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構(gòu)圖的基本類型有哪些
構(gòu)圖在繪畫創(chuàng)作中起到十分重要的作用,而在繪畫創(chuàng)作中構(gòu)圖是有一定規(guī)律的。以下是小編為您帶來的構(gòu)圖的基本類型,一起看看吧!
1、對稱式構(gòu)圖
對稱式構(gòu)圖可以給畫面帶來一種莊重、肅穆的氣氛,具有平衡、穩(wěn)定、相對的特點。比如拉斐爾的畫面表現(xiàn)圣母抱著圣子從云端降下,兩邊帷幕旁畫有一男一女,身穿金色長袍的男性長者是教皇西斯克特,他向圣母圣子做出歡迎的姿態(tài)。而稍作跪狀的年輕女子是圣母的信徒渥娃拉,她虔心垂目,側(cè)臉低頭,微露羞怯,表示了對圣母圣子的崇敬和恭順。整個畫面給人帶來神圣、肅穆的感覺。
2、均衡式構(gòu)圖
均衡式構(gòu)圖,給人以寧靜和平穩(wěn)感,均衡區(qū)別于對稱,因為這種形式構(gòu)圖的畫面不是左右兩邊的景物形狀、數(shù)量、大小、排列的一一對應(yīng),而是相等或相近形狀、數(shù)《雅典學(xué)院》量、大小的不同排列,給人以視覺上的穩(wěn)定,是一種異形、異量的呼應(yīng)均衡,是利用近重遠(yuǎn)輕、近大遠(yuǎn)小、深重淺輕等透視規(guī)律和視覺習(xí)慣的藝術(shù)均衡。當(dāng)然均衡式構(gòu)圖中也包括對稱式構(gòu)圖的均衡。比如拉斐爾全畫以縱深展開的高大建筑拱門為背景,大廳上匯集著不同時代,不同地域和不同學(xué)派的著名學(xué)者。他們在自由熱烈地討論,好像在舉行學(xué)術(shù)典禮一般。畫面中央分別是亞里士多德和柏拉圖,其左右兩邊的學(xué)者在構(gòu)圖安排上不是完全對稱的,但是很均衡。
3、平行構(gòu)圖
平行構(gòu)圖是指畫面形式以水平線為基本格式,在視覺上形成主體特征,并產(chǎn)生穩(wěn)定、平靜的構(gòu)圖形式。通常表現(xiàn)深遠(yuǎn)寬闊。寧靜平和的景物氣氛的構(gòu)圖,如風(fēng)景中的田野。大海。草原等,往往較多地采用或強(qiáng)調(diào)橫向動勢方向的構(gòu)圖,如美國畫家彼德G。霍爾布魯克的作品《哈里斯灣的黃昏》,在平緩恬靜中取得動勢,給人一種無限廣闊的聯(lián)想。
4、垂直構(gòu)圖
垂直構(gòu)圖是以垂直形態(tài)為主體特征,在視覺生產(chǎn)生嚴(yán)肅。莊重以及縱向趨勢擴(kuò)張的構(gòu)圖形式。當(dāng)我們試圖表現(xiàn)景物的高度、海拔、深遠(yuǎn)以達(dá)到上下空間的延伸,如建筑、山脈、河流,運用垂直構(gòu)圖的表現(xiàn)形式最為直接有效。比如在人體畫中,單獨站立的人體會顯得單調(diào)、呆板。如果在構(gòu)圖的背景中加入平行、斜線行或弧形的背景,會使畫面的氣氛活躍起來,從而更有效的烘托主體。
5、斜線形構(gòu)圖
斜線形構(gòu)圖是以斜線或斜線交叉形態(tài)為主體特征,產(chǎn)生多種視覺變化的構(gòu)圖形式。斜線在視覺上給人的直觀感受是不穩(wěn)定和心理上的不安定,不僅如此,斜線形的動勢線與其他平行線、曲線或垂直線交叉時,其構(gòu)圖的表現(xiàn)力都得到了進(jìn)一步的體現(xiàn),都變的活躍起來,如德加的作品《舞臺上的舞女》。
6、曲線形構(gòu)圖
繪畫中的曲線意味著有想象力的變化和發(fā)展,以及感受過程的完美、圓滿。曲線型構(gòu)圖包含了如S形、波浪形、弧形、圓形等構(gòu)圖,極其類似的與平行、垂直、斜線形相互交叉的構(gòu)圖,這是繪畫構(gòu)圖過程中變化最豐富、活躍,也是最為復(fù)雜的構(gòu)圖。如法國印象派畫家德加的作品《浴盆》。
【拓展】構(gòu)圖的基本形式
1、平視體構(gòu)圖
繪畫由于受到環(huán)境、材料、工藝加工以及某些特定的形體的限制,一般立足于二維空間的表現(xiàn),因為它不受格律的限制,不受畫面表現(xiàn)空間的局限,適宜表現(xiàn)復(fù)雜的情景。它既不十分需要形象與周圍環(huán)境間的三維空間關(guān)系,又不太需要形象自身的體量感。在平面范圍內(nèi)的空間占有,是它區(qū)別于其他藝術(shù)形式的一大特點。
浮雕和壁畫是埃及陵墓裝飾中常見的組成部分。在古王國時期就早已奠定了基礎(chǔ)。它們在表現(xiàn)形式上有著形式化的共性。在很多情況下它們之間是沒有嚴(yán)格區(qū)別的,不妨稱為浮雕壁畫。
2、立視體構(gòu)圖
這種形式是由平視體構(gòu)圖演化而來,但比平視體構(gòu)圖在視覺上展開的領(lǐng)域更廣闊。作畫的時侯先把畫面上的橫、直、斜幾個方向確定,即在棋盤格上,把要畫的景物、人物等等按合理位置畫上去,從大處著眼,小處著手,百里之景盡收眼底。這種構(gòu)圖法則有利于將畫面里的物象完整地表現(xiàn)出來,物象之間不受遮擋,不重疊,既看到前面的物象,又能完整地看到后面的物象。這種構(gòu)圖體裁在古代波斯細(xì)密畫中可以看到《帝王紀(jì)》,于1340年到1352年間繪制。保持著濃重的古波斯風(fēng)格,人物排成一線,互不重疊。
3、綜合體構(gòu)圖、自由體構(gòu)圖
這兩種構(gòu)圖都是前面平視體構(gòu)圖、立視體構(gòu)圖經(jīng)過畫家靈活運用所得出的結(jié)果。
構(gòu)圖的基本處理手法:
均衡,多樣統(tǒng)一是構(gòu)圖的基本法則。而在繪畫過程中我們?yōu)榱诉_(dá)到自己想要的效果,我們經(jīng)常用的基本處理手法有主題突出法、層次豐富法、分割周密法、黑白講究法、飽滿完整法。這些都是我們在繪畫中所應(yīng)該注意并且運用的一些重要手法。如達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》中:1、透視線向主體人物—耶穌集中。2、耶穌和四組人物為波浪形,表現(xiàn)耶穌所說的一句話引起的騷動。3、耶穌呈三角形表示其內(nèi)心的平靜,而猶大的斜線代表其恐懼與不安。4、耶穌和眾門徒的明暗對比代表著一個正義,一個邪惡。5、在眾門徒驚訝的表面中,猶大的呆坐產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對比。在達(dá)芬奇的《最后的晚餐》中體現(xiàn)了畫家對這些構(gòu)圖基本法則的獨特運用,使其達(dá)到了畫面的均衡,多樣統(tǒng)一。由此我們可以看出在繪畫過程中,構(gòu)圖手法的運用對于一副畫的重要性。
繪畫屬于視覺藝術(shù),畫家在所表現(xiàn)上應(yīng)該關(guān)心自己畫面中的視覺效果,既:構(gòu)圖在視覺上對觀眾可能產(chǎn)生的作用和效果,它的構(gòu)思有密切的聯(lián)系,按照構(gòu)思的要求,恰當(dāng)?shù)臉?gòu)圖形式可以通過視覺作用的強(qiáng)弱對比,對觀眾的第一眼產(chǎn)生了支配性作用,吸引性的作用、鼓舞性的作用、明確畫面的中心,引導(dǎo)視覺的順序,使觀眾基本上按照作者的線索去瀏覽畫面。由于人們的美感經(jīng)驗是最直接的,對藝術(shù)作品的形式美的感受也是最直接的,所以在繪畫作品形式美的所有因素中構(gòu)圖的美感是重要的基礎(chǔ)。這就是構(gòu)圖在繪畫中的重要地位。
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