演講的意義
在當(dāng)今社會(huì)具有優(yōu)秀的演講口才是適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的重要本能，也是作為新時(shí)代與世界接軌的重要基礎(chǔ)。下面小編為大家準(zhǔn)備了關(guān)于演講的意義，歡迎閱讀。
演講的意義
(1)增強(qiáng)自身的責(zé)任感
一次成功的演講，必然能透示出演講者的內(nèi)心世界，是演講者語(yǔ)言和行動(dòng)的結(jié)合，聽眾在傾聽演講者演講的同時(shí)，也在觀察演講者的行動(dòng)。因此，演講者面對(duì)眾多聽眾發(fā)表自己的觀點(diǎn)、見解，就必須對(duì)自己說(shuō)出來(lái)的話負(fù)責(zé)。
(2)表達(dá)自己的思想
領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程中，都會(huì)碰到表達(dá)自己思想的問題，學(xué)習(xí)演講的第一件事就是有條理地把思想和材料組織起來(lái)，以便學(xué)會(huì)把演講者想說(shuō)的話，言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)出來(lái)。每個(gè)人都必須根據(jù)自己的風(fēng)格、特點(diǎn)，培養(yǎng)自己的演講風(fēng)格，有效地表達(dá)自己的思想。
(3)培養(yǎng)自信心
演講可以幫助領(lǐng)導(dǎo)者逐漸增強(qiáng)自信心�，F(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人的自信心是否堅(jiān)定，對(duì)他的事業(yè)起著關(guān)鍵性的作用。而演講時(shí)的恐懼和膽怯，是一種保護(hù)自己，避免陷入困境的本能表現(xiàn)。當(dāng)人們能夠自信地駕馭它的時(shí)候，恐懼和膽怯就將煙消云散，并會(huì)轉(zhuǎn)而成為喜歡這類演講場(chǎng)面。
(4)更好地與人相處
當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者想對(duì)別人闡明一個(gè)觀點(diǎn)、想法時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己到底懂了多少，從而進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)自己，并設(shè)法充實(shí)自己。在此基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)者也將更善于與人相處。因?yàn)椋谘葜v過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)者可以學(xué)會(huì)更好地了解別人，而通過(guò)演講，領(lǐng)導(dǎo)者縮短了與聽眾思想感情上的差距，與聽眾建立起了友誼的橋梁，從而更好地與別人相處。
演講比賽的意義
人們的任何社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都有明確的目的，其功利性是非常鮮明的由于演講活動(dòng)是演講者與聽眾的雙邊活動(dòng)，所以，演講的目的就分別體現(xiàn)為演講者演講的目的和聽眾聽演講的目的而每個(gè)演講者由于身份、地位、年齡、專長(zhǎng)各不相同，演講的目的也不盡相同，甚至每位演講者的每次演講的目的也不相同、我們可以從以下幾方面來(lái)談、
一、從演講的宏觀目的看、
演講者演講的目的也就決定了演講的目的從總體上看，演講的目的就是演講者與聽眾取得共識(shí)，使聽眾改變態(tài)度，激起行動(dòng)，推動(dòng)人類社會(huì)向理想境界邁進(jìn)、演講無(wú)論是宣傳自己的政治主張、觀點(diǎn)，或是傳播道德倫理情操，還是傳授科學(xué)文化知識(shí)和技藝都是為了讓聽眾同意自己的主張、觀點(diǎn)和立場(chǎng)以取得共識(shí)，并在此基礎(chǔ)上激發(fā)聽眾的實(shí)際行動(dòng)，向著理想境界邁進(jìn)、如，美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯的解放黑奴的演講，目的就是動(dòng)員美國(guó)人民為解放黑奴、廢除奴隸制而斗爭(zhēng)；楊振寧、李政道二位科學(xué)家發(fā)表的學(xué)術(shù)演講，目的就是宣傳他們的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，讓社會(huì)接受其正確觀點(diǎn)，從而推動(dòng)科學(xué)文化的進(jìn)步、
二、從演講的微觀目的看、
迄今為止，尚未有專職演講家、當(dāng)今的演講者都有自己的正式職業(yè)或?qū)I(yè)，如魯迅是文學(xué)家、聞一多是學(xué)者、詩(shī)人，林肯是總統(tǒng)，丘吉爾是首相、由于其職業(yè)不同、專業(yè)不同、經(jīng)歷等多種因素的沒，演講的目的、內(nèi)容也有所不同、聞一多在昆明的《最后一次演講》的目的就是揭露和痛斥敵人、鼓舞聽眾、發(fā)展民主運(yùn)動(dòng)；而曲嘯、李燕杰、劉吉等的演講則是向廣大青年進(jìn)行理想、道德等方面的教育、因此，從微觀上看，每位演講者的每一次演講都有不同的具體目的
演講的宏觀目的與微觀目的并不矛盾、聞一多的個(gè)體微觀目的是揭露敵人，鼓舞聽眾，發(fā)展民主運(yùn)動(dòng)，但這一目的恰與推動(dòng)人類向理想境界邁進(jìn)統(tǒng)一、一致，這是值得注意的
三、從聽眾聽演講的目的看、
聽眾是無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體的集合、由于他們年齡、性別、文化程度、興趣、職業(yè)等不同，聽演講的目的也各不相同、比如，林肯解放黑奴的演講，聽眾有擁護(hù)的，也有反對(duì)的，可見其目的根本不同、即使目的都一樣的聽眾，對(duì)同一內(nèi)容的演講也往往各取所需、但從總體上說(shuō)，演講者的個(gè)體實(shí)用目的和聽眾個(gè)體實(shí)用目的是一致的，緊密相連而又互為體現(xiàn)的如果離開這條，演講將很難存在、
上面我們從宏觀、微觀、聽眾三方面作了“橫”的分析，下在再?gòu)摹翱v”的方面分析，即演講者追求的兩個(gè)目的：現(xiàn)場(chǎng)的目的和散場(chǎng)后的目的
�。ㄒ唬┈F(xiàn)場(chǎng)的目的
每一個(gè)演講者都希望演講能成功，這一目的完全從現(xiàn)場(chǎng)和直觀效果反映出來(lái)，如聽眾的表情、情緒，或者捧腹大笑，或者義憤填膺，或者歡呼雀躍，或者淚水橫流，或者高呼口號(hào)，或者掌聲雷動(dòng)，這就表明演講者的實(shí)用目的符合了聽眾的實(shí)用目的，引起了共鳴，現(xiàn)場(chǎng)的效果僅是表面的，關(guān)鍵是演講者的實(shí)用目的、演講的內(nèi)容打動(dòng)了聽眾的心靈、離開這些，再有成功的欲望和目的也難奏效、
�。ǘ┥�(chǎng)后的目的
任何演講者都不會(huì)停留在現(xiàn)場(chǎng)的目的上，而是追求散場(chǎng)后的目的：實(shí)際行動(dòng)，這才是演講者的最終目的比如，拿破侖率部隊(duì)在遠(yuǎn)征埃及時(shí)，在金字塔附近和敵人的主力遭遇，情況危急，拿破侖立在馬隊(duì)前高聲演講道：“士兵們，四千年歷史今天從這些金字塔的上面看著你們！”簡(jiǎn)短的演講使遠(yuǎn)征疲憊的法軍士氣大作，終于大勝敵軍，他的演講產(chǎn)生了現(xiàn)場(chǎng)的直觀效果，鼓舞了士氣，士兵英勇殺敵，取得了勝利，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了散場(chǎng)后的目的
可以說(shuō)，演講現(xiàn)場(chǎng)的目的是散場(chǎng)后目的的前提和基礎(chǔ)，散場(chǎng)后的目的又是現(xiàn)場(chǎng)目的的歸宿，兩者緊密相聯(lián)、沒有現(xiàn)場(chǎng)目的的實(shí)現(xiàn)，就不可能有散場(chǎng)后目的的實(shí)現(xiàn)；如果只追求散場(chǎng)后的目的，忽視追求現(xiàn)場(chǎng)目的，散場(chǎng)后的目的不過(guò)是一句空話、
演講是一種復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐，更是一種工具、人們拿起工具總是有目的的，沒有目的的演講是不存在的，只是目的的正確與否、高雅與否的不同而已、所以，每位演講者必須樹立明確的演講目的，做到宏觀和微觀的統(tǒng)一、表層與深層的統(tǒng)一、目前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的統(tǒng)一，這樣的演講才是有意義的、有價(jià)值的
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