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經(jīng)典莊子格言說(shuō)說(shuō)

時(shí)間:2024-12-12 10:16:14 格言 我要投稿

經(jīng)典莊子格言說(shuō)說(shuō)匯總(精選60句)

  尾生抱柱,至死方休。本篇文章是小編給各位讀者分享的一些莊子格言說(shuō)說(shuō),供大家參考,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

經(jīng)典莊子格言說(shuō)說(shuō)匯總(精選60句)

1、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

2、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。

3、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

4、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來(lái)世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生焉。

5、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為小;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一。

6、形如槁木,心如死灰。

7、偃鼠飲河,不過(guò)滿腹。

8、以管窺天,以錐刺地。

9、福輕乎羽,莫之知載。

10、何謂道?有天道,有人道。無(wú)為而尊者,天道也;有為而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之與人道也,相去遠(yuǎn)矣,不可不察也。

11、天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。

12、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也。

13、士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時(shí)也。

14、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。

15、牛無(wú)力拖橫耙,人無(wú)理講橫話。

16、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心,無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣,聽(tīng)止于耳,心止于符。氣也者,虛而待物者也。唯道集虛。虛者,心齋也。

17、憂喜更相接,樂(lè)極還自悲。

18、天地與我并生,萬(wàn)物與我合一。

19、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。

20、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者,原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。

21、不樂(lè)壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府,死生同狀。

22、人有八疵,事有四患,不可不察也。

23、正則靜,靜則明,明則虛,虛則無(wú)為而無(wú)不為也。

24、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數(shù)酒者,事業(yè)不同,名聲異號(hào),其于傷性以身為殉,一也。

25、形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?

26、知其不可奈何而安之若命,唯有德者能之。

27、故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大亂。

28、臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。故曰:"通天下一氣耳。

29、物無(wú)非彼,物無(wú)非是。自彼則不見(jiàn),自知?jiǎng)t知之。

30、以火救火,以水救水,名之曰益多。

31、哀莫大于心死,而人死亦次之。

32、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。

33、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。

34、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者,原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。

35、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。

36、方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,覺(jué)而后知其夢(mèng)也。

37、安時(shí)而處順,哀樂(lè)不能入也。

38、肌膚若冰雪,綽約若處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露,乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。

39、好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。

40、生為附贅懸疣,死為決疴潰癰。

41、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心;無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。

42、彼節(jié)者有間,而刀刃者無(wú)厚,以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

43、凡人心險(xiǎn)于山川,難于知天。

44、泉涸,魚(yú)相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也,不如兩忘而化其道。

45、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!

46、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。

47、夫適人之適而不自適其適,雖盜跖與伯夷,是同為淫僻也。

48、瞽者無(wú)以與乎文章之觀,聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。

49、自夫子之死也,吾無(wú)以為質(zhì)矣!吾無(wú)與言之矣。

50、周將處乎材與不材之間。材與不材之間,似之而非也,故未免乎累。

51、外物不可必,故龍逄誅, 比干戮, 箕子狂, 惡來(lái)死, 桀紂亡。

52、不仁則害人,仁則反愁我身;不義則傷彼,義則反愁我己。

53、絕跡易,無(wú)行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。

54、吾生有崖,而知無(wú)崖,以有崖求無(wú)崖,殆哉矣。

55、提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。

56、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。

57、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不可。

58、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。荃者所以在魚(yú),得魚(yú)而忘荃。言者所以在意,得意而忘言。

59、夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰,井蛙不可語(yǔ)于海。

60、方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,覺(jué)爾后知其夢(mèng)也。

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