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淺談國(guó)學(xué)管理的是與非
管理是否有國(guó)別差異?還是只有先進(jìn)和落后之別?那些來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)古籍中的思想是文化精華還是歷史糟粕?即使存在中國(guó)式管理且具有先進(jìn)性，是應(yīng)該從當(dāng)代的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐中去提煉挖掘還是應(yīng)該從《論語(yǔ)》等古文中去咬文嚼字?今天yjbys小編為大家?guī)?lái)一些相關(guān)的資料來(lái)幫助大家，希望對(duì)您有幫助!
國(guó)學(xué)管理的是與非
清末時(shí)期西方列強(qiáng)借堅(jiān)船利炮打開中國(guó)的大門之后，關(guān)于中學(xué)和西學(xué)孰優(yōu)孰劣、如何結(jié)合就一直是國(guó)人心中的糾結(jié)。“全盤西化”、“洋為中用”、“中學(xué)為體、西學(xué)為用”或“西學(xué)為體，中學(xué)為用”等都是站在不同的角度給中國(guó)開出的富民強(qiáng)國(guó)的藥方，改革開放之后，國(guó)人實(shí)際上是又一次被來(lái)自國(guó)外的豐富物質(zhì)和強(qiáng)大的企業(yè)所震撼和沖擊，不得不再一次以謙卑的心態(tài)學(xué)習(xí)西方企業(yè)的管理理論和實(shí)踐，某種程度上也可以說是不加甄別的照單全收。
那么，站在改革開放三十年的時(shí)點(diǎn)上的中國(guó)企業(yè)，實(shí)際上又一次面臨著中學(xué)和西學(xué)如何取舍和融合的困惑。一方面一些傾向于原版仿效西方管理的企業(yè)，開始感受到一些引進(jìn)的管理工具或模式無(wú)法真正融入企業(yè)(如ERP和平衡記分卡在實(shí)踐中的高失敗率);另一方面，一些我們認(rèn)為繼承于傳統(tǒng)且比較有效的管理體制，在企業(yè)走向規(guī)模經(jīng)營(yíng)或遭遇行業(yè)變革的時(shí)候也受到了考驗(yàn)和沖擊，如聯(lián)想一直倡導(dǎo)一種“家文化”，但是在2004年企業(yè)經(jīng)營(yíng)遭遇挫折不得不裁員的時(shí)候，“家文化”開始顯示出虛偽和殘酷的一面。
按我的思考，“全盤西化”不可能把企業(yè)帶到一個(gè)卓越的高度，一個(gè)基本的原因在于，企業(yè)管理既包括可傳遞的顯性知識(shí)，也包括不可傳遞的隱形知識(shí)。而我們通過現(xiàn)在的商學(xué)院教育以及跨國(guó)公司管理的知識(shí)外溢效應(yīng)能夠得到的，其實(shí)只是顯性知識(shí)，但管理的核心力和生發(fā)力又恰恰是在那些無(wú)法傳遞的隱形知識(shí)(或稱為緘默知識(shí))中，這就很容易導(dǎo)致我們知其然而不知其所以然，或知其所以然而不知其之所以然，機(jī)械引進(jìn)而無(wú)法靈活運(yùn)用，或者是被動(dòng)應(yīng)用而無(wú)法不斷演繹發(fā)展。打個(gè)比方，就像武俠小說中得到了一本武功秘籍，但是上面只有招式而沒有內(nèi)功心法一樣，你可以學(xué)得像模像樣，卻無(wú)法成為高手。
也就是說，這個(gè)內(nèi)功心法只能是我們自己修煉，不可能繼續(xù)通過學(xué)習(xí)模仿來(lái)提高，國(guó)學(xué)中的厚重的文化土壤是我們的智慧源泉，從這個(gè)角度，國(guó)學(xué)管理熱至少中國(guó)企業(yè)管理從模仿走向自主創(chuàng)新的一種有益探索。
但是，也千萬(wàn)不要忘記了我們?cè)?00多年的落后挨打的屈辱中獲得深刻反思和寶貴教訓(xùn)，不要?jiǎng)倓側(cè)〉昧艘稽c(diǎn)成就就從自卑跳越到了唯我獨(dú)尊。在現(xiàn)在的國(guó)學(xué)管理熱中，我們也可以發(fā)現(xiàn)一些值得憂思的現(xiàn)象，如從傳統(tǒng)中學(xué)習(xí)帝王術(shù)、學(xué)習(xí)陰謀術(shù)、學(xué)習(xí)馭人術(shù)，開始可能會(huì)頗為自得，但逐漸把企業(yè)帶入一個(gè)勾心斗角的政治場(chǎng)，從而失去對(duì)外的競(jìng)爭(zhēng)力。即使是那些單純從理論上看比較美妙的理念，如“仁義禮智信”，但實(shí)際上現(xiàn)在已經(jīng)有大量學(xué)術(shù)研究分析了其存在的弊端。孫子講：智者之慮，必雜于利害，雜于利而務(wù)可信，雜于害而患可解。只有真正從正反兩方面了解了國(guó)學(xué)管理的利與害，才能更好的應(yīng)用和指導(dǎo)管理實(shí)踐。
由于多方面的原因，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的研究與傳承上是有斷層的，這也導(dǎo)致現(xiàn)在的國(guó)學(xué)熱中魚龍混雜，一些講授者利用受眾對(duì)傳統(tǒng)文化的懵懂和陌生，出于自利的目的有意的拔高或片面的傳播好的一面，企業(yè)不但不能從中受益，反而可能深受其害。
現(xiàn)實(shí)的情況是，我們無(wú)論是對(duì)傳統(tǒng)文化和西方管理的理解，還是對(duì)企業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，都還處于比較表面和膚淺的階段，更說不上融合貫通，這種沖突會(huì)讓企業(yè)管理者們感覺很難受。同樣這就像武俠小說中一個(gè)武功新秀體內(nèi)積聚了深厚的真氣，但還無(wú)法充分運(yùn)用一樣，需要的就是要打通“任督二脈”。但是在修煉管理的內(nèi)功心法上不會(huì)有另外一個(gè)絕頂?shù)奈淞指呤謥?lái)替我們打通，只能是企業(yè)界、學(xué)術(shù)界、媒體等有關(guān)各方互相參磨，探索出一個(gè)真正具有威力的“中國(guó)式管理”道路，這其中，自信與謙虛是兩種缺一不可的互補(bǔ)品格，自信讓我們不崇洋、不崇古，是學(xué)習(xí)而不是接受，是借鑒而不是照搬，謙虛讓我們不驕狂、不自滿，以開放的心態(tài)廣納之，以包容的心態(tài)深研之，積涓涓細(xì)流而成江河，最后才有望成澎湃之勢(shì)。
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