《三字經(jīng)》讀后感（通用25篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《三字經(jīng)》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《三字經(jīng)》讀后感 篇1
自從學(xué)校開(kāi)展”誦讀經(jīng)典“以來(lái)，我一直堅(jiān)持背誦《三字經(jīng)》。每每讀過(guò)幾句話以后，我還要仔細(xì)揣摩一下，遇到不懂的地方就請(qǐng)教母親。今天早上我讀到了”融四歲，能讓梨“。講的是一個(gè)叫孔融的孩子，年齡僅僅四歲就懂得謙讓的'故事。當(dāng)母親把洗好的梨端到桌上讓孩子吃時(shí)，孔融主動(dòng)拿起了一個(gè)很小的梨，而把大梨讓給了哥哥，他說(shuō)：”我應(yīng)該吃小梨�！拔耶�(dāng)時(shí)真是吃驚，這么小的孩子就知道歉讓，想想我自己的做法，真覺(jué)得臉紅。
在家里，我總是和弟弟搶著吃，搶著玩，從沒(méi)有想著弟弟小，我應(yīng)該有個(gè)姐姐的樣子，為這事父親母親也沒(méi)少跟我講道理，可我就是不服氣�，F(xiàn)在我讀了這幾句話，覺(jué)得自己確實(shí)不應(yīng)該那樣做，應(yīng)該懂得謙讓。再想今天發(fā)生的一件事更讓我臉紅了。今天母親用面蒸了一條小魚(yú)，非常漂亮，當(dāng)時(shí)吃飯的時(shí)候我還在屋里躺著，跟母親慪氣呢，弟弟敲門說(shuō)：”姐姐快來(lái)吃飯，有小魚(yú)。“我想我不出去，你也不敢給我吃完了，后來(lái)弟弟又來(lái)喊我，唉，再不出來(lái)估計(jì)母親又要生氣了，算了，吃飯吧。我出來(lái)一看，那條小魚(yú)一動(dòng)也沒(méi)動(dòng)，我看看母親，母親說(shuō)：”弟弟本來(lái)已經(jīng)拿到手里了，想了想還有你呢，說(shuō)等你呢�！拔叶挷徽f(shuō)幾口就吃沒(méi)了，弟弟端菜來(lái)了一看說(shuō)：”你怎么這樣啊你！“當(dāng)時(shí)我還沾沾自喜，現(xiàn)在想起來(lái)覺(jué)得羞愧不已，弟弟還知道讓著自己，而我卻從來(lái)不體會(huì)弟弟的感受，真的不應(yīng)該。
《三字經(jīng)》這本書(shū)，讓我懂得了許多深刻的道理。以后，我不僅要堅(jiān)持背誦《三字經(jīng)》，我還要堅(jiān)持學(xué)習(xí)主人公們良好的行為習(xí)慣，讓自己越來(lái)越優(yōu)秀。
《三字經(jīng)》讀后感 篇2
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷……我幼兒園的時(shí)候就能背誦了，但是不知道是什么意思。這個(gè)寒假，學(xué)校的大隊(duì)部布置了品讀經(jīng)典傳承國(guó)粹閱讀活動(dòng)，《三字經(jīng)》是我國(guó)著名的啟蒙讀物，所以這個(gè)假期我把《三字經(jīng)》拿出來(lái)重頭到尾認(rèn)真地看了一遍。
通過(guò)看三字經(jīng)的解讀，我知道了三字經(jīng)它是告訴我們要尊老愛(ài)幼、勤學(xué)刻苦、孝順父母、禮貌待人，這些都是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。
子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。這幾句話的意思說(shuō)年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。這樣，等到老的時(shí)候，什么都不懂，什么也不會(huì)做，又有什么用呢？一塊好的玉石，如果不經(jīng)過(guò)玉工雕琢，就不能成為一件精美的玉器。一個(gè)人如果不努力學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白事理，沒(méi)有辦法讓原來(lái)的優(yōu)良天賦得以充分的發(fā)揮。我就得這句話說(shuō)的太對(duì)了。我們小時(shí)候一定要刻苦學(xué)習(xí)，不能怕辛苦。還有我特別喜歡“頭懸梁”這個(gè)故事�！邦^懸梁”講的是：我國(guó)古代晉朝的孫敬，他學(xué)習(xí)非常刻苦，常常讀書(shū)讀的`很晚，困倦得眼皮都睜不開(kāi)了，為了防止自己在學(xué)習(xí)時(shí)睡著了，因此在讀書(shū)時(shí)他就弄根繩子把頭發(fā)綁起來(lái)吊在房梁上。打盹垂頭的時(shí)候，揪一下頭發(fā)就驚醒了，繼續(xù)讀下去。后來(lái)他成為了一個(gè)很有成就的人。這兩個(gè)故事告訴我們，從小要刻苦學(xué)習(xí)，只有認(rèn)真努力的付出，才能有收獲。我平時(shí)在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不是很認(rèn)真，做作業(yè)也不是很及時(shí)完成�？戳恕度纸�(jīng)》以后，我要改正這些缺點(diǎn)，刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后成為對(duì)社會(huì)有用的人。
《三字經(jīng)》就像一個(gè)老師，教導(dǎo)著我們，讓我們成為有用的人。我很喜歡這本書(shū)。
《三字經(jīng)》讀后感 篇3
暑假到來(lái)，看看作業(yè)上老師推薦的百家講壇，于是我便看了一看，正好碰上錢文忠講的《三字經(jīng)》，剛開(kāi)始聽(tīng)他這這一講還有很多的趣味。講座雖然不長(zhǎng)只有四十分鐘，但是很了然，不難聽(tīng)出其中的道理，也不免對(duì)我的生活加一對(duì)比。從小就聽(tīng)家長(zhǎng)說(shuō)近朱者赤近墨者黑，其實(shí)人交朋友首先要想，自己配交什么樣的朋友。俗話說(shuō)“物以類聚，人以群分”。只有以及朋友一同前進(jìn)的人，那才是真正的好朋友。這才所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神！”只有多讀書(shū)讀好書(shū)，才是最重要的�。‖F(xiàn)在百家講壇都快成敗家講壇了。
《百家講壇》欄目一向堅(jiān)持“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨，欄目在專家、學(xué)者以及百姓之間架起一座橋梁--“一座讓專家通向老百姓的橋梁”，從而達(dá)到普及優(yōu)異中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。
咱們主要說(shuō)說(shuō)近期的錢文忠講的《三字經(jīng)》吧：
錢文忠的《三字經(jīng)》植根于傳統(tǒng)文化，以中國(guó)歷史為素材，講述學(xué)習(xí)以及教誨的重要性。其中很多觀念已融刻在中國(guó)人的思惟血脈中，如開(kāi)篇的“人之初，性本善”，大多數(shù)中國(guó)人都耳熟能詳。
然而《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”的觀念體現(xiàn)了中國(guó)文化對(duì)人類的美好信念以及期望�！度纸�(jīng)》一方面認(rèn)為人本性是向善的，另外一方面又強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對(duì)于人成長(zhǎng)的重要性，所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，講患上就是這個(gè)道理。咱們可以找到很多歷史故事來(lái)印證成長(zhǎng)及教誨環(huán)境的.重要性，比如曹植、曹丕、曹彰以及曹沖四人同是曹操的兒子，但由于成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，差距越來(lái)越大，甚或者完全不像兄弟。《三字經(jīng)》認(rèn)為，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有良好的后天環(huán)境，再善良的天性城市受到污染。同時(shí)，學(xué)習(xí)是一種生命的過(guò)程，學(xué)任何一樣?xùn)|西，必須專心致志、始終如一，一心一意地去經(jīng)歷，才會(huì)有所成，我想，這就是錢文忠講《三字經(jīng)》的根本目的。
《三字經(jīng)》讀后感 篇4
讀了《三字經(jīng) 》后，發(fā)現(xiàn)里面有許多經(jīng)典的故事，讓我懂得了許多道理，其中讓我記憶猶新的是 “ 昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼 ” 。這一段經(jīng)典名句，讓我很是感動(dòng)！孟子是我國(guó)歷史上著名的思想家，教育家，他能有這么大的成就跟他母親很有關(guān)系。
孟子小時(shí)候，住處附近有個(gè)墳場(chǎng)，每天都有出殯或掃墓的人哭哭啼啼從家門中經(jīng)過(guò)。孟子覺(jué)的好玩，也學(xué)著玩起出殯的游戲。孟母發(fā)現(xiàn)后，擔(dān)心孟子不安心學(xué)習(xí)就決定換個(gè)地方住。當(dāng)他們搬到鎮(zhèn)上后，沒(méi)想到附近住著一位屠夫，孟子又不安心學(xué)習(xí)了，學(xué)著屠夫拿起刀子，玩起剁豬肉的游戲。孟母決定再次搬家。這次，她帶著孟子住到學(xué)校附近，這里書(shū)聲朗朗，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。從此，孟子專心致志地讀起書(shū)來(lái)。
孟子稍大些，拜了大學(xué)問(wèn)家子思為老師。起初，孟子學(xué)的很專心，過(guò)了一段時(shí)間，就變的很懶散了，有一次，趁老師不在時(shí)，同學(xué)們拉著孟子偷偷地溜出去捉迷藏，摸小魚(yú)，直到天黑才回家。
孟母問(wèn)孟子為什么回來(lái)這么遲，孟子咕噥著說(shuō)讀書(shū)沒(méi)意思。孟母聽(tīng)了非常生氣。她拿起剪刀，一下子就剪斷了快要織好的整匹布，問(wèn)孟子： “ 布斷了，還能繼續(xù)織下去嗎？ ” “ 不能。 ”“ 你正在求學(xué)，如果中途停學(xué)呢？ ”“ 我明白了，我再也不貪玩逃學(xué)了。 ”“ 你讀書(shū)就像我織布一樣，如果半途而廢，終將一事無(wú)成。 ” 從此，孟子發(fā)憤讀書(shū)，終于取得了很大的成就。
我看了以后，覺(jué)得這位母親很偉大，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不厭其煩的.三次搬家，當(dāng)看到孩子逃學(xué)回家時(shí)，孟母不惜割斷快要織好的布，教育他學(xué)習(xí)不能半途而廢。
回想自己現(xiàn)在，有很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐足的學(xué)習(xí)用品和幸福的生活，我就更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)！
《三字經(jīng)》讀后感 篇5
《三字經(jīng)》是我國(guó)悠久歷史文化的的精華，也是我們中國(guó)人的國(guó)學(xué)�！度纸�(jīng)》三個(gè)字為一句話，一段共有四句�！度纸�(jīng)》主要是寫(xiě)人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，它是一本很有教育意義的書(shū)，它教育我們要愛(ài)國(guó)愛(ài)校，親師愛(ài)友，勤于讀書(shū)……它教會(huì)我們太多做人的道理。
《三字經(jīng)》最經(jīng)典的臺(tái)詞：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這幾句連幼兒園的小朋友都知道。意思是：人生下來(lái)，天性都是好的，只是后來(lái)由于各人所處的環(huán)境不同，所形成的生活習(xí)慣不同，才使人們的性格不同。如果從小不好好教育，它善良的本性就會(huì)變壞。所以我們從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
特別是讀到：“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨時(shí)�！蔽艺娴暮芨袆�(dòng)，黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子�？兹谒臍q時(shí)就懂得把大個(gè)兒的梨讓給哥哥吃，自己就吃小的。而現(xiàn)在的我們大多都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，自以為是。所以我們更要好好學(xué)習(xí)黃香和孔融的高尚品德，要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。
書(shū)中的：“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為�！弊屛颐靼琢诵r(shí)候不好好學(xué)習(xí)是不應(yīng)該的，那樣老的.時(shí)候就不會(huì)有所作為。俗話說(shuō)的好：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲�！弊x“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”使我知道了玉不經(jīng)過(guò)雕刻就不能成為有用的器皿。人如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)知道做人的道理。
讀了《三字經(jīng)》里一個(gè)又一個(gè)感人的故事，讓我感悟到了其中的含義和道理，也堅(jiān)定了自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。我要努力學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。
《三字經(jīng)》讀后感 篇6
寒假里，我看了一本國(guó)學(xué)經(jīng)典，名字叫《三字經(jīng)》
這本書(shū)的作者是宋朝的王應(yīng)麟等寫(xiě)成的。中華民族有著數(shù)千年的文化，其中中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)是我國(guó)輝煌燦爛的核心部分，它博大精深其中三字經(jīng)中的"人之初、性本善、習(xí)相近，性相遠(yuǎn)”釋義是人生下來(lái)，本性都是善良的，善良的本性彼此都很接近。只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中，后天所處的環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好和壞的差別。
有一個(gè)故事令我印象深刻：有兩個(gè)兄弟，他們剛出生，一個(gè)哭了，另一個(gè)也哭了可是，他們辦滿月酒算卦的時(shí)候，一個(gè)孩子是狀元命，另一個(gè)是乞丐命。那個(gè)乞丐命的媽媽不信這命，努力教育孩子，最終變成了狀元。而另一個(gè)算卦是狀元命的`孩子，媽媽忽視教育，結(jié)果則成了乞丐。他哥倆相遇的時(shí)，哥哥感到很羞愧。
我想根本沒(méi)有命中注定的事情。人與人之間的不一樣，不是與生俱來(lái)的。因?yàn)楹⒆訌男《际且粯拥�，都是善良的好孩子。只可是是在他們長(zhǎng)大的過(guò)程中，由于受到了不一樣的教育，才使他們有了不一樣的人生。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！贬屃x是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子母親三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就斷織機(jī)的布來(lái)教子。我讀了這個(gè)故事的感受是孟子在治學(xué)方面有許多格言。學(xué)問(wèn)之道，最貴用心，用心思索才能有所收獲，不然就不會(huì)有所得。
這本書(shū)讓我懂了許多道理：比如一個(gè)人不能認(rèn)命，要改變環(huán)境，主動(dòng)找人學(xué)習(xí)，我以后學(xué)習(xí)會(huì)持之以恒，而不能一步登天。相信只要努力就會(huì)成為一個(gè)有用的人！
《三字經(jīng)》讀后感 篇7
一本好書(shū)能改變以人的一生，能對(duì)一個(gè)人的內(nèi)心世界產(chǎn)生巨大的沖擊，書(shū)中的奧秘值得我們?nèi)プ屑?xì)探究、斟酌。
我讀過(guò)許多課外書(shū)，其中我影響最深的當(dāng)數(shù)《三字經(jīng)》。書(shū)中的一字一句所還有的深刻哲理讓我受益匪淺。一句“人之初，性本善”表現(xiàn)吃了古人認(rèn)為人的天性是善良的，這與西犯法國(guó)家認(rèn)為人的天性是邪惡的思想有著天壤之別。仔細(xì)想一想，的確古人的智慧是多么高深。試想一下，一個(gè)剛出生的嬰兒，人生還是一片空白，根本不懂得去算計(jì)別人，哪來(lái)的骯臟邪念，更不會(huì)有違法犯罪的念頭。但后天的環(huán)境改變了人性也會(huì)隨之改變。在不一樣的環(huán)境中便會(huì)出現(xiàn)人們所謂的善人與惡人、好人與壞人。從中國(guó)古代與西方國(guó)家的比較之中不難看出古代中國(guó)人與西方人思想、文化的差異，凸顯出古代中國(guó)文化的獨(dú)特與博大精深。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨”，折射出古人提倡尊幼愛(ài)幼的優(yōu)秀品德與我為人人、人人為我的思想境界。每當(dāng)讀到那里，我就有種想起了孟子那句“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”以及龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。于是那許多諸如此類的文章便在我的腦還里浮動(dòng)，我便產(chǎn)生了對(duì)古人的敬畏之心。
在生活中讓我做事父母感動(dòng)的事我真的很不好意思，但如果讓我做一些微不足道但又有一點(diǎn)有意義的事，我心里又有一點(diǎn)難過(guò)與不舍�？墒巧罡嬖V我，頭時(shí)候讓父母開(kāi)心又是異常有意義。于是我做了，父母真的很開(kāi)心�？吹礁改搁_(kāi)心的樣貌，我也異常開(kāi)心、高興。當(dāng)把自我的東西讓給別人，看到別人開(kāi)心，自我也暗暗高興。
短短數(shù)百字的《三字經(jīng)》，作為中國(guó)古代乃至近代兒童的'啟蒙教科書(shū)，蘊(yùn)含的深刻哲理實(shí)在是夠我們?nèi)ド钊胩骄康�。而他所包含的博大�?ài)心，更值得我們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)、去發(fā)揚(yáng)光大。
細(xì)細(xì)品味《三字經(jīng)》，我們能感悟到中華文化的博大精深，領(lǐng)略到古人智慧的無(wú)窮與愛(ài)心的博大，領(lǐng)略大國(guó)學(xué)的精妙。
繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化，弘揚(yáng)中國(guó)人民的博愛(ài)之心，是我們義不容辭的職責(zé)。
《三字經(jīng)》讀后感 篇8
《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨，知道自己的歲數(shù)最小，就把最小的梨留給自己，這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古，婦孺皆知，每個(gè)人都被黃香的孝順感動(dòng)了。
《三字經(jīng)》中包括了中國(guó)上下五千年的歷史，歷史里出現(xiàn)的`國(guó)家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國(guó)家，這些國(guó)家中，出現(xiàn)了許多賢明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，雖然在五千年的歷史上有許多深受百姓愛(ài)戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同，他將自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有自己開(kāi)心就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報(bào)，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來(lái)的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國(guó)家，這個(gè)國(guó)家有朝一日一定會(huì)興起。但是國(guó)家如果國(guó)家由昏君接手，這個(gè)國(guó)家就處于逐漸衰敗的狀態(tài)，最后滅亡。這就是國(guó)家為什么有興也有衰的原因。
五千年的中華歷史敘述完后，接著就是那些勤學(xué)苦讀的人。孫康、車胤他們倆一個(gè)利用雪的反光來(lái)讀書(shū)，一個(gè)是靠螢火蟲(chóng)的光亮來(lái)讀書(shū)，他們雖然家貧，但是他們?nèi)烁F志不窮，這就是那些勤奮讀書(shū)的人共同的特點(diǎn)，他們能如此的勤奮刻苦里我敬佩！
講完了所有的故事，我選一句語(yǔ)句來(lái)鞏固鞏固，比如說(shuō)：曰仁義，理智信。此五常，不容穩(wěn)。就是說(shuō)仁義理智信這五常是不允許混亂的。書(shū)中說(shuō)仁義禮智信是現(xiàn)代人必須具備的，但在現(xiàn)代社會(huì)上，能做到的人屈指可數(shù)，所以我們要有禮貌，做新時(shí)代的少年。
我們要學(xué)好《三字經(jīng)》長(zhǎng)大后為祖國(guó)盡自己的一份力！
《三字經(jīng)》讀后感 篇9
在暑假里，我做了一件錯(cuò)事，媽媽就讓我看《三字經(jīng)》，讓我懂得更多的道理，不再做愚蠢的事情。一開(kāi)始，我就想：“看這本書(shū)有什么用呀？能讓我學(xué)到什么呀?”看了之后，我真的學(xué)到的了許多道理。比如：子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。這句話。意思是：小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的.。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又沒(méi)有知識(shí)，能有什么用呢？從那以后，我就發(fā)奮起來(lái)，對(duì)自己說(shuō)：“一定要好好學(xué)習(xí)，不要做個(gè)沒(méi)用的人�！边�有這句：勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力。意思是：凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，而只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光是一定要后悔的。所以，我就又對(duì)自己說(shuō)：“一定要勤勞，讓自己活得更加真實(shí)。不要浪費(fèi)時(shí)間，否則，就會(huì)后悔，世界上沒(méi)有后悔藥吃的。”
它雖然短小的篇幅，卻蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師益友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益匪淺。每看一篇，我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。
記得這個(gè)學(xué)期離中斷考試的前一天,我剛做完功課，便想出去玩了。后來(lái)腦子里突然想到了一句話就是：口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。這句話的意思不就是讀書(shū)學(xué)習(xí)，要有恒心，要一邊讀，一邊用心去思考。只有早晚都把心思用到學(xué)習(xí)上，才能真正學(xué)好嗎？我立刻又拿起書(shū)認(rèn)真地讀起來(lái)了。
我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗屛业玫搅嗽S多的道理。讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！
《三字經(jīng)》讀后感 篇10
我讀過(guò)很多課外書(shū)，《三字經(jīng)》是我最喜歡的一本，雖然它只有短短的幾百字，卻記載了許多歷史文化，讓我懂得了做人的道理。
我記憶猶新的《三字經(jīng)》有許多，如：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！庇癫淮蚰サ窨蹋粫�(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。
它讓我明白了人生下來(lái)就要學(xué)習(xí)，如果不學(xué)習(xí)，就等于一個(gè)平庸無(wú)知的人，我讀了之后懂得人一定要學(xué)習(xí)。比如，我剛剛學(xué)《三字經(jīng)》時(shí)，只會(huì)讀，不知道它的含義，后來(lái)，我經(jīng)過(guò)查資料才理解它的意思，并把它記住了。之后不管看到那一句《三字經(jīng)》，我都明白它的.意思了。
“融四歲，能讓利。弟于長(zhǎng)，宜先知。”漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種孝親敬老，懂得尊重長(zhǎng)輩，不自私自利是每個(gè)人從小就應(yīng)該懂得的。我明白了兄弟姐妹、人與人之間要互相謙讓、相互尊重。
“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊”如果所有人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則來(lái)處事做人的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)就會(huì)永遠(yuǎn)祥和，所以每個(gè)人都應(yīng)該遵守，不可怠慢疏忽。
在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會(huì)受益匪淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開(kāi)放性思想的中國(guó)人去改變、探索嗎？每看一篇，我都會(huì)陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。
讀了《三字經(jīng)》后，我懂得了許多道理，積累了很多豐富的詞匯，了解國(guó)家的歷史，學(xué)會(huì)了怎樣為人處世。
《三字經(jīng)》讀后感 篇11
例如，這句話：“狗看守夜晚，雞負(fù)責(zé)早晨�！比绻悴粚W(xué)習(xí)，你可以為人類蠶紡絲，蜜蜂釀蜜。如果你不學(xué)習(xí)，擁有更好�！敝饕南敕ㄊ�，狗可以在晚上看守房子，而雞將宣布每天早上的黎明。如果人們不努力學(xué)習(xí)，生活在迷茫中，他們的資格是什么？蠶能吐絲給人做衣服，蜜蜂能釀蜜給人吃。如果人們不努力學(xué)習(xí)，用他們的知識(shí)和技能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，他們就不如這些小動(dòng)物。
還有一個(gè)很好的段落：“如燈，如映雪�！彪m然我的家庭很窮，但我從不停止學(xué)習(xí)。就像負(fù)工資，就像一個(gè)角落。雖然我很累，但我仍然很痛苦。它的意思是：車印捕捉螢火蟲(chóng)，把它們放在紗袋里，照亮閱讀。孫康利用雪的'倒影看書(shū)。雖然他們的家庭很窮，但他們能夠在困難的條件下繼續(xù)學(xué)業(yè)。漢朝時(shí)，朱麥臣以砍柴維生，每天扛柴讀書(shū)。隋朝的李密在放牛時(shí)，把書(shū)掛在牛角上，有時(shí)間讀書(shū)。雖然他們很累，但他們?nèi)匀粓?jiān)持閱讀，他們的意志超過(guò)了普通人。這篇文章中有一個(gè)相關(guān)的故事，講述東晉大臣車胤從小就喜歡讀書(shū)，但是他的家庭很窮，甚至沒(méi)有錢買燈油。我們?cè)撛趺醋瞿�？一個(gè)夏天的晚上，車賢看到許多螢火蟲(chóng)在空中飛舞，發(fā)出一道閃光，于是他有了一個(gè)好主意。他抓了許多螢火蟲(chóng)，把它們放在一個(gè)紗袋里，掛在書(shū)桌上。車上的人在螢火蟲(chóng)的燈光下看書(shū)。車瑩努力學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)為一名受人尊敬的大學(xué)生。
讀完《三字經(jīng)》，我受益匪淺。我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)和能力，為他人和社會(huì)做貢獻(xiàn)。所有那些勤奮和進(jìn)步的人都會(huì)有所成就，但是光玩和浪費(fèi)時(shí)間是沒(méi)有用的。因此，我們應(yīng)該在年輕時(shí)努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己。當(dāng)我們長(zhǎng)大了，我們可以應(yīng)用我們所學(xué)到的知識(shí)來(lái)服務(wù)我們的國(guó)家和人民。
《三子經(jīng)》是我國(guó)古代啟蒙教育的經(jīng)典教材，影響深遠(yuǎn)。這本書(shū)有三個(gè)詞，一個(gè)句子，兩個(gè)句子和一個(gè)押韻。它容易讀，也容易記。這是值得一讀。
《三字經(jīng)》讀后感 篇12
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。經(jīng)典的語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧，展現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會(huì)受益匪淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開(kāi)放性思想的中國(guó)人去改變、探索嗎？每看一篇，我都會(huì)陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。
嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君�？晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“勝者為王，敗者為寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國(guó)，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。統(tǒng)一中國(guó)后，他雖然殘暴，但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎？
時(shí)光流逝，有些東西會(huì)被遺忘，但有些東西卻被傳承下來(lái)，《三字經(jīng)》在歷史的長(zhǎng)河中，被保留了下來(lái)。她是中國(guó)古代文明中的`精華，也為中國(guó)古代文明也留下了光輝的一頁(yè)。
《三字經(jīng)》這壇窖藏千年的美酒，愈久彌香，在新時(shí)代的今天，教化人心，必將永遠(yuǎn)地散發(fā)出醉人的芳香。古人說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”�！耙槐竞脮�(shū)就是一個(gè)良師益友”，讓我們靜下心來(lái)，捧起書(shū)，在淡淡的的墨香中與哲人會(huì)面，與良友交談，增識(shí)長(zhǎng)慧，開(kāi)悟人生。朋友，讓我們一起來(lái)愛(ài)書(shū)，讀書(shū)吧！
《三字經(jīng)》讀后感 篇13
當(dāng)我很小的時(shí)候，我的父母已經(jīng)讓我接觸過(guò)三字經(jīng)。那時(shí)候，我還是很無(wú)知的。我不知道“做人子，方紹史”。親朋好友，學(xué)習(xí)禮儀�！蔽也恢馈安磺杏瘢筒荒茏龉ぞ摺钡囊馑�。如果你不學(xué)習(xí)，你就不知道你的意思�！钡膬�(nèi)涵。只知道它三個(gè)字一句話，讀起來(lái)，容易背誦。直到現(xiàn)在，當(dāng)我再次打開(kāi)《三字經(jīng)》仔細(xì)閱讀。感受文化的魅力，沐浴在文化的甘露中，我受益匪淺，見(jiàn)識(shí)廣。
最讓我感觸最深的`是“項(xiàng)九齡，能溫暖餐桌。孝順親人，應(yīng)該堅(jiān)持。”東漢時(shí)期，有一個(gè)人叫黃襄，九歲時(shí)就知道孝敬父親。寒冷的冬天，黃香用身體給父親的被子保暖，這樣睡覺(jué)時(shí)就能感覺(jué)到溫暖。每一個(gè)尊重父母的人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和效仿�！笨吹竭@些，我不禁感到羞愧。通常，我吃飯時(shí)總是把手放在衣服上，張嘴。我父母讓我做一些小事，我不愿意做。
就拿幾天前晚上吃晚飯的時(shí)候，媽媽讓我去拿碗和筷子。我津津有味地看電視。我要去哪里？媽媽不得不站起來(lái)拿筷子�？赐挈S翔的故事，我感到很慚愧和慚愧。當(dāng)我們談?wù)撐覀兊母改笗r(shí)，我們總是說(shuō)我們應(yīng)該孝順父母。但事實(shí)上，有些人總是給父母更多的負(fù)擔(dān)和擔(dān)憂。與古人相比，差別很大。我們的父母為我們努力工作，付出了太多。黃翔是我們學(xué)習(xí)的榜樣。讓我們盡最大努力尊重我們的父母。從我們生活中的小事開(kāi)始，我們應(yīng)該尊重和關(guān)心我們的父母。
“孟母，擇鄰而居。如果你不學(xué)習(xí)，你可以打破織機(jī)。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為了給孟子一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，孟母先后三次搬家。有一次，孟子逃學(xué)了，他的母親打破織布機(jī)來(lái)教育他�！泵献幽軌蚶斫夤沤�，博大精深，與孟母的嚴(yán)苛密不可分，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性。讀到這篇文章，我想起了我的父母：他們不僅給了我一個(gè)單獨(dú)的房間，讓我安靜地學(xué)習(xí)，還給我買了一個(gè)寫(xiě)字臺(tái)和臺(tái)燈，試圖改善我的學(xué)習(xí)環(huán)境，但我總是不知道父母的好意，我的學(xué)習(xí)也總是不認(rèn)真。讀完這一段，我意識(shí)到我的父母為我有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境而傷心。我父母對(duì)我期望很高，我怎么能不努力學(xué)習(xí)呢？
《三字經(jīng)》讀后感 篇14
《古人讀書(shū)的方法》這篇文章主要講了：讀書(shū)的方法有很多，因人而異。古人歐陽(yáng)修的讀書(shū)方法，我們可以借鑒。歐陽(yáng)修非常善于積少成多。他選了《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等十部書(shū)來(lái)讀、背。他只用了十年半的時(shí)間就把這十部書(shū)讀熟、背熟了。歐陽(yáng)修積少成多，學(xué)到了大量的知識(shí)。
通過(guò)對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)和閱讀，我體會(huì)到了古人歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)的好方法——積少成多、堅(jiān)持不懈。其實(shí)做任何事情都是離不開(kāi)積少成多的方法的。
記得我六歲剛上一年級(jí)的時(shí)候，體育課老師辛老師讓我們練習(xí)跳繩，我不會(huì)跳，所以只能跳完一個(gè)停頓一下，就這樣斷斷續(xù)續(xù)地跳了一堂課�；丶液螅傆X(jué)得這樣跳方法好像不對(duì)。因此我又開(kāi)始默默地跟著媽媽練習(xí)。一開(kāi)始，我怎么練都跳不好，但經(jīng)過(guò)媽媽的幾次師范以后，我似乎發(fā)現(xiàn)了技巧。首先跳繩的時(shí)候要有好的姿勢(shì)：自己給自己搖繩的時(shí)候不是手臂擺動(dòng)，而是手腕擺動(dòng)。再一個(gè)就是要有協(xié)調(diào)性，也就是手和腳的配合度。這就需要一個(gè)慢慢熟悉的過(guò)程了。就是這樣，我每天回家練習(xí)20分鐘，一天一天的積累，今天連跳兩個(gè)，明天連跳三個(gè)，積少成多，堅(jiān)持了10天左右，終于掌握的技巧，也能夠連著跳了。記得有一天，爸爸媽媽都在我最前面幫我數(shù)著；“一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)、四個(gè)......一共十個(gè)！”媽媽爸爸高興地說(shuō)道。
“耶——！我成功了！我能連著跳十個(gè)了！”我驚訝地說(shuō)道。
體育課考完試后，辛老師公布成績(jī)：孟園五十一個(gè)、李明昊四十九個(gè)、宋妍霏四十六個(gè)......王梓懿四十二個(gè)。下課了，大家都在草坪上休息，我坐在草坪上，想：積少成多、堅(jiān)持不懈的方法讓我跳繩的'成績(jī)從斷斷續(xù)續(xù)的一個(gè)變成一個(gè)接著一個(gè)的四十二個(gè)。
其實(shí)積少成多、堅(jiān)持不懈的方法，可以用來(lái)學(xué)習(xí)大量的知識(shí)和本領(lǐng)。從小到大，我用積少成多、堅(jiān)持不懈的方法學(xué)習(xí)和感悟到了很多，在今后的學(xué)習(xí)和生活中也一定會(huì)起到作用。
《三字經(jīng)》讀后感 篇15
俗話說(shuō)：“一本好的經(jīng)典書(shū)就是一個(gè)好朋友�！薄度纸�(jīng)》能教我怎么做人，教我怎么去成長(zhǎng)，叫我怎么學(xué)習(xí)新知識(shí)等等，所以我喜歡讀《三字經(jīng)》。
在我讀幼兒園時(shí)，爸爸就教我讀——《三字經(jīng)》里面的“人之初，性本善······”通過(guò)誦讀《三字經(jīng)》讓我懂得了許多的道理，比如“首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文�！弊屛叶萌耸紫纫眯㈨樃改�，尊敬兄長(zhǎng)，其次要多讀書(shū)，以博學(xué)問(wèn)，豐富知識(shí)，自然就學(xué)會(huì)少說(shuō)錯(cuò)話，少做錯(cuò)事�！盀槿俗�，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀�！备嬖V我人在少年時(shí)，應(yīng)該多親近良師益友，跟他們切磋做人的.禮儀和道理，提高自身修養(yǎng)，增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，作為立身之本。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼�！泵献又阅艹蔀槲覈�(guó)古代一位杰出的思想家，得益于“孟母三遷”改變了他的成長(zhǎng)環(huán)境和“孟母斷織”對(duì)他的啟發(fā)。他明白了放棄學(xué)習(xí)，半途而廢，最終會(huì)一事無(wú)成的道理后發(fā)憤圖強(qiáng)，勤奮學(xué)習(xí)。
記得有一次，我去舅媽家，外婆削了一個(gè)蘋果并分成幾塊，我拿起最大的一塊先給了妹妹。舅媽說(shuō)：“你怎么不吃最大的一塊啊!”我對(duì)舅媽說(shuō)：“《三字經(jīng)》里面不是說(shuō)：‘融四歲，能讓梨;弟于長(zhǎng)，宜先知，’嗎?之前媽媽就經(jīng)常說(shuō)‘孔融讓梨’的這個(gè)詞，現(xiàn)在我終于明白了�！本藡屨f(shuō)：“看來(lái)《三字經(jīng)》還真是一本好書(shū)哈，以后也要教妹妹學(xué)習(xí)呦�！�
上次，我一個(gè)人坐公交車去媽媽上班那里，看見(jiàn)一位婆婆上來(lái)，于是趕緊起來(lái)讓婆婆坐下。婆婆連聲說(shuō)：“不坐不坐，妹兒呢，我還拉得穩(wěn)，你坐好，莫要摔倒了�！蔽艺f(shuō)：“《三字經(jīng)》里面都說(shuō)‘長(zhǎng)者立，幼匆坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐’，還是你來(lái)坐吧。”婆婆一把把我拽到她懷里坐下說(shuō)：“來(lái)一起坐，你真是一個(gè)乖孩子呀!”
《三字經(jīng)》是我的成長(zhǎng)好朋友，它使我懂得了許多的道理，伴隨我成長(zhǎng)。
《三字經(jīng)》讀后感 篇16
我讀過(guò)很多書(shū)，有天文書(shū)，有歷史書(shū)，有漫畫(huà)書(shū)，有漫畫(huà)書(shū)等等，這些書(shū)是我豐富了知識(shí)，開(kāi)闊了視野，得到了很多啟示，懂得了很多道理，其中，令我感悟最深的就是《三字經(jīng)》這本書(shū)，它是中國(guó)文化的經(jīng)典作品，每一次讀它 都能引起我的很多思考，讓我受益匪淺。
“人之初性本善”是三字經(jīng)第一句，雖然很簡(jiǎn)短，卻說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理，人生下來(lái)都是善良的，是不好的習(xí)慣讓人誤入歧途，“子不學(xué)非所宜” 更是教育我們：一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老一無(wú)所知，能有什么用呢？“如付心如掛角深邃老，猶苦卓’說(shuō)的是古人在艱苦的環(huán)境下仍堅(jiān)持讀書(shū)，為我們梳理下了良好的榜樣，。
“香九齡，能溫席。孝與親，所當(dāng)執(zhí)”是最令我感動(dòng)的一句話，他講的`是東漢時(shí)期，一個(gè)叫黃想的人，九歲的時(shí)候就非常懂得孝順，每當(dāng)夏天，總是先把枕席善良了，蚊子趕跑了才讓父母休息。而冬天則自己先躺下，把被窩焐熱了。這是多么董事的一個(gè)孩子啊!爸爸告訴我這個(gè)故事講得不僅僅是孝順，更是愛(ài)!而這個(gè)愛(ài)就是關(guān)心就是體貼！
每次讀到這里，我的眼眶都是濕潤(rùn)的，因?yàn)槲乙蚕氲搅宋业陌职謰寢寣?duì)我的愛(ài)，也想到了爸爸媽媽和我的一點(diǎn)一滴。一次下大雪，我因?yàn)橹等兆叱鲂ｉT時(shí)天都要黑了，但是媽媽一直在校門口等著我，看著像雪人一樣的媽媽，捂著媽媽凍得哆哆嗦嗦得手，我忍不住眼淚啪啪只掉！爸爸媽媽就是這樣很愛(ài)很愛(ài)我，而我卻不知道去關(guān)心爸爸媽媽，我覺(jué)得好慚愧！者的有太多太多，值得我去思考，去學(xué)習(xí)
讀三字經(jīng)讓我懂得了什么是自然，什么是善惡，什么是學(xué)習(xí)，什么是愛(ài)！我愛(ài)這本書(shū)，愛(ài)這本書(shū)里的智慧和精神。我更會(huì)在享受愛(ài)的時(shí)候像黃香那樣，真正對(duì)愛(ài)老師，愛(ài)父母，愛(ài)同學(xué)，愛(ài)每一個(gè)人！讓三字經(jīng)伴我成長(zhǎng)，讓愛(ài)伴我的同行！
《三字經(jīng)》讀后感 篇17
對(duì)三字經(jīng)最早的記憶，停留在小時(shí)候父親的口頭禪人之初，性本善上。那會(huì)少讀私塾的父親只提到了人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)這幾句，其他的就不得而知了。后來(lái)上學(xué)，在學(xué)校里學(xué)習(xí)過(guò)許多之乎者也之類的文言文，感覺(jué)很枯燥。雖然也能從中收獲一些做人的道理，但在淺薄見(jiàn)識(shí)的制約下，很難體會(huì)到古文學(xué)習(xí)的深遠(yuǎn)意義和其中樂(lè)趣。
我讀三字經(jīng)時(shí)，是在為人母親自覺(jué)父母學(xué)習(xí)是硬道理為教兒子知書(shū)明理才跑到書(shū)店看到了各種各樣版本的三字經(jīng)。靜下心來(lái)字斟句酌時(shí)，才禁不住為中國(guó)古代的語(yǔ)言而贊嘆
《三字經(jīng)》確實(shí)是一本千古奇書(shū)。只用了一千多字就概括了中國(guó)五千年的歷史、教育、天文、地理、倫理、道德和經(jīng)典傳說(shuō)故事，廣泛生動(dòng)又言簡(jiǎn)意核。
三字經(jīng)"開(kāi)篇首句就是人之初，性本善蘊(yùn)意深刻，發(fā)人深思。孩子天性都很好，關(guān)鍵在于父母和老師怎么引導(dǎo)。昔孟母，擇鄰處說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)的.重要性。曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)博友的文章春來(lái)草自青。他說(shuō)春是學(xué)生的身心和學(xué)習(xí)成績(jī)；春，則是家長(zhǎng)和老師們給孩子釀造的寬松、溫馨、和諧、宜人的心理環(huán)境。自古就有龍生龍，鳳生鳳的說(shuō)法，其實(shí)說(shuō)的就是培育孩子的環(huán)境。茍不教，性乃遷如果孩子生下來(lái)父母給不了一個(gè)良好的環(huán)境，他本來(lái)是善的性也就遷走了，取而代之的是父母固有的一種思維和生活方式了。
首孝悌，次見(jiàn)聞。寫(xiě)出了要孝敬父母。這是做人之本。要孝敬父母，自己就要刻苦學(xué)習(xí)，從尊敬身邊的朋友開(kāi)始，培養(yǎng)自己的愛(ài)心。友善對(duì)待他人，不計(jì)較個(gè)人得失，才能得到他人的尊敬和歡迎。知某數(shù)，識(shí)某文寫(xiě)出了要能文能武，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜�。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。我們每一個(gè)小學(xué)生，猶如一塊璞玉，玉不啄，怎成器？我們應(yīng)該立鴻鵠之志，刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大要做對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。
三字經(jīng)真是一部袖珍百科全書(shū)，可謂字字珠璣，蘊(yùn)義深刻，早讀早獲益！
《三字經(jīng)》讀后感 篇18
暑假里，我讀了一本書(shū)叫《三字經(jīng)》。大家對(duì)這本書(shū)一定不陌生吧!這是一本圣賢書(shū)。它濃縮了中華上下五千年的歷史，書(shū)中一個(gè)個(gè)故事讓我知道了歷代名家、偉人如何從小尊師重道，知錯(cuò)能改，嚴(yán)格自律，勤儉節(jié)約的動(dòng)人故事。還有朝代更迭、帝王興衰、人文教育、史地天文、倫理道德等各方面的知識(shí)。內(nèi)容廣意義深。我記得其中是這樣寫(xiě)的：
為人子 方少時(shí)
親師友 習(xí)禮儀
香九齡 能溫席
孝于親 所當(dāng)執(zhí)
意思是：為人弟子，在年紀(jì)還小的時(shí)候，就要多多親近好的老師和好的朋友，從而學(xué)到做人處事的基本禮儀。
黃香九歲的時(shí)候，便知道在冬天睡前，先用身體溫暖床上的被褥 。夏天用扇子把涼席和被褥扇涼，再請(qǐng)父親去睡。孝敬自己的長(zhǎng)輩，這是每個(gè)子女都應(yīng)該做到的。
我們現(xiàn)在個(gè)個(gè)都是父母的掌上明珠。被父母疼著慣著。可能恰好相反，是父母用身體溫暖床上的被褥，再讓我們?nèi)ニ�。想想我們是很幸福，但也有愧疚。就拿我自己�?lái)說(shuō)吧，自己能做的事不去做，就指望父母代做。媽媽給我說(shuō)道理時(shí)，我總是這個(gè)耳朵聽(tīng)那個(gè)耳朵冒，有時(shí)做錯(cuò)事還為自己的`錯(cuò)誤找借口，或者辯解一兩句，往別人身上推得一干二凈。有時(shí)父母讓我他買點(diǎn)東西我很不情愿，老想著多玩一會(huì)兒。我在媽媽的請(qǐng)求下還要了一點(diǎn)好處費(fèi)，才勉強(qiáng)答應(yīng)去。
現(xiàn)在想想我也太不象話了，與黃香對(duì)比真是天壤之別啊!古人能做到的，我們新時(shí)代的少年難道就做不到嗎?雖然人無(wú)完人，但每件事都要用心去做，。我們小學(xué)生本身就是需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)怎樣做事，怎樣做人。沒(méi)有哪一個(gè)人，一出生就是一帆風(fēng)順的，可能充滿了酸甜苦辣。所話說(shuō)：不經(jīng)風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹。我要向黃香學(xué)習(xí)，為父母多承擔(dān)點(diǎn)家務(wù)活，減輕他們的負(fù)擔(dān)，做個(gè)好孩子。
在這里，我要感謝《三字經(jīng)》，是《三字經(jīng)》讓我知道了歷代名家的真理和寶貴精神。我堅(jiān)信努力再努力 孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩，我會(huì)比古人做得更出色。
《三字經(jīng)》讀后感 篇19
說(shuō)起三字經(jīng)大家不陌生，連小孩一般都能背一點(diǎn)，可是你們知道他的意思嗎？恐怕你們就不知道了。下面為你們做介紹：
《三字經(jīng)》是中國(guó)古代歷史文化的寶貴遺產(chǎn)，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物。它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，所以說(shuō)熟讀《三字經(jīng)》可知天下事。基于歷史原因，《三字經(jīng)》不可避免的含有糟粕，但其獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力為人們所公認(rèn)，被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳�！度纸�(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部份，每一部份有一個(gè)中心。從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)，并舉了黃香和孔融的.例子；從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國(guó)古代的重要典籍和兒童讀書(shū)的程序，這部份列舉的書(shū)籍有四書(shū)、六經(jīng)、三易、四詩(shī)、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作；從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國(guó)史的基 本面貌盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長(zhǎng)大才能有所作為，“上致君，下澤民”。三字經(jīng)中有一些跟某句三字經(jīng)對(duì)應(yīng)的故事比如孟母三遷、孟母斷機(jī)、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨、蘇洵二十七方才學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》其書(shū)作者說(shuō)法大致有四種。1、明代黃佐2、南海黎貞撰3、黎貞增廣之說(shuō)4、世傳王應(yīng)麟撰。古人說(shuō)：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！�
介紹完了,現(xiàn)在大家認(rèn)為三字經(jīng)這本書(shū)如何？
《三字經(jīng)》讀后感 篇20
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷�！边@是我常常吟誦的《三字經(jīng)》里的詩(shī)句，它教育我們要心地向善，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
自從學(xué)校開(kāi)展誦讀經(jīng)典活動(dòng)以來(lái)，老師鼓勵(lì)我們利用平時(shí)點(diǎn)滴的空閑時(shí)間學(xué)習(xí)古詩(shī)文，我們從中學(xué)到了很多做人、做事、學(xué)習(xí)和生活等方面的道理。在古文典籍中，我最喜歡《三字經(jīng)》。它短小精悍，朗朗上口，易于背誦。更重要的是，它里面涵蓋了很多人生的哲理，有利于培養(yǎng)良好的習(xí)慣，指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
記得有一個(gè)周末，因?yàn)槿ダ牙鸭依锿婊丶彝砹�，耽誤了寫(xiě)作業(yè)。當(dāng)時(shí)我瞌睡極了真想立刻就躺下來(lái)美美睡一覺(jué)，可是當(dāng)我想到三字經(jīng)中的“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”時(shí)，立刻被晉朝孫晉的學(xué)習(xí)精神所感染，我一下子就打起了十二分的精神，認(rèn)認(rèn)真真地把作業(yè)寫(xiě)完�！度纸�(jīng)》還教育我們要不恥下問(wèn)，“昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)”，這句話告訴我們，連孔子都向比他年紀(jì)輕的神童項(xiàng)橐請(qǐng)教學(xué)問(wèn)，何況是我們呢。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，培養(yǎng)了我刻苦學(xué)習(xí)、不恥下問(wèn)的好習(xí)慣。
還記得有一次上課鈴剛響，我們幾個(gè)同學(xué)還沉浸在下課時(shí)的'歡快氣氛中，相互打鬧影響了課堂秩序，當(dāng)時(shí)老師并沒(méi)有立刻制止我們，而是讓我們背誦“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀�！贝藭r(shí)，我們都羞愧地低下了頭，教室里立刻就安靜下來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，培養(yǎng)了我們尊敬師長(zhǎng)、向善知禮的好習(xí)慣。
在日常生活中，《三字經(jīng)》也指導(dǎo)著我們的行為習(xí)慣�！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”，教育我們要尊敬長(zhǎng)輩、謙恭禮讓�！盃栃∩�，宜立志”告誡我們從小就要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。這樣的例子還有很多很多，通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，使我受益匪淺。
《三字經(jīng)》里囊括了接人待物的禮儀、做人做事的學(xué)問(wèn)，還有歷朝歷代的故事，它指導(dǎo)我們什么事該做，什么事不該做，使我們少走彎路，少犯錯(cuò)誤，培養(yǎng)了我們學(xué)習(xí)、生活、思考問(wèn)題的良好習(xí)慣�！度纸�(jīng)》和其它的中華經(jīng)典一起伴我健康成長(zhǎng)。
《三字經(jīng)》讀后感 篇21
一月前收拾舊書(shū)時(shí)，無(wú)意間翻開(kāi)一本很厚的美繪版《三字經(jīng)》，紙張很厚實(shí)，字跡也很清晰，那還是上幼兒園時(shí)媽媽買給我的。書(shū)上原文、釋義、典故、出處等內(nèi)容都很詳盡，讀了幾頁(yè)，竟有了重回幼年時(shí)的感覺(jué)，耳邊仿佛又響起“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”的清亮而稚嫩的讀書(shū)聲。于是，我從成捆的舊書(shū)中把它抽出來(lái)，放回了我的書(shū)架上。
從那天起，茶余、飯后、睡前，只要有時(shí)間，我就會(huì)把它翻開(kāi)，重新熱情而鄭重地讀起來(lái)，如饑似渴地汲取著其中的營(yíng)養(yǎng)。
一個(gè)月過(guò)去了，厚厚的《三字經(jīng)》也已經(jīng)被我翻完了大半。合上書(shū)本，許多諸如“首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文”之類的語(yǔ)句經(jīng)常在我的腦海中回響。這并不是因?yàn)槲蚁铝硕啻蠊し蛉ケ痴b它，也不在于它那瑯瑯上口的節(jié)律，更不在于兒時(shí)的老師曾如何仔細(xì)地幫助我們理解、剖析，而只在于作為中華傳統(tǒng)文化瑰寶的《三字經(jīng)》給千萬(wàn)后人留下的'哲理和深思。
孟子的母親為了兒子三遷其所，擇鄰而處，因?yàn)閮鹤犹訉W(xué)憤而“斷機(jī)杼”；四歲的孔融出于對(duì)兄長(zhǎng)的尊敬和對(duì)弟弟的愛(ài)護(hù)而“讓梨”；圣賢孔子拜項(xiàng)橐為師，正因?yàn)樽约菏鞘ベt，才更加勤學(xué)……《三字經(jīng)》不光是對(duì)前人的緬懷，更多地是為后人傳承了我們中華五千年的傳統(tǒng)美德。
多次細(xì)細(xì)品味，我從《三字經(jīng)》中捕捉到許多精妙的語(yǔ)言，比如“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”、“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人？”、“彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致”……從這些充滿人生哲理的句子中，我強(qiáng)烈感受到祖先對(duì)我們后輩寄予的厚望與重托。
我在無(wú)意間翻開(kāi)了一本《三字經(jīng)》，也在無(wú)意間開(kāi)始了對(duì)人生真諦的感悟；我重讀了《三字經(jīng)》，也重啟了塵封已久的心靈之門；我即將第二次讀完《三字經(jīng)》，也即將多一分對(duì)人生的思索……
《三字經(jīng)》讀后感 篇22
記得當(dāng)年《百家講壇》預(yù)告要播出《錢文忠解讀三字經(jīng)》時(shí)挺納悶的，《三字經(jīng)》？這有什么好講的？不就是給小孩看的嗎？還值得解讀？
節(jié)目播出時(shí)看了幾期，才明白錢文忠是以《三字經(jīng)》為依托，解讀埋藏在淺顯的《三字經(jīng)》背后的中華文化。
后來(lái)買到了這套《錢文忠解讀三字經(jīng)》，課余時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)地讀，到今天總算讀完了。
我覺(jué)得這套書(shū)最大的特點(diǎn)就是淺顯易懂。沒(méi)有生僻的學(xué)術(shù)名詞，沒(méi)有晦澀的古文征引，也沒(méi)有難明的考證與論述。以《三字經(jīng)》為引，通過(guò)一個(gè)個(gè)歷史故事，以最平實(shí)淺近的語(yǔ)言講述古典文化，并探討傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)的作用。
這個(gè)講座的成功之處就在于它簡(jiǎn)單明了，通俗易懂。由于一些原因使得我們現(xiàn)代人閱讀古文和古籍有一定的障礙，使得普通大眾在了解和繼承傳統(tǒng)文化上產(chǎn)生一定不便。
“窮則變，變則通，通則久”文化傳承必須適應(yīng)時(shí)代的變化。在今天我們就是要將原本在眾人眼中深?yuàn)W，難明的古典文化通俗解讀，使人們更好的了解傳統(tǒng)文化，繼承我們民族文化中合理，有益的成分。特別是面對(duì)文化沖擊時(shí)，弘揚(yáng)本民族文化就更顯得重要。文化上的強(qiáng)大才是真正的.強(qiáng)大。
而我也覺(jué)得這套書(shū)最大的缺點(diǎn)也恰恰在于它的“通俗”。所以在書(shū)中我們只能看到一個(gè)個(gè)小故事，卻看不到多少錢文忠先生個(gè)人的看法與意見(jiàn)，學(xué)術(shù)性很低。相比之下，我更喜歡講述《玄奘西游記》時(shí)的那個(gè)錢文忠，顯得專業(yè)，精明，自信，得心應(yīng)手。
我最大的認(rèn)識(shí)是明白了原來(lái)小小的《三字經(jīng)》也蘊(yùn)含著如此多的文化信息與知識(shí)，可見(jiàn)生活中任何一件事，哪怕是你認(rèn)為再小不過(guò)的事，只要你順著一定的方向，從不同的角度去思考，去探索，它便可以無(wú)窮大。
向所有中小學(xué)生，向所有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化感興趣的人們推薦這本《錢文忠解讀三字經(jīng)》，它是了解中華文化的一部很不錯(cuò)的啟蒙讀物。
《三字經(jīng)》讀后感 篇23
謙讓是一種美德，一種胸懷，一種智慧，更是一種精神……似泉水流經(jīng)山谷，似彩虹劃過(guò)天空，它總能洗清世間的紛爭(zhēng)，奉獻(xiàn)出希望的果實(shí)帶給大家……
相信大家都知道孔融讓梨的故事吧！有一天孔融父親的朋友帶了幾個(gè)梨回家，可是當(dāng)梨被端上桌，問(wèn)題來(lái)了，這梨有大又有小，怎么分呢？父親叫大家從小到大排隊(duì)拿梨，最小的弟弟第一個(gè)挑，他拿一個(gè)最大的梨。輪到孔融了，卻選了個(gè)最小的梨，哥哥都挑了大梨。父親好奇地問(wèn)小孔融：“你為什么不拿大一點(diǎn)兒的呢？”孔融說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)吃小梨，大梨給哥哥們。而弟弟比我小，我要讓著他�！睆拇耍兹诒愠闪舜蠹业陌駱�。
古有孔子的`“滿招損，謙受益”，今有“退一步海闊天空”。謙讓就像一朵清新脫俗的花，永遠(yuǎn)那么引人注目，而它的故事，更加比比皆是……
記得前不久，我和爸爸媽媽去廈門游玩，由于人生地不熟的，我們只好坐公交車。天哪！車上真是人山人海，連一點(diǎn)兒空隙都沒(méi)有，放眼望去，都是人們?cè)跀D來(lái)擠去。公交車開(kāi)了，瞬間華麗變身成為“搖擺”車：它一會(huì)兒停，一會(huì)兒走。停時(shí)我們的身子猛地往前倒，還好大家都抓著扶手，要不然，在前面的人可要被壓成肉餅咯！綠燈亮了，人們好像被震撼到了都向后傾斜，原來(lái)，大家是被慣性力“甩”到后邊去了呀！有時(shí)，我們還會(huì)360度大旋轉(zhuǎn)，真是有驚無(wú)險(xiǎn)。我眼巴巴地看著坐在位子上的人們，他們好像若無(wú)其事似的。我腳真酸啊，不得不交替支撐著。這時(shí)，我也不免要做白日夢(mèng)：要是有人走了該多好，坐上去舒舒服服地休息。突然，一位老奶奶上了車。她走路顫顫巍巍地，一步抖三抖，好像一不小心就會(huì)摔倒一樣。我同情地望著她：唉，現(xiàn)在車上“人人自�！保率菦](méi)人讓座，可出乎意料的是，一位年輕的大姐姐站了起來(lái)，把座位讓給老奶奶。我目瞪口呆地看著眼前的一幕，腦袋中閃出兩個(gè)字：謙讓……
謙讓不是曇花，一瞬即逝。正因如此，世界才能和諧。謙讓是一件寶物，但愿我們代代相傳，讓它永遠(yuǎn)閃亮在人間。
《三字經(jīng)》讀后感 篇24
《三字經(jīng)》，它是一部廣泛流傳，家喻戶曉的啟蒙讀物；它也是記載歷代發(fā)生大事小情的歷史結(jié)晶；它還是一部具有高度概括的健康讀物。
它雖然只有短短的三個(gè)字，但卻蘊(yùn)含著極為深?yuàn)W的哲理。這本書(shū)教育我們孝順父母，友愛(ài)兄弟，立志勤學(xué)和尊敬師長(zhǎng)等等，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。這不僅給你的一生指出一盞明燈，它還講述了天時(shí)、地利、人和相生相息的'關(guān)系。除此之外，還介紹了古代歷代君王的豐功偉績(jī)和，以及歷代名人平民的大事小情。
《三字經(jīng)》一開(kāi)始提到了“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。這種簡(jiǎn)練精湛的語(yǔ)言，想一想，還真蘊(yùn)藏著深刻的哲理。人剛出生的時(shí)候，本性天真無(wú)邪、善良。由于后天所處的環(huán)境不同，所受教育不同，彼此的習(xí)性才形成了巨大的差別。雖然哲理很深，但是讀一遍也便知一二了。只要像品茶一樣地細(xì)細(xì)品味，這哲理就是顯得輕而易懂了。
當(dāng)讀到“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”。就被孟子母親的用心良苦，三次搬家的毅力所感動(dòng)。她前兩次搬家，孟子在墓地附近住，模仿喪人的哭泣；孟子在鬧市區(qū)住，便整天模仿商人吆喝做生意；直到第三次搬到學(xué)堂附近住，孟子才懂得學(xué)習(xí)禮儀和文化知識(shí)。正所謂：近朱者赤，近墨者黑嗎。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”。其實(shí)人一生最寶貴的東西是什么？是他有豐富的知識(shí)。要想有知識(shí)，首先就要努力學(xué)習(xí)，如果不用功的話，反而會(huì)使你不能掌握知識(shí)，懂得真理。正如玉石不經(jīng)過(guò)玉匠的細(xì)細(xì)琢磨，也就不可以成為精美的玉器。
黃香九歲為父母溫席，孔融四歲把大梨讓給哥哥。他們這種“首孝悌”的精神令我由衷的佩服和感動(dòng)。
“周武王，始誅紂”。周武王推翻商紂王的殘暴統(tǒng)治后，建立了周朝，贏得了老百姓的信任，使其延續(xù)了八百五十五年，是歷史上最長(zhǎng)久的一個(gè)朝代。
《三字經(jīng)》是值得讓每一個(gè)人去品讀。不論是作為兒童的啟蒙讀物，還是成為指引你在人生路上不偏離航向的明燈。我相信《三字經(jīng)》會(huì)改變你的一生。
《三字經(jīng)》讀后感 篇25
“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟�！边@是我在《三字經(jīng)》里閱讀到的晉朝的一首詩(shī)。這首詩(shī)歌講述了一個(gè)故事：“晉朝有個(gè)人叫車胤少年時(shí)家里貧苦。夜晚讀書(shū)常常沒(méi)有油點(diǎn)燈。有一次，車胤和好朋友在捉螢火蟲(chóng)，發(fā)現(xiàn)紗囊包著螢火蟲(chóng)會(huì)發(fā)光。就對(duì)朋友說(shuō)讓自己來(lái)保管，說(shuō)完就拿著紗囊回家，用它來(lái)照明，讓自己晚上可以讀書(shū)。”讀完這個(gè)故事，我感覺(jué)非常感動(dòng)。是呀，我們現(xiàn)在生活的年代已經(jīng)是21世紀(jì)的 “e時(shí)代” 沒(méi)有油點(diǎn)燈的那種滋味我們已經(jīng)很難去體會(huì)。但是我們身邊卻還有很多不懂珍惜的人。整天埋頭不是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，就是追求名牌。沒(méi)有心思讀書(shū)，在家要父母?jìng)模趯W(xué)校使老師生氣。我雖然年紀(jì)只有9歲，但是我知道：青春無(wú)價(jià)。短短的幾年時(shí)光置于漫長(zhǎng)的人生旅途中是微不足道的，轉(zhuǎn)瞬即逝。我們也許還未懂得青春的珍貴。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，也許只是一句掛在嘴邊的口頭禪，珍惜時(shí)間，沒(méi)有幾個(gè)人真正去做。殊不知“江無(wú)回頭浪，人無(wú)再少年”，“枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年”滾滾東逝的長(zhǎng)江水不知埋沒(méi)了多少英雄豪杰的事跡。要知道世界上可是沒(méi)有賣后悔藥！與其晚年悲嘆，不如青春努力。睜開(kāi)惺忪的睡眼，看看外面的世界，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)那份遺失已久的美好！年輕就是資本，就是財(cái)富。為何不趁早拿起你的筆竿，努力發(fā)奮呢？青春的腳步如行云流水，青春的'歲月容不得半點(diǎn)浪費(fèi)。莫要為年華嘆息。當(dāng)你為虛擲年華而嘆息的時(shí)候，年華又在嘆息中虛擲。珍惜時(shí)間，珍惜青春，從眼前開(kāi)始。
書(shū)可以讓我們找到心靈的港灣，生活在現(xiàn)代社會(huì)中的我們特別是作為學(xué)生的我們，應(yīng)該對(duì)于自己有清晰的認(rèn)識(shí)。我們要適應(yīng)自己的角色，雖然我們的生活條件有了很大的提高和改善，但仍然不能忘記“勤奮”二字。努力做一個(gè)有理想、有道德、有文化，追求上進(jìn)的人。要勤奮好學(xué)，時(shí)刻準(zhǔn)備著做社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人！
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