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解析心理學(xué)
導(dǎo)語:心理學(xué)研究涉及知覺、認(rèn)知、情緒、人格、行為、人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系等許多領(lǐng)域,也與日常生活的許多領(lǐng)域——家庭、教育、健康、社會(huì)等發(fā)生關(guān)聯(lián)。心理學(xué)一方面嘗試用大腦運(yùn)作來解釋個(gè)體基本的行為與心理機(jī)能,同時(shí),心理學(xué)也嘗試解釋個(gè)體心理機(jī)能在社會(huì)行為與社會(huì)動(dòng)力中的角色;同時(shí)它也與神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等科學(xué)有關(guān),因?yàn)檫@些科學(xué)所探討的生理作用會(huì)影響個(gè)體的心智。
(一)心理學(xué)在研究什么?
每一個(gè)以心理學(xué)為專業(yè)的人,在和陌生人的首次交流中,一般都會(huì)遇到這樣的問題,“嗨,學(xué)心理學(xué)的,你能猜出我在想什么嗎?”每到此時(shí),一些狡猾的專業(yè)人士會(huì)以各種借口搪塞過去,而對(duì)于一些比較老實(shí)的專業(yè)人士,他們往往會(huì)略帶慚愧地解釋說:“心理學(xué)不是算命,我們不以研究別人想什么為研究對(duì)象的。”
那么,心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究什么呢?按標(biāo)準(zhǔn)的說法,它以心理現(xiàn)象及其規(guī)律為研究對(duì)象。換句話說,相對(duì)于心理內(nèi)容,心理學(xué)更以研究心理過程和心理規(guī)律為己任。例如,心理學(xué)專業(yè)者可能不以你此時(shí)此刻想什么為研究?jī)?nèi)容,他們對(duì)你在什么情境和條件下會(huì)想這些內(nèi)容更感興趣。大體上,心理學(xué)研究的對(duì)象包括人的思維過程、情意過程、個(gè)性特征,以及人與人之間心靈互動(dòng)的規(guī)律等內(nèi)容。
這里需要說明的一個(gè)問題是,心理學(xué)不能等于心理咨詢,雖然大眾對(duì)此可能更感興趣。不錯(cuò),心理咨詢、心理健康是心理學(xué)的研究對(duì)象,但心理學(xué)絕不僅僅研究這些內(nèi)容。比如,我本人就對(duì)用實(shí)驗(yàn)的方法來研究社會(huì)層面的心理內(nèi)容感興趣,這部分,并不涉及心理是否異常的問題,考慮的更多的是心態(tài)正常的人們之間彼此如何互相影響的問題。
(二)心理學(xué)家什么樣?
在很多人的心目中,搞心理學(xué)的人都目光深邃,心靈敏感,不管你什么樣的表現(xiàn),他都會(huì)分析出你行為背后的動(dòng)機(jī),是個(gè)相當(dāng)利害和不可親近的角色。公眾得出這樣的結(jié)論不足為怪,因?yàn)槲覈?guó)的心理學(xué)專業(yè)人員并不多,很多人都是從影視上得到心理專業(yè)人士的形象的,以為各個(gè)心理學(xué)家都象《沉默的羔羊》中那位吃人的心理專家那樣可怕呢。
也許真的有這樣的心理學(xué)從業(yè)者,但至少在現(xiàn)實(shí)生活中,這樣的人我還沒有見到過。其實(shí),心理學(xué)由于研究領(lǐng)域的廣闊性,相對(duì)于其它專業(yè),心理學(xué)業(yè)內(nèi)人士更會(huì)體現(xiàn)出參差百態(tài)的特點(diǎn)。有的人研究人的注意或者記憶,那么他們的表現(xiàn)更可能象個(gè)物理學(xué)家;有的人研究大腦的生理機(jī)制,可能更象個(gè)生理學(xué)家;有的人研究心理學(xué)理論流派,可能更象個(gè)歷史學(xué)家;有的人研究不同文化下的心理特點(diǎn),可能更象個(gè)人類學(xué)家……對(duì)于心理學(xué)的研究,可以從自然科學(xué)的角度,也可以利用社會(huì)科學(xué)的辦法,這也是心理學(xué)的迷人之處,每一個(gè)學(xué)心理學(xué)的人,不管他的個(gè)性和喜好如何,都可以在心理學(xué)研究領(lǐng)域中找到屬于他自己的位置。也許沒有人能說清心理學(xué)家究竟什么樣,但絕對(duì)不只是如影視所表現(xiàn)的心理學(xué)家那樣單一的形象。
(三)學(xué)心理學(xué)會(huì)不會(huì)學(xué)變態(tài)?
從我個(gè)人的感受而言,在心理學(xué)研習(xí)的人群中,確實(shí)變態(tài)者可能要比一般的群體要高。但追究其原因,我并不認(rèn)為其變態(tài)的原因是由于學(xué)習(xí)心理學(xué)。心理學(xué)一般有三類人在學(xué)習(xí),一類是有專業(yè)興趣的人,從小就對(duì)自我與他人的互動(dòng)感興趣;一類是由于某種原因誤入心理學(xué)陣營(yíng),他們或是情愿或是不情愿在學(xué)習(xí)著心理學(xué);還有一種人,是在學(xué)習(xí)心理學(xué)之間,本身就有一定的心理問題,他們之所以來學(xué)心理學(xué),就是要為了解決其心理問題的。換句話是,他們不是學(xué)心理學(xué)學(xué)變態(tài)了,而是變態(tài)了才學(xué)心理學(xué)的。正是由于這個(gè)原因的存在,給公眾的感覺是學(xué)心理學(xué)的心理問題反倒更多,這里其實(shí)有個(gè)變態(tài)和學(xué)習(xí)誰先誰后的問題。
此外,需要特別說明的,心理學(xué)更多的是一種科學(xué),一種看問題的角度;它不是宗教。但是在現(xiàn)實(shí)中,也有一些人在學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候更多的時(shí)候是癡迷,把心理學(xué)某些理論(尤其是精神分析有關(guān)的)當(dāng)成了一種信仰,而不是采用一種研習(xí)和客觀對(duì)待的態(tài)度,這確實(shí)也容易出一些問題,尤其是當(dāng)學(xué)習(xí)者有一些人格缺陷的時(shí)候?傊,為什么學(xué)習(xí)心理學(xué)的人變態(tài)的多,不是因?yàn)閷W(xué)習(xí)心理學(xué)之后變了態(tài),而是因?yàn)橛行┳儜B(tài)的人在學(xué)心理學(xué),而且采用了變態(tài)的方式。
(四)心理學(xué)家是如何做研究的?
教育學(xué)的理論者和實(shí)踐工作者往往會(huì)采用問題領(lǐng)先的研究方式,即在他們看來研究的問題更為重要,而方法可以是多元的。而對(duì)于科學(xué)的心理學(xué)研究而言,則更多的會(huì)采取方法領(lǐng)先的方式,即在處理問題前,我看看是否有合適的方法,如果現(xiàn)在沒有比較理想的方法,問題再重要,我一般也不會(huì)來研究。
就我個(gè)人看來,心理學(xué)對(duì)于方法的強(qiáng)調(diào)比教育學(xué)會(huì)更為嚴(yán)格一些,相對(duì)于理論,它更強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn),注重用數(shù)據(jù)來說話。這一點(diǎn)上,心理學(xué)會(huì)和教育學(xué)有所不同,比如,教育敘事研究更注重個(gè)體的體驗(yàn)和經(jīng)歷,但科學(xué)的心理學(xué)認(rèn)為例子是一個(gè)弱的證據(jù),并不能說明你所支持的理念正確。比如,當(dāng)人們問一個(gè)老壽星為什么長(zhǎng)壽時(shí),有的人回答是“抽煙喝酒不運(yùn)動(dòng)”,那么心理學(xué)不會(huì)立即得出“抽煙喝酒不運(yùn)動(dòng)”是長(zhǎng)壽的原因,而是通過調(diào)查,如果達(dá)到顯著多數(shù)的壽星都是這種觀點(diǎn),我們才會(huì)得出支持這一假設(shè)的結(jié)論。因此,在我以后所介紹的心理學(xué)研究中,如果我說“心理學(xué)研究表明”,一般是指通過調(diào)查或者實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論,而不是通過個(gè)案分析得到的結(jié)果。
有些對(duì)心理學(xué)持批評(píng)態(tài)度的人常說,“心理學(xué)勞神費(fèi)力地運(yùn)用實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù),卻往往得出了一個(gè)常識(shí)性的結(jié)論,這還不如我們思考一下得到的結(jié)論深刻呢”。必須承認(rèn),正象其它學(xué)科也有許多垃圾一樣的研究一樣,心理學(xué)中也有一些研究很平庸。但一個(gè)精彩的心理學(xué)研究,其實(shí)往往會(huì)得出超越常識(shí)的結(jié)論的,它們會(huì)體現(xiàn)出語不驚人死不修的可愛。比如,一般的常識(shí)表明,表?yè)P(yáng)會(huì)讓一個(gè)學(xué)生更努力。心理學(xué)的研究就會(huì)做出一些有趣的研究,證明在某種條件下表?yè)P(yáng)會(huì)讓學(xué)生更為沮喪的命題。只不過這樣的研究我們知道的太少了,我會(huì)在隨后的一段時(shí)間里,介紹一些心理學(xué)這樣的研究,尤其是以人的心理健康為主題的。
總之,我想告訴大家的是:心理學(xué),不神秘,很可愛。
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