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陜北過(guò)年習(xí)俗

時(shí)間:2020-12-13 14:54:24 春節(jié) 我要投稿

陜北過(guò)年習(xí)俗

  導(dǎo)語(yǔ):陜北地區(qū)是革命老區(qū),是中國(guó)黃土高原的中心部分,包括陜西省的榆林市和延安市,它們都在陜西的北部,所以稱(chēng)做陜北。以下是小編整理陜北過(guò)年習(xí)俗的資料,歡迎閱讀參考。

陜北過(guò)年習(xí)俗

  開(kāi) 門(mén) 炮

  年月盡晚上,鞭炮聲聲,此伏彼起。過(guò)了子時(shí)后,鞭炮聲漸漸稀了,反而很寧?kù)o。小兒早已呼呼入睡,夢(mèng)見(jiàn)了新的一年的喜悅。大人卻毫無(wú)睡意,守歲待天明。

  明交五更,天已黎明,燈籠仍亮著,火塔塔的火焰已經(jīng)沒(méi)有了。守歲的主人叫醒了睡熟的孩子:“狗娃,天明了,快起來(lái)放開(kāi)門(mén)炮!”于是狗娃高高興興地起床了,先在屋內(nèi)放一炮,“咚”的一聲,震得窗戶(hù)也在響,然后把門(mén)打開(kāi),在門(mén)外也放了一個(gè)大炮,預(yù)示著新的一年開(kāi)始了。接著放一串鞭炮,也有的放子母炮,家家一串炮,噼噼啪啪,一聲比一聲高,一聲比一聲急,如隆隆巨雷,響徹山崖,震動(dòng)天宇,在隆隆炮聲中迎來(lái)了新的一年。

  陜北人放開(kāi)門(mén)炮,還有一層深意。據(jù)說(shuō),臘月二十三日上天向玉帝匯報(bào)人間事務(wù)的灶馬爺爺要在正月初一早晨歸來(lái)。所以放開(kāi)門(mén)炮,是為了迎接這位一家之主凱旋歸來(lái)。有的地方,主人帶上兒子,提上香燭紙馬,到村前村后的廟上燒香叩頭,才算迎來(lái)了新的一年。開(kāi)門(mén)炮迎來(lái)了開(kāi)門(mén)喜慶,開(kāi)門(mén)吉祥,城鄉(xiāng)處處喜氣洋洋。

  拜 年

  拜畢天地、財(cái)神、廟神、祖宗,則要向長(zhǎng)者拜年。兒孫輩登門(mén)給祖父母、父母拜年。拜過(guò)年,兒孫們坐在炕上,爺爺、奶奶、爸爸、媽媽把早已準(zhǔn)備好的瓜子、花生、糖果、油炸炸、酸棗等食品端出來(lái),讓晚輩們品嘗,并給孩子們一些錢(qián)幣,這些錢(qián)幣是壓歲錢(qián),也是賜福錢(qián)。舊時(shí),用銅錢(qián),則挑選最好的銅錢(qián)給孩子們,F(xiàn)在,則早在銀行兌換一些嶄新的錢(qián)幣給孩子們。孩子們高高興興地接過(guò)長(zhǎng)輩的錢(qián),歡歡喜喜地吃著糖果、瓜子、油炸炸之類(lèi),長(zhǎng)輩們看著晚輩生龍活虎的情態(tài),也歡樂(lè)無(wú)比。開(kāi)門(mén)喜,出門(mén)喜,處處歡喜。

  吃過(guò)飯后,村人互相見(jiàn)面,也要拜年問(wèn)好。拜年的方法是輩分小者、年齡小者向長(zhǎng)輩、長(zhǎng)者作揖,問(wèn)其康健或輕松,長(zhǎng)輩、長(zhǎng)者也回敬一揖,并致以問(wèn)候。

  初二、初三、初四、初五這幾天,是拜年的日子,村子里的人互相拜年后,得向岳父、舅舅、姑姑、姨姨家拜年。

  拜年是尊老敬賢的傳統(tǒng)習(xí)俗,在陜北至今流傳著。隨著時(shí)代的變遷,拜年的習(xí)俗也日趨簡(jiǎn)單了,孩子們給祖父母、父母拜年時(shí)尚有叩頭作揖的,給鄰居拜年就不必拘泥了。村人鄰居相見(jiàn),也不說(shuō)康健、輕松之類(lèi)的問(wèn)候語(yǔ),而改為“新年好!”“過(guò)年好!”等時(shí)新語(yǔ)言。語(yǔ)言雖然變了,但是祝福的心情沒(méi)有變。

  吃 “!

  何為福?古書(shū)上有多種解釋?zhuān)T如福也,休也,善也,祥也等等。福是人們善良美好的愿望,陜北人愛(ài)福、愛(ài)喜。貼對(duì)聯(lián)時(shí)窗子上貼著斗大的“!弊,還有“五福臨門(mén)”、“迎喜接福”等紅帖帖,可以看出陜北老鄉(xiāng)祈福求喜的迫切心情。何為福?何為喜呢?其實(shí)陜北人要求不高,只不過(guò)盼望國(guó)泰民安,風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,子孫興旺,沒(méi)災(zāi)沒(méi)病,一家和睦,大吉大利而已。過(guò)年時(shí),有不少祈福求喜,驅(qū)災(zāi)避邪的舉動(dòng),就連大年初一吃的飯也講究“!薄

  正月初一家家戶(hù)戶(hù)吃扁食。扁食即是水餃,也可以叫餃子。餃子者,時(shí)交子時(shí)下的。吃餃子盼望一年順利。陜北群眾吃的扁食一般是白面皮、黃蘿卜、羊肉餡,狀如元寶,所以群眾把吃扁食叫吃元寶,盼望招財(cái)進(jìn)寶。捏扁食時(shí),有故意把銅錢(qián)包進(jìn)肉餡去,預(yù)測(cè)一年是否有福的習(xí)俗。誰(shuí)如果吃出有銅錢(qián)的扁食,意味著一年財(cái)門(mén)大開(kāi),大吉大利;誰(shuí)如果吃出全用肉餡包的扁食,則意味著一年好口福,有吃祿。

  綏德、米脂等地老鄉(xiāng)大年初一晚上還有吃錢(qián)錢(qián)飯的習(xí)俗。原因有二:其一是接連幾天吃油膩食物,改食清淡爽口的錢(qián)錢(qián)飯,可以使人胃口大開(kāi);其二錢(qián)錢(qián)飯,是有福有喜之飯,吃了可以使人一年有錢(qián)花。早晨吃元寶,晚上再吃錢(qián)錢(qián)飯,討個(gè)口彩,盼望招財(cái)進(jìn)寶,這是陜北人正月初一吃“!钡闹饕颉

  出 行

  陜北農(nóng)村正月初一禁忌甚多,忌諱大吵大鬧,忌諱說(shuō)不吉祥的話,更忌諱打壞家什。這一天不動(dòng)刀剪,不推碾磨,甚至諸事不做,有“初一閑,滿(mǎn)年閑”的諺語(yǔ)。正月初一一般不出門(mén),但不少鄉(xiāng)村有出行的習(xí)俗。

  所謂出行,就是一個(gè)村子里的男女老少吆上牛驢馬騾,趕上羊群,到高山坡上悠閑自在地游玩一次。新年伊始,走動(dòng)走動(dòng),一年四季,順順當(dāng)當(dāng)。

  陜北地方大,出行的習(xí)俗也有區(qū)別。如吳堡出行的日子選在正月初二、三的卯、辰、巳、午幾個(gè)時(shí)辰出行。出行時(shí)穿長(zhǎng)袍、套藍(lán)衫,端著裝有香表、祭品、鞭炮的盤(pán)子,到了目的地,在地上堆起三堆土,每堆土上三炷香,燒黃表紙三張,然后祭奠放炮,在棗樹(shù)上折一枝枝兒回來(lái),就算得了財(cái),還要互相道賀,“恭喜發(fā)財(cái)”,回語(yǔ)是“大家發(fā)財(cái)”。

  送 五 窮

  陜北人盼望福如東海, 喜事盈門(mén),發(fā)財(cái)致富,常交好運(yùn),最怕貧窮。對(duì)福、喜、貴、財(cái)、運(yùn)之神,當(dāng)然是誠(chéng)心迎接,日夜供奉。對(duì)窮神怎么辦呢?則想方設(shè)法把她送走。

  神木、府谷一帶是這樣送五窮的:正月初四晚上,各家各戶(hù)都要把窯洞內(nèi)的臟土清掃一遍,掃下的垃圾不倒掉,放在角落里。然后由家庭主婦用五色花布做一個(gè)布女人(據(jù)說(shuō)窮神是女人),并給做一個(gè)裝東西的衣兜,衣兜里裝點(diǎn)干糧,把這個(gè)布女人供在垃圾的角落里,焚香燒紙,叩頭祭奠。第二天凌晨,出門(mén)插上一個(gè)二踢腳,當(dāng)空劈啪兩聲,然后順手把垃圾倒掉,同時(shí)趕緊揀一根柴禾棍,轉(zhuǎn)身回家。

  府谷、神木城鎮(zhèn)的人也送五窮,可是和鄉(xiāng)里人的送法不一樣。他們?cè)谡鲁跷逶绯,只把垃圾土倒得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,然后去接五路財(cái)神。

  綏德米脂一帶也送窮神,正月初五這一天,一老者拉著垃圾在冰灘上劃一個(gè)大十字,將垃圾倒成一堆,插上香,燒黃表紙,叩頭禱告曰:“窮鬼,窮鬼,速離我去,別來(lái)殃我,速殃財(cái)主!”也有的地方從正月初一日起掃的垃圾土都堆到腳地拐角處,正月初五早晨,主婦用簸箕把垃圾土端上,走到遠(yuǎn)處倒掉,倒時(shí),邊倒邊說(shuō):“倒掉臟土,送去窮神,福來(lái)財(cái)來(lái),喜事盈門(mén)!钡沟艉筮可以放一個(gè)鞭炮,然后掉轉(zhuǎn)頭回家,也不可向后看。

  陜北送窮神的習(xí)俗由來(lái)已久,雖然隨著時(shí)代的`發(fā)展,送五窮的做法日趨簡(jiǎn)單,基本心態(tài)未變:盼望擺脫貧困,五福臨門(mén)。

  過(guò) 小 年

  正月初七日,古稱(chēng)人日。古代習(xí)俗,從正月初一至初八日,各占一物:初一為雞,初二為犬,初三為豬,初四為羊,初五為牛,初六為馬,初七為人,初八為谷。陜北群眾叫人日為人七,或叫人情,也叫過(guò)小年,過(guò)得非常隆重,幾乎和過(guò)大年沒(méi)什么差別。

  正月初六日,早上照樣吃油糕,吃過(guò)飯后,村民攜兒帶女上墳燒香焚紙,祭奠祖先,中午飯仍要吃雜面,晚上照樣吃豐盛的肴饌,照樣掛燈籠,點(diǎn)長(zhǎng)明燈,壘火塔塔,打醋壇,做扁食。不同的是正月初六日不再貼窗花、對(duì)子、門(mén)神等等,也不守歲了,正月初七日互相不再拜年了。

  綏德、米脂、子洲一帶,人日有這樣的一個(gè)習(xí)俗:去年剛結(jié)過(guò)婚的新女婿,要攜新婚的妻子一塊兒到丈人家過(guò)小年,儼然成了岳父家的一員。靖邊、志丹、吳旗等地在正月初六日有叫魂的習(xí)俗。叫過(guò)魂后,各人要吃掉自己的魂饃,以求吉利。

  人日是人們的休息之日,也是娛樂(lè)之日。村子里的孩子們打瓦片、跳方、跳老虎,嬉嬉鬧鬧,歡天喜地。這一天不少村莊鬧起了秧歌,“鑼鼓一響,腳片發(fā)癢”,不少人加入鬧秧歌的隊(duì)伍,人日人歡慶,秧歌聲連聲,陜北高原沸騰了。

  時(shí)至今日,陜北群眾仍十分重視過(guò)小年。小年一過(guò),有急事的人才你東我西,各奔前程。

  鬧 秧 歌

  過(guò)了人七,是鬧秧歌的日子,陜北黃土地處處鑼鼓聲聲、嗩吶陣陣,紅男綠女翩翩起舞,紅火極了,熱鬧極了。

  起了秧歌,先要謁廟拜神。然后,才開(kāi)始挨門(mén)逐戶(hù)鬧秧歌,這叫沿門(mén)子或者排門(mén)子,是鬧秧歌的主要程序,尤為村民們重視。

  秧歌隊(duì)到了每家每戶(hù),先根據(jù)院子大小,或鬧大場(chǎng)子,或踢小場(chǎng)子。大場(chǎng)子有天地牌子呀,棗核子亂開(kāi)花呀,十二蓮燈呀,雙葫蘆呀等等,小場(chǎng)子有八人場(chǎng)子,四人場(chǎng)子,二人場(chǎng)子等。然后,仍轉(zhuǎn)成一個(gè)太陽(yáng)圈,傘頭示意鑼鼓家什停了,根據(jù)這個(gè)家庭的情況,即興編唱各種拜年賀喜秧歌。排門(mén)子秧歌是吉利秧歌,如果唱好了,主人臉上笑嘻嘻的。秧歌唱畢了,鑼鼓停了,主人或賞賜若干錢(qián)幣,或賞賜煙酒糖果。

  排門(mén)子秧歌必須挨門(mén)逐戶(hù)都去,村子大了,一天排不完排兩天,兩天排不完排三天,晚上做什么呢?鬧公場(chǎng)秧歌。

  公場(chǎng)子秧歌多在村子的空曠處表演,先由秧歌走幾個(gè)大場(chǎng)子,然后由傘頭唱幾個(gè)詼諧、幽默、風(fēng)趣的秧歌,才開(kāi)始表演各種小場(chǎng)子。諸如二人場(chǎng)子、四人場(chǎng)子等,還有搬水船、、舞獅子、表演秧歌劇,觀眾圍坐在火塔跟前,興致勃勃地看秧歌隊(duì)的精彩表演。

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