墨子經(jīng)典語(yǔ)錄
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是用平實(shí)、生動(dòng)對(duì)話的體裁寫成的作品。究竟什么樣的語(yǔ)錄才是優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄呢？以下是小編收集整理的墨子經(jīng)典語(yǔ)錄，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
誠(chéng)信者，天下之結(jié)也《墨子》
志不強(qiáng)者智不達(dá)�！赌�-修身》
夫知者必量其力所能至而從事焉�！赌印�
志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。墨子
義，志以天下為芬。《墨子經(jīng)說(shuō)上》
誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。《墨子》
言不信者，行不果�！�
食者國(guó)之寶也，兵者國(guó)之爪也�！�
志不強(qiáng)者智不達(dá)�！赌�-修身》
食者國(guó)之寶也，兵者國(guó)之爪也。墨子
誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。--墨子
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利人乎即為，不利人乎即止�！赌印�
染于蒼則蒼，染于黃則黃。墨子
志不強(qiáng)者智不達(dá)�！赌�.修身》
誠(chéng)信者，天下之結(jié)也——《墨子》
儉節(jié)則昌，淫佚則亡。《墨子.辭過(guò)》
一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛(ài)心孟子的正義墨子的實(shí)踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。"
誠(chéng)信者，天下之結(jié)也《墨子》
誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊言不信者，行不果。墨子
一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛(ài)心孟子的正義墨子的實(shí)踐韓非子的直面老子的智莊子的慧荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖�！字刑�
意思是。為政的官員們，必須言行一致，以身作則，說(shuō)到做到。出自《墨子公孟》。
第部《墨子》墨子(戰(zhàn)國(guó)約公元前-前)
一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛(ài)心孟子的正義墨子的實(shí)踐韓非子的直面老子的智莊子的慧荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。易中天
志不強(qiáng)者智不達(dá)。——墨子
愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)也，而惡人者必見(jiàn)惡也。《墨子》
政者，口言之，身必行之�！印赌庸稀�
誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。--《墨子》
典出戰(zhàn)國(guó)墨翟《墨子兼愛(ài)中》
誠(chéng)信者天下之結(jié)也《墨子》
庫(kù)無(wú)備兵，雖有義不能征無(wú)義。墨子
志不強(qiáng)者，智不達(dá)言不行者，行不果墨子
志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子?修身》
囚其國(guó)家，去其無(wú)用之費(fèi)，足以倍之。先秦《墨子節(jié)用上》
一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛(ài)心孟子的正義墨子的實(shí)踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。
士雖有學(xué)，而行為本焉�！赌有奚怼纷x書人雖然有學(xué)問(wèn)，但是親身實(shí)踐才是根本。
志不強(qiáng)者，智不達(dá)；言不行者，行不果——墨子
時(shí)不可及，日不可留。墨子
先秦諸子中，孔子讓我讀到一顆仁愛(ài)之心，以和為貴孟子讓我善養(yǎng)浩然正氣，平治天下墨子讓我涌出一腔熱血，救助苦難韓非讓我看到一雙冷眼，直面人生老子讓我初識(shí)藝術(shù)人生觀荀子讓我讀到科學(xué)進(jìn)取心。
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