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鬼節(jié)有哪些禁忌
傳說由農(nóng)歷七月一日起，地府中的游魂野鬼就開始被釋放出來，他們可以在人間游離一段時(shí)間，接受人們的祭祀，直至七月三十，鬼門關(guān)會再度關(guān)閉，鬼節(jié)的節(jié)期亦就此結(jié)束。
鬼節(jié)有哪些禁忌
1、忌披頭散發(fā)睡覺
鬼月時(shí)，到處都是在外游蕩的孤魂野鬼，如果披頭散發(fā)，小心被它們誤認(rèn)為同類，硬要叫你起來聊天。
2、生理期的禁忌.
民間認(rèn)為婦女同胞在生理期間身體不潔，諸如動(dòng)工、祭祀等事情都不宜在場觀看，以免觸犯神靈，導(dǎo)致不幸，或使得工事無法順利進(jìn)行。
姑且不論這種說法有無根據(jù)，但女性同胞在生理期間真的會因?yàn)樯眢w狀況導(dǎo)致自身磁場不穩(wěn)定，容易受到其他強(qiáng)大磁場的影響，所以還是要多謹(jǐn)慎。
3、忌說鬼字
中元普渡這一天，鬼魂幾乎傾巢而出，無所不在，尤其是普渡法會的現(xiàn)場，肯定是「鬼」?jié)M為患。
所以在中元普渡時(shí)，最好謹(jǐn)言慎行，除了忌說「鬼」字之外，也別口不擇言胡亂說話，小心鬼魂就在你身邊!
4、忌半夜慶生
七月生的人有點(diǎn)可憐，在晚上慶生時(shí)多半會出現(xiàn)一些不認(rèn)識的「人」一起唱生日快樂歌，還是改到白天慶祝比較好。
5、忌亂拍他人肩頭
這項(xiàng)禁忌跟民俗有關(guān)，民間認(rèn)為每個(gè)人身上都有三把火，聚在兩肩及頭頂上，會讓鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡時(shí)隨意亂拍他人肩頭，豈不是想拍熄對方的火，讓鬼魂找他的麻煩?
6、忌捕捉蜻蜓及螽斯
民間認(rèn)為這兩種昆蟲是鬼魂的化身，胡亂捕捉它們，小心引鬼上門。
7、拜門口
七月初一，「鬼門」一開，所有獲準(zhǔn)可以返回陽間探親的孤野鬼，將會自陰間一擁而出，四出搶食供品。
因此，在鬼月的第一天下午，家家戶戶都要在自家門前擺供祭祀，稱之為「拜門口」。由於只是讓途經(jīng)的好兄弟小歇吃食，祈別入求它們屋侵?jǐn)_家人，所以不用提供太過豐盛的供品，通常只需做到下列的幾件事即可。
8、忌半夜晾衣服
濕衣服容易讓游離電波黏著在上面，不容易脫身，在鬼魂四處出沒的鬼月里，半夜晾衣服就像在設(shè)陷阱抓鬼，它不找你麻煩找誰?
9、忌亂踩冥紙
冥紙是獻(xiàn)給鬼魂的祭品，在焚燒時(shí)，鬼魂們會聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時(shí)候亂踩亂跳，難保不會阻礙到它們的行動(dòng)，鬼魂們生氣之余，自然會對你不利。
10、忌將筷子插在飯碗之上
吃飯時(shí)不可以將筷子插在飯碗之上，其形狀如同香插在香爐上，會招來好兄弟來與你分享食物。
11、額頭要露出來
額頭有正氣之光，不要讓頭發(fā)遮住額頭，否則會影響你的運(yùn)氣，尤其是在中元節(jié)這天，更要露出來為好。
12、床頭掛風(fēng)鈴
風(fēng)鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時(shí)候是最容易被”入侵〃的時(shí)刻
13、輕易的回頭
當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí)，覺得『好像』有人叫你，不要輕易回頭，那可能是好兄弟…
14、不能隨地勾肩搭背
人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被好兄弟”上身〃
15、拖鞋頭朝床的方向
好兄弟會看鞋頭的方向來判斷生人在哪里，如果鞋頭朝床頭擺，那麼好兄弟就會上床和你一起睡…
16、夜游
八字輕的人千萬不要夜游，否則只會自找麻煩…
17、一個(gè)人
一個(gè)人容易引起好兄弟的覬覦，是真的…
18、晚上拍照
此舉動(dòng)容易將靈界的朋友一起拍進(jìn)來，然后帶回家…
19、玩碟仙
平常時(shí)刻玩碟仙就很容易發(fā)生事情，更何況在這鬼節(jié)時(shí)分…
20、拖鞋整齊的放床邊
在外旅行時(shí)，拖鞋整齊的放在床邊，會招來靈界朋友的好奇，造成他們的鬧床…
21、吹口哨
大街上歷朝歷代的鬼都有.晚上吹口哨的時(shí)候天知道你叫誰.如果好兄弟們一起回頭看你...蛋碎一地
22、非特定場合燒冥紙
冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結(jié)果只會招來更多的好兄弟
23、偷吃祭品
這些是屬于好兄弟的食物，未經(jīng)過他們的同意就動(dòng)用，只會替自己招來難以解決的厄運(yùn)
24、喊名字
夜游的時(shí)候千萬不要叫出名字，盡量都以代號相稱，以免被好兄弟記住你的名字
25、游泳
此時(shí)好兄弟會和你玩鬼抬腳的游戲，一不小心，命就被抬走了…
26、亂看
好兄弟喜歡躲起來嚇人，萬一亂看被嚇到了，就是他們?nèi)肭帜阕詈玫臅r(shí)候
27、榕樹放在家門口
因?yàn)殚艠涫蔷坳幍闹参�，同時(shí)也是好兄弟的最 愛，除非你希望好兄弟來家里坐坐…
28、熬夜
人氣最虛的時(shí)候是在深夜，鬼氣最旺的時(shí)候也是在深夜，相較之下，誰會贏…
29、靠墻
好兄弟平時(shí)喜歡依附在冰涼的墻上休息，此舉很容易引起鬼上身
30、撿路邊的錢
這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓(xùn)…
注：鬼節(jié)畢竟是迷信，不要過于注重這些繁文縟節(jié)。當(dāng)然如果你做過虧心事，還是多留意一下的好。
女性的禁忌
民間認(rèn)為女人在某個(gè)期間身體生理原因等，諸如動(dòng)工、祭祀等事情都不宜在場觀看，以免觸犯神靈，導(dǎo)致不幸，或使得工事無法順利進(jìn)行。這期間女人氣場比較弱，容易受到影響，所以還是要多謹(jǐn)慎。
忌晚上聚會等
七月生的人有點(diǎn)可憐，在晚上聚會時(shí)多半會出現(xiàn)一些不認(rèn)識的“人”一起唱生日快樂歌，還是改到白天慶祝比較好。
不要捉蜻蜓及螽斯
民間認(rèn)為這兩種昆蟲是鬼魂的化身，胡亂捕捉它們，小心引其上門。
鬼節(jié)是什么節(jié)
每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”，也稱“中元節(jié)”，有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”，又稱亡人節(jié)、七月半。2014年鬼節(jié)時(shí)間是8月10日，農(nóng)歷七月十五，星期日。
根據(jù)古書記載、“道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元�！闭率鍧h族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之;七月十五漢族稱中元節(jié)，祭祀先人;十月十五漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。
中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)(除、清、九)等三節(jié)，都是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日�！兜啦亍份d、“中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當(dāng)時(shí)解脫”。民間則多是在此節(jié)日懷念親人，并對未來寄予美好的祝愿。
有關(guān)中元節(jié)的傳說很多，道教最主要的為修行記說中“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫�！遍惲_王於每年農(nóng)歷七月初一，打開鬼門關(guān)，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們的供祭。七月的最后一天，重關(guān)鬼門之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間。
按傳統(tǒng)俗諺有這樣說法，“年兜不回家無某(老婆)，七月半不回家無祖”，由此可見七月半是祭祖祀先重要活動(dòng)，否則便會被笑為“無祖”。海外華僑，平常月令家信批銀可以疏漏不寄，但清明、中元節(jié)、冬至和年兜這四節(jié)批銀一定要寄，否則便會被人認(rèn)為是對祖宗不敬，對長輩不孝，對妻子不負(fù)責(zé)任的不成器之下等人。由此可見中元節(jié)祭祖祀先之重要性。
中元節(jié)祭祖祀先活動(dòng)一般在當(dāng)天中午進(jìn)行，家家備辦豐盛的菜肴酒飯，在各自的廳堂中的大八仙桌上擺滿24味全席，擺上七雙筷子、一壺酒七個(gè)爵杯，正中又?jǐn)[上果盒饌盤，果盒一般為六棱柱型堅(jiān)木雕刻花飾，饌盤也用堅(jiān)木雕成長方形，上方六格，格中放了香菇、木耳、松菇、黃花菜、干筍絲和紅棗等六味素菜，俗稱“六味齋”。前述東石玉記船行就為祭祖祀先特地打造一整套由白錫鑄成的筵碗、酒瓶爵杯等等祭器，以示對祭祖祀先之虔誠、重視。筵席擺好，主人點(diǎn)了三條炷香，點(diǎn)了大紅雙燭、拈香跪拜如儀，請祖宗來享祭宴，并希保庇兒孫一家康健平安、家景發(fā)達(dá)等等，稍停方卜杯討得允準(zhǔn)，才焚燒金銀冥幣，待金紙焚燒殆盡才可以撤筵。
同日對供奉在廳堂的神佛，則敬獻(xiàn)三牲，所謂三牲即一項(xiàng)主牲配兩種邊牲，主牲一般是煮熟的五斤帶蹄大豬腳，邊牲通常是煮熟了的魚、魷魚、目魚和雞，如廳中奉有觀音佛祖，因觀音媽不茹葷，經(jīng)常用新鮮水果供奉。因神佛比祖先級別高，所以只能供獻(xiàn)“金紙”，銀服之類較不值錢不能體現(xiàn)善男信女的誠心，所以不在奉獻(xiàn)之列。
中元節(jié)祭祖祀先敬神佛之外，主人還順便孝敬厝主、地基主、灶神、床母，乃至牛棚、馬廄、羊圈和豬欄諸神祗，以五味筵碗及銀服奉敬即可。
鬼的文化
甲骨文中“鬼”本是會意字，下面是個(gè)“人”字，上面是個(gè)可怕的腦袋，意即像人的怪物。后來逐漸演化成人死之后所變之物�！抖Y記·祭義》已說得很明確：“眾生必死，死必歸土，此之謂鬼。”《禮記·祭法》則進(jìn)一步指出：“庶人庶士無廟，死曰鬼�！蹦蔷褪沁_(dá)官貴人死后有廟供奉，終年有人祭祀，則成了神，普通百姓死后無廟享祭，四處飄泊，才是鬼。中國第一部辭書《說文》中解釋的“鬼，人所歸為鬼”就是現(xiàn)在的含義。
先秦典籍中涉及到“鬼”的的文字很多，后來雖有東漢王充的無鬼論，但總還無法動(dòng)搖國人對鬼神的迷信。到了清代蒲松齡筆下，雖有兇神惡煞般的厲鬼，但更多的是重情意、懂禮儀年輕漂亮的女鬼，讀了《聊齋》之后，不但不覺得鬼可怕，反而覺得十分可愛。
中國鬼文化的完善和充實(shí)得益于佛道兩教。
佛教是兩漢之際從印度傳入，融入儒家文化和世俗文化，人死后的陰間世界（佛家也稱冥間），也就是鬼們生活的世界逐漸構(gòu)建起來。道家的主要建筑是酆都城，并在四川東部長江之濱的平都山上具體演示。風(fēng)景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一，西漢的王方平和東漢的陰長生都曾在此修煉，后得道成仙。豐都的由仙而鬼，與兩位仙人的姓氏有關(guān)，王、陰倒讀便是陰王，遂成了“陰間之王”，經(jīng)過歷代的演繹，加上《西游記》《鐘馗傳》等神魔小說的渲染，豐都便被營建成一座陰森可怖的鬼城，于是有了奈何橋、鬼門關(guān)、陰陽界、天子殿、無常殿、城隍廟等陰間地面和各級官府。比之于道教的陰間，佛教的冥間要完整系統(tǒng)得多。
佛教有所謂“十界”之說，也就是世界上存在著十種境界，分別是佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、惡鬼、地獄。前四者稱“四圣”，即已經(jīng)超凡入圣，脫離了生死輪回之苦，后六者叫“六凡”，要在穢土中不盡地輪回，最后三者又叫“三惡道”“三惡趣”，是更為不幸的境界，而地獄則是不幸之最。說起地獄，叫人不寒而栗，且有十八層之多，越往下層，苦難越深重。地獄中不但有閻羅、判官、鬼卒等兇神惡煞，還有刀山、油鍋、碾盤、鋸解、石磨種種酷刑，因此人死后最怕的是進(jìn)入十八層地獄。
潮州鬼節(jié)
農(nóng)歷六月初六潮汕這邊有鬼挑西瓜這個(gè)習(xí)俗，也有“過橋”，“過橋”儀式舉行于六月初五晚十一時(shí)左右一直祭奠至交過子夜，即初六日。意思就是說:如果哪家有長輩去世一百天后，遇上了六月初六就要祭拜，而不到一百天或六月過后的就要明年的六月初六祭拜，就在初五晚上十一點(diǎn)后開始拜，一定要拜一個(gè)切兩半的西瓜，還有其他一些東西。而在初五這天傍晚開始每家每戶的門窗上都會插上桃枝，然后晚一點(diǎn)就緊閉門戶，不敢上街串門，怕初鬼抓去挑西瓜，所以在我們這六月初五晚，外面就會比平時(shí)安靜了特別多。再說上一個(gè)傳說，聽說之前有一男子，在六月初五晚十二點(diǎn)多的時(shí)候，在外面被鬼叫去幫挑西瓜，挑到了過橋處，鬼就給他錢，等第二天醒來的時(shí)候，那男人是睡在巷口，然后口袋里有我們燒紙錢的那個(gè)紙灰，也不知道是真是假，總之我入鄉(xiāng)隨俗了，所以初五晚個(gè)個(gè)都不出門，怕運(yùn)氣不好被鬼叫去，如果遇上一惡鬼，到了橋頭，還讓幫忙挑過去那就再也回不來了。還有民間說過了初六西瓜被鬼擔(dān)過了，就不甜了。
國外鬼節(jié)
萬圣節(jié)前夜
歐美國家鬼節(jié)即萬圣節(jié)前夜，別稱“萬圣夜”。
日期
美國首都華盛頓每年有3個(gè)舉行盛大的游行的節(jié)日，一個(gè)是7月4日的獨(dú)立節(jié)，一個(gè)是4月的櫻花節(jié)，而最富有童趣和“恐怖”色彩的要算是10月31日的“鬼節(jié)”了。前兩個(gè)節(jié)日的游行都在白天，在白宮前寬闊的憲法大道上舉行的。而完全出于自發(fā)“鬼節(jié)”游行，卻出現(xiàn)在夜幕籠罩下的華盛頓是去西北古老的喬治鎮(zhèn)的一條五六百米長的街道上。它那種稀奇古怪、妖魔鬼怪舞翩躚的場面，每年都吸引大量的旅游者前去觀光。
由來
“鬼節(jié)”是萬圣節(jié)的前夕。他源遠(yuǎn)流長，可以追溯到公元前歐洲西部土著民族凱爾特人帶有濃厚迷信色彩的風(fēng)俗習(xí)慣。早在羅馬帝國西征以前，凱爾特人便生息繁衍在英倫三島和法國等地。他們相信在每年10月31日這一天，死人的靈魂就要從墳?zāi)估镢@出來。因此在這天晚上要制作美味佳肴，等待死去的親人的鬼魂前來看望享用，同時(shí)又在曠野的商丘上燃起篝火，用明亮溫暖的火焰招來善鬼，驅(qū)走惡魔。他們自己也身披獸皮，面帶面具，打扮成鬼怪模樣，圍著篝火歌舞，盡情歡樂，直到深夜。這便是“鬼節(jié)”的原始形式。
傳播與融合
公元4世紀(jì)后，凱爾特人逐漸被羅馬帝國征服。在漫長的歲月里，兩個(gè)民族的文化習(xí)俗逐漸融合在一起。接著，基督教傳遍了歐洲，“鬼節(jié)”又沾染了基督教的色彩，同基督教混融在一起。公元835年，羅馬天主教考慮到許多圣徒還沒有自己的節(jié)日，便將每年11月1日定為萬圣節(jié)，以紀(jì)念基督教的先驅(qū)者。“鬼節(jié)”比萬圣節(jié)早一天，而且主要的活動(dòng)又在晚上，于是“鬼節(jié)”就逐步演變成了萬圣節(jié)前夕，兩者也就合二為一了。隨著歷史的發(fā)展，這個(gè)節(jié)日流傳到世界其他地區(qū)。19世紀(jì)，“鬼節(jié)”流傳到美國，很快得到性喜熱鬧的美國人的賞識，便在全國流傳開來，其熱鬧程度反而超過了歐洲。
表現(xiàn)形式
今天美國的“鬼節(jié)”，和一兩千年前凱爾特人的鬼節(jié)比較起來又有了很大的不同。它已成為男女老少，特別是兒童和青年們淘氣和盡情狂歡之夜。這一天，兒童們最開心，他們可以在家“合法”的撒嬌耍賴，淘氣搗蛋，索取心愛的玩具和好吃的糖果。他們除了可以在家耍賴外，還“有權(quán)”到別家去胡鬧。晚飯后，他們成群結(jié)隊(duì)隨便到各家串門，主人們對這些不速之客非但不能拒之門外，還要笑臉相迎，熱情接待，把早已準(zhǔn)備好的點(diǎn)心糖果之類拿出來，慷慨的招待他們。他們可以一邊吃，一邊拿，挑喜歡的往隨身攜帶的袋子里塞。主人如果怠慢了他們或招待不周，他們便有權(quán)惡作劇，鬧個(gè)天翻地覆，主人也奈何他們不得。至于青年男女們，到了這個(gè)節(jié)日，他們更挖空心思斗怪，想方設(shè)法標(biāo)新立異，別出心裁，爭奇斗怪，把自己化裝成各種模樣，蜂擁前去參加晚上的化裝游行和舞會，并盡情狂歡，直到深夜。
標(biāo)志
每年10月，美國各地的商店大發(fā)“鬼財(cái)”，“鬼節(jié)”的應(yīng)景商品便陸續(xù)推出，最賺錢的主要是五花八門的各種妖魔鬼怪的用品等。“鬼節(jié)”的標(biāo)志是“南瓜燈”。每當(dāng)秋高氣爽，“鬼節(jié)”臨近的時(shí)候，如果您到美國的農(nóng)村去旅行，便可看到公路旁小攤上的一堆堆赭紅色的老南瓜。購買者買他們不是為了吃，而是為了制作“鬼節(jié)”的“南瓜燈”。制作“南瓜燈”不需要高超的技術(shù)，只要將南瓜的頂部切掉，掏空瓜瓤，在瓜面上鏤空雕出眼、鼻、嘴、耳，瓜內(nèi)點(diǎn)上蠟燭就成了。家家戶戶門口放上一盞“南瓜燈”，據(jù)說可以嚇唬魔鬼，使他們不敢進(jìn)門。
萬圣節(jié)
簡介
在西方國家，每年的10月31日，有個(gè)辭典解釋為中文譯作：“萬圣節(jié)之夜”。萬圣節(jié)是西方國家的傳統(tǒng)節(jié)日。這一夜是一年中最“鬧鬼”的一夜，所以也叫“鬼節(jié)”。
兩千多年前，歐洲的天主教會把11月1日定為“天下圣徒之日” ” 即圣徒之意。傳說自公元前五百年，居住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人(CELTS) 把這節(jié)日往前移了一天，即10月31日。他們認(rèn)為該日是夏天正式結(jié)束的日子，也就是新年伊始，嚴(yán)酷的冬季開始的一天。那時(shí)人們相信，故人的亡魂會在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，借此再生，而且這是人在死后能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死魂來奪生，于是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死魂無法找尋活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂靈嚇走。之后，他們又會把火種燭光重新燃起，開始新的一年的生活。傳說那時(shí)凱爾特人部落還有在10月31日把活人殺死用以祭奠死人的習(xí)俗。
到了公元1世紀(jì)，占領(lǐng)了凱爾特部落領(lǐng)地的羅馬人也漸漸接受了萬圣節(jié)習(xí)俗，但從此廢止了燒活人祭死人的野蠻做法。羅馬人慶祝豐收的節(jié)日與凱爾特人儀式結(jié)合，戴著可怕的面具，打扮成動(dòng)物或鬼怪，則是為了趕走在他們四周游蕩的妖魔。這也就是今天全球大部分人以古靈精怪的打扮，來慶祝萬圣節(jié)的由來。時(shí)間流逝，萬圣節(jié)的意義逐漸起了變化，變得積極快樂起來，喜慶的意味成了主流。死魂找替身返世的說法也漸漸被摒棄和忘卻。到了今天，象征萬圣節(jié)的形象、圖畫如巫婆、黑貓等，大都有友善可愛和滑稽的臉。
習(xí)俗
南瓜燈
另外還有南瓜雕空當(dāng)燈籠的故事。這又是源于古代愛爾蘭。故事是說一個(gè)名叫JACK的人，是個(gè)醉漢且愛惡作劇。一天 JACK 把惡魔騙上了樹，隨即在樹樁上刻了個(gè)十字，恐嚇惡魔令他不敢下來，然后 JACK 就與惡魔約法三章，讓惡魔答應(yīng)施法讓 JACK 永遠(yuǎn)不會犯罪為條件讓他下樹。JACK 死后，其靈魂卻既不能上天又不能下地獄，于是他的亡靈只好靠一根小蠟燭照著指引他在天地之間倘佯。
在古老的愛爾蘭傳說里，這根小蠟燭是在一根挖空的蘿卜里放著，稱作“JACK LANTERNS”，而古老的蘿卜燈演變到今天，則是南瓜做的Jack-O-Lantern 了。據(jù)說愛爾蘭人到了美國不久，即發(fā)現(xiàn)南瓜不論從來源和雕刻來說都比蘿卜勝一籌，于是南瓜就成了萬圣節(jié)的寵物。
萬圣節(jié)是兒童們縱情玩樂的好時(shí)候。它在孩子們眼中，是一個(gè)充滿神秘色彩的節(jié)日。夜幕降臨，孩子們便迫不及待地穿上五顏六色的化妝服，戴上千奇百怪的面具，提上一盞“杰克燈”跑出去玩�！敖芸藷簟钡臉幼邮挚蓯�，做法是將南瓜掏空，外面刻上笑瞇瞇的眼睛和大嘴巴，然后在瓜中插上一支蠟燭，把它點(diǎn)燃，人們在很遠(yuǎn)的地方便能看到這張憨態(tài)可掬的笑臉。
收拾停當(dāng)后，一群群裝扮成妖魔鬼怪的孩子手提“杰克燈”，跑到鄰居家門前，威嚇般地喊著：“要惡作劇還是給款待”、“給錢還是給吃的”。如果大人不用糖果、零錢款待他們，那些調(diào)皮的孩子就說到做到：好，你不款待，我就捉弄你。他們有時(shí)把人家的門把手涂上肥皂，有時(shí)把別人的貓涂上顏色。這些小惡作劇常令大人啼笑皆非。當(dāng)然，大多數(shù)人家都非常樂于款待這些天真爛漫的小客人。所以萬圣節(jié)前夜的孩子們總是肚子塞得飽飽的，口袋裝得滿滿的。
萬圣節(jié)前夜最流行的游戲是“咬蘋果”。游戲時(shí)，人們讓蘋果漂浮在裝滿水的盆里，然后讓孩子們在不用手的條件下用嘴去咬蘋果，誰先咬到，誰就是優(yōu)勝者。
墨西哥鬼節(jié)
11月1日是墨西哥的“幼靈節(jié)”——祭奠死去的孩子，11月2日是“成靈節(jié)”——祭奠死去的成年人，這兩天通稱為“鬼節(jié)”。墨西哥的土著居民印第安阿茲臺克人認(rèn)為，死亡既是生命的歸宿，也是新生命的開始。因此，節(jié)日中人們都要隆重地慶祝。
熱鬧的墨西哥鬼節(jié)
米斯基鎮(zhèn)位于首都墨西哥城東南，有“鬼村”之稱，這里并不鬧鬼，因傳統(tǒng)的“鬼節(jié)”而聞名。米斯基鎮(zhèn)得名于掌管生命和死亡的印第安女神米斯科，迄今已有900多年的歷史。1403年，此鎮(zhèn)成為當(dāng)?shù)赜〉诎踩说募漓胫行摹?/p>
人們對“鬼節(jié)”的祭品講究頗多。水是生命之源；鹽是智慧之物；火象征光明、信念和希望；點(diǎn)燃的熏香使空氣中彌漫著好聞而神秘的味道，將生者的祈禱帶給亡魂；白色的紫羅蘭象征純潔和嬌嫩，墨西哥人稱為“金子花”的黃色萬壽菊象征財(cái)富；席子，可以做床、桌子，可用來裹尸；玩具獻(xiàn)給死去的小孩；用陶土制成的“伊蘇歸特萊”瘦狗，能將死者帶到所謂的“亡靈世界”；甘蔗是重要的祭品，古代印第安人將俘虜?shù)念^骨與甘蔗穿成一串，那是勝利的象征。
“鬼節(jié)”的祭祀活動(dòng)10月31日中午12點(diǎn)就拉開了帷幕。小鎮(zhèn)教堂的大鐘敲響12下，這是通知人們：死去孩子的“亡靈”到了。人們準(zhǔn)備一個(gè)小祭壇，用黑色和橙色的皺紋紙裝飾一新，旁邊還貼有骷髏圖案的剪紙，再擺上水、鹽、玉米糊和玩具，點(diǎn)燃熏香和小蠟燭，準(zhǔn)備迎接“亡靈”。11月1日中午12點(diǎn)，教堂的12響鐘聲表示“幼靈”已經(jīng)離開，隨后又響起的12下鐘聲則表示“成靈”來了。于是，人們把原先家中從門口到祭壇處灑下的白色花瓣換成黃色的萬壽菊花瓣。祈禱后，人們在祭壇上擺放時(shí)令水果、玉米粽子、用龍舌蘭酒浸過的面包、死者生前愛吃的東西等。如果祭壇桌已經(jīng)堆滿，余下的祭品就擺在席子上，包括死者生前穿過的衣服，使用過的花毯和鐮刀、鋤頭等。
晚上7時(shí)，教堂響起了提醒孩子們?nèi)ヒ肮砉?jié)”糖果的鐘聲。一群群化裝成“惡魔”、“巫婆”、“小南瓜”的孩子手提大口袋走街串巷，挨家挨戶索要糖果�！肮砉�(jié)”的糖果與眾不同。糖果鋪、面包坊的櫥窗里，陳列著各式各樣的“骷髏糖”、“巧克力棺材”等精美甜品，其中一款蜜制小南瓜最受歡迎。
“鬼節(jié)”活動(dòng)的高潮出乎常人預(yù)料。米斯基鎮(zhèn)的人夜半時(shí)分裝扮成“亡靈”，打著燈籠劃著小船，船上載著空棺材在湖里游蕩。然后，人們抬著棺材上岸，走到墓地里。印第安人信奉水神。人們從湖里抬著棺材上岸，意味著從水里帶來了生命。
很多農(nóng)村仍保持著為死者“洗澡”的風(fēng)俗。人們把親人的尸骨從墳?zāi)估锿诔鰜�，擦洗干凈后再重新入殮。這時(shí)，人們來到墓地，點(diǎn)燃蠟燭，守在去世的親人墓前，向“亡靈”告別。在米斯基鎮(zhèn)，墓地里到處燭光閃閃，鮮花叢叢。
打開“鬼節(jié)”那天的報(bào)紙，人們可以欣賞到總統(tǒng)、內(nèi)閣部長以及知名人士的骷髏漫畫。被畫成骷髏的人并不生氣，反而以此為榮。這體現(xiàn)了墨西哥人樂觀豁達(dá)的性格和對待死亡的幽默態(tài)度。
新加坡鬼節(jié)
簡介
“鬼節(jié)”搞得最為熱火朝天的是新加坡，新加坡沿襲華人習(xí)俗，也過中元節(jié)，原汁原味的中元節(jié)帶有封建迷信色彩，但是經(jīng)過近二三十年神不知鬼不覺的改造，新加坡人因勢利導(dǎo)，賦予中元節(jié)更多積極意義，產(chǎn)生良好的社會效應(yīng)。盡管封建迷信色彩沒法完全消除，但是，一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)是：很多參加中元節(jié)活動(dòng)的人（包括出席中元宴會及觀看歌臺演出者），都不是為了祭鬼，而是為了其他目的。而且，今日的中元節(jié)已經(jīng)是“多元化”，中元節(jié)實(shí)際上已變成“多元節(jié)”。新加坡中元節(jié)除了祭祀祖先更凸顯出他們的社會責(zé)任感，使中元節(jié)變成了社會活動(dòng)日。
多元
一、再現(xiàn)“甘榜精神”。由于昔日的甘榜都變成了新鎮(zhèn)，當(dāng)年守望相助的“厝邊”（鄰居）各分東西，難得一聚，中元宴會給他們提供了一個(gè)歡聚敘舊的機(jī)會。同住一個(gè)組屋區(qū)的居民，也可以借此機(jī)會聯(lián)絡(luò)感情。新老“厝邊”齊聯(lián)歡，人氣興旺“鬼氣”淡。
二、增進(jìn)同業(yè)友情。中元集會讓在同一商業(yè)中心、巴剎做生意的商家小販加強(qiáng)聯(lián)系，讓同公司、同工廠的員工增進(jìn)感情。許多大酒店、大企業(yè)的華人員工慶中元，洋老板、洋主管都來湊熱鬧，為的顯然不是拜“好兄弟”（老百姓在中元節(jié)期間為避諱，將亡魂稱為“好兄弟”），而是為了入鄉(xiāng)隨俗，與屬下同歡。不同種族與不同宗教信仰的同事、工友參加中元宴會，這也成為一種風(fēng)氣，這正體現(xiàn)了中元會的多元性。
三、為慈善獻(xiàn)愛心。中元節(jié)也給慈善福利團(tuán)體、社區(qū)組織提供了籌募義款的大好機(jī)會。過去，許多民眾聯(lián)絡(luò)所、宗教福利團(tuán)體、民間福利機(jī)構(gòu)，都利用中元節(jié)籌募義款。全國腎臟基金會每逢中元節(jié)都推出特制的精美福物，各中元會給予大力支持；廣惠肇留醫(yī)院、中華醫(yī)院等民間慈善福利機(jī)構(gòu)，也都通過中元標(biāo)福物和樂捐，籌到可觀的義款。
四、展現(xiàn)民俗文化。中元節(jié)歌臺，每晚二三十臺，表演通俗歌舞，演出連場諧劇，平時(shí)難得一聽的方言歌曲，只有在中元節(jié)才處處聞，新加坡俗文化奇觀，只有在中元才看得到。由于有來自中國大陸的歌手上中元歌臺，帶來了《敖包相會》、《康定情歌》、《十五的月亮》等“雅歌”，使一些中元歌臺漸漸成了雅俗共賞的舞臺，這是值得注意的新動(dòng)向。
許多中元會都特別安排席位招待老人，并送禮物給他們。
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