出清明節(jié)黑板報(bào)，當(dāng)然少不了關(guān)于清明節(jié)的內(nèi)容資料了，下面YJBYS為大家整理了黑板報(bào)內(nèi)容，歡迎閱讀。
清明節(jié)習(xí)俗
清明節(jié)習(xí)俗是指在清明節(jié)前后進(jìn)行的祭奠先人的習(xí)慣風(fēng)俗。
清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更重要的是認(rèn)識(shí)先輩，看自己的不足，修正自己，帶動(dòng)后人。感悟人生的價(jià)值，去除先輩遺留的干枝枯葉，保留可借鑒的新芽。弘揚(yáng)正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年4月4-5日。
清明節(jié)已有2500多年歷史，古時(shí)又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、鬼節(jié)等。它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱(chēng)為中國(guó)三大著名“鬼節(jié)”。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。
2006年，清明節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子·齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔�，可�?jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，“田野道路，士女遍滿(mǎn)，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《與許京兆書(shū)》)掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。
《漢書(shū).嚴(yán)延年傳》載,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來(lái)看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的認(rèn)可，墓祭之風(fēng)必然大盛。
清明節(jié)為何被稱(chēng)為“鬼節(jié)”?
談起鬼節(jié)，顧名思義說(shuō)的就是鬼魂野鬼、妖精鬼魅過(guò)的節(jié)日。在大家的印象當(dāng)中，很多人只是知道農(nóng)歷的七月十四盂蘭節(jié)是鬼節(jié)。其實(shí)不然，在中國(guó)有著四大鬼節(jié)。這四大鬼節(jié)分別為：清明節(jié)、三月三、七月十四、十月初一。眼下，即將到清明節(jié)了，那么從民俗的角度，清明節(jié)為何被稱(chēng)為“鬼節(jié)”呢?
一、清明節(jié)的來(lái)意
中國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)文化與民間習(xí)俗較多的國(guó)家。談起清明節(jié)，明朝古籍《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿(mǎn)道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣�？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉。”詳細(xì)記載清明的諸多事宜，并傳承延續(xù)至今。每每到了清明節(jié)，人們紛紛拜祭祖宗，并燃燒金銀紙、米酒、五果等供品，以緬懷先人、祈求旺運(yùn)。
二、清明節(jié)“鬼節(jié)”的起源
我們對(duì)于先人的離去，有土葬、火葬、海葬、還有供奉在寺廟里面等形式。而無(wú)論是哪一種埋葬形式，都是代表先人骸骨安息的地方。古人認(rèn)為人分三魂七魄，人死或往地獄，或往輪回、但還有諸多魂魄留于墓地之中。因此，這也是民間老一輩份的人，喜歡把清明節(jié)稱(chēng)為“鬼節(jié)”。在這一天祭祖，說(shuō)通了就是在祭先人之魂。
三、歲數(shù)過(guò)小的朋友不適宜參與清明活動(dòng)
清明節(jié)是中國(guó)四大鬼節(jié)之一，雖然緬懷先人是中國(guó)的傳統(tǒng)美德與習(xí)俗，但在清明節(jié)這一天，漫山遍野往往紙錢(qián)漫天飛、敬香的香火繚繞，隨意可見(jiàn)傷心、情緒不寧的人群。而小朋友往往身體較弱并且自己的氣場(chǎng)還沒(méi)有穩(wěn)定，因此并不適宜參加清明祭拜活動(dòng)。
清明掃墓注意事項(xiàng)
"雨紛紛，舊故里草木深，城郊牧笛聲落在那座野村。"一年一度的清明節(jié)即將到來(lái)，清明作為二十四節(jié)氣之一，比較客觀地反映了孟春氣溫、降雨、物候等方面的變化。同時(shí)，清明節(jié)有掃墓祭祖的傳統(tǒng)，家家戶(hù)戶(hù)到先人的墓前緬懷先人，追思先人之德。為此，小編在這里說(shuō)明一下清明節(jié)掃墓的時(shí)候需要注意的一些事項(xiàng)。
一、祭祖需上香
喜歡傳統(tǒng)文化與宗教文化的人，大多會(huì)知道，中國(guó)傳統(tǒng)文化與道教文化是同根同源的。道教名著《祝香咒》有記載："道由心學(xué)，心假香傳，香焚玉爐，心存帝前，真靈下盼，仙轡臨軒，今臣關(guān)告，徑達(dá)九天"，在道教傳統(tǒng)文化里，香是一種氣場(chǎng)媒介。先人離開(kāi)人世，會(huì)存在于另一個(gè)空間氣場(chǎng)里，因此，需要香來(lái)傳遞家人對(duì)先人的懷念。現(xiàn)代社會(huì)流行用菊花來(lái)祭奠先人，雖然環(huán)保，但在祈福轉(zhuǎn)運(yùn)方面無(wú)特別的作用。
二、清明傳統(tǒng)的祭祖方式：
1、掃墓
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的"思時(shí)之敬"，其習(xí)俗由來(lái)已久。根據(jù)明朝《帝京景物略》記載："三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊□……"文字已然記載了人們掃墓的情景。中國(guó)人講究慎終追遠(yuǎn)，清明時(shí)節(jié)的掃墓，傳承至今依舊不衰，是植根于中國(guó)人傳統(tǒng)文化深處、有生命力的重要民俗。
2、掛紙
"掛紙"在臺(tái)灣的習(xí)俗中稱(chēng)為"壓墓紙"。掛紙時(shí)，先要將生長(zhǎng)在祖先墳?zāi)股系囊安�，用鋤頭或鐮刀整理清除，再用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上，表示這個(gè)墳是有后嗣的，否則很容易被人誤以為是無(wú)主的孤墳，而受到破壞。
三、掃墓時(shí)間
由于清明當(dāng)天是祭祖的大日子，同樣也是兩個(gè)月令節(jié)氣的更迭變換的日子，氣場(chǎng)不大穩(wěn)定，陰氣容易過(guò)剩，所以清明祭祖的時(shí)間點(diǎn)最好控制在早上6點(diǎn)后到下午4點(diǎn)前，在陽(yáng)氣比較旺盛的時(shí)間點(diǎn)去祭祖才能讓自己運(yùn)勢(shì)不受損。
四、哪些人不宜上山掃墓
1、生肖對(duì)沖者
生肖對(duì)沖的，最嚴(yán)重的有沖克太歲的生肖，由于今年是乙未羊年，生肖屬牛的人今年沖克太歲，沖太歲者無(wú)福必有禍，所以今年生肖屬牛的人最好不要上山掃墓。其次今年清明的三天分別為庚戌日、辛亥日、壬子日，由于辰戌對(duì)沖、巳亥對(duì)沖、子午對(duì)沖，所以今年生肖屬龍的人、屬豬的人、屬馬的人盡量也不要上山。如果上述生肖免不了一定要上山的話(huà)可佩戴黑曜石金剛杵、黑曜石手鏈等辟邪物來(lái)化解負(fù)能量，護(hù)佑安康。
2、官殺過(guò)重克身者
在八字命理中官殺乃是克身之神，如果先天命局八字弱而官殺重，無(wú)印星和食傷星來(lái)從中調(diào)和的話(huà)，壓力大、精神不濟(jì)、易疲倦、常逢陰晦之事，嚴(yán)重者也會(huì)見(jiàn)鬼或是遇到靈異之事。
3、身體帶病者
在八字命理學(xué)中，我們知道一個(gè)良好的八字格局，往往身體健康，精氣神足。而一些八字不美或是遇到不良流年運(yùn)勢(shì)的人，往往就會(huì)身體生病。清明節(jié)大多會(huì)在一些墓地群或者森林中掃墓，氣場(chǎng)略為低迷，身體不佳的人，一旦進(jìn)入其中，往往會(huì)給自身的運(yùn)勢(shì)帶來(lái)一些不良的影響。