禪語(yǔ)悟人生

　　但契本心，不用求法。禪語(yǔ)悟人生送給你們，希望你們喜歡。

　　禪語(yǔ)悟人生的句子

　　1. 一念離真，皆為妄想。

　　2. 莫貪短利將心昧，輪回之人皆因此;快刀斬?cái)嗝曰陦?mèng)，直取正心超俗塵。

　　3. 一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來(lái)只自知。

　　4. 眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

　　5. 自性本來(lái)不生也，本來(lái)不生即是本來(lái)不動(dòng)。生滅即指無(wú)明，意謂自性中本無(wú)無(wú)明，說(shuō)有無(wú)明，由于妄見(jiàn)耳。

　　6. 于逆順境界中無(wú)起滅相，始離得增上慢名字。

　　7. 所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

　　8. 直了自心，無(wú)性無(wú)念，則在眼曰見(jiàn)，在耳曰聞，在手執(zhí)捉在足運(yùn)奔。六根門(mén)頭，無(wú)障無(wú)礙，六塵堆里，無(wú)染無(wú)雜。謂之無(wú)念行。

　　9. 菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。

　　10. 真心應(yīng)物，不生分別。

　　11. 妄生取舍者，這個(gè)病根拔不盡。生死海里浮沉，真是無(wú)出頭時(shí)。

　　12. 念動(dòng)急覺(jué)，覺(jué)之即無(wú)，久久收攝，自然心正。

　　13. 佛本是心自作，哪得向文字中求。

　　14. 一切無(wú)心無(wú)住著，世出世法莫不皆爾。

　　15. 假借四大以為身，心本無(wú)生因境有，前境若無(wú)心亦無(wú)，罪福如幻起亦滅。

　　禪語(yǔ)悟人生精選

　　1. 三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說(shuō)。

　　2. 但離卻有無(wú)諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無(wú)棲泊處即是行諸佛行，亦便是應(yīng)無(wú)所住而生其心。

　　3. 離俗家與出家相應(yīng)，去業(yè)障與道人相應(yīng)，去習(xí)氣與工夫相應(yīng)，去煩惱與清凈相應(yīng)，此數(shù)相應(yīng)，雖然覺(jué)得，不如不相應(yīng)好。

　　4. 自見(jiàn)性者一切業(yè)障剎那滅卻。

　　5. 學(xué)道別無(wú)用心，直須見(jiàn)窮自己本源。

　　6. 行住坐臥，純一直心不動(dòng)道場(chǎng)，真成凈土，名一行三昧。

　　7. 如來(lái)清涼月，常游畢竟空，眾生心水靜，菩提影現(xiàn)中。

　　8. 做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無(wú)剪爪之工。

　　9. 情不附物，物豈礙人。

　　10. 事來(lái)不受，一切處無(wú)心，永寂如空，畢竟清凈，自然解脫。

　　11. 悟佛之言，定要行佛之行。

　　12. 此事如青天白日，皎然清凈，不變不動(dòng)，無(wú)減無(wú)增，各各當(dāng)人日用應(yīng)緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無(wú)礙，了了空虛。

　　13. 若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

　　14. 學(xué)道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無(wú)上菩提，一切是非莫管。

　　15. 若頓悟此心，本來(lái)清凈，元無(wú)煩惱，無(wú)漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無(wú)異。

　　16. 若欲無(wú)境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。

　　17. 若有人有法，則是邪魔外道見(jiàn)解也。

　　18. 發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

　　19. 菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無(wú)可作相。

　　20. 處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來(lái)、不去、不在中間及內(nèi)外，不生不滅，性相如如，常住

　　禪語(yǔ)悟人生

　　1. 無(wú)陰皆空即是平等法身，徹知緣起，便明法由心生。

　　2. 無(wú)妄想時(shí)，一心是一佛國(guó);有妄想時(shí)，一心是一地獄。

　　3. 信得心及，見(jiàn)得性徹于日用中無(wú)絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　　4. 于一法中，而生種種見(jiàn)，如此功業(yè)，由行為本;若不降心，依文取證，無(wú)有是處。

　　5. 但能無(wú)心，便是究竟。若不直下無(wú)心，累劫修行，終不成道。

　　6. 見(jiàn)無(wú)所見(jiàn)即名正見(jiàn)。

　　7. 參問(wèn)之要在專一，不強(qiáng)作為，只守本分，須根腳有透脫處，明見(jiàn)本來(lái)面目。

　　8. 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

　　9. 一念才生，萬(wàn)法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。

　　10. 一性圓通一切性，一法遍含一切法，一月普現(xiàn)一切水，一切水月攝一月，諸佛法身入我性，我性同共如來(lái)合。

　　11. 實(shí)相是無(wú)相之相，真心是無(wú)心之心，真得是無(wú)得之得，真用是無(wú)用之用。

　　12. 勇猛眾生成佛在一念，懈怠眾生亙涅槃三祗。

　　13. 悟心容易息心難，息得心緣到處閑。

　　14. 于一切相，離一切相，即是無(wú)相。

　　15. 十方如來(lái)，同一道故，出離生死，皆以直故。

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