語文核心素養(yǎng)心得體會
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編整理的語文核心素養(yǎng)心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語文核心素養(yǎng)心得體會1
語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出培養(yǎng)學(xué)生四個方面的核心素養(yǎng)：文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造。如何在語文教學(xué)中讓核心素養(yǎng)真正落地，通過研讀課標(biāo)，我進行了以下思考：
一、基于核心素養(yǎng)，實施大單元教學(xué)。
新課標(biāo)中明確提出：“深化教學(xué)改革，強化學(xué)科實踐，推進綜合學(xué)習(xí)，探索大單元教學(xué)，積極開展主題化、項目式學(xué)習(xí)等綜合性教學(xué)活動，加強知識間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，促進知識結(jié)構(gòu)化�！边@無疑是對我�；诤诵乃仞B(yǎng)的大單元設(shè)計路徑上了一劑強心針。在之后的大單元設(shè)計與實施教學(xué)中，應(yīng)更加關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的重組，實現(xiàn)多種教育元素的融合。
二、創(chuàng)設(shè)真實情境、解決真實問題。
真正有效的單元整體教學(xué)設(shè)計，是貼合真實生活情境的，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)力求將生活真實的情境帶到課堂上來。這就要求教師應(yīng)從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與單元學(xué)習(xí)目標(biāo)相關(guān)的真實且富有一定挑戰(zhàn)性的任務(wù)。從真實的生活情境中誘發(fā)孩子們產(chǎn)生更多的思考、情感、審美、文化體驗，從而真正提高語文核心素養(yǎng)。
新課標(biāo)的提出也為“雙減”政策深入實施提供了課程依據(jù)和專業(yè)支撐。在“雙減”背景下，作為老師必須堅持把握義務(wù)教育語文課程發(fā)展的新方向，不斷地朝著“真實課堂”轉(zhuǎn)變，從而使學(xué)生學(xué)有興趣、學(xué)有習(xí)慣、學(xué)有動力，學(xué)有思維、學(xué)有所得。
語文核心素養(yǎng)心得體會2
近日，我對《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》進行了學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，我對語文課程的性質(zhì)與地位、語文課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計思路、課程目標(biāo)及實施建議等方面又有了更加深入的認識。下面淺談一下我的學(xué)習(xí)體會：
一、改變教育教學(xué)觀念，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
新課標(biāo)中更加強調(diào)教師必須更新教育教學(xué)觀念。小學(xué)語文教學(xué)思維的原點和終點指向?qū)W生語文素養(yǎng)的提高；語文課堂應(yīng)回歸到語文本身，閱讀教學(xué)中借助任務(wù)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀、學(xué)會表達，提出閱讀、書寫與寫作速度的要求，并有量化指標(biāo)；重視在優(yōu)秀詩文的誦讀中培養(yǎng)想象力；重視“非連續(xù)性文本”的學(xué)習(xí)，讓語文學(xué)習(xí)與生活本體緊密相連，從生活中來，回到生活中去；此外，更重要是要注重學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
教學(xué)中，我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的語文能力。
二、加強綜合性學(xué)習(xí)，全面提升學(xué)生語文素養(yǎng)
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展�！币虼嗽诮虒W(xué)活動中應(yīng)布置一些綜合性學(xué)習(xí)活動，在學(xué)生探究學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和品格。
對于《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，我還需繼續(xù)深入學(xué)習(xí)、研讀，切實做到在學(xué)習(xí)中反思，不管改進自己的教育教學(xué)。
語文核心素養(yǎng)心得體會3
20xx年4月，新的義務(wù)教育課程課標(biāo)（20xx版）已于20xx年4月正式公布。起始，我從各級媒體平臺上搜集相關(guān)信息，從《新課程方案》和《新課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》兩個大塊進行粗淺瀏覽。初步明白了“國家課程標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)涵。
本次新課程方案及課程標(biāo)準(zhǔn)的改革，對于我們一線教師而言，既是一種壓力，又是學(xué)習(xí)提升業(yè)務(wù)素養(yǎng)，更新育人理念的機會。我們當(dāng)前的首要任務(wù)就是，深度學(xué)習(xí)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)，結(jié)合所任教科目、學(xué)段進行融合學(xué)習(xí)，進而在課堂教學(xué)中實踐探索，有效提升自己的教學(xué)水平。通過對新課標(biāo)的認真學(xué)習(xí)，結(jié)合相關(guān)材料及專家專題報告，下面我簡單梳理一下，自己的一些思考和感悟。
一、突出核心素養(yǎng)，強化課程育人
“新課標(biāo)”明確提出語文課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。而這四個核心素養(yǎng)（文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造）是一個整體。這其中語言運用是其他三個核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，它也不是一蹴而就的，是學(xué)生學(xué)習(xí)文化的積淀，也是一個發(fā)展的過程，語言文字是在學(xué)生個體語言經(jīng)驗發(fā)展過程中得以實現(xiàn)。結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代社會實際狀況及出現(xiàn)的各類“特殊事件”，不得不再次將“文化自信”根深于學(xué)生心中，文化自信也是本次新課標(biāo)課程目標(biāo)核心素養(yǎng)內(nèi)涵的首位，要培養(yǎng)學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活。
本次新課標(biāo)在課程設(shè)置上也做了嚴格的規(guī)范。課程的開始必須要具有育人功能，突出時代性，關(guān)注新發(fā)展，精選文質(zhì)兼美的作品，重視價值取向，同時根據(jù)國家“雙減”政策的要求，在新課標(biāo)中，倡導(dǎo)少做題、多讀書、好讀書、讀好書、讀整本書，注重閱讀引導(dǎo)，培養(yǎng)讀書興趣，提高讀書品味，多途徑拓展語文學(xué)習(xí)空間，提高語文學(xué)習(xí)能力。注重對學(xué)生學(xué)習(xí)的過程性和整體性的評價，多元化評價。
二、優(yōu)化內(nèi)容設(shè)計，注重學(xué)業(yè)質(zhì)量
從第四板塊課程內(nèi)容設(shè)計來看，本次新課標(biāo)課程內(nèi)容主題與載體形式主要是從三大主題：1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；2、革命文化；3、社會主義先進文化。在內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式上，以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)。分三個層面設(shè)置了學(xué)習(xí)任務(wù)群，其中第一層為基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群，任務(wù)是“語言文字積累與梳理”；第二層是發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，共三個任務(wù)“實用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”和“思辨性閱讀與表達”；第三層是拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，共有兩個任務(wù)“整本書閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”。根據(jù)學(xué)段特點，學(xué)習(xí)任務(wù)群安排各有側(cè)重點。
學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)，反映核心素養(yǎng)要求。依據(jù)學(xué)生在義務(wù)教育階段學(xué)習(xí)的四個學(xué)段，按照日常生活、文學(xué)體驗、跨學(xué)科學(xué)習(xí)三類語言文字運用情境，整合識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等語文實踐活動，描述學(xué)生語文學(xué)業(yè)成就的關(guān)鍵表現(xiàn)，體現(xiàn)學(xué)段結(jié)束時學(xué)生核心素養(yǎng)應(yīng)達到的水平。尤其注重了學(xué)生實踐性學(xué)習(xí)的考核，在課標(biāo)中要求第一學(xué)段學(xué)生能愿意整理自己的學(xué)習(xí)成果，并向他人展示，樂于用自己喜歡的方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)所得，在第二、三、四學(xué)段分別都闡述了善于分享、善于實際生活的表達，緊跟時代步伐，參與社會實踐活動。
三、高效落地實施，全面創(chuàng)新改革
自今年4月宣布新課程方案和新課標(biāo)以來，全國各地全面開花，國家層面上組織專家進行線上宣講、解讀，各省市區(qū)縣組織社會組織或教育相關(guān)部門進行專項輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)，要求教師要準(zhǔn)確理解課程的基本理念，把握學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的基本規(guī)律，根據(jù)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和學(xué)業(yè)質(zhì)量的相關(guān)要求，創(chuàng)造性地開展語文教學(xué)，充分發(fā)揮語文學(xué)科獨特的育人功能。
語文教師也要將新理念、新方法、新技術(shù)應(yīng)用到語文教學(xué)中，堅持終身學(xué)習(xí)，努力提升專業(yè)素養(yǎng)，定期復(fù)盤，通過個人反思、同伴互助、專家引領(lǐng)等多種途徑提高自己的專業(yè)水平，創(chuàng)新教學(xué)方法，跨學(xué)科融合，玩轉(zhuǎn)課堂，向?qū)W生傳授適應(yīng)新時代、適應(yīng)未來社會的科學(xué)知識，讓中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化代代相傳，脈脈相通。
孔子曰：學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。義務(wù)教育課程課標(biāo)（20xx版）今年9月將正式實行，相信通過學(xué)習(xí)，我們每個人都會有很大收獲與進步，成為教學(xué)領(lǐng)域的行家里手。
語文核心素養(yǎng)心得體會4
【摘要】核心素養(yǎng)是最近幾年教育界關(guān)注的重點內(nèi)容，但是從總體上來看，現(xiàn)階段大多數(shù)教師對于核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與實施策略認識還存在著較大的缺陷�；诖朔N情況，在本文當(dāng)中筆者首先通過查閱文獻的方式對核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵進行了分析，并對小學(xué)語文教學(xué)中落實學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體策略進行了分析。
【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)小學(xué)語文教學(xué)策略
一、引言
隨著生產(chǎn)力水平的不斷提升，知識產(chǎn)出的效率也不斷提升，以“書山有路勤為徑”為指導(dǎo)思想的知識灌輸教學(xué)已經(jīng)無法滿足學(xué)生未來發(fā)展的實際需求。因為，即使學(xué)生窮畢生之力都無法將現(xiàn)階段已有的知識學(xué)完，而在未來知識產(chǎn)出的數(shù)量也必然明顯增多，同時隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生獲得知識的渠道不斷增多，知識儲備已經(jīng)不再是影響個人發(fā)展的關(guān)鍵因素，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、情感態(tài)度、價值觀念等會對學(xué)生的知識獲得效率產(chǎn)生明顯的影響�；诖朔N情況，我國教育部20xx年在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中首次提出了核心素養(yǎng)的概念�，F(xiàn)階段將學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中已經(jīng)成為促進學(xué)生發(fā)展的重要措施。
二、核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵分析
在傳統(tǒng)教育階段，提升學(xué)生知識與技能是教學(xué)的重點內(nèi)容，但是隨著教育的不斷發(fā)展，人們逐漸認識到單純以知識與技能為教育目的的教學(xué)方式對于學(xué)生未來的發(fā)展存在著一定的不利影響。許多學(xué)者對于教學(xué)究竟應(yīng)該教什么這一問題進行了全面的分析與研究，最終認為教育階段必須要引導(dǎo)學(xué)生形成能夠支撐學(xué)生情感、心理以及終生學(xué)習(xí)發(fā)展的素養(yǎng)才能有效促進學(xué)生的進一步發(fā)展。具體來說核心素養(yǎng)包含多個層面的內(nèi)涵，例如健康生活、主動學(xué)習(xí)、科學(xué)精神、人文底蘊、社會責(zé)任意識等。核心素養(yǎng)的概念也是最近幾年才被提出來了，現(xiàn)階段大多數(shù)教師對于核心素養(yǎng)的認識存在著較大的缺陷，而對于落實核心素養(yǎng)的具體策略認識也不夠深入。
三、基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的小學(xué)語文教學(xué)策略研究
（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念
長期以來在小學(xué)語文教育當(dāng)中知識教育一直占據(jù)著主導(dǎo)地位，這主要是由于能力的發(fā)展需要建立在一定的基礎(chǔ)知識之上，而小學(xué)階段學(xué)生的思想理念與認知能力發(fā)展還不夠成熟，因此，大部分教師認為基礎(chǔ)知識教育是語文教學(xué)的重點，在進行語文教學(xué)時往往以提升學(xué)生的知識量為教？W的主要目的。為了實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)教師必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語文教學(xué)理念，認識到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，并積極主動的將學(xué)生的核心素養(yǎng)納入到教學(xué)的全過程當(dāng)中，促進學(xué)生核心素養(yǎng)的進一步發(fā)展。
�。ǘ┺D(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，增加實踐教學(xué)
從核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵來看，涉及到學(xué)生多方面的能力發(fā)展，其中大多數(shù)能力的培養(yǎng)都必須要建立在實踐的基礎(chǔ)之上才能實現(xiàn)。但是一直以來在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中課堂理論教學(xué)占據(jù)了主導(dǎo)地位，雖然部分教師也會為學(xué)生安排實踐教學(xué)，但是實踐教學(xué)的“質(zhì)”與“量”往往都存在著較大的問題，從而無法實現(xiàn)核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)�；诖朔N情況，當(dāng)前階段小學(xué)語文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對課堂理論教學(xué)的內(nèi)容進行縮減，并增加實踐教學(xué)。在進行實踐教學(xué)之前，教師還需要通過精心的教學(xué)設(shè)計提升實踐教學(xué)的質(zhì)量，將核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到實踐教學(xué)當(dāng)中，促進學(xué)生多方面能力的提升。
�。ㄈ┺D(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評價方式
在傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生的考試成績幾乎已經(jīng)成為教師對學(xué)生進行評價的唯一指標(biāo)，這種評價模式對于學(xué)生的心理發(fā)育存在著一定的不利影響，最終會嚴重影響學(xué)生核心素養(yǎng)的進一步發(fā)展�；诖朔N情況，現(xiàn)階段小學(xué)語文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評價機制，即基于學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展實現(xiàn)對學(xué)生的全面評價，而不僅僅針對學(xué)生的考試成績對其進行評價。例如，在對學(xué)生進行期末評價時需要綜合考慮學(xué)生在本學(xué)期的考試成績、課堂表現(xiàn)、記錄遵守情況等全方位的信息，并針對不同核心素養(yǎng)的重要性，對不同評價指標(biāo)的權(quán)重進行調(diào)整。
四、結(jié)語
核心素養(yǎng)是影響學(xué)生發(fā)展的重要因素，必須要貫徹到教學(xué)的全過程當(dāng)中。在本文當(dāng)中筆者結(jié)合自己的實際工作經(jīng)驗對小學(xué)語文教學(xué)中落實學(xué)生核心素養(yǎng)的具體策略進行了分析與研究，旨在通過小學(xué)語文教育促進學(xué)生的進一步發(fā)展。
語文核心素養(yǎng)心得體會5
一、注重知識積累，形成良好研究慣
語文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備，學(xué)生只有在掌握大量語文知識之后才能夠逐漸提高語文素養(yǎng)，所以，知識儲備對于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對學(xué)生而言，只有在知識達到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。
積累語文知識，學(xué)生主要可以從兩個方面實踐，分別是口頭語言積累和書面語言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達欲望，教師可以對學(xué)生的表達意愿進行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對于精彩語段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語文表述水平。
在通過長時間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語文口頭表達就會形成一種慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語句，這種口頭語言表達訓(xùn)練，可以稱之為暗積累。
讀書筆記是書面語言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進行干預(yù)，防止對學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實踐講授過程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄慣。學(xué)生在實踐進修過程中，要是看到喜歡的語句也應(yīng)該進行記錄，日常生活中所記錄的語句，都是可以使用的素材。
讀書筆記其實不僅僅是簡單地對于語句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對學(xué)生的閱讀進行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫下本人的感觸感染，通過這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理本人的實在情感，這對日后的文學(xué)寫作具有重要幫助。
二、重視基礎(chǔ)知識進修，強化思維鍛煉
高中語文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對于語文基礎(chǔ)知識的講解，該部分內(nèi)容對于高中階段語文教學(xué)具有重要作用。語文基礎(chǔ)知識教學(xué)可以對學(xué)生的多方面能力進行針對性培養(yǎng)，學(xué)生對于語文基礎(chǔ)知識的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語文研究的水平。高中階段語文基礎(chǔ)知識包含的內(nèi)容較多，在整個語文教學(xué)過程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中，文言字詞語法不可逾越，雖很實用但也無趣，怎么辦？列表歸納，直接簡潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動詞，“沛公軍霸上”等。
三、靈活組織課堂形式，激發(fā)學(xué)生主動性
語文課堂教學(xué)組織形式是落實語文教育目標(biāo)的主要方式，按照學(xué)生的實際研究情況，結(jié)合教材內(nèi)容，對課堂教學(xué)進行組織，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱XXX的《春花秋月何時了》一歌，在聯(lián)系XXX的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂方面的興趣就會激發(fā)起來。教師作為課堂中的主導(dǎo)者，組織教學(xué)就是在實際教學(xué)過程中對于教學(xué)進行創(chuàng)新。
語文講授其實不應(yīng)該僅僅局限于簡單生硬的課堂講授組織形式，教師在實踐講授過程中還應(yīng)該不斷進行創(chuàng)新，豐富課堂講授組織形式，為學(xué)生語文進修營造良好的講授環(huán)境。開放式的語文講授，需要以語文課程請求和教材作為前提基礎(chǔ)，對于學(xué)生素養(yǎng)進行提升，讓學(xué)生思想觀念與語文講授相結(jié)合，使用多樣化的講授手段及方式，形成平面化的語文課堂講授。
在中學(xué)語文的教育中實現(xiàn)素質(zhì)和創(chuàng)育，這是時代和社會發(fā)展的要求。特別是各類人情冷漠時間發(fā)生后，人們開始反思現(xiàn)階段國人的素質(zhì)何在？作為祖國未來的中小學(xué)，他們又該具備怎樣的素質(zhì)來富強祖國。因此面向應(yīng)試教育的語文教育面臨迫切的改變需求，通過美育和心育的作用，培養(yǎng)學(xué)生自助創(chuàng)新的警示，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的研究慣。
語文的講授模式是知識、能力和素質(zhì)的統(tǒng)一體。語文的基礎(chǔ)知識不單單指教材的顯性知識，還包孕所蘊含在生活和工夫中的隱性知識。培養(yǎng)能力要注重實踐，要積極引導(dǎo)學(xué)生加入語言表達和交換等實踐活動沒提高語文的運用能力。除此還要具有較強的語文自學(xué)和實踐能力、使用圖書館等輔助的能力。通過語文講授，是學(xué)生在提高語文能力的同時，科學(xué)知識和技術(shù)素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想道德也得到全面發(fā)展。
因此語文講授中應(yīng)該在遵循學(xué)生實踐的前提下，盡可能的將語文進修活動化、專題化、情感化、實踐化，在相應(yīng)的語文進修中能夠?qū)崿F(xiàn)所學(xué)知識的充分運用和提升，在切合的情景環(huán)境中，增強學(xué)生的情感體驗，親臨其境的走入文本的中心，感觸感染未有或生疏的情感體驗，只要親身體驗過才懂得真諦的存在�？傊Z文的進修應(yīng)該是尊重學(xué)生需要和時代需要，深入學(xué)生的感情世界，潛移默化中有針對性的提高學(xué)生的素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)心得體會6
“語文素養(yǎng)”是指學(xué)生平時在語文方面的修養(yǎng)，包括對祖國語文的思想感情、語言的積累、語感、思維，也包括一些語文能力，如識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力和習(xí)作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語文修養(yǎng)的范圍內(nèi)。過去的語文教學(xué)，強調(diào)的是知識與能力這兩條線，但語文教育中有些東西是無法納入這兩條線中去的。比如“語感”，它就不僅僅是一種能力。
又如，過去將“語言積累”放在“知識”一塊，也是不妥的。因此用知識和能力還不足以概括語文教育的全部。過去強調(diào)“語文能力”包含了一個思想，就是偏重于“用”，即解決實際問題的實用，所以大家都重視這個‘能力”。而在教育上，如果一味偏重實用、追求功利，就會導(dǎo)致人文精神失落，只能塑造一批精于技能、文化淺薄的工匠�！罢n程標(biāo)準(zhǔn)’采用“語文素養(yǎng)”的說法，就是出于對學(xué)生整體素質(zhì)在語文方面的表現(xiàn)以及對這種目標(biāo)的追求。
提出“語文素養(yǎng)”這個概念它的范圍自然比“語文能力”變廣了，增加了文化品位及修養(yǎng)，體現(xiàn)了語文的特點，體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了現(xiàn)實能力與前瞻能力的綜合性的追求。這種提法的改變，并不僅僅局限于范圍的增加，它意味著語文教育模式的重大突破與變革，是非同小可的�，F(xiàn)在“課程標(biāo)準(zhǔn)”中提出“工具性與人文性的統(tǒng)一”，已經(jīng)綜合了這樣的思想，并嘗試在當(dāng)前的課程改革中構(gòu)建語文教育的新的模型。
近幾十年來語文教育經(jīng)歷了由“知識利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。在“知識利益”模型階段，語文教學(xué)追求的目標(biāo)是知識，重視的是知識的記憶。而死記硬背那些“關(guān)于語文”的知識，對學(xué)習(xí)語文毫無益處。
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具，這是錯誤的認識……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨立思考、獨立行為，又視對社會的奉獻為其人生第一要義的個人�！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西�！币酝慕逃�，人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強調(diào)的“剩下的”東西的價值，即教學(xué)的價值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
語文核心素養(yǎng)心得體會7
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具,這是錯誤的認識……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨立思考、獨立行為,又視對社會的奉獻為其人生第一要義的個人�！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西。”以往的教育，人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強調(diào)的“剩下的”東西的價值，即教學(xué)的價值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進入高中進行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢?語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族。孔子曰：“不讀詩，無以言�！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨;邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名�！痹姡屓藴厝岫睾�，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)心得體會8
課程標(biāo)準(zhǔn)中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出，使語文教學(xué)在弘揚科學(xué)理性精神，注重語言的準(zhǔn)確、簡明、實用，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語文教學(xué)大綱的歷史性超越。
核心素養(yǎng)，與素養(yǎng)不同。在內(nèi)涵上都是談素養(yǎng)，可是加上“核心”，就保留了最重要的東西。語文科的核心素養(yǎng)是什么？過去做過很多總結(jié)，在知識教學(xué)時代，提出過“字、詞、句、語、修、邏、文”的說法，把語文知識素養(yǎng)用這七個維度的內(nèi)容進行了概括�，F(xiàn)在看，有一點狹隘了。之后，大家普遍接受行為要點的概括，表現(xiàn)為：聽說讀寫思。聽說讀寫是四種能力，后來覺得思考也是語文科不可或缺的，就補上“思”這個重要行為。這些是能力要點的核心。素養(yǎng)的開口更大一點，而且除了裝入知識、能力之外，還需要把文學(xué)審美、文化價值、思想價值等納入。核心素養(yǎng)是什么，這個東西應(yīng)該是穩(wěn)定的，也就是說，我們要求的落實雙基，就應(yīng)該成為這個核心素養(yǎng)。換句話說，基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力，要成為核心素養(yǎng)。
我們要注意的是，在核心層次，談知識核心、能力核心都沒有問題，進一步延展到文學(xué)、文化、以及人文化的時候，很容易收不住口。過去語文科教學(xué)越界的時候很多，上成政治課有之，上成歷史課有之�，F(xiàn)在文章的內(nèi)涵擴展了，新聞、說明文、科技文，各類應(yīng)用文進來了，于是一些課堂開講醫(yī)學(xué)、宇宙學(xué)、科學(xué)知識等。還有的老師，在語文課，與學(xué)生大談人生觀、價值觀，似乎在上哲學(xué)課。
在提出雙基的時代，我們把基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力，較多停留在語言層次上，較少關(guān)注文章的人文性，由此缺乏了人文關(guān)懷。這樣的教育就死氣沉沉，一點趣味也沒有。語文的美感，除了應(yīng)用語言的準(zhǔn)確和優(yōu)美之外，還在文章內(nèi)蘊之美。這是具有較強人文性的。因而在1992年韓軍老師提出弘揚人文性的主張。這個學(xué)術(shù)觀點所反撥的現(xiàn)實是，語文科不要過于知識化，沉到語言知識的底子上，缺乏對于一個人語言能力發(fā)展的重視和培養(yǎng)。
課程標(biāo)準(zhǔn)中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出，使語文教學(xué)在弘揚科學(xué)理性精神，注重語言的準(zhǔn)確、簡明、實用，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語文教學(xué)大綱的歷史性超越。
語文核心素養(yǎng)心得體會9
近日，我有幸參加了本學(xué)期初培訓(xùn)，蒲主任對核心素養(yǎng)導(dǎo)向下語文課堂的轉(zhuǎn)型與實踐做了細致而生動地講解。通過學(xué)習(xí)，讓我對核心素養(yǎng)下的語文課堂有了更加全面的認識。
當(dāng)今時代，科技進步日新月異，知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
如果教師沒有能夠完全理解核心素養(yǎng)，知識只能停留在認知領(lǐng)域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當(dāng)一個教師開始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時，就是找到了教育的家，才會讓教學(xué)有根。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢？我覺得需要博覽群書，有經(jīng)典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族�？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言�！薄霸娍梢耘d，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君�！蔽膶W(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要人文關(guān)懷。愛生是基礎(chǔ)，給學(xué)生思考的機會。我想語文教師還應(yīng)學(xué)習(xí)哲學(xué)知識。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。語文教育不可忽視的一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和核心素養(yǎng)，提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學(xué)生智慧地成長。我會以學(xué)生為出發(fā)點，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)心得體會10
近年來，隨著社會對教育的高度重視，人們對學(xué)生的全面素質(zhì)提出了更高的要求。而在眾多的素養(yǎng)要求中，核心素養(yǎng)被越來越多的人所重視。本文將結(jié)合筆者在小學(xué)英語學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗，分享一些關(guān)于核心素養(yǎng)的心得和體會。
第一段，談核心素養(yǎng)
核心素養(yǎng)被定義為成功學(xué)習(xí)和生活所必需的基本素質(zhì)。它包括文字語言、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理、歷史、外語、音樂、美術(shù)、體育和心理健康素養(yǎng)。核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)不僅僅是對知識點的掌握，更是對人類文化、社會道德、科學(xué)方法和跨文化交流的理解和認知，是時代發(fā)展的需求和人類幸福的追求。
小學(xué)英語是核心素養(yǎng)之一，它不僅僅是英語語音、語法、詞匯等知識的學(xué)習(xí)，更是對多元文化與社會實踐的了解和應(yīng)用。比如，學(xué)習(xí)電影片段中的對話，不僅能鍛煉聽、說、讀、寫等技能，而且還能培養(yǎng)學(xué)生觀察細節(jié)、推理能力以及跨文化交際的能力。
第三段，核心素養(yǎng)的實踐
關(guān)于核心素養(yǎng)的實踐，應(yīng)該從培養(yǎng)素質(zhì)教育的理念入手，將核心素質(zhì)運用其中。在小學(xué)英語教學(xué)中，老師可通過演講、活動、情景模擬等方式培養(yǎng)學(xué)生的識別信息、分析問題、解決問題、創(chuàng)造問題的能力和跨文化交流的能力。
第四段，核心素養(yǎng)的評價
學(xué)生素質(zhì)的評價是一項重要的工作。精準(zhǔn)的評價方法可以幫助學(xué)生正確認識自己，發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢和不足。對于核心素養(yǎng)，我們應(yīng)該從以下幾個方面進行評估：學(xué)生對核心素養(yǎng)的理解和認知，學(xué)生的實踐能力和課程中能夠展現(xiàn)的核心素養(yǎng)能力。
第五段，總結(jié)
總之，核心素養(yǎng)是一項需要長期培養(yǎng)和實踐的能力，英語作為其中之一，需融入穿透教育。英語學(xué)習(xí)作為一門語言學(xué)科不僅應(yīng)該讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的語言技能，更應(yīng)該通過培養(yǎng)學(xué)生的核心素質(zhì)，將英語學(xué)科與現(xiàn)實生活和多元文化結(jié)合起來，形成一個完整的能力培養(yǎng)體系。
語文核心素養(yǎng)心得體會11
20xx年3月16日至3月19日參加了“全國教育名家論壇第六屆核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文課堂教學(xué)”培訓(xùn)觀摩會，執(zhí)教的專家有：教育部全國中小學(xué)教材審查員楊再隋老師，有全國著名特級教師王崧舟老師，還有一位和藹可親的詩人雪野老師，還有猶如春風(fēng)化雨般的吳老師。楊再隋老師的理論也是如此的可愛，其中特別強調(diào)了核心素養(yǎng)這的很著眼的名詞。
第一天主要聽了楊再隋老師的理論講解，正如主持人雪野老師說的那樣，理論也是很可愛的，確實與會的所有老師聽的很入神，很認真，有的在做筆記，有的在拍照，可見家對知識渴望，同時也卯足了學(xué)習(xí)的勁頭。令我最感動的是王崧舟老師的觀摩課《爸爸的花兒落了》這是七年級下冊的課文，講解的對象卻是小學(xué)六年級。這還是一篇3500字的小說，但是在王老師的教育下學(xué)生很輕松的掌握了所學(xué)的知識，特別是學(xué)生把插敘掌握的十分牢固，王老師也沒有特意的拿出來講解，但是不知不覺中文章的脈絡(luò)，目標(biāo)卻又是清晰的。這點事值得我們一線教師學(xué)習(xí)的，讓學(xué)生從讀中感悟�？傊@一節(jié)課十分精彩，恰到好處。其中，我也被文中“英子”的精神所感動，闖練，闖練，英子，這還是父親臨終前對英子的教育，看到了英子從稚嫩走向成熟，從害怕到敢于擔(dān)當(dāng)，到最后的收獲滿滿。從中也體會到了父親的偉，真是所謂的，父愛如山��！
我在這里還想說的是雪野老師，他很有名，我卻初次認識，能聽到如此好的詩情畫意的課，真是幸運。雪野兒童文學(xué)家，詩人，兒童詩研究所所長。他所上的《公雞的花花被》課堂氛圍好，老師富有親和力，整節(jié)課給人的感覺也好似在讀詩，在欣賞詩。我覺得能把課上的如此絕妙，也實屬厲害了。開始，引導(dǎo)學(xué)生什么是童話？學(xué)生們的回答也是很精彩，讓所有的學(xué)生暢所欲言，使學(xué)生真正的感受詩的偉，詩的美好，知道現(xiàn)在耳朵旁邊還回蕩著雪野老師的朗誦：公雞的花花被，薄薄的，七彩云一樣漂亮。
最后，說一說吳琳老師，她是北京教師研修中心的語文教研員。不僅喜歡她的課，還更喜歡她這個人，她說過的一句話也是讓我很是喜歡：“喜歡沿著彎曲的小路慢慢地走，看到很多風(fēng)景，聽到很多鳥兒的歌聲，遇到一些很有趣的人，寫下一些很美妙的故事。人生的路就那么長，急什么呢？”是啊，正如她所講的《親愛的小魚》這個故事很有趣也很有愛，愛是什么，愛是陪伴，是呵護，是承諾，是信任。從今天開始愛身邊的每個人，愛學(xué)生，愛同事。相互助，相互理解，相互包容。吳老師給人的感覺如同媽媽，是那么慈祥，那么有愛，耐心的指導(dǎo)，諄諄的教誨。今后的教學(xué)之道，希望自己也要努力改變自己，成為學(xué)生們的媽媽。
語文核心素養(yǎng)心得體會12
語文核心素養(yǎng)心得體會5篇
一、注重知識積累，形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣
語文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備，學(xué)生只有在掌握大量語文知識之后才能夠逐漸提高語文素養(yǎng)，所以，知識儲備對于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對學(xué)生而言，只有在知識達到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。
積累語文知識，學(xué)生主要可以從兩個方面實踐，分別是口頭語言積累和書面語言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達欲望，教師可以對學(xué)生的表達意愿進行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對于精彩語段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語文表述水平。
在通過長時間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語文口頭表達就會形成一種習(xí)慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語句，這種口頭語言表達訓(xùn)練，可以稱之為暗積累。
讀書筆記是書面語言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進行干預(yù)，防止對學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實際教學(xué)過程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實際學(xué)習(xí)過程中，要是看到喜歡的語句也應(yīng)該進行記錄，日常生活中所記錄的語句，都是可以應(yīng)用的素材。
讀書筆記并不僅僅是簡單地對于語句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對學(xué)生的閱讀進行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實情感，這對日后的文學(xué)寫作具有重要幫助。
二、重視基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，強化思維訓(xùn)練
高中語文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對于語文基礎(chǔ)知識的講解，該部分內(nèi)容對于高中階段語文教學(xué)具有重要作用。語文基礎(chǔ)知識教學(xué)可以對學(xué)生的多方面能力進行針對性培養(yǎng)，學(xué)生對于語文基礎(chǔ)知識的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語文基礎(chǔ)知識包含的內(nèi)容較多，在整個語文教學(xué)過程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中，文言字詞語法不可逾越，雖很實用但也無趣，怎么辦？列表歸納，直接簡潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動詞，“沛公軍霸上”等。
三、靈活組織課堂形式，激發(fā)學(xué)生主動性
語文課堂教學(xué)組織形式是落實語文教育目標(biāo)的主要方式，按照學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教材內(nèi)容，對課堂教學(xué)進行組織，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂方面的興趣就會激發(fā)起來。教師作為課堂中的主導(dǎo)者，組織教學(xué)就是在實際教學(xué)過程中對于教學(xué)進行創(chuàng)新。
語文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實際教學(xué)過程中還應(yīng)該不斷進行創(chuàng)新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)營造良好的教學(xué)環(huán)境。開放式的語文教學(xué)，需要以語文課程要求和教材作為前提基礎(chǔ)，對于學(xué)生素養(yǎng)進行提升，讓學(xué)生思想觀念與語文教學(xué)相結(jié)合，利用多樣化的教學(xué)手段及方式，形成立體化的語文課堂教學(xué)。
在中學(xué)語文的教育中實現(xiàn)素質(zhì)和創(chuàng)新教育，這是時代和社會發(fā)展的要求。特別是各類人情冷漠時間發(fā)生后，人們開始反思現(xiàn)階段國人的素質(zhì)何在？作為祖國未來的中小學(xué)，他們又該具備怎樣的素質(zhì)來富強祖國。因此面向應(yīng)試教育的語文教育面臨迫切的改變需求，通過美育和心育的作用，培養(yǎng)學(xué)生自助創(chuàng)新的警示，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語文的教學(xué)模式是知識、能力和素質(zhì)的統(tǒng)一體。語文的基礎(chǔ)知識不單單指教材的顯性知識，還包括所蘊含在生活和時間中的隱性知識。培養(yǎng)能力要注重實踐，要積極引導(dǎo)學(xué)生參加語言表達和交流等實踐活動沒提高語文的運用能力。除此還要具有較強的語文自學(xué)和實踐能力、利用圖書館等輔助的能力。通過語文教學(xué)，是學(xué)生在提高語文能力的同時，科學(xué)知識和技能素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想道德也得到全面發(fā)展。
因此語文教學(xué)中應(yīng)該在遵循學(xué)生實際的前提下，盡可能的將語文學(xué)習(xí)活動化、專題化、情感化、實踐化，在相應(yīng)的語文學(xué)習(xí)中能夠?qū)崿F(xiàn)所學(xué)知識的充分運用和提升，在切合的情景環(huán)境中，增強學(xué)生的情感體驗，親臨其境的走入文本的中心，感受未有或生疏的情感體驗，只有切身體驗過才懂得真諦的存在�？傊Z文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是尊重學(xué)生需要和時代需要，深入學(xué)生的感情世界，潛移默化中有針對性的提高學(xué)生的素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)心得體會13
作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族�？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言�！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。”詩，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
通過北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對新課程改革的理解與體會。我們必須改變我們原有的語文教育方式，讓學(xué)生的個性得到發(fā)展，從分調(diào)動學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實施素質(zhì)教育。
一、語文教學(xué)堅持“以生為本”
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅持以生為本，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛護兒童的好奇心、求知欲，鼓勵孩子自主閱讀、自由表達；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問題意識和進取精神。同時要關(guān)注孩子的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對于教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)堅持以生為本。
二、語文教學(xué)加強“閱讀積累”
新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅持文化傳承，加強閱讀積累。
語文核心素養(yǎng)心得體會14
通過北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對新課程改革的理解與體會。我們必須改變我們原有的語文教育方式，讓學(xué)生的個性得到發(fā)展，從分調(diào)動學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實施素質(zhì)教育。
一、語文教學(xué)堅持“以生為本”
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅持以生為本，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛護兒童的好奇心、求知欲，鼓勵孩子自主閱讀、自由表達；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問題意識和進取精神。同時要關(guān)注孩子的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對于教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)堅持以生為本。
二、語文教學(xué)加強“閱讀積累”
新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅持文化傳承，加強閱讀積累。
新課標(biāo)還提倡讓孩子少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。教師應(yīng)增強閱讀方法的指導(dǎo)，重在教給學(xué)生方法，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個性情感體驗，提高學(xué)生對作者感情的體會，發(fā)展學(xué)生個性。“書讀百遍，其意自現(xiàn)�！钡拇_，閱讀是語文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內(nèi)容，增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強學(xué)生情感體驗感受遠比“填鴨”學(xué)得更有價值，知識掌握得更加牢固！
語文核心素養(yǎng)心得體會15
國家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革之風(fēng)吹遍了全國中小學(xué)校。7月6日-7日，我們語文組也進行了兩天的集中培訓(xùn)，再結(jié)合之前對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)到了許多新的教學(xué)理念，從而也有了一些新的感悟。
語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性的課程。語言文字的運用，包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽說讀寫活動以及文學(xué)活動，存在于人類社會的各個領(lǐng)域。新課標(biāo)提出全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，語文素養(yǎng)的方方面面是融合在一起的，語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展強調(diào)日積月累、長期修習(xí)、潛移默化、熏陶感染，不能急功近利。對于中學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式，又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。
在教學(xué)實踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要將采取以下幾點做法。
1、認真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實質(zhì)，切實轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語文實踐能力，積極倡導(dǎo)、促進學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。
2、從學(xué)生的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活選擇和運用教科書的各種設(shè)計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實踐活動落到實處；大力改進課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動等新的教學(xué)模式；積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學(xué)生語文實踐的機會，讓學(xué)生在實踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文基礎(chǔ)；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場合學(xué)語文、用語文的意識，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
3、提倡“任務(wù)型”的教學(xué)思想，把綜合語言運用能力的培養(yǎng)落實在教學(xué)過程中。為落實各項能力目標(biāo)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》建議教師在課堂教學(xué)中采用實踐性強、具有明確任務(wù)的“任務(wù)型”學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生帶著明確的任務(wù)目標(biāo)，積極主動地進行學(xué)習(xí)。在執(zhí)行任務(wù)的過程中，要創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學(xué)生語文實踐的機會，讓學(xué)生通過實踐、思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式學(xué)習(xí)和使用語言文字，完成學(xué)習(xí)任務(wù)�！叭蝿�(wù)型”的教學(xué)方式有利于學(xué)生在發(fā)展語言能力的同時，強化學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)習(xí)興趣，形成學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)合作精神，增進對文化的理解；同時，也有利于學(xué)生思維和想象能力、審美情趣和藝術(shù)感受、協(xié)作和創(chuàng)新精神等綜合素質(zhì)的發(fā)展，促進語文學(xué)科與其他學(xué)科的相互滲透和聯(lián)系。
4、注重評價對學(xué)生的激勵作用，建立形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合的課程評價體系�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)評價應(yīng)有益于幫助學(xué)生認識自我、樹立自信、有利于學(xué)生發(fā)展有效的學(xué)習(xí)策略，促進每個學(xué)生在已有水平上的發(fā)展。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出語文課程的評價體系要注重體現(xiàn)學(xué)生在評價中的主體地位，力求評價方式的多樣化，應(yīng)采用形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合的方式，既關(guān)注學(xué)習(xí)過程，又關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果。為了全面、公正地對學(xué)生進行評價，不僅評價的形式要多樣化，還要保證評價主體的多元化，提倡教師評價、學(xué)生自己評價和學(xué)生相互之間的評價相結(jié)合。
總之，本次的學(xué)習(xí)使我感受到，新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過師生互動、學(xué)生之間的互動，實現(xiàn)共同發(fā)展的課堂。它既注重知識的生成過程，又注重學(xué)生的情感體驗和能力的培養(yǎng)。因此，在今后的教學(xué)中，我對教材的處理、教學(xué)過程的設(shè)計以及評價的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，以此來指導(dǎo)自己的教學(xué)。