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禪意的語(yǔ)錄39條

時(shí)間:2023-10-04 13:59:32 一句話經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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【精華】禪意的語(yǔ)錄39條

  灌溉農(nóng)田的農(nóng)夫擅長(zhǎng)于引水;造箭的弓匠擅長(zhǎng)于調(diào)直弓箭;木匠擅長(zhǎng)于取材切木;智者擅長(zhǎng)于自我控制身心。下面是小編收集整理的禪意的語(yǔ)錄39條,感興趣的一起來(lái)看看吧。

【精華】禪意的語(yǔ)錄39條

1、我們都曾經(jīng)以為,有些事情是不可以放手的。其實(shí),沒(méi)有什么東西是不能放手的。時(shí)日漸遠(yuǎn),當(dāng)你回望,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你曾經(jīng)以為不可以放手的東西,只是生命瞬間的一塊跳板。所有的哀傷、痛楚,所有不能放棄的事情,不過(guò)是生命里一個(gè)過(guò)渡,令你成長(zhǎng)。

2、找覓一瓢花瓣上晶瑩的露珠,洗卻滿身塵埃,給無(wú)處擱淺的酸楚,找到一個(gè)暫時(shí)的棲身之地。不想再去奢求天長(zhǎng)地久,得失與成敗。撫琴一曲云水禪心,揮袖蕩去煙火里的俗情塵念,遠(yuǎn)離塵世的喧囂;守一方凈土,風(fēng)揚(yáng)處坐觀云起,蘭香潑墨,點(diǎn)滴溫婉。

3、你靜坐可以幾個(gè)小時(shí)不起,不一定是禪。能夠用一顆平與的心態(tài)看人間萬(wàn)象,聽(tīng)花開(kāi)的聲音,那才是平禪。它來(lái)自內(nèi)心,勿向外求;ㄩ_(kāi)有聲,風(fēng)過(guò)無(wú)痕。坐亦禪,行亦禪,語(yǔ)默動(dòng)靜體安然。緣起即滅,緣生已空。不要刻意的去追逐,一切遵循自然的規(guī)律,開(kāi)心輕松,過(guò)好一生。

4、世間沒(méi)有不勞而獲的成就,萬(wàn)丈高樓平地起,萬(wàn)里路程一步始。智者一切求自己,愚者一切求別人,一切靠自己是成功的不二法門。唐明皇在蝗蟲遍地之時(shí),毅然離開(kāi)佛前,第一個(gè)品嘗了油炸的"天蟲",告訴民眾治蝗災(zāi)要靠自己。鄭板橋也在臨終前告誡兒子:"流自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干,靠天靠地靠祖宗,不算是好漢。"

5、每天要感謝父母與眾生,一生所作不要辜負(fù)父母與眾生。

6、我們應(yīng)常發(fā)四弘誓愿,終有一天定能做到:"眾生無(wú)邊誓愿度,煩惱無(wú)盡誓愿斷,法門無(wú)量誓愿學(xué),佛道無(wú)上誓愿成。"由于無(wú)邊的眾生是我們的父母,所以應(yīng)誓愿度;由于無(wú)盡的煩惱是生死輪回的根本,所以應(yīng)誓愿斷;由于無(wú)量的法門是趨向菩提的大道,所以應(yīng)誓愿學(xué);由于無(wú)上的佛道是自利利他圓滿的境界,所以應(yīng)誓愿成。

7、[生活禪語(yǔ)]資源回收的目的,在于提倡與教育人人懂得惜福。

8、佛言:吾無(wú)數(shù)劫時(shí),本為凡人,初求佛道以來(lái),受形五道,生死無(wú)量。計(jì)吾故身,不能以數(shù)!短尤饝(yīng)本起經(jīng)》

9、人類的欲望,千萬(wàn)不要指望能夠完全把它消除。我們能夠做到的,就是 盡力把它修剪得美觀。放任欲望,它就會(huì)像滿坡生長(zhǎng)的灌木,丑陋不堪。但 是,經(jīng)常修剪,就能夠成為一道亮麗悅目的風(fēng)景。

10、外在的修煉不能使人超脫,真正的感悟來(lái)自心靈的體驗(yàn)。

11、平等:無(wú)分美丑善惡,蕓蕓眾生都平等得到水的滋潤(rùn)。無(wú)分高低凹凸,自然環(huán)境都平等得到水的滋養(yǎng)。所以水對(duì)蕓蕓眾生與自然環(huán)境的利益是平等的。

12、人要怎樣活著?第一,要為自己的家人活;第二,要為自己 的親朋好友活;第三,才是為自己活。一個(gè)人要是僅僅為自己活,活 著的意義又在哪里呢?一個(gè)人如果為了自己活著,卻不讓別人好好 活,就不僅毫無(wú)意義,而且十分有害。實(shí)際上,一個(gè)人格完整的人還 應(yīng)為社會(huì)活,為世界眾生活。

13、內(nèi)外身心一切俱舍,猶如虛空無(wú)所取著,然后隨方應(yīng)物,能所皆忘,是為大舍。《黃檗傳心法要》

14、取諸學(xué)道以來(lái)所得福德,皆集聚合會(huì),以持好心,施與天下十方人民、父母、狷飛蠕動(dòng)之類。

15、世界上有很多事都可以想辦法去彌補(bǔ),然而,錯(cuò)過(guò)行孝的機(jī)會(huì)則永遠(yuǎn) 也無(wú)法彌補(bǔ),只能空留遺憾,追悔不已。有些人在父母生前不好好照顧, 卻在老人去世后大操大辦,禮儀周全,甚至鋪張浪費(fèi),試問(wèn),這又有何意 義呢?

16、資產(chǎn)永遠(yuǎn)是一個(gè)變量,大商人永遠(yuǎn)不做資產(chǎn)的奴隸。資產(chǎn)只有 源源不斷地流動(dòng),變成財(cái)富再生產(chǎn)的一個(gè)個(gè)上市公司,最終融入經(jīng)濟(jì) 發(fā)展的洪流,惠及國(guó)家和人民,才是活的、有意義的資產(chǎn),才能造就 大商人。

17、做一個(gè)好人,當(dāng)真是不容易:一個(gè)好人,在家里不僅要扮演仁孝的兒女角色,還要扮演慈祥的父母角色。

18、卷語(yǔ)丹青已逐歲月失色,字典里暖情愜意的遺跡再也找不回歡欣。理智告訴我感情只能記載過(guò)去,可情欲卻無(wú)法跨越思念的鴻溝。愛(ài)情失去了你,夢(mèng)也沒(méi)有了次序,不知何時(shí)才能恢復(fù)禪心,將你從思念中撣去。

19、感恩過(guò)去,展望未來(lái),把握現(xiàn)在。

20、迎合愛(ài)的腳步,你要有所改變。

21、實(shí)實(shí)在在的道不是看來(lái)的,也不是聽(tīng)來(lái)的,而是要真正去做——確切去實(shí)踐,才能表達(dá)出真道。

22、世界上存在著眾多不同的宗教,唯有慈悲和空性雙運(yùn)的見(jiàn)地,才是我所追求的解脫大道。

23、花心的男人是因?yàn)闆](méi)有碰到有魅力的女人。同樣,太現(xiàn)實(shí)的女人也是緣于沒(méi)有碰到有實(shí)力的男人。一個(gè)人大方還是小氣,偉岸還是猥瑣,忠貞還是虛偽,一方面取決于環(huán)境的熏習(xí),更重要的一方面是取決于他或她的另一半,及所打交道的人是陽(yáng)春白雪還是下里巴人!

24、心安就是富有。富有的人生不是有房有車,吃香喝辣,而是一份心靈的安寧與充足。生活精彩與否,幸福與否,從來(lái)都與金錢的多少無(wú)關(guān)。一個(gè)人若心靈安寧,那么無(wú)論貧窮還是富貴,都能擁有一份來(lái)自內(nèi)心的富足。生活的真味存在于每一個(gè)平凡的經(jīng)歷之中,我們時(shí)時(shí)刻刻擁有著它們,卻無(wú)視它們的存在,因此才四處盲目尋找人生的意義。

25、漫漫人生路上我們需要品嘗各種滋味,需要體驗(yàn)各種心境,樣樣不可 缺,樣樣不可少,這才是圓滿的旅程。咸,指的是強(qiáng)烈的信念、熾熱的情 感、劇烈的痛苦、沉醉的癡迷、徹骨的孤獨(dú)、狂熱的愛(ài)戀;淡,指的是輕松 的自由、欣賞的生活、適當(dāng)?shù)某聊⒓?xì)心的關(guān)懷、溫和的知足、偉大的平凡。

26、真正的幸福和快樂(lè),并不一定源于物質(zhì)文明,而是源于健康、充實(shí)的精神世界。

27、有些人生性好競(jìng)爭(zhēng),逞強(qiáng)好斗,絕不輕易屈服于他人。其實(shí),戰(zhàn)勝別 人不一定非要打敗他,向人低頭也是爭(zhēng)取勝利的一個(gè)手段。爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人 如果不能自我控制,最終是要吃大虧的。

28、一切眾生都是修行的所依助緣,是修行路上不可或缺的修行對(duì)象。寂天菩薩在《入行論》中說(shuō):"修法所依緣,有情等諸佛,敬佛不敬眾,豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言,眾生與佛的作用是相等的,佛與眾生是同等的重要,那我們?yōu)槭裁粗蛔鹬胤鹜佣蛔鹬乇娚亍?/p>

29、問(wèn):"善是什么?"師言:"善就是‘智慧’——智是‘分別智’,慧是‘平等慧’;有了智慧,就有了善和美。"又言:"善不能以威權(quán)行之;也就是不能用善心為名,把己意強(qiáng)加在別人身上。"——證嚴(yán)法師

30、辦事時(shí),不時(shí)默誦一下經(jīng)文,并自覺(jué)按經(jīng)文所講去做。

31、不要把現(xiàn)實(shí)生活太過(guò)度理想化,以為一切都很美好的,沒(méi)有任何危機(jī)和意識(shí)。這樣在面臨生老病死和各種痛苦的時(shí)候,就會(huì)感到極大的失望。當(dāng)無(wú)法面對(duì)的時(shí)候,就會(huì)走一些極端的路。所以,適當(dāng)?shù)奈C(jī)感是戰(zhàn)勝困難的必要裝備。

32、并不是說(shuō)追求不好,而是因?yàn)槲覀內(nèi)菀酌つ孔非,卻忽略了生活中每一個(gè)真實(shí)的"當(dāng)下"。

33、人,而且只有人才能成佛。

34、世上沒(méi)有完美的人,所以每個(gè)人都需要幫助,勿以善小而不為。無(wú)求的行善,心也坦蕩;有意的行善,令人生畏。

35、我們修行是求解脫還是想逃避?解脫的狀態(tài)是,無(wú)論是何種身份,在何種環(huán)境和條件下都不起煩惱,沒(méi)有痛苦。逃避是解脫最大的障礙,不逃避當(dāng)下就是解脫。勇敢一點(diǎn)吧!有智慧在哪都一樣無(wú)論是在地獄在天堂無(wú)論是在山洞在皇宮無(wú)論是有錢沒(méi)錢,無(wú)論是有權(quán)沒(méi)權(quán)都可以快樂(lè)。

36、原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便回旋。時(shí)間總會(huì)過(guò)去的,讓時(shí)間流走你的煩惱吧!

37、世上只緣認(rèn)得"我"字太真,故多種種嗜好、種種煩惱。前人云:"不復(fù)知有我,安知物為貴。"又云:"知身不是我,煩惱更何侵。"

38、若不修內(nèi)行,唯只外求,希望獲福,無(wú)有是處。

39、秋天是一個(gè)大詞。因?yàn)樨S富和層次盡顯陡峭之美。美得那么厚實(shí)、肯定、踏實(shí)。秋天是人生的中年,收斂了鋒芒,釆摘光陰之果,手里,沉甸甸了……有分量的人生開(kāi)始了,刪繁就簡(jiǎn)、去偽存真。把每一寸光陰過(guò)成自己最好、最好的時(shí)光。

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