讀書隨筆

　　在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家一定都接觸過(guò)隨筆吧？隨筆是一種很靈活隨便的筆記或文體。為了讓大家在寫隨筆的時(shí)候更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的讀書隨筆，歡迎大家分享。

讀書隨筆1

　　《培根隨筆》是英國(guó)作家弗蘭西斯.培根的作品集.培根是一名哲學(xué)家,對(duì)世間萬(wàn)物都有自己獨(dú)特的看法。

　　《培根隨筆》的內(nèi)容涉及生活的方方面面，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警語(yǔ)頻出，引經(jīng)據(jù)典。培根學(xué)識(shí)淵博，通曉人情世故。對(duì)談的問題有發(fā)人深醒的見解。

　　就拿對(duì)我來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為讀書很沒有意思，不想讀，不愿意讀，看這本書是看到了一名為“談讀書”的議論文。文中說(shuō)到了讀書的作用：“一為怡神曠心，二為曾趣添雅，三為長(zhǎng)才益智�！弊x書的方法：“讀書不可存心吹毛求疵不可盡信書中之論，亦不可為己言掠詞奪白。而應(yīng)斟酌推敲，鉤深致遠(yuǎn)�！币约案鞣N體裁的書的作用，如：“讀史使人明智，讀詩(shī)人人靈透”等等。這篇文章，從各個(gè)角度分析。分析的深入透徹，使人信服。別的文章也是分析的深入。不帶有個(gè)人感情色彩及宗教色彩，完全以第三者的客觀角度進(jìn)行審視和考察各種現(xiàn)象和行為。運(yùn)用各種事實(shí)進(jìn)行論證。不得不讓人信服。

　　然而，每個(gè)人都不是完人，每本書也不一定是“完書”，在他的文章中也不乏貴族立場(chǎng)。正如語(yǔ)文書的導(dǎo)讀所述。

　　“讀經(jīng)典作家的作品，最正確的態(tài)度也許還得用那句老話：‘取其精華，去其糟粕�！�”

　　筆記摘抄：

　　1.誠(chéng)然，總有人喜歡朝三暮四，認(rèn)定固守信仰無(wú)異于枷鎖纏身，所以無(wú)論行為思想均追求隨心所欲。雖然此類哲人俱已往矣，但仍有巧舌如簧之士跟他們一脈相承，然而氣血之剛烈已遠(yuǎn)遜于古人矣。

　　我的賞析：人們總是追求思想上的隨心所欲，更多的體現(xiàn)了現(xiàn)代人的思想受著前人的'影響，越來(lái)越低級(jí)。這樣的現(xiàn)象在我們身邊時(shí)時(shí)存在著，沒有多少人在反省。我想，思想也決定著優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承。

　　2.靜觀死亡，將他視為罪惡的報(bào)應(yīng)，看作曲另一世界的必經(jīng)之路，當(dāng)屬神圣虔誠(chéng)之見。然而，懼怕死亡，將其視為應(yīng)向自然交納的貢品，則是愚陋之談。

　　我的賞析：這應(yīng)該是贊美在離開人世之前，反省自己的人吧。我還想起了瑪雅文明。人們總是像大自然祭祀，他們沒有科學(xué)，相信神靈，從而喪生了無(wú)數(shù)無(wú)辜的人，也許，在哪些無(wú)辜的人中，也有心甘情愿的，認(rèn)為將要去自己的極樂世界。

　　3.一無(wú)所長(zhǎng)的人總要嫉妒別人的長(zhǎng)處，因?yàn)槿说男撵`不是靠自身的善的滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食。

　　我的賞析：一無(wú)所長(zhǎng)的人什么事情也做不成，他們會(huì)嫉妒別人取得的成就，從社會(huì)上來(lái)說(shuō)，也會(huì)做一些影響社會(huì)風(fēng)氣的事情。光嫉妒得不到什么好東西，我們只應(yīng)該好好努力，打出自己的一番事業(yè)。

讀書隨筆2

　　智慧的人通常在很多事情上都有與普通人不同的觀點(diǎn)，就像培根一樣。最近我讀了他的《培根隨筆》一書，對(duì)于培根的生活方方面面有了更深入的了解和體會(huì)。

　　培根是一位偉大的哲學(xué)家和作家，他為哲學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的著作《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先，在思想和觀點(diǎn)上，這本書展現(xiàn)出與眾不同的獨(dú)到之處。培根告訴人們，面對(duì)死亡，我們不應(yīng)該感到恐懼，只要我們堅(jiān)定執(zhí)著、善良聰明，就能夠避免死亡的痛苦。此外，面對(duì)日益嚴(yán)重的宗教沖突，培根呼吁人們以和平為基礎(chǔ)，對(duì)血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)“不”。這些觀點(diǎn)都非常有啟發(fā)性，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍然具有重要的意義。

　　我相信，如果巴勒斯坦和以色列的人民都能讀到這本《培根隨筆》的話，或許能有所幫助，減緩他們之間日益惡化的沖突。在面對(duì)生活中的困難和挫折時(shí)，我們可以將其視為上天給予我們磨礪自己的機(jī)會(huì)。相信持續(xù)不懈的努力總能夠?qū)⒍蜻\(yùn)轉(zhuǎn)變?yōu)楹眠\(yùn)。同時(shí)，在面對(duì)迷信和盲從的現(xiàn)象時(shí)，我們應(yīng)該大膽提倡無(wú)神論，鼓勵(lì)人們用理智和親情來(lái)戰(zhàn)勝內(nèi)心的.專制統(tǒng)治。

　　其次，在此書中，作者不僅提出了獨(dú)到見解，還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證，這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語(yǔ)言優(yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無(wú)窮之感。

　　由于對(duì)培根本人的崇敬，我在閱讀此書時(shí)極為專注，并從中獲得了巨大的收益。特別是在思想觀念方面，我經(jīng)歷了翻天覆地的改變。讀完這本書后，我意識(shí)到：實(shí)際上世上沒有無(wú)法解決的問題，只有解決不了問題的人。只要我們以正確的態(tài)度來(lái)對(duì)待問題，所有困難都能迎刃而解。

　　就好比一個(gè)登山運(yùn)動(dòng)員攀登山峰，只要他堅(jiān)定信心，就能夠成功抵達(dá)山頂。同樣地，像培根先生一樣，我們應(yīng)該勇敢面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的負(fù)面影響，并以理性的思維來(lái)分析和解決問題。這是我們作為人和從事工作所應(yīng)持有的態(tài)度。在這本書中，我還學(xué)到了一種思考和看待事物的方法，那就是要從多個(gè)角度全面地審視問題，既要看到積極的一面，也要看到消極的一面。

　　不僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的，而應(yīng)該是坦誠(chéng)的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。

　　《培根隨筆》一書集結(jié)了培根先生一生思想的精華，讀來(lái)仿佛與一位智慧長(zhǎng)者對(duì)話。我深感受益匪淺：未來(lái)的日子里，我應(yīng)以正確的態(tài)度面對(duì)生活和周圍的人，培根老先生將成為我堅(jiān)定、執(zhí)著并懷抱善意的有才智之人的楷模。

讀書隨筆3

　　前兩天讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。他有著對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

　　在《論求知》中，培根說(shuō)道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�！笨梢娗笾�可以改變?nèi)说拿�運(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

　　在《關(guān)于友誼》一文中，我認(rèn)為：當(dāng)我們與朋友分享快樂時(shí)，我們會(huì)得到雙倍的快樂；而當(dāng)我們向朋友傾訴憂愁時(shí)，我們的憂愁將減少一半。這說(shuō)明了朋友在我們的`生活中扮演著不可或缺的角色，能夠給我們的生活增添樂趣和色彩。

　　在《論猜疑》一文中，我提到：“當(dāng)我們產(chǎn)生猜疑時(shí)，最好保持警惕，但不要明顯表露出來(lái)。這樣，當(dāng)我們的猜疑是有道理時(shí)，我們已經(jīng)預(yù)先做好了準(zhǔn)備以防其帶來(lái)的傷害。而當(dāng)我們的猜疑是無(wú)根據(jù)的時(shí)候，我們也能避免誤會(huì)那些善良的人�？梢哉f(shuō)，猜疑在人生中常常讓我們的思維變得混亂�！�

　　在這數(shù)十篇隨筆中，《探尋美的真諦》給我留下了深刻的印象。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重探討了人們應(yīng)該如何看待外表和內(nèi)在美的問題�！懊篮镁拖褚粔K寶石，自然鑲嵌在其中才會(huì)更美；而與美相伴的善良無(wú)疑是最美的，這里所指的美并非僅指相貌的俊秀，更重要的是內(nèi)在氣質(zhì)的端莊和儀態(tài)的宜人�！睕]錯(cuò)，形體之美雖然重要，但優(yōu)雅的行為美更勝于形體之美。因此，我認(rèn)為人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，只有華麗的外表，那只是一個(gè)空殼，沒有靈魂，又怎么能算得上是真正的美呢？所以，人之美源于內(nèi)心的可愛，而非僅僅因?yàn)橥獗淼拿利悺?/p>

　　在《論嫉妒》中，我深刻認(rèn)識(shí)到彼此越了解，嫉妒心就會(huì)占據(jù)更高的地位。人們可能會(huì)允許一個(gè)陌生人取得成功，但卻很難容忍身邊人各種方面的進(jìn)步。然而，一個(gè)逐漸提升的個(gè)體往往不會(huì)引起嫉妒，因?yàn)樗麄兊某砷L(zhǎng)被視為正當(dāng)而值得贊賞的。

　　嫉妒是人生中常見的情感，而同情心則是治愈嫉妒的良方。然而，有多少人真正理解這其中的道理呢？

　　好書不僅能夠讓人明白道理，還能為人提供一條捷徑，甚至可以改變一個(gè)人的命運(yùn)！就像培根所說(shuō)：“通過(guò)閱讀歷史，我們能夠變得更加明智；通過(guò)閱讀詩(shī)歌，我們能夠變得更加靈秀；通過(guò)數(shù)學(xué)，我們能夠變得更加周密；通過(guò)科學(xué)，我們能夠變得更加深刻；通過(guò)倫理學(xué)，我們能夠變得更加莊重；通過(guò)修辭學(xué)，我們能夠變得更加善辯�！边@段話深入人心，從某種程度上說(shuō)，它是一本有助于個(gè)人進(jìn)步的好書！

讀書隨筆4

　　加入教師這個(gè)隊(duì)伍，覺得自己要學(xué)習(xí)的東西很多，如何建立自己的教學(xué)觀念，樹立自己的教學(xué)方法，是我苦惱的事情，恰好有幸讀到李烈老師的《我教小學(xué)數(shù)學(xué)》。

　　原以為這本書還是枯燥的說(shuō)教，沒想到看了幾頁(yè)后，這本書卻如磁石一般深深地吸引著我不斷地往下看，看完了全書，細(xì)細(xì)品味，她猶如一杯好茶，品一口，濃香四溢，回味無(wú)窮；掩卷凝思，只覺得思緒萬(wàn)千，真是受益匪淺。

　　全書主要分“以愛育愛”、 “以會(huì)教會(huì)”和“課堂教學(xué)實(shí)錄及教案”三大板塊。

　　第一篇“以愛育愛” 強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種民主、平等的范圍，關(guān)注每一個(gè)孩子的發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程，朋友般地與學(xué)生交流。一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，不僅要研究教學(xué)，更要研究如何調(diào)動(dòng)孩子學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性，為學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)寬松健康的氛圍。讀了這本書，才更加明白：“愛”，不是空口號(hào)，“愛”就是自然真誠(chéng)的行動(dòng)，“愛”中融會(huì)著的教師的責(zé)任與技巧。

　　第二篇《以會(huì)教會(huì)》闡述的是李烈老師對(duì)教學(xué)的潛心研究的一些優(yōu)良教學(xué)方法�！耙詴�(huì)教會(huì)”，就是要抓微觀，抓具體，抓落實(shí)，體現(xiàn)在課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師要以新的兒童觀，教學(xué)觀重新認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)。會(huì)為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)搭設(shè)平臺(tái)，會(huì)為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)情境，會(huì)為學(xué)生的'展示提供充分的機(jī)會(huì)，會(huì)給學(xué)生的創(chuàng)新留有足夠的思維空間，這些思想觀念都體現(xiàn)著李烈老師對(duì)教學(xué)深層次的思考，體現(xiàn)著以人為本的教育教學(xué)理念。

　　第三篇是李烈老師的一些課堂教學(xué)實(shí)錄與教案。細(xì)細(xì)研讀每一篇教案，她從學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律出發(fā)，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)環(huán)節(jié)，合理安排每一個(gè)練習(xí)，盡心為學(xué)生的學(xué)習(xí)做好必要準(zhǔn)備。在教學(xué)中，又不斷運(yùn)用問題，探討，交流等方式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)的建構(gòu)。

　　讀了這本書，我在想，在自己的工作中，還有很多很多要學(xué)習(xí)思考的東西進(jìn)一步將自己對(duì)教育事業(yè)、對(duì)孩子的愛，化做具體的行為，以高度的責(zé)任心對(duì)待自己的工作，在如何深鉆教材、如何以新課程理念設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，以人為本，因材施教，在抓好細(xì)節(jié)，落實(shí)要求，提高自己的教育教學(xué)藝術(shù)上不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐，努力做一個(gè)有思想的行動(dòng)者。

讀書隨筆5

　　一個(gè)良好的班集體、好的班風(fēng)也應(yīng)該是成為感染這個(gè)集體中某些后進(jìn)生的一種很重要的教育資源。我要讓大家多關(guān)注王洋同學(xué)的進(jìn)步，為他的點(diǎn)滴進(jìn)步加油鼓勁，而不是關(guān)注他的缺點(diǎn)，產(chǎn)生歧視、憎恨他的情緒。因此，結(jié)合教學(xué)中第二單元的寫人作文，我組織了一次教育活動(dòng)。我給同學(xué)們出了一篇日記，叫“王洋同學(xué)進(jìn)步大”。我讓全班同學(xué)很自然關(guān)注王洋同學(xué)，讓每一個(gè)同學(xué)意識(shí)到，王洋的進(jìn)步也需要所有同學(xué)的幫助和鼓勵(lì)。我是想讓王洋同學(xué)可以直接感受到同學(xué)對(duì)他的一種關(guān)懷、一種啟迪。我叫他把幾篇日記帶回家讀給家長(zhǎng)聽，是想讓家長(zhǎng)分享孩子的進(jìn)步，也感染一下家長(zhǎng)，今后，更加積極配合老師的工作，督促、指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)及行為。這么一個(gè)過(guò)程，就是利用集體的'輿論影響、促進(jìn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。雖然幾篇日記不能轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，但是在我的教育實(shí)踐中，作用的確非常明顯，至少能保持一段時(shí)間，孩子嘛，不可能要求他一次就把所有的缺點(diǎn)改正。

　　曾有一位教育專家這樣說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師要想成為名師，一定要和后進(jìn)生打交道，后進(jìn)生能夠促使你對(duì)教育有著更深入的研究，更深刻的思考�！边^(guò)去也許我更多的是愛優(yōu)等生，現(xiàn)在我懂得了對(duì)學(xué)生的愛更應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)后進(jìn)生的愛上，要不知不覺地走進(jìn)他們的心靈，用心靈贏得心靈。教育之路還很長(zhǎng)，也許會(huì)布滿荊棘，但我堅(jiān)信，只要我尊重學(xué)生的心靈，能以一顆愛心堅(jiān)持下去，就會(huì)看到精彩的篇章。

讀書隨筆6

　　紅一軍團(tuán)軍團(tuán)部、紅二師主力及紅五軍團(tuán)，沿大渡河西岸，夾河北，協(xié)同襲取瀘定橋，為中央紅軍主力開辟過(guò)河通道。

　　5月27日凌晨，紅四團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)黃開湘、楊成武接到軍委命令，擔(dān)任左縱隊(duì)先頭團(tuán)，以3天時(shí)間趕到并奪占瀘定橋。同時(shí)，劉伯承、聶榮臻率紅一師一部先行開進(jìn)。6時(shí)整，紅四團(tuán)出發(fā)了，向?yàn)o定橋方向飛速奔襲前進(jìn)。當(dāng)時(shí)的路，有的是絕壁上硬鑿出的棧道，有的是蜿蜒纏繞、忽起忽伏的`羊腸小道，有的路邊就是洶涌澎湃的大渡河，令人心驚目眩，隨時(shí)有失足落入萬(wàn)丈深淵的危險(xiǎn)。

　　突然，下起暴雨，天黑得像倒扣的鍋底似的，一天沒有吃上飯，加上道路泥濘，簡(jiǎn)直寸步難行。但是，英勇的紅軍戰(zhàn)士沒有被困難難倒，他們團(tuán)結(jié)一致，相互幫助，堅(jiān)持前進(jìn)。臨近中午時(shí)分，紅四團(tuán)的機(jī)槍分隊(duì)和配屬的軍團(tuán)炮兵營(yíng)也趕到了瀘定橋。

　　他們很快消滅了橋頭堡的敵人，又沖向?yàn)o定城，最終順利奪橋。

　　紅軍們真的渡過(guò)了許多艱險(xiǎn)，為了老百姓，戰(zhàn)士們把自己的生命也拿出來(lái)做奉獻(xiàn)，這難道不令我們感動(dòng)嗎?我們現(xiàn)在所以擁有這美好的世界，全都是因?yàn)槲覀冇羞@些勇敢的戰(zhàn)士。我們現(xiàn)在的生活來(lái)之不易，我們要珍惜現(xiàn)在的生活。

讀書隨筆7

　　小時(shí)候，爸爸是我最要好的“哥們”，雖然他不茍言笑總是一副很嚴(yán)肅的樣子，有的時(shí)候我也有點(diǎn)怕他，但是，大多數(shù)時(shí)候他顯得很可愛，因?yàn)樗�是我忠�?shí)的“書友”。

　　爸爸有個(gè)皮包，在我們眼里那是個(gè)有魔力的神奇包包，因?yàn)槊看伟职謴耐獾爻霾罨貋?lái)，那個(gè)包包都是鼓鼓囊囊的，里面塞滿了妹妹喜歡的糖果，更多的則是我喜歡的童話書，爸爸帶著狡黠的微笑，像個(gè)大魔術(shù)師一樣從里面掏出過(guò)無(wú)數(shù)令我歡呼雀躍的寶貝——《安徒生童話》、《格林童話》、《三百六十五夜》、《尼爾斯騎鵝旅行記》、《鐵臂阿童木》……

　　因?yàn)檫@些寶貝，我和爸爸有了無(wú)數(shù)的共同語(yǔ)言，只要逮著機(jī)會(huì)就嘰嘰呱呱說(shuō)個(gè)沒完，有段時(shí)間我和爸爸很狂熱地讀《鐵臂阿童木》，故事里有個(gè)被壞蛋們利用來(lái)做壞事的隱形電光人，阿童木很希望把它變成“好人”，就給它穿上衣服戴上帽子帶它去學(xué)怎么做好事，電光人扶著一位過(guò)不去馬路的老奶奶過(guò)了馬路，老奶奶感激得直念佛，電光人一高興，舉起帽子鞠了一躬，低頭念佛的老奶奶一抬頭看到一個(gè)沒有臉的怪物，嚇得大叫著“鬼��！”飛一樣地又跑回了馬路另一邊，我和爸爸都特別喜歡這一段，于是這個(gè)橋段成了我們樂此不疲的游戲，爸爸說(shuō)：“南無(wú)阿尼陀佛……”我就叫：“鬼�。　比缓笮恼詹恍�地哈哈大笑，媽媽被我們笑得莫名其妙，直說(shuō)“又發(fā)什么神經(jīng)呢？”然后，她總會(huì)被我們更加夸張的笑聲搞得落荒而逃。

　　不太有興趣讀書的媽媽當(dāng)然不會(huì)理解我們的'樂趣，她有時(shí)候會(huì)因?yàn)榧依飼�太多害得她整理起�?lái)很辛苦而抱怨，也為我天天把腦袋扎在書本里從不熱心學(xué)做家務(wù)而頗有微詞，因?yàn)樗�覺得女孩子的本分應(yīng)該是學(xué)會(huì)照顧家，但是，媽媽并不是很堅(jiān)決地反對(duì)我看書，相反，在我還沒學(xué)會(huì)識(shí)字的時(shí)候，媽媽也曾經(jīng)為我讀過(guò)童話，告訴我那個(gè)美麗的金發(fā)女孩為什么會(huì)光著腳丫走在雪地上，告訴我那條小青蟲是如何變成一只美麗的蝴蝶的。在那些寒冷的冬夜里，溫暖的爐火和燈光，爸爸和我的讀書游戲，還有媽媽溫柔的朗讀，是我心中永遠(yuǎn)的亮色，所以，成為媽媽之后，我為自己的兒子所做的第一件事情就是到處搜羅好看的書，當(dāng)我和兒子頭碰著頭讀著同一個(gè)故事，當(dāng)我們一起把某一本書里的好笑的話編成游戲樂此不疲地玩了又玩，我彷佛又看到自己小時(shí)候的快樂時(shí)光，親情就是這樣一代一代地傳遞下去。

讀書隨筆8

　　很早就知道培根這個(gè)名字，知道是英國(guó)的一個(gè)大人物，歷史上比較有名，但至于是什么樣的人物，有過(guò)什么樣的成就，與當(dāng)代生活的我們有什么關(guān)系，就不甚清楚了。

　　后來(lái)在早餐中又認(rèn)識(shí)了培根，原來(lái)這個(gè)名字竟然也用在了熏肉上，很多酒店的自助早餐上，赫然擺放著培根肉片，而在街邊的面包店里，也會(huì)經(jīng)常看到培根面包。

　　這就叫人好奇了，培根這名字怎么這么大的魔法，不僅在歷史上有名氣，在食品上也如此有名，我要探究一番。正好《培根隨筆》來(lái)了，讓我們一睹芳容吧！

　　培根——弗朗西斯?培根（1561年——1626年），英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的散文家、哲學(xué)家、實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人，也是近代歸納法的創(chuàng)始人。這下知道了吧，原來(lái)我們心目中培根這個(gè)名字，源自于我們少年時(shí)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)歸納法時(shí)，壞學(xué)生請(qǐng)自動(dòng)略過(guò)這句好了。

　　培根同學(xué)可是個(gè)難得的奇才，12歲便考入英國(guó)久負(fù)盛名的劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，15歲便從隨于駐法大使旅居巴黎，旅居法國(guó)的三年讓培根同學(xué)大開眼界，結(jié)合前期良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，逐漸形成了自身的思想。培根18歲時(shí)，家庭出現(xiàn)變故，由于父親的病逝，家庭出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，不得不讓培根回到英國(guó)倫敦打理家庭。回國(guó)后的培根同學(xué)，隨即考入英國(guó)葛雷法學(xué)院，開始了一邊學(xué)習(xí)法律一邊尋找工作謀生的.模式。于21歲培根同學(xué)取得律師資格，隨后的23歲培根同學(xué)當(dāng)選了國(guó)會(huì)議員。

　　即使如此，出身并無(wú)顯赫的培根童鞋也并未得到上流社會(huì)的重用，一直在從事著打醬油的角色，他掙扎著、痛苦著，一路高歌——“我們不一樣，我們不一樣”。

　　當(dāng)然，培根童鞋秉承著勤思好學(xué)的優(yōu)良品質(zhì)，學(xué)習(xí)著知識(shí)，汲取著營(yíng)養(yǎng)，壯大著自身。直到1602年，詹姆斯一世繼位替代逝去的伊麗莎白女王，41歲的培根終于得以重用，從此培根童鞋如同坐上火箭扶搖直上，先是受封為英國(guó)爵士，然后被聘用為詹姆斯國(guó)王的顧問，1607年被任命為英國(guó)國(guó)家副檢察長(zhǎng)，1613年任命為英國(guó)首席檢察官。

　　培根同學(xué)的一生是偉大的一生，光榮的一生，是可歌可泣的一生。在《新工具》中，培根同學(xué)首次將實(shí)驗(yàn)和歸納看成相輔相成的科學(xué)發(fā)現(xiàn)工具，這一歸納法的核心意識(shí)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展尤其是邏輯學(xué)發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用；他提出了唯物主義經(jīng)驗(yàn)論的基本原則，對(duì)歐洲唯物主義哲學(xué)發(fā)展起到了極大的指導(dǎo)作用；培根的著作涵蓋科學(xué)、人文、哲學(xué)、法學(xué)等眾多領(lǐng)域，其中《培根隨筆》開創(chuàng)了英國(guó)隨筆文學(xué)之先河�？傊�，培根童鞋是個(gè)很牛的人。

讀書隨筆9

　　晨花初綻，沐著五彩繽紛的日光婀娜多姿地?fù)u曳，待到夕陽(yáng)西下時(shí)分去拾取零落的花蕊。失了份妍麗與美艷，卻增了份披著霞光的風(fēng)韻。這是怎樣的心情呢?魯迅先生說(shuō)：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻消化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章�！�

　　翻開書泛黃的扉頁(yè)，讓我隨著這其中細(xì)致的描寫和溫馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字里行間的記憶，懷想，留戀。字里行間的親善溫暖，如晨鐘暮鼓時(shí)的守望，寧?kù)o而致遠(yuǎn)，安詳而永恒...... 手捧《朝花夕拾》，感受著作者對(duì)過(guò)往的溫馨回憶，對(duì)那些人、那些事的深情懷念：兒時(shí)留下深刻印象的長(zhǎng)媽媽，異國(guó)他鄉(xiāng)給予真誠(chéng)關(guān)懷的藤野先生，人生坎坷、結(jié)局令人扼腕的范愛農(nóng)，曾經(jīng)無(wú)限神往的“百草園”。

　　不禁被這些故事中撲面而來(lái)的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾說(shuō)：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來(lái)他正義的呼聲響徹了中國(guó)的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)數(shù)年輕人向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一絲亮光前進(jìn)�！闭\(chéng)然，我曾驚嘆過(guò)魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰(zhàn)士，是“俯首甘為孺子�！钡娜嗣窆�仆。他的思想光輝也閃現(xiàn)在他的文字當(dāng)中，有著對(duì)舊社會(huì)的種種抨擊。偽善的衍太太，醫(yī)德敗壞的庸醫(yī)，都是封建社會(huì)的'產(chǎn)物;孤獨(dú)終老的長(zhǎng)媽媽，絕望投湖的范愛農(nóng)，也是黑暗腐朽的舊社會(huì)造成了他們的不幸。

　　鐘響，茶涼，卷掩;合手，遠(yuǎn)眺，心憶。故事中的人物如同一個(gè)個(gè)生動(dòng)的光影浮現(xiàn)在我的眼前：拾貝殼，采冰花，編柳帽，吹柳笛，捕蜻蜓，吸花蜜。時(shí)光的扉頁(yè)，刻滿了曾經(jīng)的美好，盡管世界很大很大，時(shí)光的齒輪在不斷耦合，但在每個(gè)人的心靈一角仍倔強(qiáng)地蜷伏著不老的回憶。那時(shí)的淺淺笑意，那時(shí)的裙裾飄飄，那時(shí)的歡聲絮語(yǔ)，那時(shí)的追逐打鬧，不都是一朵朵艷麗的“朝花”嗎?可隨著時(shí)間的曝曬和歲月的雨淋，如今已是落紅滿地，歲月的長(zhǎng)矛啊，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)停止無(wú)情的殺伐。

　　夕陽(yáng)西下，倦鳥還巢。我一氣呵成讀完這本書，卻仍意猶未盡。如飲盡春茗后的清香久久在舌尖徜徉。陽(yáng)光透過(guò)枝枝丫丫的樹梢，款款地將斑駁打在我的臉上，讀后的思緒仍揮之不散，這便是魯迅的獨(dú)特罷。

　　待到夕陽(yáng)西下，采擷一朵晨花，那是一段帶露的舊時(shí)光;手捧《朝花夕拾》，坐在涼亭的木椅上，任夏風(fēng)梳理發(fā)絲，沏一盅香茗，與魯迅一起去回味一個(gè)人，一件事，一座城。怎不是人生的一大幸事呢?

讀書隨筆10

　　《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作，作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生活的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

　　其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺，只能用兩個(gè)字來(lái)形容，自責(zé)，我自我有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣經(jīng)過(guò)我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的.觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說(shuō)，如果我生在那個(gè)年代，我必須象孫中山那樣，對(duì)人們的思想進(jìn)行徹底的教育。

　　我對(duì)《吶喊》中的阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，也幾乎沒有象啊Q的人了，其實(shí)我還是挺佩服啊Q這個(gè)人物的，時(shí)代雖然拋棄了他，但他并沒有放棄了自我，而是不斷的努力活下來(lái)，也許有人會(huì)說(shuō)茍且活著還不如死，可是，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想。

　　如今，像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我想很少有人想到以往那么愚昧的國(guó)民了，可是，你們有沒有想過(guò)至今還有那些愚昧的國(guó)民的存在，也許有人會(huì)覺得不可思議，但這的確是真的。

　　在那些偏遠(yuǎn)山村的人們，因?yàn)榻佑|不到先進(jìn)的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗，這一點(diǎn)也不奇怪，社會(huì)有提高，而他們似乎生活沒有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，

　　未來(lái)的日子里，我們除了自我要好好的活著之外，也要幫忙別人好好的活著，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在提高。

讀書隨筆11

　　奔五十的我，竟然又住進(jìn)了久違的學(xué)生寢室。睡在既熟悉又陌生的學(xué)生寢室，吱呀的床板聲讓人激動(dòng)，窗外的風(fēng)雨聲使人難眠，年少讀書時(shí)的模糊住事似乎又清晰起來(lái)了……

　　1981年9月，我考入當(dāng)?shù)仡H有名氣的黃金埠中學(xué)讀初一，帶上一個(gè)星期的米和菜，步行十余里到學(xué)校食宿。吃飯是自己用瓦缽子盛米和水，放在食堂木制方形大蒸籠里（稱作“下缽子”），由學(xué)校雇的工友負(fù)責(zé)蒸熟。蒸籠有好幾層，疊在三口大鐵鍋上，一層裝滿缽子的蒸籠需要兩個(gè)壯漢一起搬動(dòng)。

　　下缽子有技巧，米和水的比例一定要把握好。米多水少，米蒸不熟；米少水多，又變成粥。年少無(wú)知的我，吃了不少半生不熟的飯，喝了不少叫人討厭的粥，才漫漫吃上了期待多日的干飯。

　　最煩惱的是，飯缽子被別人偷了。沒飯吃的我，只好躲在食堂前橘子林里傷心流淚，林間小鳥為我哀鳴，橘子又沒有成熟，能吃的話大概也早沒了，餓得沒辦法，只好用米去校門口地?cái)偵蠐Q烤熟的紅薯吃。

　　米是校園里流通的貨幣，可以換饅頭炒粉糖果吃。記得家里缺錢似乎不缺大米，只是人瘦個(gè)矮的我，背不起太多的大米。我最痛恨偷飯缽子的人，飯沒了就要挨餓，還得買瓦缽子，為此我曾立志要當(dāng)一名警察，抓住這些可惡小偷，讓和我一樣沒飯吃的人不再痛哭。

　　一罐樂菜里，是我每周的下飯菜。樂菜里，由曬干的大白菜或白蘿卜葉腌制而成，不容易變質(zhì)變味。天天吃樂菜里，以致看得它就食欲不振。勤勞貧窮的父母也知道讀書艱苦，常常鼓勵(lì)我：要吃幾壇樂菜里，才能丟掉鋤頭棍里。

　　那時(shí)，誰(shuí)家腌的`樂菜里多，誰(shuí)家臉上就有光彩，因?yàn)樗�家讀書的孩子肯定多。大多數(shù)村民雖很不富裕，卻十分重視子女的教育。

　　每逢期中期末考試，我就能吃上現(xiàn)在不常見的一道特色菜——豆豉炒咸肉。農(nóng)民家家戶戶自制豆豉，用紅中泛黃的咸肉（家鄉(xiāng)話俗稱：火肉），伴著黑乎乎的豆豉爆炒，香脆可口，又有營(yíng)養(yǎng)，還能吃幾天不霉變，雖肉少豆豉多，卻是讀書時(shí)的上等好菜。不知是豆豉難得，還是火肉珍貴，這道菜不能經(jīng)常帶。

　　為了今后不再吃樂菜里，我們勤奮學(xué)習(xí)，父母辛辛苦苦曬腌炒的樂菜里，或許是學(xué)生時(shí)期我努力前行的動(dòng)力。

　　如今，曾經(jīng)發(fā)誓再也不吃的樂菜里，一上餐桌就會(huì)被搶食，讓人歡喜讓人憂的飯缽子母校早已停用，連張它的圖片我都找不到。

讀書隨筆12

　　孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府，被告到天庭，玉皇問誰(shuí)去捉拿，太白金星出來(lái)說(shuō)了一番道理：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙。”孫悟空雖然是一個(gè)石猴，可也是“天地育成之體，日月孕就之身”，他頂天履地，服露餐霞，現(xiàn)在既然已經(jīng)修成了仙道，有降龍伏虎之能，那他同我們還有什么區(qū)別呢?就是說(shuō)，不能因?yàn)槌錾淼唾v、來(lái)路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承認(rèn)他，給予平等的身份和尊重。

　　說(shuō)得多好，我們誰(shuí)都不興瞧不起自己呀，在這個(gè)世界上，每一個(gè)人(遑論人，連鳥獸都包含在內(nèi))，數(shù)數(shù)自己身上的窟窿眼兒，只要能數(shù)夠九個(gè)的，都天賦有成仙的權(quán)利!

　　太白金星以及玉皇這邊是道教的神仙，他講修仙之道，當(dāng)屬道教的道，可他這個(gè)道，每一個(gè)稍稍讀過(guò)舊書的人都是如此熟悉。人人都可以經(jīng)過(guò)努力修行，實(shí)現(xiàn)超凡入圣，這樣平等、這樣有為的道理，在儒釋道這傳統(tǒng)文化的三大源流里是家家都講的，它體現(xiàn)著中國(guó)文化奮發(fā)有為的真精神(張岱年曾將“奮發(fā)有為”歸為中國(guó)文化基本精神，除此是“天人合一”“以人為本”“貴和尚中”)。

　　在道教，如太白金星說(shuō)的是“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙。”

　　在佛門，禪宗強(qiáng)調(diào)的是人人都有慧根，人人皆有佛性。

　　在儒家，孟子說(shuō)，人人皆可以為堯舜。

　　我們當(dāng)以此相互砥礪，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不說(shuō)成仙成佛或者人間圣賢，至少各自在各自的領(lǐng)域，都可有所建樹。

　　西游記感悟讀書隨筆600字7《西游記》是吳承恩的著作，也是四大名著中的`一著。曾經(jīng)還被拍成了電視劇，在一天當(dāng)中的黃金時(shí)檔播出。

　　《西游記》，用充滿色彩的筆描繪出了一幅幅生動(dòng)的話面，以及性格鮮明的人物。如：愛憎分明的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，永遠(yuǎn)挑著重?fù)?dān)的，性格內(nèi)向的沙師僧以及心底善良的唐三藏。這以書籍改編的這部電視劇，一直是我最喜愛的一部劇。其實(shí)它就是講了唐僧師徒幾人經(jīng)歷九九八十一難，最后成功到達(dá)西天，成佛的故事�？晌覅s是把中間的經(jīng)過(guò)當(dāng)成重點(diǎn)欣賞的地方。因?yàn)�，我覺得，每一次度過(guò)難關(guān)都可以看出里邊主人公的精神品質(zhì)，這也恰好是讓我受益的一個(gè)地方。

　　有一些人認(rèn)為《西游記》只是一本無(wú)厘頭的神話故事，根本沒有意義，其實(shí)，它真正的意義在里邊主人公行為以及一個(gè)又一個(gè)我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)上面。

　　我們可以從孫悟空身上學(xué)到他的英勇，在妖魔鬼怪面前的鎮(zhèn)定，大家都看他鐵石心腸，其實(shí)，他也是有一顆慈悲之心，他對(duì)好人是又幫又助，不過(guò)對(duì)壞人卻是又打又殺，可謂是分的很清楚。而且書中的他法力高強(qiáng)，可是我小時(shí)候崇拜的偶像。我們還可以可以從可愛的豬八戒身上學(xué)到他的鬼機(jī)靈，從沙僧身上學(xué)到他的耐心，從唐僧身上學(xué)到他的慈悲心懷······這同時(shí)也不失情趣。

　　這一本書，就教了我們?cè)S許多多的好的精神品質(zhì)，也是寧許多人感慨的書，更是我的第一本啟蒙書，這真是一本令人受益多多的好書籍!

讀書隨筆13

　　“知識(shí)就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳，出自弗朗西斯 培根之口。作為16—17世紀(jì)一個(gè)兼顧哲學(xué)家，文學(xué)家，法官和政治家于一身的培根，用他獨(dú)特的視角，洞析哲學(xué)倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書，也可以把它看作是混跡官場(chǎng)的厚黑學(xué)。不論翻到《培根隨筆》的哪一頁(yè)，我們總會(huì)很容易地發(fā)現(xiàn)有不勝枚舉的名言警句。細(xì)細(xì)地品讀它們，又感到眼前豁然開朗，心曠神怡；合上書本，更有余音繞梁，不絕于耳的感覺，讓人回味無(wú)窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中，我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。

　　“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。”時(shí)常想起培根的這句話，這是他對(duì)不同人的求知目的做出的總結(jié)。 培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。培根的隨筆集，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像是一位人生的導(dǎo)師，每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí)，總能為我點(diǎn)破玄機(jī)，柳暗花明，又見一村。書籍是人類進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。

　　在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》�！绊樉硯�來(lái)的.幸運(yùn)固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓�！边@是全片中我最欣賞的兩句話�？梢哉f(shuō)，這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說(shuō)全篇中我們可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根，同時(shí)也帶個(gè)我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，因?yàn)樗�給我們帶來(lái)困難，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解為人生的萬(wàn)幸，因?yàn)樗�給我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，他考驗(yàn)人的意志，磨練人的心智。可以說(shuō)，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。順境容易暴露惡習(xí)，而逆境最能展示美德。

讀書隨筆14

　　我讀了《培根隨筆》一書，讓我的議論文水準(zhǔn)又上升了一個(gè)層次。

　　我特別喜歡第十九章《論狡猾》，因?yàn)槔锩婷鑼懙那榫霸谖业纳�活中也有所體會(huì)，讓我明白寫議論文需要使用真實(shí)的語(yǔ)言。"如果一個(gè)人想要破壞一件事情，而且擔(dān)心它會(huì)被別人巧妙地提出并得到圓滿解決，那么最好的策略是裝作自己也希望它成功，并且親自提出來(lái)，只不過(guò)以一種挑釁的方式引起人們的反感，以達(dá)到相反的效果。"寫議論文時(shí)，語(yǔ)言不必太華麗，但需要適度恰當(dāng)，給讀者一種共鳴的感覺。

　　第二十三章《論貌似聰明》中提到，有些人喜歡用神秘莫測(cè)的方式說(shuō)話，故意隱瞞真相，不愿意公開展示自己的真實(shí)想法，似乎永遠(yuǎn)想隱藏起來(lái)。他們使用這種方式來(lái)談?wù)撟约翰⒉惶�了解的事情，但別人可能會(huì)以為他們對(duì)此心知肚明，只是口頭表達(dá)不太清楚。事實(shí)上，那些心里空空如也的人為了裝作聰明人比任何一個(gè)敗落的富豪還要費(fèi)心思。雖然貌似聰明的人可能能夠欺騙別人的好感，但就行動(dòng)而言，即使是一個(gè)荒唐可笑的人也比這些虛偽的人更有誠(chéng)實(shí)可靠的'態(tài)度。

　　《培根隨筆》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者認(rèn)為，人的本性是善良的，并且全書的開篇就是《論真理》，探討人們?nèi)绾螌?duì)待真理，如何追求真理；另外書中的美學(xué)思想也非常深刻，盡管作者并不是一位美學(xué)專家，但是后世的美學(xué)書籍常常引用培根關(guān)于美學(xué)的有關(guān)論述。有了對(duì)于人性真善美的謳歌，作者的教育思想也十分先進(jìn)，作者認(rèn)為教育的真諦就在于怎樣讓人們養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。

　　《培根隨筆》是一本非常值得讀的書。

讀書隨筆15

　　我已年至不惑，現(xiàn)在突然間多了一個(gè)興趣愛好———讀書。在眼下這個(gè)多者都在追求名利的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，似乎讓別人說(shuō)起來(lái)多少有點(diǎn)另類，讓一些自以為混的不錯(cuò)的市儈之人多以譏諷或嗤之以鼻，他們會(huì)不屑一顧的認(rèn)為，在這個(gè)娛樂方式多樣化的時(shí)代里，還去看書，太“老土”，太不能與時(shí)俱進(jìn)!但我個(gè)人認(rèn)為一個(gè)人有一個(gè)正確的興趣愛好是好的，是幸福的，我堅(jiān)持我的愛好。不管社會(huì)發(fā)生多大的進(jìn)步，有些東西能變，有些東西永遠(yuǎn)也不能變。例如我們中華民族的一些優(yōu)良傳統(tǒng)，和祖先留給我們的文物遺產(chǎn)......

　　我喜歡讀國(guó)學(xué)大師季羨林先生的散文集，老人家博學(xué)多才，一生博覽群書，是北大的教授。他的文章自然也是妙趣橫生，見解獨(dú)到。而我只擁有一個(gè)初中文化的畢業(yè)水平，去讀大儒的文章，多少有點(diǎn)貽笑大方，但又有什么關(guān)系呢? 我喜歡讀他的書，這是我的興趣使然。不懂的詞就去翻詞典，或打開電腦百度一下，不認(rèn)識(shí)的字就去查字典，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度去看先生的書，幾本看下來(lái)感覺小有收獲，受益匪淺。

　　我在讀書的過(guò)程中，有的時(shí)候一些對(duì)于我來(lái)說(shuō)比較生僻的詞，我會(huì)非常的感興趣，尤為注意，如季老人寫景色的時(shí)候會(huì)用“旖旎”一詞，而我常見的一般都是風(fēng)景秀麗或景色迷人。這時(shí)我就會(huì)強(qiáng)迫自己努力記住，在日后的寫作中用進(jìn)去，其中的范例，比比皆是，不勝枚舉。我的腦袋愚木、混沌，讀書不少，其記住不多。我讀高中的兒子經(jīng)常會(huì)帶有輕蔑的口吻說(shuō)我是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，而我卻不以為然的說(shuō)我是學(xué)以致用。唉!有時(shí)我也甚是自擾，是非曲直不知如何決絕�，F(xiàn)賣也好，致用也罷，畢竟我認(rèn)識(shí)了兩個(gè)生字，理解了一個(gè)好詞，有收獲，足矣!

　　老先生博學(xué)，文中經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典。一些平時(shí)我不怎么去關(guān)注，甚是難懂的古詩(shī)，以文包詩(shī)的形式出現(xiàn)，還有文言文，名人警句，此時(shí)結(jié)合作者文章里的意境再去讀，感覺就有點(diǎn)一知半解了，似懂非懂才有去弄懂的欲望。我就去找資料，查電腦，這樣循序漸進(jìn)，不斷的學(xué)習(xí)積累，讓我愛讀書，想讀書，樂于讀書，我又有了愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

　　老人家文章不但能傳授我們知識(shí)，還能告訴我們?yōu)槿颂幨赖牡览�，他把陶淵明的《神釋》后四句詩(shī)作為自己的人生座右銘，即：縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須竟，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮�？梢娎先说男男靥故幣c豁達(dá)。而老人的信條不也正適用于我們現(xiàn)在這經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)日新月異的現(xiàn)代社會(huì)里的很多人嗎?告訴我們得意時(shí)不要忘形，失意時(shí)不要頹廢，做人做事只要我們盡心盡力，做到問心無(wú)愧就可以了，不要過(guò)多的自尋煩惱。

　　老先生生前還一直倡導(dǎo)“一個(gè)人的一生要處理好三個(gè)關(guān)系，第一，人與自然的關(guān)系，第二，人與人的關(guān)系，第三，個(gè)人內(nèi)心思想感情矛盾與平衡的關(guān)系，如果能處理地很好，人生及愉快，否則，生活就苦惱，這幾句言者諄諄的話，讓我經(jīng)常警醒自己，自省自勉，眼下我們很多人只注意前兩種關(guān)系，對(duì)于最重要的個(gè)人內(nèi)心和諧有所忽略，老人自己也曾坦言自己也是一個(gè)"世故老人”。曾發(fā)出由衷的感嘆，“己所不欲，勿施于人”。可見老人是一位誠(chéng)實(shí)的人，德才兼?zhèn)涞馁t者。我對(duì)于第三點(diǎn)，個(gè)人內(nèi)心的和諧是這樣考慮的，雖然我們做不到全部，但我們也要盡量去做，自我去處理好內(nèi)心的矛盾與平衡點(diǎn)，畢竟我們都是普通人，只有這樣我們?cè)谧约旱?工作生活中，才能多一些快樂，少一些煩惱。其實(shí)人幸不幸福，就像穿在你自己腳上的鞋一樣，只有你自己知道。

　　我還喜歡讀路遙先生的長(zhǎng)篇巨著———《平凡的世界》，小說(shuō)氣勢(shì)恢宏，全景展現(xiàn)了改革時(shí)代中的中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)生活，和人們思想情感的巨大變遷。這是一部少有讓我感動(dòng)流淚的小說(shuō)，文章的內(nèi)容沒有大起大落，跌宕起伏的人物命運(yùn)，不像大多數(shù)作家的作品當(dāng)中，有絕對(duì)的好人和壞人，他們就是生活在我們身邊的普通人。文中的人物在作者的筆下，緩緩向我們走來(lái)，不像報(bào)幕似的出現(xiàn)，可見作者的寫作功力。在刻畫事物情節(jié)上，走心的藝術(shù)才華，曾讓我?guī)锥葴I水漣漣。在景物的描寫上，更是另辟蹊徑，他能讓我在閱讀的時(shí)候，腦海里隨著他的文章內(nèi)容徐徐漸進(jìn)的出現(xiàn)畫面感，讓我似乎看到了碧草連天的大草原，呼嘯奔騰的軍馬，滿目瘡痍的田家圪嶗......

　　《平凡的世界》是一部百萬(wàn)字的經(jīng)典長(zhǎng)篇小說(shuō)，而作者就像一顆璀璨的流星，英年早逝，實(shí)在是天妒英才。但他的作品必能流芳百世，為后人帶來(lái)無(wú)窮的精神財(cái)富。我把這部小說(shuō)比喻成武術(shù)的最高境界，“變有形為無(wú)形”。每次我在遇見朋友和晚輩們的時(shí)候，我都向他們竭力的推薦這部書，讓他們有時(shí)間一定要去讀這部文學(xué)經(jīng)典，我想萬(wàn)物都有好壞之分，書也一定不能例外，《平凡的世界》確實(shí)是一部不可多得的經(jīng)典讀物。

　　對(duì)于我們廣大的讀者來(lái)說(shuō)，讀書有兩種，一種是消遣，一種是學(xué)習(xí)，我想我是屬于后者。有時(shí)我被作者包羅萬(wàn)象的大腦所震撼，有時(shí)被心思縝密，細(xì)如纖塵的情景描寫所折服，又有時(shí)好像被文章的內(nèi)容所融化，讓我心如止水，感動(dòng)不已，淚眼朦朧。我蕩漾在這浩瀚的書海之中，其妙，不可言。常言道：“讀書索理，造燭求明”，閱讀讓我懂得了很多道理，我樂在其中，并繼續(xù)快樂下去......

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