最新差不多先生傳讀后感模板

　　讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的最新差不多先生傳讀后感模板，希望能夠幫助到大家。

　　“凡事只要差不多，就好了，何必太精明呢？”

　　曾經(jīng)囫圇吞棗地看過胡適先生的這篇《差不多先生》，就有過細微感觸。近日再細讀，更甚。

　　文章不長，可以說是記錄了差不多先生的一生。他姓差，名不多，差不多先生，人如其名。差不多先生，不只是相貌，就連記性也不精明，思想不細密，處事原則也果真差不多。

　　小時候他媽叫他買紅糖，他買了白糖回家，問他原因，他回答：“紅糖和白糖不是差不多嗎？”

　　“山西和陜西不是差不多嗎？”“千字比十多一小撇，不也差不多嗎？”“今天同明天走不也差不多嗎？”“八點三十分開同三十二分開，不也差不多嗎？”“找東街汪大夫看病卻把西街牛醫(yī)王大夫請來......”最后人們竟稱贊他差不多的態(tài)度，稱他為圓通大師，并把他作為學習的榜樣。

　　對于這篇文章，我首先是感到驚訝，驚訝于差不多先生的處事方式。其次是感到惋惜和心酸，不僅是惋惜于差不多先生的一生，更多的，是看到，當代許許多多的中國人，昏庸地把這種“差不多”的觀念作為一種榜樣和信仰，并愚昧地沉溺其中渾然不知。

　　《差不多先生》發(fā)表之后，引起了強烈的轟動。因為它一針見血，諷刺了國人的弱點和缺陷，麻木國民的劣根性，這是一種處世態(tài)度的缺失，一種責任感的泯滅。文章雖然很簡單，卻有著深厚的意義。

　　它與黑暗的社會固然有不可分的聯(lián)系，當時的社會暗無天日，百姓們只得在壓迫中掙扎，思想的麻木落后，對于處事態(tài)度變得麻木，漸漸懶惰迂腐，不求進取......

　　胡適在文章中提到說，“差不多先生就是舊時中國人的代表。”這種現(xiàn)象在舊時十分普遍，文章中透露著胡適對國人的惋惜，“哀其不幸，怒其不爭。”

　　不過就連現(xiàn)在的生活中也不難見到這樣的一類人。“差不多”的風氣依然存在于現(xiàn)存社會之中，并且不斷地蔓延著，造成嚴重的后果。

　　對待事情馬虎的態(tài)度不可取，隨便敷衍了事的態(tài)度不可取。差不多的態(tài)度是不會被認可的。我們應該努力地做好每一件事情，不論事情是大是小，我們都要摒棄“差不多”的態(tài)度，讓這種負能量就此消失。

【最新差不多先生傳讀后感】相關文章：

03-23

10-09

02-23

04-30

03-28

02-13

10-11

10-09

10-07

10-09