實(shí)用的學(xué)生調(diào)查報(bào)告四篇
在人們素養(yǎng)不斷提高的今天，報(bào)告的使用頻率呈上升趨勢(shì)，其在寫作上具有一定的竅門。那么一般報(bào)告是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的學(xué)生調(diào)查報(bào)告4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇1
一、 問(wèn)題提出
低碳生活一直是我們熱議的話題。為了更加了解“低碳生活”和“眾人眼中的低碳環(huán)保”，我特地去做了一次“低碳新生活，你做到這些了嗎”的調(diào)查。
二、 調(diào)查方式
通過(guò)網(wǎng)上向同學(xué)朋友和陌生人隨機(jī)發(fā)放、以及向爸爸媽媽單位里的人隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷的形式進(jìn)行調(diào)查（問(wèn)卷和調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)見附件）。發(fā)放了50份問(wèn)卷，回收了41份。
三、從調(diào)查報(bào)告中看出來(lái)的眾人眼中的低碳環(huán)保
從結(jié)果中可以看出——“熟不熟悉低碳生活”，比較熟悉各占了一半不到一點(diǎn)，不熟悉占了很小的一部分，說(shuō)明大家對(duì)“低碳生活”多多少少?zèng)]有經(jīng)歷過(guò)，也耳聞過(guò)一些了。
我在統(tǒng)計(jì)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)很多人都是從第二題到第七題都是全部一次性打勾“a”的，所以讓我產(chǎn)生了好奇，像是把空調(diào)開高一點(diǎn)、乘公車或者步行節(jié)省汽油、關(guān)閉電腦顯示器、雙面使用紙張、及時(shí)關(guān)燈等等大家都可以做到。這些都是一些日常生活中隨手就能做到的節(jié)能習(xí)慣，雖然看似十分平常，實(shí)際上這就是環(huán)保。而且既然是力所能及的，為什么大家不多做一些呢？
大家不愿意對(duì)水進(jìn)行二次利用原因我分析了一下有兩點(diǎn)，一是嫌麻煩，二是覺得沒必要。大家可能不知不覺還是這樣認(rèn)為：水還有很多，沒有必要進(jìn)行二次利用，而且二次利用也被局限了，最多沖個(gè)廁所之類的，就算有這個(gè)意識(shí)，也沒什么人會(huì)去儲(chǔ)水。所以做到的人很少。
問(wèn)到你認(rèn)為身邊的環(huán)境如何的時(shí)候選擇“一般”的人數(shù)比較多。說(shuō)明現(xiàn)在的環(huán)境問(wèn)題還沒有得到良好的改善，還沒有人能夠很自信的說(shuō)出：“我認(rèn)為我身邊的環(huán)境相當(dāng)不錯(cuò)了！”這樣的話。
為什么許多人不選擇環(huán)保節(jié)能型的東西，原因可能是現(xiàn)在的`商品（電器）上沒有標(biāo)注節(jié)能不節(jié)能，所以一般買東西沒有人會(huì)知道這是否節(jié)能。而且節(jié)能的東西樣式或許都不是特別漂亮，會(huì)不被人注意到。
另外因?yàn)殡姵氐幕厥障淇吹降亩疾欢�，所以很多人�?huì)直接丟進(jìn)垃圾桶。但是最好還是把電池專門放在一個(gè)地方，因?yàn)閺U電池是有毒的。
從調(diào)查問(wèn)卷里，我可以看出來(lái)，大家對(duì)低碳生活是充滿了期待，也是樂于配合的。
四、 我的感受
低碳成為了我們熱議的話題。因?yàn)榻谑澜鐨夂蛞约暗刭|(zhì)環(huán)境變化的劇烈頻繁，使我們的心里充滿了恐懼。就象書上所說(shuō)的，如果我們繼續(xù)不加節(jié)制地開采那些無(wú)法再生的資源，那么終究有一天，地球會(huì)變得無(wú)法讓人類居住。那樣子的話，最終我們害的還是自己。雖然現(xiàn)在污染已經(jīng)很嚴(yán)重了，但是如果每個(gè)人從現(xiàn)在開始保護(hù)環(huán)境的話，還不算太晚。
我還記得我們?nèi)ツ暝鲞^(guò)一次垃圾分類的研究報(bào)告。我們準(zhǔn)備好了相機(jī)，并走訪了嘉綠苑社區(qū)、德嘉社區(qū)等幾個(gè)社區(qū)的垃圾分類情況。但是調(diào)查出來(lái)的數(shù)據(jù)卻讓我們大吃一驚。一個(gè)社區(qū)每個(gè)月所要處理的垃圾，數(shù)量巨大，需要耗費(fèi)不少的人力、物力和財(cái)力。這還只是一個(gè)社區(qū)的數(shù)量。杭州有那么多的社區(qū)，如果疊加在一起的話，杭州會(huì)制造出大量的垃圾。而且我們也知道，垃圾的處理過(guò)程是非常的繁雜，所以，減少垃圾的產(chǎn)生應(yīng)該是從最根源處減少垃圾的污染。
塑料袋現(xiàn)在已全面禁止免費(fèi)發(fā)放。去超市只能自帶環(huán)保袋，或者購(gòu)買塑料袋。雖然帶來(lái)了許許多多的不方便，但也是卓有成效的�？梢钥吹剑切┎蝗菀捉到獾乃芰洗谌藗兊氖稚蠞u漸消失，隨之取代的是美觀實(shí)用的布制、紙制環(huán)保袋。看著也十分的舒服，無(wú)疑是一道靚麗的風(fēng)景線。而且最重要的是，真正起到了環(huán)保的作用。
從調(diào)查問(wèn)題問(wèn)卷中以及以前的社區(qū)調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在大家對(duì)于環(huán)保的意識(shí)是越來(lái)越強(qiáng)烈。科學(xué)老師給我們放《后天》的時(shí)候，我們一方面為巨大災(zāi)難所震撼著，另一方面也感到了恐懼，感到不敢去設(shè)想——“如果”這一切變成了現(xiàn)實(shí)，那么我們?cè)撛趺崔k？我真有擔(dān)心過(guò)，地球被毀滅的話，我們是不是要移居到別的星球？現(xiàn)在的趨勢(shì)十分的危險(xiǎn)，如果再不加強(qiáng)這方面的意識(shí)，等到20xx真的來(lái)臨了，世界面臨毀滅，人類就沒有回頭的機(jī)會(huì)了。
所以，我認(rèn)為我們從現(xiàn)在就應(yīng)該開始低碳生活。不用去做什么轟轟烈烈的事情，只要從身邊的小事情做起。比如我們每天會(huì)喝掉很多的牛奶，剩下的牛奶盒我們就可以累積起來(lái)。平時(shí)倒垃圾我們也要做到自覺分類，這樣就可以增加回收率。各種各樣的方法我們都可以嘗試，讓我們做到真正的低碳生活，讓地球能夠恢復(fù)她本來(lái)的美麗，讓污染離我們遠(yuǎn)去。
學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇2
隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益更新，人們消費(fèi)模式逐漸選擇了不出戶門的網(wǎng)上消費(fèi)。傳統(tǒng)的購(gòu)物方式也正在轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)方面發(fā)展，出現(xiàn)了“網(wǎng)購(gòu)”這種越來(lái)越受歡迎的新型消費(fèi)方式，而對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生我餓眼，網(wǎng)上購(gòu)物更是成為購(gòu)物方便、便宜、快捷的一大購(gòu)物形式。大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物已成為大學(xué)生生活的一部分，成為大學(xué)生日常生活的課題。
一、問(wèn)卷及訪問(wèn)狀況
1、 問(wèn)卷的發(fā)放
發(fā)放了30份調(diào)查問(wèn)卷，有效的回收率為100%。通過(guò)調(diào)查，利用統(tǒng)計(jì)方法分析我校大學(xué)生的網(wǎng)購(gòu)情況，并提供一點(diǎn)意見和建議。
2、 問(wèn)卷的內(nèi)容
問(wèn)卷的內(nèi)容包括大學(xué)生對(duì)網(wǎng)購(gòu)的經(jīng)歷和利弊的看法兩個(gè)部分，問(wèn)題大致包括，是否有網(wǎng)購(gòu)經(jīng)歷、網(wǎng)購(gòu)的原因、對(duì)網(wǎng)購(gòu)的熟悉程度、選擇的商品類型、傳統(tǒng)購(gòu)物方式與網(wǎng)購(gòu)得比較和網(wǎng)購(gòu)的信譽(yù)度問(wèn)題以及對(duì)于網(wǎng)購(gòu)前景的看法。
�。ㄒ唬� 大學(xué)生網(wǎng)購(gòu)總體概況
統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明：60%的學(xué)生沒有網(wǎng)購(gòu)的經(jīng)歷，而40%的學(xué)生是有過(guò)網(wǎng)購(gòu)經(jīng)歷的。
（二） 對(duì)于有過(guò)網(wǎng)購(gòu)經(jīng)歷的學(xué)生來(lái)說(shuō)：
對(duì)于有過(guò)網(wǎng)購(gòu)經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)而言，網(wǎng)購(gòu)它充分的滿足了現(xiàn)代人多變的購(gòu)物需求，足不出戶，輕點(diǎn)幾下鼠標(biāo)就能在家等著所選購(gòu)的產(chǎn)品送貨上門了，方便是它的一個(gè)顯著特點(diǎn)。它還具有豐富的促銷、特價(jià)、秒殺、團(tuán)購(gòu)等活動(dòng)，通過(guò)龐大的互聯(lián)網(wǎng)作為宣傳媒介，傳播速度快。具體統(tǒng)計(jì)如下：
1、 對(duì)網(wǎng)購(gòu)的熟悉程度
2、大學(xué)生在網(wǎng)上一般購(gòu)買什么樣的商品
�。ㄈ� 對(duì)于沒有網(wǎng)購(gòu)經(jīng)歷的學(xué)生而言：
然而，對(duì)于沒有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，網(wǎng)購(gòu)也存在著相當(dāng)大的弊端，消費(fèi)者很難從圖片和簡(jiǎn)單的文字介紹中了解到產(chǎn)品的特征和性能。此外，網(wǎng)購(gòu)下單的流程也比較復(fù)雜，包括注冊(cè)、開通網(wǎng)銀等手續(xù)比較復(fù)雜。而且，并不是所有的尚品在網(wǎng)站購(gòu)買都比賣場(chǎng)便宜，從產(chǎn)品覆蓋面來(lái)講，網(wǎng)購(gòu)還具有局限性。
1、我對(duì)學(xué)生沒有進(jìn)行網(wǎng)購(gòu)的原因進(jìn)行了一項(xiàng)分析，結(jié)果表明，24.08%的同學(xué)是因?yàn)樯唐吩颍?8.52%的同學(xué)是因?yàn)檎\(chéng)信問(wèn)題，11.11%的同學(xué)因?yàn)樨浛钪Ц叮贁?shù)人因?yàn)槲锪鲉?wèn)題而未進(jìn)行網(wǎng)購(gòu)，大約占3.70%，也有22.22%的人是因?yàn)槭酆蠓⻊?wù)，當(dāng)然還有些人是由于其他原因而沒有進(jìn)行過(guò)網(wǎng)購(gòu)。
2、關(guān)于傳統(tǒng)購(gòu)物與網(wǎng)上購(gòu)物的比較，相當(dāng)一部分同學(xué)認(rèn)為傳統(tǒng)購(gòu)物要優(yōu)于網(wǎng)上購(gòu)物，也有少部分人無(wú)法確定他們的優(yōu)劣。
�。ㄋ模� 網(wǎng)上購(gòu)物隨著網(wǎng)絡(luò)的日益更新變得越來(lái)越普遍，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)上購(gòu)物的前景問(wèn)題也有各種看法，絕大多數(shù)人認(rèn)為網(wǎng)上購(gòu)物的發(fā)展空間很大，約占76.67%。
二、大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)購(gòu)的看法
網(wǎng)購(gòu)的.優(yōu)勢(shì)：它充分的滿足了現(xiàn)代人多變的購(gòu)物需求，足不出戶，輕點(diǎn)幾下鼠標(biāo)就能在家等著所選購(gòu)的產(chǎn)品送貨上門了，而且不用租賃昂貴的店面，同時(shí)部分網(wǎng)購(gòu)采用零庫(kù)存方式（網(wǎng)站只負(fù)責(zé)招攬生意和傳遞訂單），沒有庫(kù)存壓力，因此網(wǎng)上購(gòu)物的商城擁有比傳統(tǒng)賣場(chǎng)更低的成本，售價(jià)自然更為低廉。除此之外，網(wǎng)購(gòu)還具有豐富的促銷、特價(jià)、秒殺、團(tuán)購(gòu)等活動(dòng)，通過(guò)龐大的互聯(lián)網(wǎng)作為宣傳媒介，傳播速度快。傳統(tǒng)賣場(chǎng)除了五一、十一等大型節(jié)假日促銷外，此類活動(dòng)較少。實(shí)惠也非常明顯。在產(chǎn)品配送上，網(wǎng)購(gòu)一般都是送貨上門，貨到付款，消費(fèi)者只需要坐在家里等著就可以了。發(fā)展至今，網(wǎng)購(gòu)也擁有自己正規(guī)的售后服務(wù)體系，充分保障消費(fèi)者的權(quán)益。
網(wǎng)購(gòu)劣勢(shì)：消費(fèi)者很難從圖片和簡(jiǎn)單的文字介紹中了解到產(chǎn)品的特征和性能。此外，網(wǎng)購(gòu)下單的流程也比較復(fù)雜，包括注冊(cè)、開通網(wǎng)銀等手續(xù)比較復(fù)雜。而且，并不是所有的商品在網(wǎng)站購(gòu)買都比賣場(chǎng)便宜，從產(chǎn)品覆蓋面來(lái)講，網(wǎng)購(gòu)還具有局限性。不愿使用網(wǎng)上購(gòu)物的人則表示，最擔(dān)心的是商品質(zhì)量難以保證。其次，傳統(tǒng)的消費(fèi)文化理念也使多數(shù)人更愿意在商場(chǎng)購(gòu)物。同時(shí)，對(duì)于具有購(gòu)物欲望的消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，無(wú)法預(yù)先體驗(yàn)商品也是一大壁壘。除此之外，網(wǎng)絡(luò)交易的安全性又是隱患，網(wǎng)民最擔(dān)心被人惡意侵犯隱私和被人偷盜銀行賬號(hào)和密碼。
不過(guò)，盡管網(wǎng)上購(gòu)物存在著利弊的兩面性。但是只要消費(fèi)者能夠仔細(xì)識(shí)別網(wǎng)上物品的真?zhèn)�，把握�?gòu)物的分寸，正確合理地參與網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的流程，那么大部分的問(wèn)題就可以得到有效的避免。
學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇3
國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)的報(bào)告《學(xué)習(xí)——內(nèi)在的財(cái)富》中指出：“在現(xiàn)代社會(huì)里越來(lái)越需要教育為培養(yǎng)個(gè)人的判斷力和責(zé)任感做出貢獻(xiàn)�！睘榇�，我們選取了這一課題，探索強(qiáng)化責(zé)任感教育的新路子，為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校德育工作，培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)社會(huì)發(fā)展要求的人才作一點(diǎn)努力。
一、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法：
課題調(diào)查的具體目標(biāo)是：
�。�1）了解學(xué)生責(zé)任感狀況；
�。�2）探索當(dāng)前學(xué)生責(zé)任感狀況的特點(diǎn)；
（3）探索強(qiáng)化責(zé)任感教育的措施，以提高責(zé)任感教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
根據(jù)以上目標(biāo)，我們采用的調(diào)查方法主要是：?jiǎn)柧碚{(diào)查方法與訪談法。通過(guò)對(duì)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查，多角度地了解學(xué)生的責(zé)任感現(xiàn)狀。
問(wèn)卷設(shè)計(jì)內(nèi)容的考慮，從責(zé)任感的表現(xiàn)（對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家）及責(zé)任感個(gè)性品質(zhì)構(gòu)成的四因素：責(zé)知、責(zé)情、責(zé)意、責(zé)行等方面設(shè)問(wèn)，共設(shè)選擇題15題。同一時(shí)間向我校初三、高三兩個(gè)年級(jí)的學(xué)生發(fā)放問(wèn)卷，共發(fā)問(wèn)卷750份左右，回收有效問(wèn)卷達(dá)93%以上。
二、調(diào)查結(jié)果分析——學(xué)生責(zé)任感狀況及特點(diǎn)
1、從對(duì)自己的責(zé)任感表現(xiàn)看：
人生的自我責(zé)任是在人的自愛的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，自愛指愛惜自己的身體、人格、名譽(yù)。作為社會(huì)性行為責(zé)任的自愛，它廣泛地包含了自我作為行為主體對(duì)作為客體的自我的身與心的愛護(hù)。每一個(gè)學(xué)生都必須認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人既然來(lái)到這個(gè)世界，就應(yīng)該在合理的范圍內(nèi)，讓自己好好地生存下去，并獲得發(fā)展。即使當(dāng)自己碰到任何困難的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)不斷地激勵(lì)自己，勇往直前，堅(jiān)持到底。這就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示：
<1>、學(xué)生中經(jīng)常運(yùn)動(dòng)來(lái)保持健康的占33.75%;不經(jīng)常運(yùn)動(dòng)來(lái)保持健康的占66.25%;從這組數(shù)字看，讓人擔(dān)憂，學(xué)生中不少人運(yùn)動(dòng)與保健意識(shí)方面的責(zé)任意識(shí)有待加強(qiáng)。
<3>學(xué)生中學(xué)習(xí)遇到挫折時(shí),毫不猶豫放棄的占2.3%;想放棄又不甘心的占61.37%;迎難而上的占26.33%。做作業(yè)時(shí)，隨便完成的占14.42%；自己專心完成的占19.12%；需要參考別人答案完成的占63.32%�；卮稹跋氘�(dāng)學(xué)生干部的主要原因”時(shí),為大家服務(wù)的占9.93%;可管同學(xué)接近老師的占8.15%;鍛煉自己的能力的占84.22%。從這三項(xiàng)來(lái)看，學(xué)生要求自我發(fā)展的責(zé)任意識(shí)還是比較強(qiáng)的。
<2>若你的同學(xué)或親戚吸毒，你會(huì):認(rèn)為這是別人的事，不過(guò)問(wèn),至好奇，有機(jī)會(huì)也想嘗試的占9.61%；勸說(shuō)他不聽的話也就隨他去的占25.7%；立即制止，若無(wú)效則送去戒毒所的占65.2%。對(duì)異性朋友或異性同學(xué)]的交往，你的態(tài)度是:只和同性朋友交往的占8.68%;
<4>你認(rèn)為一個(gè)受人尊重的人最起碼應(yīng)具有:
<2>下雨了家里的衣物還在外面露天晾曬，這時(shí)你有空，會(huì)怎做:裝著沒看見的占1.57%;
<4>在商場(chǎng)你看見自己喜歡的東西，但價(jià)錢不便宜，你的想法是:一定要家長(zhǎng)買或想辦法借錢買的占6.79%;考慮家里的經(jīng)濟(jì)承受力后再向家長(zhǎng)提出要買的占32.92%;不是急需的就不要求買的占60.81%。每年所得的壓歲錢，你:拿來(lái)買自己喜歡的東西，不要父母干涉的占24.45%;征得父母同意后買自己所喜歡的東西的占13.58%;交給父母處理或用自己的名字存入銀行58.62%。從這兩組數(shù)字看，學(xué)生大多能對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)抱負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
收拾儀器并清潔器具，做實(shí)驗(yàn)報(bào)告或小結(jié)的占54.86%。從這八項(xiàng)來(lái)看，多數(shù)同學(xué)對(duì)集體的責(zé)任意識(shí)較強(qiáng)，但少數(shù)同學(xué)的責(zé)任心態(tài)也是讓人擔(dān)憂。
<2>當(dāng)你值日搞衛(wèi)生時(shí):能偷懶則想辦法偷懶的占5.31%；既不積極也不偷懶，
<2>你對(duì)服兵役的態(tài)度是:想方設(shè)法逃避的占6.37%;
中國(guó)人多未必需要我，最好不用我參軍，但國(guó)家征集到我，我會(huì)參軍的占66.66%；這是公民應(yīng)盡的義務(wù)，應(yīng)積極報(bào)名參軍的占29.47%。若你已有選舉權(quán)，你會(huì):別人選誰(shuí)我也選誰(shuí)或棄權(quán)的占12.33%;選自己的好朋友的占4.91%;認(rèn)真投好神圣的一票的占82.44%。對(duì)于公益性捐款，你的態(tài)度是:不予理睬的占2.61%;隨大流,大家捐我也捐的占24.03%;樂善好施，但希望加強(qiáng)捐款的使用監(jiān)督的占67.92%。你對(duì)義務(wù)獻(xiàn)血的看法:獻(xiàn)血對(duì)自己身體健康不利，不要獻(xiàn)血的占4.91%;獻(xiàn)血無(wú)所謂，獻(xiàn)也行，不獻(xiàn)更好的占30.09%;義務(wù)獻(xiàn)血利人利已，應(yīng)主動(dòng)獻(xiàn)血的占54.65%。對(duì)交通規(guī)則你是:遵守太麻煩，還是方便一點(diǎn)好的占4.18%;有警察就遵守，沒警察就賴得遵守的占14.21%；遵守，這是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的占70.53%。碰上路人被人搶劫你會(huì):又沒搶到我的頭上，不去多事的占10.03%;先旁觀，待有人進(jìn)行救援時(shí)才協(xié)助的占18.39%;見義勇為或報(bào)警，協(xié)助捉拿搶劫者的占71.78%。去風(fēng)景名勝區(qū)參觀旅游，見到有人亂扔亂寫，你會(huì):仿效別人亂扔亂寫的占2.29%;看不慣這種行為，但自覺無(wú)力勸阻，管好自己就行了的占66.25%;報(bào)告管理人或好意勸阻的占29.67%。去餐館就餐，看到用瀕臨滅絕的動(dòng)植物做的菜，你會(huì):別人能吃，我也照吃不誤的占18.6%;自己不吃但也不出聲的占43.99%;說(shuō)服餐館人員或立即報(bào)警的占36.99%。你對(duì)黃4534535aaa色書刊及黃4534535aaa色音像制品的態(tài)度:好奇，會(huì)偷偷看或認(rèn)為能增長(zhǎng)見識(shí)，想方設(shè)法借來(lái)看的占32.6%;現(xiàn)在年齡小，不看的占29.57%;堅(jiān)決抵制，并會(huì)舉報(bào)的占36.47%。從這九項(xiàng)看，學(xué)生中社會(huì)責(zé)任意識(shí)時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，對(duì)社會(huì)應(yīng)負(fù)的責(zé)任認(rèn)識(shí)時(shí)清時(shí)糊。
總之，對(duì)學(xué)生調(diào)查結(jié)果分析顯示,我校學(xué)生責(zé)任感狀況的主流是好的，但確實(shí)存在不少問(wèn)題。呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：
1、對(duì)家庭、對(duì)朋友責(zé)任感意識(shí)強(qiáng)一些，對(duì)自己的責(zé)任意識(shí)模糊。
2、在朋友圈子里責(zé)任意識(shí)強(qiáng)一些，在朋友圈子外，對(duì)陌生人的責(zé)任意識(shí)較少一些。
3、對(duì)班集體的責(zé)任感意識(shí)強(qiáng)一些，對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)淡化。
4、責(zé)任認(rèn)知強(qiáng)過(guò)責(zé)任行為，不少學(xué)生可以判斷出負(fù)責(zé)與不負(fù)責(zé)的是非，但不能把正確選擇付之行動(dòng)。
5、責(zé)任情感強(qiáng)過(guò)責(zé)任能力，學(xué)生中不少人對(duì)一些事情，有心盡責(zé)，而無(wú)力盡責(zé)。
三、對(duì)調(diào)查結(jié)果的思考——進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)生責(zé)任感教育的對(duì)策建議
責(zé)任感的形成是一個(gè)非自發(fā)的過(guò)程，它需要通過(guò)教育、培養(yǎng),依賴于外部的導(dǎo)向和內(nèi)在的自教自律、自我體驗(yàn)而形成。強(qiáng)化責(zé)任感素質(zhì)教育力度對(duì)策必須在實(shí)踐中不斷探索和開拓外部導(dǎo)向與自我內(nèi)化的統(tǒng)一。
對(duì)策之一：強(qiáng)化責(zé)任感教育力度，應(yīng)堅(jiān)持正確的理論導(dǎo)向，做到道德理論知識(shí)教育與道德責(zé)任行為教育的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
學(xué)校德育工作中，理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，必要的理論教育是責(zé)任感教育不可逾越的初級(jí)階段。通過(guò)教育，使學(xué)生知道：熱愛生命，維護(hù)尊嚴(yán)，修身養(yǎng)心，發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值——這是對(duì)自我的責(zé)任。平等待人，樂于助人，善意批評(píng)，真誠(chéng)合作，寬容大度——這是對(duì)他人的責(zé)任。養(yǎng)老撫幼，孝敬父母，維護(hù)家庭和睦，承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)——這是對(duì)家庭的責(zé)任。履行義務(wù)，奉獻(xiàn)集體與社會(huì)，遵紀(jì)守法，參與社會(huì)活動(dòng)——這是對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。熱愛祖國(guó)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和國(guó)家尊嚴(yán)，保持民族氣節(jié)，履行保衛(wèi)祖國(guó)的義務(wù)——這是對(duì)國(guó)家的責(zé)任。認(rèn)識(shí)自然，愛護(hù)自然，美化、綠化、凈化環(huán)境，節(jié)約能源——這是對(duì)自然的責(zé)任。認(rèn)識(shí)社會(huì)、自然知識(shí)的價(jià)值，廣泛學(xué)習(xí)知識(shí)，靈活運(yùn)用知識(shí)，以便創(chuàng)造性地解決問(wèn)題——這是學(xué)習(xí)的責(zé)任。通過(guò)教育使學(xué)生明白社會(huì)賦予每個(gè)人的神圣使命，明白自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任是不可推卸的，明白神圣使命的完成必須立足于社會(huì)個(gè)體的高度責(zé)任感。
在德育工作中只重視道德理論知識(shí)教育而忽視道德責(zé)任行為教育，就會(huì)出現(xiàn)知行脫節(jié)。要解決知行脫節(jié)問(wèn)題，必須把道德理論知識(shí)教育和道德責(zé)任行為教育有機(jī)結(jié)合。重視道德責(zé)任行為教育就是要在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，把整個(gè)社會(huì)倡導(dǎo)的道德規(guī)范內(nèi)化為主體的道德義務(wù)，并自覺履行這些義務(wù)。它的核心是“內(nèi)化”為主體的道德義務(wù)，它的最終表現(xiàn)為自覺的道德行為。它可以通過(guò)教學(xué)、共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、校會(huì)、班會(huì)、班主任工作等多種活動(dòng)形式來(lái)開展教育。
對(duì)策之二：強(qiáng)化責(zé)任感教育力度，應(yīng)注重養(yǎng)成教育。
責(zé)行是責(zé)任感的外化，是責(zé)任感的最終歸縮。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感必須重視個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)和養(yǎng)成教育，只有這樣才能把“責(zé)知、責(zé)情、責(zé)意”變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)的“責(zé)行”，不至于淪為“口頭上的將軍，行動(dòng)上的矮子”。養(yǎng)成教育必須從小事做起，從點(diǎn)滴開始，如互助學(xué)習(xí)活動(dòng)、參加家務(wù)勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)值日、志愿者行動(dòng)等。學(xué)校可建立家務(wù)勞動(dòng)制度，根據(jù)學(xué)生不同情況，要求學(xué)生承擔(dān)相應(yīng)的家務(wù)勞動(dòng)，家長(zhǎng)給予具體安排落實(shí)，學(xué)校定期的監(jiān)督和檢查，并在校園里定期開展家務(wù)勞動(dòng)競(jìng)賽和表演活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任感，逐步具有集體、社會(huì)責(zé)任感。有人建議學(xué)校和社區(qū)聯(lián)合建立學(xué)生義務(wù)社會(huì)服務(wù)制度，要求學(xué)生通過(guò)寒暑假、雙休日、法定節(jié)假日，逐步累計(jì)完成共計(jì)6個(gè)月義務(wù)社會(huì)服務(wù)工作，作為合格畢業(yè)生的條件之一。我們認(rèn)為這一建議是進(jìn)行責(zé)任感素質(zhì)教育具體可操作性的措施，是強(qiáng)化責(zé)任感素質(zhì)教育力度的一個(gè)有效途徑，有利于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感素質(zhì)。
對(duì)策之三：強(qiáng)化責(zé)任感教育力度，應(yīng)做到學(xué)校、家庭、社會(huì)的整合。
教育是一個(gè)系統(tǒng)工程。學(xué)校是培養(yǎng)責(zé)任感的重要園地。與其他兩個(gè)環(huán)境相比，學(xué)校的主要任務(wù)是教書育人，學(xué)校教育的環(huán)境具有明確的目的、有指定的教育內(nèi)容與活動(dòng)計(jì)劃、有系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件，對(duì)個(gè)體的全面發(fā)展具有加速作用。但是，實(shí)踐證明，單靠學(xué)校一方努力，是很難將教育的效能延續(xù)的。家長(zhǎng)是孩子的第一任教師。個(gè)人的性格、道德意識(shí)的形成與家庭環(huán)境和家庭教育有著密切關(guān)系，家庭氛圍、家長(zhǎng)的為人處事態(tài)度等都會(huì)影響孩子的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任行為，因此，要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，學(xué)校要做好與家長(zhǎng)的溝通工作，這種溝通形式可以是多樣的，如：家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)、家訪、書信交流、電子郵件等。這種溝通的內(nèi)容應(yīng)是教育方法的探討，不應(yīng)僅僅是成績(jī)單的報(bào)告。社會(huì)是人生的大舞臺(tái)。在這個(gè)大舞臺(tái)當(dāng)中，人們的責(zé)任感得以展現(xiàn)、得以評(píng)價(jià)、得以檢驗(yàn)。社會(huì)對(duì)個(gè)人責(zé)任感的影響表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面：
第一、現(xiàn)實(shí)生活中的人們的道德取向和責(zé)任感狀況會(huì)極大影響新一代人的道德取向和責(zé)任感狀況。充滿著責(zé)任感的社會(huì)和一個(gè)不負(fù)責(zé)任的社會(huì)給新一代的影響是完全不同的。
第二、個(gè)人對(duì)責(zé)任感的堅(jiān)持，依賴于社會(huì)對(duì)其行為的評(píng)價(jià)。外界對(duì)個(gè)人富有責(zé)任感的行為是贊揚(yáng)還是譏笑、是肯定還是否定都會(huì)嚴(yán)重影響個(gè)人的責(zé)情責(zé)意，其中社會(huì)對(duì)不負(fù)責(zé)任行為的寬容甚至贊賞就是對(duì)責(zé)任感的否定。整個(gè)社會(huì)尤其是各級(jí)政府應(yīng)該樹立一個(gè)正確的符合社會(huì)實(shí)際情況的價(jià)值導(dǎo)向，在全社會(huì)范圍內(nèi)營(yíng)造一個(gè)積極向上、遵紀(jì)守法、富有正義和責(zé)任感的社會(huì)風(fēng)氣和氛圍。一個(gè)正確的評(píng)價(jià)機(jī)制，一定要讓“正氣壓倒邪氣”，否則就會(huì)使學(xué)校變成一個(gè)沒有意義的道德說(shuō)教場(chǎng)所，嚴(yán)重削弱學(xué)校教育的威信與力量，十分不利于中學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)。
對(duì)策之四：強(qiáng)化責(zé)任感教育力度，應(yīng)強(qiáng)化責(zé)任感教育的滲透性，建立良好校園環(huán)境的激勵(lì)。將責(zé)任感教育滲透到思想政治課教學(xué)過(guò)程中，思想政治課所要承擔(dān)的任務(wù)，就是把以馬克思主義為指導(dǎo)的有關(guān)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)內(nèi)化為觀點(diǎn)，解決學(xué)生的政治導(dǎo)向、理論導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向以及道德導(dǎo)向等問(wèn)題，在實(shí)施德育方面較之其它德育途徑具有更大的優(yōu)勢(shì)，在進(jìn)行責(zé)任感素質(zhì)教育方面，也是其他教育途徑不可替代的。它通過(guò)課堂教學(xué)，以知識(shí)為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好心理品質(zhì)教育、法律意識(shí)教育、國(guó)情教育、馬克思主義經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)等理論教育，使學(xué)生了解、明確社會(huì)賦予每個(gè)人的神圣使命，并將其內(nèi)化為自我體驗(yàn)，增強(qiáng)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)集體、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。因此，思想政治課應(yīng)是進(jìn)行責(zé)任感素質(zhì)教育的主渠道之一，應(yīng)當(dāng)仁不讓地承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感素質(zhì)教育的重任。教師應(yīng)充分挖掘思想政治課教材內(nèi)容，突出責(zé)任感教育。將責(zé)任感教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)是進(jìn)行德育教育和培養(yǎng)中學(xué)生責(zé)任感的基本途徑。過(guò)去有人認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感主要是德育教師或政治教師的事情，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，德育教育和責(zé)任感教育應(yīng)貫穿在學(xué)校所有學(xué)科的教學(xué)中，應(yīng)該貫穿在整個(gè)學(xué)校教育工作當(dāng)中。如，通過(guò)心理教育、生理衛(wèi)生、生物等課程的教學(xué)，強(qiáng)化熱愛生命、維護(hù)尊嚴(yán)、修身養(yǎng)心、發(fā)展自己的教育，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自我負(fù)責(zé)的意識(shí)。通過(guò)歷史、地理、自然、物理、化學(xué)等課程，強(qiáng)化熱愛祖國(guó)，愛護(hù)自然的教育，從而增強(qiáng)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)自然的責(zé)任感。將責(zé)任感教育滲透到學(xué)校制度文化環(huán)境中。處幽蘭之室，養(yǎng)高士之德。人具有從眾心理，輿論導(dǎo)向，他人的行為，對(duì)學(xué)生行為選擇的影響是深刻的。從這個(gè)意義上說(shuō)，良好環(huán)境本身就是人們責(zé)任感素質(zhì)培養(yǎng)和教育的一種力量。優(yōu)化責(zé)任感素質(zhì)教育的良好環(huán)境，還須建立一套獎(jiǎng)懲運(yùn)行機(jī)制，建立保護(hù)盡責(zé)者利益的機(jī)制，同時(shí)建立約束、懲罰失職者的機(jī)制。對(duì)盡責(zé)者給予肯定和鼓勵(lì)，對(duì)失職者以輿論譴責(zé)、行政處罰，必要時(shí)給予法律制裁，揚(yáng)善抑惡，真正形成盡責(zé)者光榮，失職者可悲的校園環(huán)境，以推進(jìn)責(zé)任感素質(zhì)水準(zhǔn)提高。此外，還須滲透到管理服務(wù)的過(guò)程中。
對(duì)策之五：強(qiáng)化責(zé)任感教育力度，還需要結(jié)合普法教育來(lái)進(jìn)行。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些行為不僅是缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)，而且還是違法行為。因此，培養(yǎng)中學(xué)生責(zé)任感教育應(yīng)與中學(xué)生的普法教育結(jié)合起來(lái)。
對(duì)策之六：強(qiáng)化責(zé)任感教育力度，需要中學(xué)生個(gè)人的自省和意志努力。任何事物的發(fā)展總是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素，家庭、學(xué)校、社會(huì)等只是培養(yǎng)責(zé)任感的外部因素，個(gè)人主觀努力才是培養(yǎng)責(zé)任感的內(nèi)部因素和決定性因素。任何好的措施、手段、方法，如果不與學(xué)生的自省內(nèi)化相結(jié)合，則言與行不一、思與為不一。因此，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感應(yīng)以人為本，貫穿人本主義思想，一切從學(xué)生自身實(shí)際出發(fā)，立足于學(xué)生思維特征、認(rèn)識(shí)能力，注重教育效果的及時(shí)反饋，讓學(xué)生明白，任何說(shuō)教是否有效，主要通過(guò)學(xué)生自己的自我認(rèn)識(shí)、自我反省、自我認(rèn)同、自我修正、自我提高才能達(dá)到。必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，要堅(jiān)定目標(biāo)，塑造美好品性。當(dāng)今社會(huì)人們的思想日漸多元化，而學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期，是塑造力、模仿力最強(qiáng)的時(shí)期，因此，要培養(yǎng)責(zé)任感還必須提高個(gè)人的鑒別力，能排除社會(huì)、家庭、乃至學(xué)校給個(gè)人可能帶來(lái)的不良影響，把“做一個(gè)有責(zé)任感的人”作為自己的奮斗目標(biāo)之一，把“責(zé)任感”作為最美好的品性去追求，不斷完善自我。
學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇4
公民的法律素養(yǎng)衡量一個(gè)民族的文明。頂著高層知識(shí)分子頭銜的大學(xué)生的法律素養(yǎng)更是彰顯民族文明與文化水平的關(guān)鍵。大學(xué)生正處于世界觀，人生觀，價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，此時(shí)高校的正確教育和引導(dǎo)具有絕對(duì)作用----幫助其拓寬法律知識(shí)，加強(qiáng)法律意識(shí)，提升法律素養(yǎng)，完善法律人格。
俗話說(shuō)，謀定而后動(dòng)，解決問(wèn)題前應(yīng)先有策劃，而策劃往往應(yīng)對(duì)癥下藥，才能因勢(shì)利導(dǎo)，通權(quán)達(dá)變。因此，我們要對(duì)大學(xué)生的法律素養(yǎng)做一番調(diào)查，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析根本，由此制定應(yīng)對(duì)措施，為和諧大學(xué)和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)。
一、研究方法，問(wèn)卷調(diào)查
在整個(gè)20xx年的11月分里，我和我的小組成員，制作了法律調(diào)查表，針對(duì)廣州大學(xué)在校大學(xué)生，通過(guò)掃樓、網(wǎng)上填寫等調(diào)查方式進(jìn)行無(wú)記名填寫調(diào)查問(wèn)卷的調(diào)查行動(dòng)，并人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)及分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。
二、調(diào)查結(jié)果
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)大學(xué)生的法律意識(shí)有了基本了解，調(diào)查情況如下：
1、85.13%的大學(xué)生認(rèn)為法律與他們的生活密切相關(guān)，但還有少數(shù)14.87%認(rèn)為無(wú)關(guān);
2、54.87%的大學(xué)生秉信法律能為他們解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題糾紛，維護(hù)切身的利益，8.21%卻認(rèn)為不能，還有36.92%認(rèn)為目前不能，但相信以后會(huì)逐漸完善;
3、23.59%的大學(xué)生對(duì)法律所規(guī)定的公民的權(quán)利和義務(wù)的了解不是很清楚，73.33%大學(xué)生了解一般，只有3.08%了解很透徹;
4、通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志等渠道獲得法律知識(shí)的學(xué)生比例居多，占76.41%，12.82%是自己通過(guò)看有關(guān)法律方面的書籍了解，通過(guò)國(guó)家普通法宣傳這一途徑的占最少數(shù)，為10.77%;
5、問(wèn)如果你在網(wǎng)上買到一件偽劣的電子產(chǎn)品，70.77%的人采取要求退貨的措施，13.85%大學(xué)生認(rèn)為多一事不如少一事，自好自認(rèn)倒霉，15.38%表示要拿起法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益;
6、問(wèn)：某人經(jīng)過(guò)一棟樓，剛好被樓上掉下的花盆砸中，大腦受了傷，導(dǎo)致下半身癱瘓。他的家人去了那棟樓挨家挨戶地問(wèn)是誰(shuí)家掉下來(lái)的花盆，但大家都不承認(rèn)。那他該怎么辦?
其中1.54%認(rèn)為找不到肇事者，只能自認(rèn)倒霉，88.72%贊成報(bào)警，讓公安機(jī)關(guān)介入調(diào)查此事的方案，9.74%的大學(xué)生主張把整棟樓的居民全告到法院;
7、12.31%學(xué)生認(rèn)同違法行為一定是犯罪行為，犯罪行為一定是違法行為的說(shuō)法，其余87.69%則反對(duì);
8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過(guò)用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷;
9、83.08%大學(xué)生認(rèn)為在不被告知的情況下，自己的照片被他人用于商業(yè)宣傳屬侵權(quán)行為，8.21%大學(xué)生持相反觀點(diǎn)，另有8.72%表示不清楚侵權(quán)與否;
10、如果被侵權(quán)，5.13%大學(xué)生認(rèn)為無(wú)所謂，反正對(duì)自己也沒多大的影響，26.15%表示要私下和平解決，甚至有1.03%堅(jiān)持私了不行，要用武力解決，67.69%大學(xué)生則希望通過(guò)老師了解相關(guān)法律知識(shí)，拿起法律武器保護(hù)自己;
11、對(duì)于大學(xué)生闖紅燈或騎自行車載人的行為，15.38%以為不必大驚小怪，10.77%認(rèn)為要嚴(yán)格禁止，甚至8.72%的大學(xué)生主張應(yīng)加以處罰，65.13%認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)宣傳教育;
12、50.26%大學(xué)生認(rèn)為法律的執(zhí)行在新聞、報(bào)刊、電視、廣播等輿論的監(jiān)督下最有效，18.97%認(rèn)為在黨委政府，人大，政協(xié)等領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的監(jiān)督下行之有效，23.08%認(rèn)為群眾監(jiān)督更有力，4.62%認(rèn)為這取決于執(zhí)行機(jī)關(guān)的自我監(jiān)督，最后有3.08%表示說(shuō)不清;
13、79.49%大學(xué)生同意欠債還錢，天經(jīng)地義的說(shuō)法，14.36%則不認(rèn)同，6.15%覺得得看錢數(shù)目大小，如數(shù)額較大則同意，數(shù)額小就無(wú)所謂;
14、80%大學(xué)生認(rèn)為任意毀壞公共垃圾桶的行為屬違法行為，13.33%則認(rèn)為不違法，還有6.67%表示不清楚此種行為是否違法;
15、2.05%大學(xué)生表示從來(lái)不會(huì)關(guān)注日常生活中社會(huì)發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識(shí)并嘗試從法律角度來(lái)分析這一案件，90.77%承認(rèn)很少有這種自覺性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識(shí)的熱情。
備注：本次調(diào)查問(wèn)卷共200份，有效填寫人次為195。
三、原因分析
(一)、學(xué)生方面的因素。
(1)重視程度不夠，缺乏主動(dòng)性。根據(jù)調(diào)查了解到，仍有14.87%大學(xué)生認(rèn)為法律知識(shí)與他們的生活無(wú)關(guān)。在當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，大學(xué)生普遍認(rèn)為專業(yè)知識(shí)才是他們應(yīng)該努力與花放精力的方向，不是法律專業(yè)的學(xué)生把時(shí)間浪費(fèi)在學(xué)法律知識(shí)上并不能獲得什么實(shí)質(zhì)性利益，是極愚蠢的行為。據(jù)我切實(shí)了解，多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為法律枯燥乏味，法律課上基本臥倒一大片，更談不上會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)法律知識(shí)。學(xué)校開設(shè)的.相關(guān)課程，也只求考試過(guò)關(guān)，大多數(shù)學(xué)生重學(xué)分輕實(shí)效，也是大學(xué)生法律意識(shí)淡薄的原因之一;
(2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時(shí)，堅(jiān)持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點(diǎn)，得過(guò)且過(guò)，不采取任何法律措施;(這將助長(zhǎng)了違法分子的氣焰)
(3)缺乏實(shí)踐性。關(guān)注日常生活中社會(huì)發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識(shí)并嘗試從法律角度來(lái)分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過(guò)用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實(shí)踐，是對(duì)現(xiàn)實(shí)法制缺乏感性認(rèn)識(shí)的主要原因之一。
(二)、教師、學(xué)校方面的因素
(1)重視程度不夠。除了法律專業(yè)的以外，其他院系的有關(guān)法律的課程，老師都不會(huì)嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)于學(xué)生在課堂看其他與課程無(wú)關(guān)的讀物或睡覺或聽音樂等一切做與法律無(wú)關(guān)的事的現(xiàn)象，也司空見慣，這似乎也是近年各高校的教學(xué)傳統(tǒng)了，這師生默契潛滋暗長(zhǎng)，發(fā)展得順乎自然。由此，學(xué)生得到的法律知識(shí)更加貧乏了;
(2)課堂氣氛沉悶。法律知識(shí)相對(duì)于其他學(xué)科，確實(shí)比較枯燥，老師授課方式又缺乏生動(dòng)性，導(dǎo)致課堂氣氛呆板，學(xué)生昏昏欲睡，鮮有積極性;
(3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認(rèn)識(shí)到法律的重要性以及其與生活的密切性。
四、調(diào)查總結(jié)及應(yīng)對(duì)措施
調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺性不高。要提高大學(xué)生的法律意識(shí)，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)校可有針對(duì)性地從三方面入手。
(一)進(jìn)行普法教育
1、教學(xué)內(nèi)容的選擇：
應(yīng)充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)與需要，有針對(duì)性地突出重點(diǎn)，應(yīng)講授與學(xué)生有一定聯(lián)系的法律，容易提高學(xué)生興趣，增強(qiáng)普法效果，從而也使學(xué)生通過(guò)普法教育獲得值得運(yùn)用法律手段保護(hù)自己合法權(quán)益的觀念;
2、，教學(xué)方法的改革：
原本枯燥的法律課加上教師死板的教學(xué)方式更使學(xué)生上課提不起精神。因此，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的改進(jìn)也是真正提高普法效果的有效途徑之一。因此在教學(xué)中應(yīng)采用多種方式方法，比如課堂討論，多進(jìn)行社會(huì)著名案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能使普法達(dá)到我們所要達(dá)到的效果。
(二)實(shí)踐性的增強(qiáng)：
多組織學(xué)生進(jìn)行與法律有關(guān)的活動(dòng)普法教育畢竟過(guò)于抽象，要真正喚醒學(xué)生的法律意識(shí)，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對(duì)大學(xué)生年齡及性格特點(diǎn)，把法律意識(shí)的培養(yǎng)同組織活動(dòng)相結(jié)合、達(dá)到事半功倍的效果。
1、組織學(xué)生開展模擬法庭活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)自己模擬法官、律師、檢察官、被告等角色，能更加深刻地把我國(guó)一些訴訟法程序掌握，也通過(guò)模擬對(duì)犯罪分子的審判，對(duì)旁聽的學(xué)生起到震懾作用，提高他們守法的警惕性，從而自覺守法;
2、組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識(shí)智力競(jìng)賽;
3、組織學(xué)生去法院旁聽，達(dá)到開拓視野，深入社會(huì)，更深切地體會(huì)到用法律保護(hù)自己的重要性的效果;
4、請(qǐng)有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專家來(lái)校開講座，既能讓學(xué)生了解時(shí)事，也能使學(xué)生更深切體會(huì)法律的權(quán)威。
目前，公民法制觀念還是比較淡薄 ,成為推進(jìn)法治進(jìn)程的障礙 ,所以 ,樹立法制觀念 ,增強(qiáng)全社會(huì)成員的法律意識(shí) ,是實(shí)現(xiàn)我國(guó)法治化的前提，更是我們大學(xué)生的義務(wù)。
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