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現(xiàn)代廣告設計的審美

時間:2024-09-24 22:33:52 廣告設計 我要投稿
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現(xiàn)代廣告設計的審美

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  廣告設計首先應具有傳播信息和視覺刺激的特點。所謂“視覺刺激”,是指吸引觀眾發(fā)生興趣,并在瞬間自然產(chǎn)生三個步驟,即刺激、傳達、印象的視覺心理過程。“刺激”是讓觀眾注意它,“傳達”是把要傳達的信息盡快地傳遞給觀眾,“印象”即所表達的內容給觀眾形成形象的記憶。

  一、視覺規(guī)律下的強勢搶眼策略

  這就要求廣告版面設計者在創(chuàng)意設計之前,首先就必須進行理性的廣告內容定位,力圖在與廣告主有效溝通的情況下進行創(chuàng)意構思;在版面的設計過程中,設計者必須對消費大眾的整理理解力和認知發(fā)展趨勢有一個把握,并敏銳的發(fā)掘潛在的認知變動,從而更有效的設計出符合消費者審美和心理需求的版面結構布局;其次,在版面的構成要素中,必須強調視覺元素的可接受性,努力做到文字、圖像的直接可感性;此外,在版面的布局設計上必須堅持流暢、易視性原則,避免“滿、板、散、斷”,努力尋求把握均衡及整體關系,注意布局審美功能的整體發(fā)揮。

  二、版面設計下的均衡目標

  均衡之所以被稱為最基本的美學原理,是因為它發(fā)源本心,符合我們最為樸素也最為古典的審美規(guī)范,最能使觀看者的心理得到慰藉,感到舒適與安全,就好象我們黨中央常常說的那句話:“穩(wěn)定是壓到一切的基礎”,有了對稱與均衡,美麗的基礎就有了。其它的美學原理,都是在這一基礎上,產(chǎn)生的變異和衍生。

  均衡是通過各種元素的擺放、組合,使畫面通過我們的眼睛,在心理上感受到一種物理的平衡,平衡與對稱不同,對稱是通過形式上的相等、相同與相似給人以“嚴謹、莊重”的感受,而平衡則是通過適當?shù)慕M合使畫面呈現(xiàn)“穩(wěn)”的感受。平衡:有對稱平衡與非對稱平衡兩種形式。對稱平衡即為“軸對稱”平衡。“軸”是指兩側的分量相等,給人以安全、穩(wěn)定、莊嚴的感覺;非對稱平衡指“軸”兩側的分量不相等。利用視覺規(guī)律,通過對大小、形狀、距離、疏密諸因素的改變,來調節(jié)“軸”兩側的分量,給人以平衡的感覺,此形式給人的感覺是新穎、活潑、運動感強,具有一定的號召力。

  三、現(xiàn)代廣告設計中均衡藝術的擴展策略

  招貼是現(xiàn)代廣告藝術中比較大眾化的一種體裁,用來完成一定的宣傳鼓動任務,或是為報導、廣告、勸喻、教育等目的服務。在中國設計者的作品中時時流露出傳統(tǒng)的美學觀潛移默化的影響。好的設計應在于人與人,人與空間的人與自然的融合上。

  隨著社會的進步和科學技術的飛速發(fā)展,東西方文化日益頻繁地交流和融合,以及現(xiàn)代科技、文化、藝術、現(xiàn)代廣告給招貼帶來的新觀念,招貼已不再受某種風格流派的約束。設計家突破各種常規(guī),在注重信息傳達功能的同時,更為注重獨特風格的發(fā)展和富有創(chuàng)意的設計。他們將招貼廣告視為溝通思想的媒介,并把情感融入設計之中,使招貼廣告獲得了更為打動人心的力量。在激烈的市場經(jīng)濟競爭中,廣告已發(fā)展成為一種新興的產(chǎn)業(yè),而招貼作為廣告的一種形態(tài),也從單一的活動方式轉向通過團隊方式共同協(xié)力完成,并從單一的媒介轉向全方位、全媒介、一體化的整合廣告活動。招貼畫傳達信息鼓動宣傳的作用肯定了它的特殊形式。它不同于其它繪畫形式,它要求一目了然,簡潔明確,使人在一瞬之間,一定距離外能看清楚所要宣傳的事物。為了達到這個目的,宣傳畫往往采取一系列假定手法,突出重點,刪去次要的細節(jié)、細部,甚至背景,并可以把各個不同的比例,把在不同時間,空間發(fā)生的活動組合在一起。并經(jīng)常運用象征手法,啟發(fā)人們的聯(lián)想。

  因此,它的構思要能超載現(xiàn)實,構圖要概括集中,形象要簡練夸張,要以強烈鮮明的色彩為手法,突出醒目地表達所要宣傳的事物,表現(xiàn)物與物之間的內在聯(lián)系,賦予畫面更廣泛的含義并使人們在有限的畫面中能聯(lián)想到更廣闊的生活,感受到新的意義。美術作品的形式是作品內容的存在方式,是內容的物質化的體現(xiàn),因此形式應該從屬于準確而鮮明地表達內容這一要求。但是,形式也因為具有相對獨立的審美意味而具有相對的獨立性。馬克思曾經(jīng)論述過,人類只有通過審美實踐活動,才能培養(yǎng)出“一種能感受形式美的眼睛”,這也就說明,形式美是能夠被人們感受到的。這里所說的形式美,是美的一種表現(xiàn)形態(tài),它有著特定的含義,這主要是指美術語言的合規(guī)律與合目的性的組合,也就是符合美的規(guī)律與符合審美需要目的的作品外部形式結構。

  在藝術史上,美術家們通過長期的創(chuàng)造實踐,探索出了一些相對不變的形式美的法則,這些法則都是事物矛盾運動和對立統(tǒng)一規(guī)律在美術形式上的體現(xiàn),因此具有很大的普遍性,也有著能為人所把握的生理、心理基礎。均衡可以看作一切形式美原理的基礎,其它的原理都可以看成是這一基本原理的派生。是因為它發(fā)源本心,符合我們最為樸素也最為古典的審美規(guī)范,如馬蒂斯的《藍衣婦女》,是一種帶有變化成分的對稱,使人感到人物形象既穩(wěn)重端莊,又自然生動。還有一種回旋對稱,輻射對稱等(花瓣)。均衡是從運動規(guī)律中升華出來的美的形式法則,軸線或支點兩側形成不等形而等量的重力上的穩(wěn)定、平衡就是均衡,其實就是不平衡對稱。均衡的法則使作品形式于穩(wěn)定中更富于變化,因而顯得活潑生動。

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  一、視覺規(guī)律下的強勢搶眼策略

  這就要求廣告版面設計者在創(chuàng)意設計之前,首先就必須進行理性的廣告內容定位,力圖在與廣告主有效溝通的情況下進行創(chuàng)意構思;在版面的設計過程中,設計者必須對消費大眾的整理理解力和認知發(fā)展趨勢有一個把握,并敏銳的發(fā)掘潛在的認知變動,從而更有效的設計出符合消費者審美和心理需求的版面結構布局;其次,在版面的構成要素中,必須強調視覺元素的可接受性,努力做到文字、圖像的直接可感性;此外,在版面的布局設計上必須堅持流暢、易視性原則,避免“滿、板、散、斷”,努力尋求把握均衡及整體關系,注意布局審美功能的整體發(fā)揮。

  二、版面設計下的均衡目標

  均衡之所以被稱為最基本的美學原理,是因為它發(fā)源本心,符合我們最為樸素也最為古典的審美規(guī)范,最能使觀看者的心理得到慰藉,感到舒適與安全,就好象我們黨中央常常說的那句話:“穩(wěn)定是壓到一切的基礎”,有了對稱與均衡,美麗的基礎就有了。其它的美學原理,都是在這一基礎上,產(chǎn)生的變異和衍生。

  均衡是通過各種元素的擺放、組合,使畫面通過我們的眼睛,在心理上感受到一種物理的平衡,平衡與對稱不同,對稱是通過形式上的相等、相同與相似給人以“嚴謹、莊重”的感受,而平衡則是通過適當?shù)慕M合使畫面呈現(xiàn)“穩(wěn)”的感受。平衡:有對稱平衡與非對稱平衡兩種形式。對稱平衡即為“軸對稱”平衡。“軸”是指兩側的分量相等,給人以安全、穩(wěn)定、莊嚴的感覺;非對稱平衡指“軸”兩側的分量不相等。利用視覺規(guī)律,通過對大小、形狀、距離、疏密諸因素的改變,來調節(jié)“軸”兩側的分量,給人以平衡的感覺,此形式給人的感覺是新穎、活潑、運動感強,具有一定的號召力。

  三、現(xiàn)代廣告設計中均衡藝術的擴展策略

  招貼是現(xiàn)代廣告藝術中比較大眾化的一種體裁,用來完成一定的宣傳鼓動任務,或是為報導、廣告、勸喻、教育等目的服務。在中國設計者的作品中時時流露出傳統(tǒng)的美學觀潛移默化的影響。好的設計應在于人與人,人與空間的人與自然的融合上。

  隨著社會的進步和科學技術的飛速發(fā)展,東西方文化日益頻繁地交流和融合,以及現(xiàn)代科技、文化、藝術、現(xiàn)代廣告給招貼帶來的新觀念,招貼已不再受某種風格流派的約束。設計家突破各種常規(guī),在注重信息傳達功能的同時,更為注重獨特風格的發(fā)展和富有創(chuàng)意的設計。他們將招貼廣告視為溝通思想的媒介,并把情感融入設計之中,使招貼廣告獲得了更為打動人心的力量。在激烈的市場經(jīng)濟競爭中,廣告已發(fā)展成為一種新興的產(chǎn)業(yè),而招貼作為廣告的一種形態(tài),也從單一的活動方式轉向通過團隊方式共同協(xié)力完成,并從單一的媒介轉向全方位、全媒介、一體化的整合廣告活動。招貼畫傳達信息鼓動宣傳的作用肯定了它的特殊形式。它不同于其它繪畫形式,它要求一目了然,簡潔明確,使人在一瞬之間,一定距離外能看清楚所要宣傳的事物。為了達到這個目的,宣傳畫往往采取一系列假定手法,突出重點,刪去次要的細節(jié)、細部,甚至背景,并可以把各個不同的比例,把在不同時間,空間發(fā)生的活動組合在一起。并經(jīng)常運用象征手法,啟發(fā)人們的聯(lián)想。

  因此,它的構思要能超載現(xiàn)實,構圖要概括集中,形象要簡練夸張,要以強烈鮮明的色彩為手法,突出醒目地表達所要宣傳的事物,表現(xiàn)物與物之間的內在聯(lián)系,賦予畫面更廣泛的含義并使人們在有限的畫面中能聯(lián)想到更廣闊的生活,感受到新的意義。美術作品的形式是作品內容的存在方式,是內容的物質化的體現(xiàn),因此形式應該從屬于準確而鮮明地表達內容這一要求。但是,形式也因為具有相對獨立的審美意味而具有相對的獨立性。馬克思曾經(jīng)論述過,人類只有通過審美實踐活動,才能培養(yǎng)出“一種能感受形式美的眼睛”,這也就說明,形式美是能夠被人們感受到的。這里所說的形式美,是美的一種表現(xiàn)形態(tài),它有著特定的含義,這主要是指美術語言的合規(guī)律與合目的性的組合,也就是符合美的規(guī)律與符合審美需要目的的作品外部形式結構。

  在藝術史上,美術家們通過長期的創(chuàng)造實踐,探索出了一些相對不變的形式美的法則,這些法則都是事物矛盾運動和對立統(tǒng)一規(guī)律在美術形式上的體現(xiàn),因此具有很大的普遍性,也有著能為人所把握的生理、心理基礎。均衡可以看作一切形式美原理的基礎,其它的原理都可以看成是這一基本原理的派生。是因為它發(fā)源本心,符合我們最為樸素也最為古典的審美規(guī)范,如馬蒂斯的《藍衣婦女》,是一種帶有變化成分的對稱,使人感到人物形象既穩(wěn)重端莊,又自然生動。還有一種回旋對稱,輻射對稱等(花瓣)。均衡是從運動規(guī)律中升華出來的美的形式法則,軸線或支點兩側形成不等形而等量的重力上的穩(wěn)定、平衡就是均衡,其實就是不平衡對稱。均衡的法則使作品形式于穩(wěn)定中更富于變化,因而顯得活潑生動。