讀《簡(jiǎn)愛(ài)》與《安娜卡列尼娜》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的讀《簡(jiǎn)愛(ài)》與《安娜卡列尼娜》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
用很多年時(shí)間走近《簡(jiǎn)愛(ài)》和《安娜卡列尼娜》兩本書(shū)，用半月時(shí)間去閱讀它。
故事中呈現(xiàn)了兩種男人，一種為信仰而生的人，一種為生活而生的人。兩種人都具備愛(ài)的能力，但是愛(ài)的方式千差萬(wàn)別，因生活而愛(ài)的人，寧愿為自己的開(kāi)心去愛(ài)并將自己的愛(ài)無(wú)私的分享給所愛(ài)之人，為信仰而愛(ài)的人會(huì)將他的愛(ài)千方百計(jì)的強(qiáng)加于別人，讓別人也為他的愛(ài)犧牲自己的愛(ài)好，他認(rèn)為，這就是愛(ài)。
《簡(jiǎn)愛(ài)》中，約翰愛(ài)著信仰，也愛(ài)著簡(jiǎn)的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，他確信只有簡(jiǎn)才可以支持他完成對(duì)上帝最忠貞的愛(ài)。《安娜卡列尼娜》中卡列寧只忠于自己的事業(yè)，為此他懼怕安娜離開(kāi)她被同僚恥笑，委屈求全的只要安娜回到自己的身邊，依然做孩子的母親。
《簡(jiǎn)愛(ài)》中作者塑造了一個(gè)人格完美的堅(jiān)強(qiáng)女性形象，懂得什么才是適合自己的生活。簡(jiǎn)依然放棄做情婦的角色一個(gè)人決然地選擇出走，她放棄衣食無(wú)憂的生活，選擇隱姓埋名。羅切斯特對(duì)她愛(ài)得義無(wú)反顧，家庭遭受到瘋妻子佩莎的燒毀后，獨(dú)自守候在芬丁狀莊園等她。 《安娜卡列尼娜》中的她人物內(nèi)心矛盾，因?yàn)楹⒆訖M貫在愛(ài)與不愛(ài)的人中間，左右她去與留是她不知所措。對(duì)于卡列寧和伏倫斯基一面是厭惡，而另一面卻是猜疑，本屬于自己的正常生活她厭惡，不屬于自己的生活她在得與不得之間疑心重重，她不能完全擁有，也不允許別人參與社交活動(dòng)，怕與別的女人有染。
從出身而言，簡(jiǎn)愛(ài)，自小父母早亡，在里德太太家受冷遇，又轉(zhuǎn)向羅沃德學(xué)校，與一群孩子過(guò)著苦日子，勉強(qiáng)維持著生命。最后終于長(zhǎng)到可以自己養(yǎng)活自己的年齡，做了家庭教師。她的艱苦成長(zhǎng)經(jīng)歷注定了她對(duì)自己的正確定位和對(duì)自己生活處境的足夠認(rèn)識(shí)，以至于決然離開(kāi)桑菲爾德府，過(guò)自己想要的生活。而安娜在卡列寧的安排和擺布下始終過(guò)著上流社會(huì)的生活，整日參加各種舞會(huì)晚宴，和上流社會(huì)的伯爵夫人們?cè)谝黄鸨瘸员却�，脫離卡列寧讓她獨(dú)自面對(duì)新生活的磨難，她并非可以適應(yīng)，在她進(jìn)退兩難的時(shí)候選擇用身體撲向火車，這樣殘忍的與世事劃清界限的做法也是付出了極大的勇氣。
《安娜卡列尼娜》中卡列寧是一個(gè)盡責(zé)的丈夫也是一個(gè)忠誠(chéng)的政府官員，當(dāng)發(fā)現(xiàn)妻子的思想脫離自己的軌道時(shí)先是說(shuō)教，自始至終都在語(yǔ)言上原諒她。他更注重自己的升遷，擔(dān)心離婚影響了他的前途，接納了安娜與伏倫斯基的女兒，又用兒子的撫養(yǎng)權(quán)要挾安娜，安娜因此矛盾糾結(jié)，到后來(lái)不知所措。盡管卡列寧決定找來(lái)律師咨詢離婚事宜但還是躲躲閃閃不愿透露自己妻子與伏倫斯基有關(guān)系的事實(shí)。他后來(lái)依然舍不得安娜離開(kāi)他�！澳憧梢园盐也冗M(jìn)泥里，可以把我變成全世界嘲笑的對(duì)象，而我絕不拋棄她，也永遠(yuǎn)不對(duì)你說(shuō)一句譴責(zé)的話”，卡列寧對(duì)伏倫斯基說(shuō)出如此堅(jiān)定的話。伏倫斯基又有何勇氣面對(duì)安娜，他應(yīng)該反問(wèn)過(guò)自己，能這樣對(duì)安娜死心塌地的愛(ài)嗎？
當(dāng)羅切斯特遇到簡(jiǎn)愛(ài)，他年輕時(shí)的隨心所欲都放下，他遇上果斷、活波、真實(shí)的簡(jiǎn)，他的生活才前所未有的復(fù)蘇。從她對(duì)阿黛娜地細(xì)心與愛(ài)中，他看到一個(gè)真實(shí)有愛(ài)的女人。她躲在舞會(huì)上幽暗的角落里與晚宴上珠光寶氣的女人相比，像是個(gè)丑小鴨，但也是羅切斯特后半生一心鐘愛(ài)的丑小鴨。
愛(ài)與愛(ài)是不一樣的。重點(diǎn)在于在塵世中我們能夠放下世俗義無(wú)反顧的追求愛(ài)嗎？錯(cuò)的時(shí)間愛(ài)對(duì)了人，又如何？伏倫斯基帶著安娜旅游后，想介紹她與家人見(jiàn)面，卻沒(méi)能得到任何人的認(rèn)可，大家一致認(rèn)為先把婚離了再見(jiàn)面比較妥當(dāng)。像簡(jiǎn)與羅切斯特之前的婚姻一樣，當(dāng)一個(gè)囚禁的瘋妻子橫貫在他倆之間，他們的婚姻就是不成立的甚至是被世俗指責(zé)和唾棄的，所以安娜選擇自殺而簡(jiǎn)選擇出走。
在我們所接觸的西方文化中，以為西方人一直追求大膽的愛(ài)與自由。可在這兩部小說(shuō)中忠貞的愛(ài)都是不以環(huán)境的改變而輕易置換的，愛(ài)都是自私的且不可侵犯。愛(ài)的自由都需要在可行性范圍內(nèi)，最好作為原始的內(nèi)動(dòng)力驅(qū)使人對(duì)生活充滿渴望和信念，對(duì)未知給予有限的想象。愛(ài)不可沒(méi)有，但切勿貪婪。
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