),邵力子的父親一定叫邵力。"一句話引得滿堂賓客捧腹大笑。
伯牙
伯牙,春秋戰(zhàn)國時(shí)期晉國的上大夫,原籍是楚國郢都(今湖北荊州)。經(jīng)考證,伯牙原本就姓伯,后世有人說他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小說家馮夢龍?jiān)谛≌f中的杜撰,而在此之前的史書與《荀子》、《琴操》、《列子》等書中均為“伯牙”。東漢高誘注曰:“伯姓,牙名,或作雅”,現(xiàn)代的《辭源》也注曰:“伯姓牙名”。伯在古代是個(gè)很普通的姓,如周武王時(shí)不食周粟的伯夷,秦穆王時(shí)擅長相馬的伯樂等。
伯牙是春秋時(shí)著名的的琴師,擅彈古琴(是琴不是箏),技藝高超。既是彈琴能手,又是作曲家,被人尊為“琴仙”!盾髯•勸學(xué)篇》中曾講“伯牙鼓琴而六馬仰科”,可見他彈琴技術(shù)之高超!秴问洗呵·本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音,鐘子期領(lǐng)會(huì)琴曲志在高山、流水的故事!肚俨佟酚涊d:伯牙學(xué)琴三年不成,他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃、群鳥悲鳴之音,于是他有感而作《水仙操》。現(xiàn)在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創(chuàng)作了琴歌《伯牙吊子期》。
伯牙撫琴“高山流水遇知音”的故事流傳千古,“知音”一詞因此傳誦。
據(jù)載有一年,伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天,他乘船來到了漢陽江口。遇風(fēng)浪,停泊在一座小山下。晚上,風(fēng)浪漸漸平息了下來,云開月出,景色十分迷人。望著空中的一輪明月,伯牙琴興大發(fā),拿出隨身帶來的琴,專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲,正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候,猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。伯牙吃了一驚,手下用力,“啪”的一聲,琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測岸邊的人為何而來,就聽到那個(gè)人大聲地對他說:“先生,您不要疑心,我是個(gè)打柴的,回家晚了,走到這里聽到您在彈琴,覺得琴聲絕妙,不由得站在這里聽了起來。”
伯牙借著月光仔細(xì)一看,那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴,果然是個(gè)打柴的人。伯牙心想:一個(gè)打柴的樵夫,怎么會(huì)聽懂我的琴呢?于是他就問:“你既然懂得琴聲,那就請你說說看,我彈的是一首什么曲子?”
聽了伯牙的問話,那打柴的人笑著回答:“先生,您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜,只可惜,您彈到第四句的時(shí)候,琴弦斷了。”
打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò),伯牙不禁大喜,忙邀請他上船來細(xì)談。那打柴人看到伯牙彈的琴,便說:“這是瑤琴!相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述,伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲,請他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候,打柴人說:“這琴聲,表達(dá)了高山的雄偉氣勢。”當(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí),打柴人說:“這后彈的琴聲,表達(dá)的是無盡的流水。”
伯牙聽了不禁驚喜萬分,自己用琴聲表達(dá)的心意,過去沒人能聽得懂,而眼前的這個(gè)樵夫,竟然聽得明明白白。沒想到,在這野嶺之下,竟遇到自己久久尋覓不到的知音,于是他問明打柴人名叫鐘子期,和他喝起酒來。倆人越談越投機(jī),相見恨晚,結(jié)拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會(huì)。
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