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2017年上海市小學(xué)教師資格考試《教育學(xué)》預(yù)測題答案
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一、單項選擇題
1.A[解析]孔子對學(xué)習(xí)過程的分析可以概括為學(xué)-思-行的發(fā)展過程，具體分為五個階段，即“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”博學(xué)，審問屬于學(xué)的功夫，慎思、明辨屬于思的功夫，篤行屬于行的功夫，這一分析基本上符合學(xué)生學(xué)習(xí)知識的認知過程。
2.A[解析]我國最早采用班級授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。
3.D[解析]在教育上，盧梭主張教育目的在于培養(yǎng)自然人;反對封建教育戕害、輕視兒童，要求提高兒童在教育中的地位;主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展，反映了資產(chǎn)階級和廣大勞動人民從封建專制主義下解放出來的要求。
4.B[解析]教育目的是一切教育工作的出發(fā)點，教育目的的實現(xiàn)則是教育活動的歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。教育目的是國家對教育應(yīng)培養(yǎng)什么樣的人的總要求，各級各類學(xué)校具體培養(yǎng)的適應(yīng)社會不同領(lǐng)域、不同層次的人才都必須符合這個總要求。
5.C[解析]交往起源說是由葉瀾最早提出，他認為：在原始社會人類活動中具有相互非物質(zhì)性的交往活動，只要這類交往發(fā)生，就必然有交往的雙方和交往的內(nèi)容，并產(chǎn)生交往的結(jié)果——在交往雙方身上產(chǎn)生認識、情感、意志和行為的影響。當(dāng)這類交往被意識到，并逐漸形成較為固定的教和學(xué)的關(guān)系時，教育活動就演化而生了。因此可以說，人類的教育活動起源于交往，在一定意義上，教育是人類一種特殊的交往活動。
6.A[解析]我國教育家陳鶴琴認為我國現(xiàn)代教育的目的是“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”。
7.A[解析]流生問題和片面追求升學(xué)率是日前妨礙教育目的實現(xiàn)和基礎(chǔ)教育質(zhì)量的兩種不良傾向。
8.B[解析]知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素。
9.B[解析]直觀教具可分為兩類：一是實物直觀，包括各種實物、標(biāo)本、實驗等;二是模象直觀，包括各種圖片、圖表、模型、幻燈片、錄像帶、電視和電影片等。
10.C[解析]校本課程就是學(xué)校參照國家課程標(biāo)準(zhǔn)、地方課程框架和本校學(xué)生發(fā)展興趣及需要而開發(fā)的旨在體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的課程。
11.A[解析]所謂效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度就是以某一種測驗分?jǐn)?shù)與其效標(biāo)分?jǐn)?shù)之間的相關(guān)來表示的效度，又稱為統(tǒng)計效度。具相關(guān)系數(shù)就是效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度系數(shù)。標(biāo)準(zhǔn)化考試要求效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度在0.45以上，考試才算有效。
12.B[解析]系統(tǒng)性原則又稱循序漸進原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。要求教師深入領(lǐng)會教材的系統(tǒng)性，結(jié)合學(xué)生的認識特點和本班學(xué)生的情況，充分發(fā)揮自己的智慧與創(chuàng)造力，編寫一個講授提綱，以指導(dǎo)教學(xué)的具體進程。提綱的運用可以靈活掌握，或邊板書邊講解，或邊進行教學(xué)活動邊概括，或者兩者結(jié)合。做到由淺入深，由易到難，由簡到繁。
13.D[解析]德育過程是促進學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過程。其主要矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。
14.D[解析]所謂班級民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方式。
15.A[解析]課外活動的組織形式有：群眾性活動(報告和講座、各種集會、各種比賽、參觀、訪問、調(diào)查、旅行、社會公益活動、墻報、黑板報)、小組活動和個人活動。
二、填空題
1.教育現(xiàn)象 教育規(guī)律
2.政治經(jīng)濟制度
3.金字塔形
4.單一 綜合
5.成熟
6.課程評價
7.基礎(chǔ)知識 基本技能
8.教學(xué)價值取向
9.感知教材 理解教材
10.課堂教學(xué) 正規(guī)教育
11.《林哈德與葛篤德》
12.制度化
13.加里寧
14.周學(xué)時
15.創(chuàng)造能力
三、簡答題
1.[參考答案]
(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點所決定的。
(2)教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。
(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點決定的。
(4)歷史經(jīng)驗已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主。
2.[參考答案]
我國教育法體系可分為四個基本層次。
(1)教育法。
(2)部門教育法。
(3)教育行政法規(guī)。
(4)地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章。
3.[參考答案]
教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用并不是自發(fā)、自然而然地出現(xiàn)的，而是繼教育者和受教育者共同努力才實現(xiàn)的。
(1)教育活動的開展應(yīng)與社會發(fā)展的方向一致。
(2)學(xué)校教育活動必須有利于發(fā)展學(xué)生的個性，能滿足個體生存和發(fā)展的需要。
(3)學(xué)校教育應(yīng)與家庭、社會環(huán)境等方面的影響協(xié)調(diào)一致，共同開展對兒童的教育工作。
(4)學(xué)校教育必須適應(yīng)或遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。
4.[參考答案]
教師的任務(wù)與職業(yè)角色的多重性，決定了教師勞動具有如下特點：
第一，復(fù)雜性。教師勞動屬專業(yè)性工作，從事精神財富的生產(chǎn)，它的任務(wù)是教書育人，是很復(fù)雜的腦力勞動。
第二，創(chuàng)造性。這是由勞動對象的特點決定的。教師勞動既要講科學(xué)，又要像藝術(shù)家那樣進行創(chuàng)造性勞動。
第三，示范性。教師勞動手段的特殊性，決定了教師勞動的示范性特點。
第四，長期性。教師勞動的根本意義是實現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)學(xué)生成才，達到這一目的必然是長期的。
5.[參考答案]
課程設(shè)計的概念：課程設(shè)計是指那些經(jīng)過精心計劃的活動，通過這些活動，設(shè)計出各種學(xué)程或教育活動方式，并將它們提供給教育機構(gòu)中的人們，以此作為進行教育的方案。
課程設(shè)計的意義：第一，從課程設(shè)計活動中可以產(chǎn)生全新的課程方案，從而導(dǎo)致對師生的雙邊活動具有深遠意義的課程改革。第二，可以對目前的課程進行一些修改或重新組織，其中并不增加新的東西，而只是以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來。
6.[參考答案]
討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。運用討論法的基本要求是：
(1)討論的問題要有吸引力。
抓好問題是討論的前提，問題要有吸引力，能激起他們的興趣，有討論、鉆研的價值。
(2)要善于在討論中對學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)。
要啟發(fā)他們獨立思考，勇于發(fā)表自己的見解，把大家的注意力集中到討論的主題和爭論的焦點上，引導(dǎo)討論向縱深發(fā)展，研究關(guān)鍵問題，以便使問題得到解決。教師不要暗示問題的結(jié)論。
(3)做好討論小結(jié)。
討論結(jié)束前，教師要簡要概括討論情況，使學(xué)生獲得正確盼觀點和系統(tǒng)的知識，糾正錯誤、片面或模糊的認識。
四、論述題
1.[參考答案]
兒童的發(fā)展是指兒童在其成長過程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經(jīng)驗增長的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。
教育與兒童發(fā)展的夫系是一種主從的關(guān)系：兒童的發(fā)展是主，學(xué)校教育只是從屬于兒童發(fā)展，并為兒童發(fā)展服務(wù)的過程。
教育與兒童發(fā)展的關(guān)系是目的和手段的關(guān)系：兒童發(fā)展是源于人類本性的目標(biāo)實現(xiàn)過程，教育僅是實現(xiàn)發(fā)展的特殊手段。與其他手段相比，教育在影響兒童發(fā)展的過程中起主導(dǎo)作用。(1)兒童發(fā)展的特點與教育上的舉措：順序性，教育上要注意循序漸進;不平衡性，教育上要注意抓關(guān)鍵期;階段性，教育上要注意針對性;個別差異性，教育上要注意因材施教;分化與互補的協(xié)調(diào)性，教育上要注意長善救失。
(2)教育與兒童的發(fā)展：教育是手段，發(fā)展是目標(biāo);教育在兒童發(fā)展中起主導(dǎo)作用。教育對兒童發(fā)展的具體作用表現(xiàn)為：教育目標(biāo)要真實反映社會的要求;在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展;在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進個性發(fā)展，尊重和發(fā)揮兒童的主體性。教育中尊重和發(fā)揮兒童主體性的原則有：教育教學(xué)活動的組織要尊重學(xué)生的感受;教育活動中要給學(xué)生留有選擇的余地并尊重學(xué)生的選擇;教育中要鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性。
2.[參考答案]
當(dāng)今世界，國力競爭日趨激烈。教育在綜合國力的競爭中處于基礎(chǔ)地位，國力的強弱越來越取決于勞動者的素質(zhì)，取決于各類人才的質(zhì)量和數(shù)量，這就對培養(yǎng)和造就21世紀(jì)的一代新人提出了更加迫切的要求。為此，要以提高國民素質(zhì)為根本宗旨。全面推進素質(zhì)教育，為實施科教興國的戰(zhàn)略奠定堅實的人才和知識基礎(chǔ)，為中華民族21世紀(jì)的全面振興培養(yǎng)一代新人。我認為，素質(zhì)教育的本質(zhì)特征主要包括以下幾個方面：
(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。
素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強調(diào)在教育中每個人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。每一個人、每一位學(xué)生都能得到發(fā)展，不僅是民主的基本理念，而且是每一個人，每一位學(xué)生的基本權(quán)利，我們應(yīng)該尊重這種權(quán)利，保護這種權(quán)利，創(chuàng)造條件實現(xiàn)這種權(quán)利。
(2)素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育。
素質(zhì)教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中，使諸方面
教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。
(3)素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育。
素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，但每一個學(xué)生都有其個別性，因此，教育還要考慮學(xué)生的個性差異，充分發(fā)展學(xué)生的個性。素質(zhì)教育強調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，又要求重視學(xué)生個性的多樣性，從而把學(xué)生的差別性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個學(xué)生都成為具有高度自主性、獨立性與創(chuàng)造性的人。
(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育
培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，是素質(zhì)教育的時代特征。
①創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。
�、趧�(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。
�、壑匾晞�(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。
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