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瑜伽如何分解式練習(xí)
瑜伽是很多女性喜歡的運(yùn)動(dòng)，那么瑜伽該如何分解式練習(xí)呢，下面我們一起來(lái)看看吧。
學(xué)會(huì)分解體式
會(huì)員練習(xí)者一般不會(huì)清楚這個(gè)概念(因?yàn)榫毩?xí)者無(wú)需知道)，而教練者有些人聽說(shuō)過(guò)，但多數(shù)沒有聽說(shuō)過(guò)什么是分解體式呢?很簡(jiǎn)單，就是一個(gè)體式的完成，本身都是由無(wú)數(shù)若干小體式組合而成的。這一條作為教練者來(lái)說(shuō)，一定要懂得并學(xué)會(huì)如何分解它。
分解的體式訓(xùn)練對(duì)于教練們的意義很重要，讓教練者進(jìn)一步懂得了體式的分解，如此就能夠懂得，體式在練習(xí)過(guò)程中，問(wèn)題出自哪里，真正如何解決等。此外，這條重要的因素，就是分解體式還可以避免練習(xí)受傷。由于學(xué)會(huì)了分解，讓我們的教練們，就學(xué)會(huì)了體式的“變體”，通過(guò)變體教習(xí)，教練們的課程方法就更加靈活精確了。
懂得和學(xué)會(huì)了善于分解體式，教練者就能夠根據(jù)會(huì)員練習(xí)者的不同體質(zhì)，不同身體情況，進(jìn)行有效的合理分解教習(xí)。如同畫畫，一筆可以畫出體式，但作為教練者，要學(xué)會(huì)分解筆劃，一筆一筆分解開。如此，自己才能真正懂得瑜伽體式的筆畫分解之道。
比如，拜日式很多人會(huì)練習(xí)，教練一般知道如何帶著練習(xí)，但說(shuō)到分解拜日式，恐怕不是很多教練懂得的了。在傳統(tǒng)的拜日里，每個(gè)姿勢(shì)都有心靈的音、身體的韻律、身形的分解，每個(gè)姿勢(shì)都有其中的內(nèi)涵，其中的練習(xí)要點(diǎn)等……
學(xué)會(huì)了分解體式，教練在課上教習(xí)時(shí)就能夠了解到，會(huì)員在練習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)了什么問(wèn)題，是哪個(gè)出現(xiàn)的，甚至包括狀態(tài)等。否則，只看到練習(xí)的結(jié)果，幾乎是不明要點(diǎn)、不明其中原委的，甚至判斷還是虛假的。此外，體式的分解跟身心靈之間的關(guān)系是即豐富而又妙趣無(wú)窮，人體本身就多層性質(zhì)的，各種體式分解帶來(lái)的效果與感受自然就不同了。
學(xué)會(huì)引導(dǎo)體式
這條是大多數(shù)教練所知的，但也是大多數(shù)教練頭痛的。尤其是剛培訓(xùn)出來(lái)的教練們，苦惱不堪的就是這個(gè)問(wèn)題。很多教練只會(huì)帶著練，不會(huì)善于引導(dǎo)，其一個(gè)關(guān)鍵的原因，就是心態(tài)問(wèn)題。
我們可以隨便問(wèn)一個(gè)剛培訓(xùn)出來(lái)，第一次上瑜伽課的教練，假如引導(dǎo)不好是什么原因?答案：肯定是緊張。因?yàn)榫o張，教練不但發(fā)揮不出來(lái)水平，更糟糕的是，她們今天的應(yīng)聘可能會(huì)砸鍋了。面對(duì)這樣的教練，會(huì)館老師和會(huì)員們一般都不買賬的。
由于一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和老師在培訓(xùn)教練時(shí)，過(guò)多注重的是體式單一練習(xí)，而沒有注重人的心態(tài)，精神和體式感知、分解等培養(yǎng)方面的訓(xùn)練;如此，這樣培訓(xùn)出來(lái)的教練，基本是帶有很多缺陷的。有時(shí)，我們戲稱這種教練的培訓(xùn)：基本就是會(huì)員練習(xí)課!
這類機(jī)構(gòu)與老師的培訓(xùn)誤區(qū)在于，你不會(huì)橫叉之類的難度體式，你如何去教瑜伽，如何讓會(huì)員們服氣呢?這種似乎令教練都接受的觀點(diǎn)。結(jié)果，有一天，會(huì)員們都會(huì)橫叉類的難度體式時(shí)，教練們已經(jīng)不知道該咋教咋辦了!
所以，不要走入這個(gè)培訓(xùn)誤區(qū)。教練要學(xué)會(huì)用任何其中的姿勢(shì)，教會(huì)會(huì)員們調(diào)理身體，精神，心理、身體部位等多方面的問(wèn)題，會(huì)員們整體轉(zhuǎn)變了，他們一輩子記住你的，你就是他們的老師。假如你靠橫叉來(lái)上課比較，會(huì)員做到時(shí)，會(huì)員私下會(huì)這樣說(shuō)：不過(guò)如此。結(jié)果，你在她們眼里，并非是老師，僅僅是帶操的班頭。
引用艾揚(yáng)格《瑜伽之樹》的一段話：Asana(體位法)是姿勢(shì)(posture)的意思，是身、心、靈在統(tǒng)一狀態(tài)中安置身體的藝術(shù)。姿勢(shì)有兩種層面：一是“做姿式”(posing)，一是“反思姿式”(reposing)�！白鲎耸健笔莿�(dòng)作，當(dāng)做出某個(gè)體位法時(shí)，四肢和身體能在固定的位置，叫姿式(pose)�！胺此甲耸健笔侵阜词�、思考做出來(lái)的姿式，重新思考以及重新調(diào)整姿勢(shì)，使得四肢和身體依適當(dāng)?shù)捻樞虬仓迷谖恢蒙�，并且感覺安適，舒緩，心能“體驗(yàn)”到骨骼、關(guān)節(jié)、肌肉、纖維、細(xì)胞的寧?kù)o與安穩(wěn)。
學(xué)會(huì)解說(shuō)體式
除了會(huì)引導(dǎo)外，作為教練者進(jìn)一步要學(xué)會(huì)解說(shuō)體式。一些培訓(xùn)老師在教練培訓(xùn)課上不以為然的跟教練說(shuō)：要什么解說(shuō)嘛，那些都是玩嘴皮子的理論，教會(huì)讓人家去練是最實(shí)際的。真的如此嗎?
倘若是這樣的話，我相信，很多很多人都會(huì)做教練了。我不想說(shuō)一些培訓(xùn)老師的無(wú)知(因?yàn)樗齻兯悴凰闩嘤?xùn)老師，遠(yuǎn)遠(yuǎn)還是個(gè)未知)，這里，我只想說(shuō)：瑜伽博大精深，語(yǔ)言是瑜伽里一門系統(tǒng)的教學(xué)文化。
在瑜伽里，有語(yǔ)言的聲論，詞論，梵語(yǔ)論、奧義論，數(shù)論等很多很多的哲學(xué)內(nèi)容。在印度的瑜伽大學(xué)里，想作為一名瑜伽老師，要學(xué)的內(nèi)容是很多的。絕不是一上來(lái)就玩體式練習(xí)，若是這樣的話，你完全可以去印度的大街上，去拜師學(xué)體式賣藝了。
有不少教練問(wèn)，我學(xué)那些解說(shuō)的學(xué)問(wèn)做啥，我只是一個(gè)教練啊?這里我們不敢相信，你只能是一個(gè)沒有瑜伽專業(yè)知識(shí)和文化的教練，你只能是一位練家把式，你非真正的教練。我們可以相信，教練上課一定需要語(yǔ)言的引導(dǎo)和解說(shuō)的。
我們就來(lái)看看一些不善解說(shuō)體式帶來(lái)的現(xiàn)象：口令式解說(shuō)，很多會(huì)員反映：這類上課效果很乏味，教練的口令我都會(huì)背誦了，她說(shuō)上一句，我已經(jīng)知道下一句，這種口令都煩死了，氣氛很沉悶的，也不知能不能換個(gè)口令。這類現(xiàn)象不算糟糕的。
糟糕的屬于這種：就只是帶著練，基本不說(shuō)的，即便能說(shuō)的就幾句。甚至還有會(huì)員遇到問(wèn)題了，教練基本不回答，即便回答也是一句：多練習(xí)吧!
這類瑜伽教課，我相信會(huì)館老板，根本不必找教練，找一位會(huì)員帶著做即可，或者放錄像光盤也可以。我們看看，國(guó)內(nèi)很多難以應(yīng)聘工作的，大都都是這幾類教練。說(shuō)她們不夠?qū)I(yè)吧，人家的體式練的還不錯(cuò)。說(shuō)她們夠?qū)I(yè)吧，很多會(huì)館根本不需要，這令她們很苦惱，怎么也想不通。
不要想不通，原因很簡(jiǎn)單，教瑜伽跟練瑜伽本身是一個(gè)不同的領(lǐng)域。教練不但要練，但一定要練教習(xí)的內(nèi)容。包括理論，理論帶來(lái)的不是嘴巴功夫，而是修正頭腦的功夫。這個(gè)功夫是《王瑜伽》的努力方向。我相信，一位好的教練員，在上課時(shí)，將體式解說(shuō)的清楚，那么會(huì)員練習(xí)的一樣會(huì)練的很清楚，練的更起勁。
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