檢討書一萬字
篇一：一萬字檢討書
尊敬的老師，
在9月25日晚上的校門口，我犯下了一個嚴(yán)重的錯誤,對老師不尊敬，不但造成了不好的影響，也嚴(yán)重?fù)p壞了我校的形象，為此，我感到深深的愧疚。俗話說：“無規(guī)矩不成方園”,一個學(xué)校如果沒有紀(jì)律，那么,無論如何也教導(dǎo)不了學(xué)生,最終受害的還是我們自己.
昨天,我想了很多,想了很久.我深深的感到愧疚.所以今天我懷著愧疚和懊悔的心情寫下了這份檢討書,以懺悔我對違反學(xué)校紀(jì)律這種不良行為的深刻認(rèn)識以及再也不違反學(xué)校紀(jì)律的決心。我覺得無論如何,我頂撞老師是不對的，而且還是多次頂撞老師,拒絕老師的循循善誘,我簡直是不可理喻。所以，我覺得有必要而且也是應(yīng)該向老師做出這份書面檢討，讓我自己深深的反省一下自己的錯誤。
對不起,老師!我犯的是一個嚴(yán)重的原則性的問題。我知道，老師對于我的無故違反學(xué)校紀(jì)律也非常的生氣。我也知道，對于學(xué)生，保證不違反學(xué)校紀(jì)律是一項最基本的責(zé)任，也是最基本的義務(wù)。但是我卻連最基本的都沒有做到,我很慚愧。事后，我冷靜的想了很久，我漸漸的認(rèn)識到自己將要為自己的沖動付出代價了。老師反復(fù)教導(dǎo)言猶在耳,嚴(yán)肅認(rèn)真的表情猶在眼前,這些都深深的觸及了我的靈魂,也已經(jīng)讓我深刻的認(rèn)識到事已至此的重要性。如今,大錯既成,我深深懊悔不已。深刻檢討,認(rèn)為在本人的思想中已深藏了致命的錯誤:思想覺悟不高,我對他人的尊重不夠,以后我將對老師有更多的尊重;其次我對重要事項重視嚴(yán)重不足,平時生活作風(fēng)不良,如果不是因為桀驁不遜也不至于如此。
對于這一點，我開始反省的時候并沒有太在意，但是，經(jīng)過深刻的反省，我終于認(rèn)識到了，這個錯誤才是導(dǎo)致我違反學(xué)校紀(jì)律的重要原因。試問：如果我很不是那么的桀驁，不是那么的不遜,對老師多尊重一點,對老師的教導(dǎo)多聽從一點.那么我也就不會犯下這么沒水準(zhǔn)的錯誤了.
隨著時光的流逝，我已經(jīng)升入了高三了，這正是人生最重要的階段，如果不能在這個階段約束好自己的行為習(xí)慣,端正自己的態(tài)度,不能在這個階段鋪好人生的基石，那么又何來發(fā)展，何來前途呢?
作為蜀城中學(xué)的一名學(xué)生,我一定會在各個方面都嚴(yán)格要求自己，為實現(xiàn)自己的大學(xué)夢努力奮斗.所以,請老師對我多多批評和幫助，對我更加嚴(yán)格要求,讓我樹立正確的是非觀,在以后的學(xué)習(xí)生活中少走很多彎路.所以我衷心的感謝老師對我那天的教導(dǎo),對我苦口婆心的教育,使我擺正了自己的位子,端正了自己的態(tài)度,從思想根源上反省了自己的錯誤,讓我能夠以一個全新的面貌從新溶入學(xué)校的學(xué)習(xí)生活。
我對于我這次犯的錯誤感到很慚愧，我真的不應(yīng)該在不明真相的情況下跟著起哄.甚至頂撞老師，我們作為學(xué)生就應(yīng)該聽從老師的教導(dǎo)，我們到學(xué)校就是來接受教育的.而我這次不但沒有聽從老師的教導(dǎo)。而且還頂撞老師.對老師相當(dāng)?shù)牟蛔鹁?甚至用手指老師.這完全是素質(zhì)低/觀念差對老師嚴(yán)重不尊重的表現(xiàn).更是給學(xué)校帶來了負(fù)面影響給老師的管理工作帶來了很大的麻煩.. “木受繩則直，金就礪則利”所以國不可無法，家不可無規(guī)，校不可無紀(jì)。，接受教育，遵規(guī)守紀(jì)是我們的義務(wù).經(jīng)過黃老師的循循善誘我感到很慚愧，很懊悔.我已經(jīng)徹底的認(rèn)識到我的錯誤.我希望老師可以原諒我的錯誤，我這次的真的誠心悔改。
我決定我一要會杜絕這樣的錯誤再次發(fā)生，希望老師可以相信我的悔過之心。古人也說"知錯能改.善莫大焉”。雖然我的不良行為不是向老師和紀(jì)律進(jìn)行挑戰(zhàn)。純屬一時沖動造成的錯誤.但是犯錯總是要付出代價的.所以我愿意誠懇的接受老師對我的教育和批評.我一定會把老師的諄諄教誨銘記在心.要時刻讓我的行為符合我的學(xué)生身份.
希望老師看到我從思想根源上懺悔自己錯誤,看出我對這個錯誤的深刻認(rèn)識和改正錯誤的決心，希望老師可以原諒我的錯誤，我可以向老師保證今后一定不會發(fā)生類似的事情.通過這今天一天的反省我真的是很深刻的認(rèn)識到了我的錯誤，犯了這樣的錯誤的我覺得我真的對不起辛苦養(yǎng)育我的家長.辛勤教育我的老師，希望老師可以原諒我，可以認(rèn)可我認(rèn)錯的態(tài)度，我真的已經(jīng)深刻的反省到我的錯誤了，希望老師能夠給我知錯就改的機(jī)會。也希望同學(xué)也要引以為戒，不要犯和我一樣愚蠢的錯誤了，這次的教訓(xùn)真的很大很大。
篇三：一萬字逃課檢討書
尊敬的馬老師： 您好！
此刻我嚴(yán)肅的對我于周末教育逃課一事，做出嚴(yán)厲的批評。身為一名學(xué)生，我們的職責(zé)就是要好好 學(xué)習(xí)，順利完成自己的學(xué)業(yè)，將來為人民、為祖國做出盡自己所能的貢獻(xiàn)�？蛇@一切的前提是要認(rèn)真的聽課，而我 卻逃課。我錯了，通過老師的教導(dǎo)，我知道我所做的是多么愚蠢的一件事，首先，我沒有履行一個學(xué)生應(yīng)該履行的 義務(wù)——認(rèn)真聽課；
其次，我辜負(fù)了老師、家人對我的期望，老師希望我們能夠順利完成學(xué)業(yè)，成為棟梁之才，家 人希望我們能夠順利完成學(xué)業(yè)，完成一個作為家長的職責(zé)，我沒有好好的干，只是任性的選擇自己所謂“自主”的 生活，現(xiàn)在看來，這是一種很自私的做法，對不起家人，對不起老師，在此向我的老師以及我的家人道歉；
最后， 我覺得逃課是對自己不負(fù)責(zé)，經(jīng)過了高中的艱辛，終于考到了大學(xué)，雖然這個大學(xué)不怎么樣，可是瘦死的馬比驢大。 來到大學(xué)是為了什么，當(dāng)然就是為了能夠更好的深造，可是我卻逃課，我沒有珍惜我的心血和汗水換來的學(xué)習(xí)機(jī)會， 而是浪費，不，應(yīng)該說是揮霍了這次難得的機(jī)會，我錯了，我對我曾經(jīng)的努力道歉，希望日后的努力能夠彌補(bǔ)我的 過錯 對于我的輔導(dǎo)員馬老師我表示深深的歉意，對不起，令您失望了，您在第一次見我們的時候就告誡我們要好好 學(xué)習(xí)，而且一再強(qiáng)調(diào)不要遲到，不要曠課，不要作弊。
我沒有做到，我逃課了，我犯錯誤了，我想向我的馬老師 說聲對不起，我沒有做到您事先的規(guī)定，我違反了紀(jì)律。這次逃課，想必給馬老師帶來了不少的麻煩，據(jù)說有超過 一半的人沒有去，這多傷人心啊。從來就沒有見老馬清閑過，或許這次逃課使您更加的忙碌，身為一名大學(xué)生，還 像個小學(xué)生一樣令輔導(dǎo)員費心，真是抱歉，對不起馬老師，我做錯了事，希望您原諒。原本希望通過自己的努力來 為您爭光，可是我給您帶來的確是恥辱，作為我的輔導(dǎo)員，我卻給您抹黑了，對不起，我尊敬的馬老師。 如今，大錯既成，我深深懊悔不已。我深刻的檢討，認(rèn)為在本人的思想中已深藏了致命的錯誤：思想覺悟不高， 本人對他人的尊重不夠，對重要事項重視程度嚴(yán)重不足，平時生活作風(fēng)散漫。 我辜負(fù)了您的一番心血，事無巨細(xì)。見微知著，由小及大，我作為一名大學(xué)生有事不請假，給全班作了壞榜樣 造成了惡劣的影響，對于我逃課的事情，所造成的嚴(yán)重后果我做了深刻的反思：
1、像這樣有事沒請假，讓老師擔(dān)心我的安全。本應(yīng)按時出現(xiàn)的我未能按時出現(xiàn)，試問這怎么不會讓平時十分 關(guān)心每一個學(xué)生的老師擔(dān)心。而這樣的擔(dān)心很可能讓老師上課工作分心，造成更嚴(yán)重的后果。
2、在同學(xué)們中間造成了不良的影響，由于我一個人的逃課，有可能激發(fā)一個欲逃課的同學(xué)的堅定決心，影響 班級紀(jì)律性，也是對別的同學(xué)的父母的不負(fù)責(zé)。
3、影響個人綜合水平的提高，使自身在本能提高的條件下未能提高。如今錯已鑄成，我深感懊悔，深刻檢討 自己的錯誤。
4、思想覺悟不高，對錯誤的認(rèn)識不足，試想如果當(dāng)時我就認(rèn)識到此事的嚴(yán)重性，錯誤就不可能發(fā)生。
之所有的問題都?xì)w咎于我還為能達(dá)到一個現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)具有的認(rèn)識問題水平，未能對老師的辛勤勞動作出回 報，我越來越清晰的感覺到自己所犯的錯誤的嚴(yán)重性，為此，我一定會在以后的一年里更嚴(yán)格地要求自己，在認(rèn)真 完成作業(yè)地同時，使自己的言行都與一個現(xiàn)代大學(xué)生相符合。 說到這里我想到了一個深深觸動我的故事，德國哲學(xué)家康德是一個十分守時的人。他認(rèn)為無論是對老朋友還是 對陌生人，守時都是一種美德，代表著禮貌和信譽(yù)。 1779 年，他想要去一個名叫珀芬的小鎮(zhèn)拜訪他的一位老朋友威廉先生。于是，他寫了信給威廉，說自己將會在 3 月5 日上午11 點鐘之前到達(dá)那里。威廉回信表示熱烈的歡迎。 康德3 月4 日就到達(dá)了珀芬小鎮(zhèn)，為了能夠在約定的時間到達(dá)威廉先生那里，他第二天一早就租了一輛馬車趕 往威廉先生的家。威廉先生住在一個離小鎮(zhèn)十幾英里遠(yuǎn)的農(nóng)場里。而小鎮(zhèn)和農(nóng)場之間，隔著一條河�？档滦枰獜臉� 上穿過去。但馬車來到河邊時，車夫停了下來，對車上的康德說：“先生，對不起，我們過不了河了，橋壞了，再 往前走很危險。” 康德只好從馬車上下來，看看從中間斷裂的橋，他知道確實不能走了。此時正是初春時節(jié)，河雖然不寬，但河 水很深�？档驴纯磿r間，已經(jīng)10 點多了，他焦急地問：“附近還有沒有別的橋？” 車夫回答：“有，先生。在上游的地方還有一座橋，離這里大概有 6 英里�！笨档聠枺骸叭绻覀儚哪亲鶚蛏线^ 去，以平常的速度多長時間能夠到達(dá)農(nóng)場？”“最快也得 40 分鐘�！避嚪蚧卮�。這樣康德先生就趕不上約好的時間 了。 于是，他跑到附近的一座破舊的農(nóng)舍旁邊，對主人說：“請問您這間房子肯不肯出售？”農(nóng)婦聽了他的話，很 吃驚的說：“我的房子又破又舊，而且地段也不好，你買這座房子干什么？”“你不用管我有什么用，你只要告訴我 你愿不愿意賣？”“當(dāng)然愿意，200 法郎就可以�！� 康德先生毫不猶豫地付了錢，對農(nóng)婦說：“如果您能夠從房子上拆一些木頭，在20 分鐘內(nèi)修好這座橋，我就把 房子還給你。”農(nóng)婦再次感到吃驚，但還是把自己的兒子叫來，及時修好了那座橋。 馬車終于平安地過了橋。10 點50 分的時候，康德準(zhǔn)時來到了老朋友威廉的房門前。一直等候在門口的老朋友 看到康德，大笑著說：“親愛的朋友，你還像原來一樣準(zhǔn)時啊�！� 康德和老朋友度過了一段快樂的時光，但是他對于為了準(zhǔn)時過橋而買下房子、拆下木頭修橋的過程卻絲毫沒有 提及。后來，威廉先生還是從那位農(nóng)婦那里知道了這件事，他專門寫信給康德說：老朋友之間的約會大可不必如此 煞費苦心，即使晚一些也是可以原諒的，更何況是遇到了意外呢。但是康德卻堅持認(rèn)為守時是必須的，不管是對老 朋友還是陌生人。
守時是一種美德。懂得珍惜時間的人，不僅僅要注意不浪費自己的時間，也要時時注意不能夠白白浪費別人的 時間。管理好自己的時間，就是讓自己無論在做什么事的時候都能夠輕松應(yīng)對、游刃有余。一個守時的人，必將獲 得別人的尊重。 作為一個大學(xué)生，雖然不能和康德這樣的偉人相比，可是高山仰止，景行行止。雖不能至，然心 向往之。只有不斷的學(xué)習(xí)這些偉人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷充實提高自己，才能達(dá)到一個合格的現(xiàn)代知識青年和優(yōu)秀大學(xué) 生的標(biāo)準(zhǔn)。 為了深刻認(rèn)識錯誤我從各方面分析了大學(xué)生逃課的原因
(一).由于就業(yè)壓力的加大許多大學(xué)生的行為帶有很強(qiáng)的盲目性. 主要有以下幾個方面:一是盲目考證，時下，大學(xué)生以證書增加就業(yè)的籌碼，逃課學(xué)習(xí)其它知識，出現(xiàn)了校園“考 證熱”。
(二)畢業(yè)生盲目考研，考研已成為一種校園時尚，但大多數(shù)考研生只是為了回避就業(yè)，在調(diào)查中，考研學(xué)生的 92% 只是為了回避就業(yè)。
(三)畢業(yè)生盲目提前離校找工作，造成了畢業(yè)生逃課率奇高的現(xiàn)象，竟占到了畢業(yè)生逃課人數(shù)的89%。
(四)盲目放棄。�？粕c一些冷門專業(yè)就業(yè)率低，大四畢業(yè)生對此失去信心，自暴自棄，只能通過網(wǎng)絡(luò)游戲、睡覺、 打牌來消遣時間。
(五)大學(xué)的授課形式呆板,多用口述加存文本的課件展示授課內(nèi)容.沒有吸引學(xué)生興趣的知識的元素.許多老師一本 授課筆記可以傳授很多代,內(nèi)容跟不上時代,形式單一.學(xué)生覺得學(xué)了很沒有用.
(六)是學(xué)生的業(yè)余工作.許多大學(xué)生利用課余時間打工賺錢,當(dāng)工作與學(xué)習(xí)沖突時便逃課打工.在物質(zhì)化的今天許多 大學(xué)生覺得金錢的吸引力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于課堂.即使后者的潛在優(yōu)勢更大一些但很多大學(xué)生還是會選擇前者.當(dāng)然,有很多 大學(xué)生的家庭比較貧困,由于目前的社會求助系統(tǒng)還不完善打工也是生活所迫.
(七)有的公司要求不嚴(yán),追求公司的利益暗示學(xué)生逃課.
(八)目前校園不良之風(fēng)盛行.為了逃避選修課，個別學(xué)生選擇了代理上課的方式。于是便有了“校園代理”的出現(xiàn)。 這無疑給逃課的學(xué)生提供了一個好機(jī)會!
(九)便有點盲從了，根本沒有特別的原因，卻想順一順這股“潮流”，好像不逃課便顯不出他的能耐似的。
(十)高校擴(kuò)招后，大學(xué)生增多而高校教室緊張，也是造成大學(xué)生逃課的原因之一。
(十一)大學(xué)生戀愛現(xiàn)象已經(jīng)很普遍,不乏有很多大學(xué)生為了談戀愛而逃課,特別是異地戀者,難得聚一次,缺個十來 天也是常有的. 一些老師的課缺乏“可聽性”。雖然發(fā)達(dá)的現(xiàn)代科技在教學(xué)方式上幫了老師們大忙，但從本質(zhì)上來說是“換湯 不換藥”，多數(shù)老師的講授方式?jīng)]有任何創(chuàng)新，仍是舊的那一套：照本宣科。講授的內(nèi)容也毫無新穎性、趣味性， 教材永遠(yuǎn)是多年前的那一本，上面的理論要么早已過時，要么對學(xué)生以后的工作毫無用處，根本無法吸引學(xué)生，更 談不上激起學(xué)生們想聽下去的欲望。更有甚者，一些老師注意力集中在其他方面，自己就把上課不當(dāng)回事。如今， 同行競爭也已滲透到高校老師之間，評職稱，獲得獎金和補(bǔ)貼，爭取更多的科研經(jīng)費等現(xiàn)實利益，與老師的學(xué)術(shù)成 果直接掛鉤，導(dǎo)致一些人只顧埋頭忙于自己的“科研”而忽略了肩上另一項重要使命———教書育人。當(dāng)他們把大 量時間和精力投入到“科研”甚至是賺外快之中時，其講課水平急劇下降，教學(xué)生命行將枯萎也就是必然的了。學(xué) 生們寧愿自習(xí)，也不愿浪費時間去聽那些乏味的課。 教學(xué)安排的不合理也是學(xué)生逃課的主因。課程排得滿滿的，學(xué)生沒有自己的時間學(xué)習(xí)和實踐，不能發(fā)揮自 己的愛好，即使有時間看書也不想看了，因為在學(xué)校里整天對著書本自然會產(chǎn)生排斥心理。正如任繼愈先生說的那 樣“跟蒸包子一樣一屜一屜的，出來一個模樣，這樣不會出人才，有人才也被埋沒掉了�！遍L此以往，學(xué)生將被訓(xùn) 練為一臺快速被動接受大量信息的機(jī)器。這是我們主流教育的大缺陷。 對于以上不良現(xiàn)象，令我深思：大學(xué)生逃課，是一種迫于諸多外界原因、不由自主、還是我們意識的淡薄的現(xiàn) 象？當(dāng)然我們也要承認(rèn)，一些同學(xué)為了社會實踐活動被迫逃課，我們也要承認(rèn)，當(dāng)前的高校教育體制也存在著它的 某些弊端。然而，細(xì)思量，更多一部分同學(xué)是什么原因呢？主要的原因是不是出在我們本身呢？ 寒窗苦讀十二載，我們很幸運地通過了高考的獨木橋，踏入寧靜的大學(xué)校園，從此再也沒有人向高中老師那樣 來時刻督促自己的學(xué)習(xí)。就我之拙見，一部分缺乏自我約束力的同學(xué)開始松懈，上課在這部分學(xué)生心中已不再是主 要部分，他們認(rèn)為一些課程平時聽不聽也無關(guān)緊要，只需在考試前打一下突擊戰(zhàn)。于是在平時的學(xué)習(xí)中就放低了要 求，以一種“六十分萬歲，多一分浪費”的消極心態(tài)去應(yīng)付考試，并認(rèn)為考前一個月的備考時間就足矣，平時上課 簡直就是蹉跎歲月。取而代之的卻是上網(wǎng)玩游戲、聊天，有的甚至上網(wǎng)成癮，不能自拔。還有的同學(xué)因本專業(yè)的就 業(yè)形勢不看好，從而盲目地認(rèn)為學(xué)好課堂知識對于自己的前途沒什么用處，逃課也就成了家常便飯。如此種種，不 一而論，所以逃課現(xiàn)象不但經(jīng)久不衰，而且有愈演愈烈的態(tài)勢。
在一些同學(xué)眼里，逃課成為了一種“潮流”，逃課是“大學(xué)生”生活中必不可少的一部分。但是，這樣帶來了怎樣的結(jié)果呢？有多少同學(xué)在考試前夕幾近瘋狂的挑燈 夜戰(zhàn)，致使身心勞頓，但是仍難免掛科的窘境；有多少同學(xué)在“逃”了四年大學(xué)后，因拿不到畢業(yè)證或?qū)W位證而憂 心忡忡。我認(rèn)為，學(xué)生逃課主要原因之一是上課時心情浮躁，內(nèi)心空虛，不知道學(xué)了這些課程有什么實際用處，對 于未來沒有明確的方向，久而久之，逃課便成了惡性循環(huán)。 逃課事小，但其折射的現(xiàn)狀事大。它反映到大學(xué)生的`綜合素質(zhì)水平上，令人反省深思：一度以天之驕子自稱的 當(dāng)代大學(xué)生，被稱為祖國的棟梁和未來的希望。大學(xué)生無合理原因逃課從某種程度上說是對知識的藐視，是自我約 束能力缺乏的具體表現(xiàn)，如果任意放縱這種行為，到最后學(xué)校向社會輸送的只能是有文憑的“假”大學(xué)生，而不是 有著良好知識底蘊(yùn)和素質(zhì)且誠信的社會建設(shè)生力軍�？v“氣有浩然，學(xué)無止境”，此時我們能夠問心無愧地說出這 一句話嗎？在這個寬松自由的校園環(huán)境中，我們倡導(dǎo)批判，張揚個性，然而我們應(yīng)該牢記“無規(guī)矩不成方圓”的古 訓(xùn)，紀(jì)律的存在有著它的必要性。 我突然明白了一個“做人”的道理，就是在人的一生中，做一個“好人”，和做一個“偉人”是有區(qū)別的。對 一個人來說，做一個“好人”是比較容易的，而做一個“偉人”則往往是比較困難的。 中國古代哲學(xué)關(guān)于“中庸”的思想，講的是關(guān)于“做人”的道理。是說“做人”要講究分寸，掌握火候，不要 太過，要適可而止，要公允中正，不偏不倚，要做到“正好”。這就是說，“做人”要遵循一定的社會規(guī)范和道德規(guī) 范，以規(guī)范為尺度、為標(biāo)準(zhǔn)，把自己的行為限定在一定的規(guī)范之內(nèi)，不要超出這些規(guī)范，把一切都做的“正好”。 當(dāng)然，這個度也是不容易把握的。但是，我想任何規(guī)范都是對于“常人”而言的，它適合做一個“常人”、一個“好 人”，而不適合做一個“偉人”。 “中庸”的思想是適合于教育的，它教導(dǎo)人們要做一個“好人”，而不是做一個“偉人”。做“好人”，就要規(guī) 規(guī)矩矩，遵法守紀(jì)，不要超越社會法度。而做“偉人”就不一樣了，永遠(yuǎn)在一個社會法度之內(nèi)做人，是難以成為“偉 人”的。 “偉人”和“好人”的區(qū)別，并不在于規(guī)矩的約束�！皞ト恕辈⒉幌抻谝�(guī)矩的約束，他既遵循一定的社會法度 的約束，又要超出這些法度，做出“自己”。只有做出“自己”，超越“常人”，才能成為“偉人”。在一定程度上可 以說，“偉人”的做人方式，就是正人君子加流氓，就是介于正人君子和“流氓”之間。該要面子時要面子，這就 是正人君子的面貌；該出手時就出手，不要面子，不擇手段，達(dá)到自己的目的，這就是“流氓”的面孔�！俺Ｈ恕薄� “好人”只能做到前者，做一個正人君子，而不能做一個“流氓”�！皞ト恕奔饶茏龅秸司樱帜茏龅健傲髅ァ�。 “偉人”是處于“好人”和“惡人”之間的，是超越了“好人”和“惡人”的人，是集“好人”與“惡人”的品質(zhì) 于一身的人。我們現(xiàn)在的目標(biāo)不應(yīng)該好高騖遠(yuǎn)，要踏踏實實的做一個“好人”。 高校擴(kuò)招以來，伴隨著教育改革的深入，越來越多的青年學(xué)子有機(jī)會步入理想中的大學(xué)校園，實現(xiàn)青春的夢想。 但大學(xué)卻并非一些人心目中的殿堂，當(dāng)不少大學(xué)生感受到大學(xué)所帶來的壓力時，彷徨和困惑接踵而至。此時，逃課 成了他們逃避現(xiàn)實的方法之一。 針對以上種種原因,提出以下幾點建議:
(一).對學(xué)校來說,搞好教學(xué)設(shè)施的配置,給學(xué)生一個寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境.允許在校生重新選擇喜愛的專業(yè).調(diào)整 課程安排,使學(xué)生感到自己學(xué)到的東西很有用,而不是在浪費時間.不要把重要的東西都留到大三大四才教,學(xué)生的 心理是難以接受的,現(xiàn)實的生活讓他們也沒有精力再安心的學(xué).加強(qiáng)與社會的聯(lián)系,建立一些可供學(xué)生實習(xí)的地方. 增進(jìn)知識的應(yīng)用.讓他們感到學(xué)習(xí)是很有用的.對學(xué)生的生活多給予關(guān)心和幫助,對他們進(jìn)行思想教育,尤其是愛情 觀的教育.
(二).老師應(yīng)該使本學(xué)科的知識與時俱進(jìn),多與學(xué)生溝通交流.不要只為了完成教學(xué)任務(wù).上課的形式多樣化.提 高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣. (三).學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)自身素質(zhì),愛學(xué)習(xí),追求知識.不盲目的考證書.嚴(yán)于律己.談文明的戀愛.把社會實踐和學(xué)習(xí)的 關(guān)系處理好.做合格的大學(xué)生!
現(xiàn)在的情況下，學(xué)校應(yīng)鼓勵學(xué)生合理安排時間，自主學(xué)習(xí)，把有限的時間用在對自己更有意義與價值的事情上。 大學(xué)教育本來就應(yīng)把重點放在自學(xué)上，老師提出要求，學(xué)生怎么學(xué)是學(xué)生的事，但一定要出成果。不要一味進(jìn)行灌 輸，而應(yīng)積極鼓勵學(xué)生發(fā)展自己的興趣愛好。大學(xué)教育應(yīng)注重學(xué)生性格及興趣愛好的多樣性。生物界的多樣性造就 了生態(tài)系統(tǒng)的平衡；同樣道理，只有由各種各樣性格特征的成員來構(gòu)成社會時，社會這一有機(jī)系統(tǒng)才能達(dá)到穩(wěn)固平 衡。我們的主流教育應(yīng)轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生學(xué)會比較，學(xué)會獨立思考，學(xué)會自主選擇。這種對于權(quán)利的珍視，對于選擇性 的學(xué)習(xí)，對于自我的認(rèn)同，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比被動接受，比一味灌輸，比坐享其成，比主流教育所教導(dǎo)的爭強(qiáng)好勝、所謂“勇 奪第一”更重要，也更有價值。 下面談?wù)勎覍z討的認(rèn)識。 隨著 21 世紀(jì)時期的到來，許多歷史痕跡都將逐漸消逝，然而只有具思維的物體在流轉(zhuǎn)的歲月中留有自生而來 的思維。一直以來，檢討與自我檢討都是人們對自身素質(zhì)提高的一個必要方法。外面的花花世界通常將人們本身發(fā) 自內(nèi)心深處的那些感覺朦上了一層層的面紗，人們只有不停的進(jìn)行檢討及自我檢討才能將造成假象面紗掀開，真正 的實質(zhì)才得以體現(xiàn)，才不致于使人在假象中得出錯誤的結(jié)果。因此，在這里有必要去淺談一下檢討與自我檢討。 檢討與自我檢討是一個循環(huán)的過程。一切有邏輯思維的物體都是通過檢討與自我檢討而得到進(jìn)化或進(jìn)步，動 物界中的動物學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)就是一個檢討與自我檢討的過程。檢討與自我檢討都必須要先產(chǎn)生一個實體才能對這 個實體的過往經(jīng)歷的結(jié)果進(jìn)行分析，然后得出總結(jié)，再將總結(jié)出來的具體問題進(jìn)行優(yōu)化及改進(jìn)，最后推算出正確尋 找真實結(jié)果的方法。由于有這些次序中的概念，往往檢討與自我檢討都會在先行動，然后再得到解決方法或經(jīng)驗。 檢討與自我檢討在定義上可以解釋為對過往經(jīng)驗的分析、總結(jié)過程，現(xiàn)實中人們只是犯錯誤的認(rèn)為它只是表示 對一個失敗經(jīng)驗的分析及總結(jié)過程，但成功經(jīng)驗的分析總結(jié)過程人們卻忽略了。往往人們會認(rèn)為過往成功的經(jīng)歷就 不用進(jìn)行檢討與自我檢討，其實這是極錯誤及危險地步向滅亡的想法。因為唯物論一切事物都是客觀存在的，成功 的結(jié)果往往沖昏了人們對成功過程中實施方法的總結(jié)經(jīng)驗，沒了這個總結(jié)經(jīng)驗，人們在下一次實踐中就等于每次都 是只靠盲目探索而取得成果，這往往是最危險的方法，最終會誤導(dǎo)人們處事方法而步向滅亡的深淵。 由于檢討與自我檢討是一個循環(huán)不斷的過程，每一個檢討與自我檢討本身也是一個實踐的過程，其經(jīng)歷及結(jié)果 也將產(chǎn)生下一個檢討與自我檢討，下一個檢討與自我檢討的結(jié)論往往是一個最新的行動指引。檢討與自我檢討因此 具有周期性，一切具有思維的物質(zhì)自產(chǎn)生至滅亡的過程中，檢討與自我檢討的周期越短，進(jìn)化的階躍就越大，往往 它是一個傅立葉級數(shù)方程，越往前執(zhí)行一個周期，下一次的波幅就會收窄，頻率也因此而加密。
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