朝花夕拾推薦理由300字（精選10篇）
《朝花夕拾》中的作品都是回憶性散文，但它們不是對往事的單調(diào)記錄，而是用嫻熟的文學手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。下面是小編搜集整理的朝花夕拾推薦理由300字，歡迎閱讀，供大家參考和借鑒!
朝花夕拾理由 1
這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的`那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
朝花夕拾理由 2
魯迅的《朝花夕拾》是人類文學中的一顆明珠，一部充滿生命力和光芒的文學作品。它內(nèi)容豐富，兼顧了自傳、小說、散文、雜談，是魯迅思想和文學藝術(shù)的綜合展現(xiàn)。
魯迅先生的文筆非常深刻，他用扎實的文字，激烈而傷痛地表達出受民眾歡迎的人物遭到殘酷不公的命運，以及不講理的歷史進程。他利用自己的生命經(jīng)驗，說出了關于自我認識、自由、道德、文化傳承、感情、人性、生命等人類關注的核心問題。
閱讀《朝花夕拾》，讓我深刻領悟到魯迅先生在探尋文學和生命中的寄托。人類在尋求生存和自由的過程中，需要文學這一強有力的`工具，幫助我們更好地思考維護生命、追求自由的問題。
魯迅先生的《朝花夕拾》也揭示了生命意義的問題。人類在不斷追尋這一生命意義的'旅程中，需要更廣泛的文化、更全面的人性觀與生命觀來幫助我們共建人類的未來。
總之，《朝花夕拾》是一本充滿哲學思考，好感許多文學或人生問題的讀物，值得每個人細細品味。它賦予我們探尋與感受生命印記的勇氣和力量。
朝花夕拾理由 3
《朝花夕拾》是魯迅先生中年以后回憶年少往事而寫下的一本散文集。拋開魯迅先生的種種頭銜和光環(huán)，走進魯迅先生的世界，你會發(fā)現(xiàn)，他和我們所有人一樣，都曾是一個頑皮的小孩，都擁有一個五彩的童年，也都擁有最質(zhì)樸的愛。
在整本書中，最能引發(fā)我共鳴的是《從百草園到三味書屋》一文。這篇文章中，作者從兒時的游戲?qū)懫�，再到后來的讀書學習，都與每個人的成長歷程無異，容易產(chǎn)生共鳴。曾經(jīng)，我們也都還是在草坪、田野之間打鬧的孩童，卻在七歲那年，背上書包，走進學校，去學習知識。學習生活雖然將我們框進去學校中，有時會有些乏味，但是，學習知識可以增長見識，可以開闊眼界，也是通向未來的.必由之路。童年的方式一模不一樣，又都能從彼此身上看見曾經(jīng)自己的影子。
還有《阿長和山海經(jīng)》一文，令我最為難忘。全文通過作者與女仆阿長之間一件關于《山海經(jīng)》的小事展開描寫。當沒有文化、粗俗的長媽媽為作者買來一本他心心念念的《山海經(jīng)》時，我突然發(fā)現(xiàn)其實愛很簡單。愛就是小事的細節(jié)，雖然不驚天動地，卻是最純凈質(zhì)樸的情感。
朝花夕拾理由 4
這是一篇回憶性的散文集，使人們走進這偉大文學家兒童時代，青年生活，看著偉人的生活，我們好似也勾起了我們的童年，那些平凡的故事卻述說著一個又一個不平凡的道理。
這是魯迅先生晚年之作，卻是這樣一本富有童趣天真而爛漫的，其中的意思“朝花，夕拾”人老了，或許什么也不想了，目標也沒有了實現(xiàn)的時間了，坐在家中小院的藤椅上，看一番落日的渲染，也許此刻腦海中卻有無數(shù)交織的畫面，或許是為了一件事與家人爭吵，或許是為了一件小事竭盡全力，想著想著，也許淚水就不經(jīng)意間滑落，也許是綻放一個由心而生的笑容，也許……也許，可那一定是以后的事了。
讀完這本書后，然而我第一想到卻不是書中的內(nèi)容多么多么的精神，卻想到了一個孤獨的老人是怎樣伴著黃昏寫下這一本書的，是緬懷?是不舍?還是留戀?從書中那樣輕快，稚趣的文字中卻看到一絲絲的憂，憂從何來，這并不難發(fā)覺。
憂愁雖在，章文中的故事情節(jié)絲毫不受此影響，反而別有一番趣味。
《狗，貓，鼠》完全是一個孩子的調(diào)皮，稚氣的心理，那該是魯迅先生在懷戀了，《阿長與山海經(jīng)》一個魯迅與他保姆的故事，是兒時的不懂，孩子總是容易感動的'，兒時很難忘卻吧?又是懷戀著呢，……共十篇短文，每篇都帶著魯迅的向往，向往那時的生活，苦，辣，酸，甜，總要嘗一遍才知道滋味的，待到嘗過之后才發(fā)覺所有的盡都是美味的，還想再嘗罷。
一個老人，一段段刻骨銘心的年少風華，想必，是該懷戀了。
朝花夕拾理由 5
《朝花夕拾》是魯迅的一本雜文集。這個暑假，我閱讀了這本書。
因為不容易概括全書，我就概括一下我印象最深刻的文章《狗·貓·鼠》。這篇文章以魯迅“仇貓”為引子寫入，略寫了狗和貓為什么有仇，分析了自己為什么討厭貓，比如貓會把獵物不停地玩來玩去，好像是幸災樂禍，最后寫出自己“仇貓”的真實原因。他特別喜歡一種小老鼠，又叫“隱鼠”。一次，他救活了一只被蛇咬傷的“隱鼠”，養(yǎng)了一兩個月后，突然有一天就不見了。女工長媽媽告訴他貓把他的“隱鼠”吃掉了。他就開始討厭貓，還打傷了家里養(yǎng)的貓。最后他得知“隱鼠”是被長媽媽不小心踩死的，但是仍然留下了“仇貓”的情結(jié)。
文章最后寫魯迅長大后就不再那么“仇貓”了，貓打擾他時，他頂多是出門對著貓喊，把貓趕走。本來，貓打擾人們，人們憎惡貓，但是如果人打傷了貓，貓就變得可憐了，打貓的人變得令人憎惡。他還寫到，當時中國的官兵就像打貓的人，從來沒有去掃清土匪，攻打外敵。因為如果土匪和外敵都消滅了，那么士兵就不會被重視了。
這個道理聽上去十分荒謬，一個士兵想要受到重視，應該英勇奮戰(zhàn)，打敗侵略者，在人民中樹立威信，受到重視。而不是通過留下外敵和土匪，只有人民遭到他們的禍害時“假裝”解救人民于痛苦之中，讓別人重視�？梢姰敃r的國力很弱，社會十分黑暗。
最后說說整體感受，我明白了題目《朝花夕拾》的意思，“朝花”就是指早上的花，這里指小時候的事情，書中的`人物，比如長媽媽，是魯迅小時候所接觸的一個人物；書中的文所寫的，比如《五猖會》《從百草園到三味書屋》等也都是寫的魯迅小時候所經(jīng)歷的事情。“夕拾”指晚上撿起，這里指年齡大了回憶小時候的事情�！跋κ啊焙汀俺啊笔遣灰粯拥�，當長大后回想小時候時，會自然地融入一些長大后的理解以及當時的年代背景。
朝花夕拾理由 6
《朝花夕拾》是一部回憶性散文集，魯迅先生的代表作之一。這些生活片段和經(jīng)歷在追憶舊時生活、懷念師長故人的同時，從側(cè)面生動描繪了當時中國社會的生活畫面，諷刺了社會上丑惡的現(xiàn)象。我十分欣賞這部具有豐富的人物形象和深刻的主題思想的作品。
在眾多回憶中，令我印象最深刻的是《阿長與<山海經(jīng)>》。阿長是魯迅小時候的保姆，記述了魯迅兒時與阿長相處的場景。在文章中，魯迅的情緒變化從對長媽媽的不太佩服到了有新的敬意。描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。魯迅對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女真誠的懷念。同時，也諷刺了封建社會的`黑暗與腐朽。
作者魯迅擅長攝取生活中的小細節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無�！分�，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。
作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細細道來，沒有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。
作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判；《無�！吠ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗·貓·鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。
朝花夕拾理由 7
有一個人，他生活在動蕩不安的年代，都沒有在那個腐朽冷漠的社會中隨波逐流，而是以筆為武器，同整個封建社會斗爭，他就是魯迅!有一本書，它反映了在那個社會麻木不仁的統(tǒng)治者和貪婪迂腐的國民，它就是《朝花夕拾》!
這本書以作者年少時的經(jīng)歷為原型，回憶了他的童年師友以及辛亥革命前后中國的農(nóng)村城鎮(zhèn)等，反映了當時社會時局的動蕩�？此圃趯懟貞泴崉t是想要喚醒當時的社會大眾。書中著有《從百草園到三味書屋》、《二十四孝圖》、《父親的病》、《藤野先生》《朝花夕拾》中我印象最深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事�！稛o常》中的無常是個有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻王爺打了四十大棒。
文章在回憶無常的時候，通過無常和閻王爺這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現(xiàn)實一些所謂的正人君子，所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了《老萊娛親》和《郭巨埋兒》兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是《郭巨埋兒》這個故事自己明明有些錢，確全給了自己的兄弟，后來窮得吃不起飯了，卻想到家里的`兒子會“搶”老母的食物即決定犧牲自己的小兒子，十分的迂腐，且多多少少有點盜世欺名之意，形象的揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
在這本書中，魯迅先生大量的使用了對比和諷刺的手法，用評定的語言，鮮明的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生希望能讓人思想解放的愿望。手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的消遣日子。
朝花夕拾理由 8
《朝花夕拾》有著豐富的思想內(nèi)容，描寫了作者對童年生活的回憶和對師友誠摯的懷念，真實地書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的種種生活——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動的反映了那個時代社會生活的一角。
作品記述了作者童年的`生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，亦抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，表現(xiàn)出對反動、守舊勢力的打擊和嘲諷。
朝花夕拾理由 9
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。
這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子�！冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言，鮮活的`人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到特別的親切，充滿激情。 小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至于每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結(jié)束游戲回家。每逢佳節(jié)，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學業(yè)操勞。每封佳節(jié)，也不在出去和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受著…… 童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由.
朝花夕拾理由 10
我喜歡的中國作家，除去朱自清三毛，就是魯迅先生了。這本書當年出版時擬訂的名字是《舊事重提》，想來是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此書中，當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。
書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，這故事，當時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中，那個在心中默默呼喚著“祖國啊，你怎么不快點強大起來，你的兒女在這里受苦那!”的留日少年。這種國人，希望祖國強大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的`同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，作者在此則中更著力描寫的，是藤野先生嚴謹?shù)慕虒W作風，對作者真誠的關懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫(yī)學技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病(事實上，魯迅先生留日學醫(yī)的目的，也是如此)，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫(yī)，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬!
在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。
原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得“白發(fā)的祖母，是和我不兩立的人”!嗚呼，封建禮教毒害少年，何其之深!
《二十四孝圖》，和《風箏》(《吶喊》魯迅)所想表達的實際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點所在嗎!
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾，雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后猶觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國富強的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢?從《朝花夕拾》中，我驚見自己的影子，那么單薄，那么堅定的影子!
魯迅先生，中國正在崛起!
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