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讀書筆記作文

時(shí)間:2021-03-25 17:04:42 讀書筆記 我要投稿

有關(guān)讀書筆記作文集錦八篇

  認(rèn)真品味一部名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編為大家收集的讀書筆記作文8篇,希望能夠幫助到大家。

有關(guān)讀書筆記作文集錦八篇

讀書筆記作文 篇1

  我常常遺憾我家門前的那塊丑石呢:它黑黝黝地臥在那里,牛似的模樣;誰也不知道是什么時(shí)候留在這里的,誰也不去理會(huì)它。只是麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié),門前攤了麥子,奶奶總是要說:這塊丑石,多礙地面喲,多時(shí)把它搬走吧。

  于是,伯父家蓋房,想以它壘山墻,但苦于它極不規(guī)則,沒棱角兒,也沒平面兒;用鏨破開吧,又懶得花那么大氣力,因?yàn)楹訛┎⒉簧踹h(yuǎn),隨便去掮一塊回來,哪一塊也比它強(qiáng)。房蓋起來,壓鋪臺階,伯父也沒有看上它。有一年,來了一個(gè)石匠,為我家洗一臺石磨,奶奶又說:用這塊丑石吧,省得從遠(yuǎn)處搬動(dòng)。石匠看了看,搖著頭,嫌它石質(zhì)太細(xì),不太采用。

  它不像漢白玉那樣的細(xì)膩,可以鑿下刻字雕花,也不像大青石那樣的光滑,可以供來浣紗捶布;它靜靜地臥在那里,院邊的槐蔭沒有庇覆它,花兒也不再在它身邊生長;牟荼惴毖艹鰜恚β舷,慢慢地,竟銹上了綠苔、黑斑。我們這些做孩子的,也討厭起它來,曾合伙要搬走它,但力氣又不足;雖時(shí)時(shí)咒罵它,嫌棄它,也無可奈何,只好任它留在那里去了。

  稍稍能安慰我們的,是在那石上有一個(gè)不大不小的坑凹兒,雨天就盛滿了水。常常雨過三天了,地上已經(jīng)干燥,那石凹里水兒還有,雞兒便去那里渴飲。每每到了十五的夜晚,我們盼著滿月出來,就爬到其上,翹望天邊;奶奶總是要罵的,害怕我們摔下來。果然那一次就摔了下來,磕破了我的膝蓋呢。

  人都罵它是丑石,它真是丑得不能再丑的丑石了。

  終有一日,村子里來了一個(gè)天文學(xué)家。他在我家門前路過,突然發(fā)現(xiàn)了這塊石頭,眼光立即就拉直了。他再?zèng)]有走去,就住了下來;以后又來了好些人,說這是一塊隕石,從天上落下來已經(jīng)有二三百年了,是一件了不起的東西。不久便來了車,小心翼翼地將它運(yùn)走了。

  這使我們都很驚奇!這又怪又丑的石頭,原來是天上的呢!它補(bǔ)過天,在天上發(fā)過熱,閃過光,我們的先祖或許仰望過它,它給了他們光明,向往,憧憬;而它落下來了,在污土里,荒草里,一躺就是幾百年了?!

  奶奶說:“真看不出!它那么不一般,卻怎么連墻也壘不成,臺階也壘不成呢?”

  “它是太丑了。”天文學(xué)家說。

  “真的,是太丑了!

  “可這正是它的美!”天文學(xué)家說,“它是以丑為美的!

  “以丑為美?”

  “是的,丑到極處,便是美到極處。正因?yàn)樗皇且话愕念B石,當(dāng)然不能去做墻,做臺階,不能去雕刻,捶布。它不是做這些玩意兒的,所以常常就遭到一般世俗的譏諷!

  奶奶臉紅了,我也臉紅了。

  我感到自己的可恥,也感到了丑石的偉大;我甚至怨恨它這么多年竟會(huì)默默地忍受著這一切,而我又立即深深地感到它那種不屈于誤解的寂寞的生存的偉大。

讀書筆記作文 篇2

  教師應(yīng)該真誠地喜愛學(xué)生,并走進(jìn)學(xué)生的心靈。 李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)反思自我,時(shí)時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí),他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛,學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里,我之所以用“也”這個(gè)字眼,是因?yàn)槲以谄綍r(shí)的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識,而讀到這里的時(shí)候就和他產(chǎn)生了共鳴。

  我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣,是個(gè)急脾氣的人,有時(shí)和學(xué)生之間難免因?yàn)榧痹甓l(fā)生不該有的誤會(huì),特別是和那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律上的困難生,每次過后,我都后悔不迭,但學(xué)生從來不跟我記仇,有時(shí)我真誠地向他們道歉,他們卻說:“沒事,老師,你都是為我好”;反之,我們老師卻常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生,其實(shí)孩子是多么天真無邪呀!尤其是我教的小學(xué)生,細(xì)細(xì)想來,他們個(gè)個(gè)都是那樣可愛;有時(shí)候老師對學(xué)生好一點(diǎn),那孩子必然感激涕零,其實(shí)那都是作為一名老師的分內(nèi)之事啊!今后,在和學(xué)生相處中,我要格外注意樹立教師的形象,用真心喜愛學(xué)生,與學(xué)生和諧相處。

  愛學(xué)生,才能對學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之,慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我,取得進(jìn)步,并和學(xué)生一起成長;愛學(xué)生,才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生,如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中,對新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求;愛學(xué)生,就有耐心和學(xué)生真誠溝通,用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學(xué)生。李老師轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。

讀書筆記作文 篇3

  《明日之學(xué)!芬粫皇且槐窘逃龑W(xué),它只是對課堂工作的一種描述,并從理論方面作些說明。盡管這樣,我在本書中深切地體會(huì)到作者的哲學(xué)的印記。因?yàn)閷?shí)際上本書所描述的是“今日之學(xué)!保Q它為“明日之學(xué)!保馕吨诙磐磥,它們是代表新學(xué)校未來的共同的趨勢。

  特別引人注意的是對印第安那葛雷學(xué)校的詳細(xì)記述。葛雷是新興的鋼鐵城市,但葛雷學(xué)校不是專門為鋼鐵公司培養(yǎng)工人,或者滿足工業(yè)某一類專業(yè)訓(xùn)練的要求。沃特認(rèn)為,問題不是要傳授各個(gè)人具體工作需要的知識,而是要保持和激發(fā)少年時(shí)期的自然興趣和熱情,使每個(gè)學(xué)生能控制自己的身心,并保證他成功地做一個(gè)人和一個(gè)公民。葛雷學(xué)校的課程與印第安那一般公立學(xué)校所規(guī)定的一樣,但是它力求把工作和社會(huì)的需要密切聯(lián)系起來。“從做中學(xué)”是葛雷學(xué)校的基本要求,“所有兒童應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臈l件下忙著工作、學(xué)習(xí)和游戲”。

  在《明日之學(xué)!返淖詈髱渍吕,杜威對通過工業(yè)進(jìn)行的教育和有關(guān)問題作了廣泛的論述。現(xiàn)行教育的許多問題和方法是在過去社會(huì)條件下產(chǎn)生的。在貴族制和封建制國家里,初等以上教育的課程和方法是為有閑階級設(shè)計(jì)的;手工勞動(dòng)是由奴隸和農(nóng)奴承擔(dān)的,對這些人的訓(xùn)練是一種奴隸式的教育。在這種社會(huì)條件下形成的一種關(guān)于知識和心智的.觀念是,身體的運(yùn)用,尤其是手和感官的運(yùn)用越少,就意味著這種智力活動(dòng)的級別越高;真正的知識和思想完全是心的運(yùn)用,而無需軀體任何部分的運(yùn)用。于是,只有極少運(yùn)用軀體的學(xué)科才屬于自由的、高貴的學(xué)科。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),哲學(xué)、神學(xué)、數(shù)學(xué)和邏輯是第一等的學(xué)科,其次是文學(xué)、語言、文法、修辭,等等。即使我們稱之為藝術(shù)的那種東西,也被貶入下等的學(xué)科。因?yàn)槔L畫、雕刻、建筑的成就需要技術(shù)和手工的訓(xùn)練,教育應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練人去欣賞藝術(shù),而不是去創(chuàng)造藝術(shù)。杜威指出,雖然產(chǎn)生上述這些觀念和思想的政治和工業(yè)條件已經(jīng)開始消退,但是在有閑階級對于一切勞工階級享有理所當(dāng)然的巨大優(yōu)越感的時(shí)候形成的傳統(tǒng)的東西,卻仍然在教育理論和實(shí)踐中長期保留下來。

  為了跟上時(shí)代的變化,杜威要求“學(xué)校教學(xué)的所有項(xiàng)目都應(yīng)該在學(xué)校與維系人們的社會(huì)活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系中反映出來”,“除非把廣大工人當(dāng)做他們使用的機(jī)械上的盲目的大小齒輪一般,否則,他們就必須對他們所使用的材料和器械的整個(gè)物質(zhì)和社會(huì)的事實(shí)有所了解!彼粲跽嬲膯栴}是要對所有的教育進(jìn)行改造,以適應(yīng)隨工業(yè)革命而來的科學(xué)、社會(huì)和政治生活條件的變化,那么已經(jīng)在進(jìn)行的具有這種廣闊的目的的各種實(shí)驗(yàn),就應(yīng)被看做特別值得同情和明智的考察的。

  在最后的一章里,杜威對所描述的學(xué)校的相似之點(diǎn)作了概括:重視所有青少年的身體健康,并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他的品質(zhì)和能力;運(yùn)用自然的方法,“從做中學(xué)”;通過各種不同形式的實(shí)踐活動(dòng),用這些活動(dòng)取代通常孤立的書本學(xué)習(xí),以取得積極的道德效果;強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的工作,但不是在狹隘的意義上看待興趣,一味迎合兒童,把傳統(tǒng)的教材裹上一層糖衣,而是提出問題,使他全力以赴地投入工作,解決問題,目的本身將提供他堅(jiān)持單調(diào)乏味的工作所需要的刺激。盡管這些學(xué)校的類型、結(jié)構(gòu)、課程和方法有很大的差異,可是通過分析,它們顯示出上述相似之點(diǎn)。相似的東西比相異的東西更為重要,因?yàn)樗鼈儽砻髁苏谶M(jìn)行中的教育革新的方向。

  全書最后歸結(jié)到了“民主的教育”這個(gè)問題上。杜威認(rèn)為,在最近150年間發(fā)生了改變?nèi)祟惿詈退季S習(xí)慣的兩大變化,一個(gè)是民主觀念的發(fā)展要求教育上相應(yīng)的變革;另一個(gè)是通過科學(xué)發(fā)明帶來的變化,也必須在課堂中得到反映。把公立學(xué)校劃分開來,結(jié)果表明一部分學(xué)校追求傳統(tǒng)的過多的書本教育;另一部分為應(yīng)付從事手工勞動(dòng)的人進(jìn)行過多的“實(shí)際”教育,這是與民主精神完全不相容的社會(huì)宿命論的計(jì)劃。杜威的結(jié)論是,以機(jī)會(huì)均等為理想的民主教育,把學(xué)習(xí)和社會(huì)應(yīng)用、觀點(diǎn)和實(shí)踐、工作和對于所從事的工作的意義的認(rèn)識,從一開始并且始終如一地結(jié)合在一起。在這里,杜威再次表現(xiàn)出了他的教育理論中的主要東西是社會(huì)改良主義。

讀書筆記作文 篇4

  塞巴修到艾嘉蘭家去談判,塞巴修要艾嘉蘭交出聽寫本和葛洛迪,艾嘉蘭不同意,他說交出也行,但要塞巴修向他們道歉不同意就把聽寫本燒毀還要繼續(xù)監(jiān)視葛洛迪,被塞巴修一口回絕了。就這樣談判失敗了。

  我好期待,下一節(jié)最后的決斗,明晚接著看。

讀書筆記作文 篇5

  前幾天,我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小說。

  整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)幾個(gè)主要的地方以及重要的風(fēng)俗。蕭紅用不平凡的文字,描寫出一個(gè)平凡又普通的小鎮(zhèn)。

  著名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評價(jià)《呼蘭河傳》。“一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)圖畫,一串凄婉的歌謠!

  這個(gè)小城并不繁華,春夏秋冬無聊的交替,沒什么好驚訝,就像發(fā)生在這個(gè)小鎮(zhèn)上的那些蕭條的事一樣平凡。這個(gè)小鎮(zhèn)里,蕭紅將它描寫得到處都好似暗灰色的凄涼的暗灰色如同一張紗布,不知不覺的籠罩著這個(gè)小鎮(zhèn),籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有“陽光”稀稀拉拉的的灑下來,但也是一逝而過。轉(zhuǎn)眼即來的,還是暗灰色的“烏云”……

  灰色的色彩,平淡的敘述,將我?guī)У搅硕兰o(jì)初的呼蘭河城。在那里,人們和迷信,隨處可見因愚昧、無知而發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲劇……里面的人讓我感覺可悲,他們愚昧無知,使一場場悲劇在這里發(fā)生。他們寧肯順從天意,也不愿相信事實(shí)。他們每天做著相同的事情,日復(fù)一日,年復(fù)一年。只是為了活著而活著,為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫面,一個(gè)又一個(gè)悲劇,讓我不知道哪個(gè)迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨……

  呼蘭河不僅只是呼蘭河,它可以是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。有些扎彩鋪是為死人而準(zhǔn)備的。人死了,靈魂就要到地獄里去,地獄里邊怕是沒有房子住,沒有衣服穿,沒有馬騎。活著的人就要為他做這么一套。用火燒了,據(jù)說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里人窮人都說“活著還沒死了好”之類的話。在漫長的封建社會(huì)里,封建思想的受害者在呼蘭河都成當(dāng)時(shí)全中國的寫照。

  當(dāng)我翻到最后一頁時(shí),《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中,又想起那段話了:

  花開了,就像花睡醒了似的。

  鳥飛了,就像鳥上天了似的。

  蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。

  一切都活了。

  都有無限的本領(lǐng),要做什么,就做什么;

  要怎么樣,就怎么樣。

  都是自由的……

讀書筆記作文 篇6

  席慕容的那首《一棵開花的樹》,輕輕呤它的時(shí)候便覺得自己已然化作那棵樹,開滿花朵,為那一個(gè)人癡癡的等待,一直很喜歡又為他悄悄的憔悴。

  在我心中,愛情是神圣的,甚至給我一種可遠(yuǎn)觀不可近身的感覺,于是我便在別人的愛情里演繹自己的夢。也許真正的愛情便是這樣吧!可以為見一面而等上五百年,可以為引起他注意而醞釀所有的力量,甚至為他生,為他死。

  愛情到底是什么?我用力得想,依舊不明白。是祝英臺為梁山伯而跳入冰冷陰森的墓中?是林妹妹臨死前依舊沒有說出的半句話?還是五百年來苦苦哀求換來的一次擦肩而過?!……也許愛情便是讓人心甘情愿為對方付出的魔咒吧!

  我想我是無法愛得如此徹底,因?yàn)槲覠o法拋棄所有去建筑二人世界,我無法停止對父母的愛,無法拋棄肩上的種種責(zé)任,無法斷絕與愛情有了沖突的所有友誼,無法為了一棵樹而拋棄所有的森林。書上說,水瓶座的女生是博愛的,于是我便只好守護(hù)著一大片森林,頭頭四年遙遠(yuǎn)的那棵樹。

  千百次,我設(shè)想他們擦肩而過的情景:“當(dāng)你終于無視的走過”,那一刻,天地間一片寂靜,所有的空氣在那一剎間被抽走,我拼命的呼吸,卻依舊吸不入一絲氧氣。眼睜睜的看著他,一步步地遠(yuǎn)去。

  我是多么希望他能回頭,一眼,就回頭看一眼。可是,他沒有,連回頭的趨勢都沒有。當(dāng)他消失在我視野中那一瞬間,所有的花瓣都離我而去,葉子也在枯萎,可我心中依舊存在著僥幸,千萬不能讓他聞聲而回。我不要讓他看到我此刻的容顏,所以我要花落無聲。

  可是在我耳邊,為什么會(huì)有雷鳴?身體中什么東西在碎裂?為什么我的心中一下子空落落的?為什么我會(huì)失去所有的知覺?……

  也許,也許到了我該離開的時(shí)候了吧?!在去求上五百年,等待百年后的邂逅。

讀書筆記作文 篇7

  我不久看了一本書,叫《苦兒流浪記》,它是我看了所有故事中最好看的,也是最感動(dòng)的一本書.

  他講的是有一個(gè)小孩叫雷米,因?yàn)樵瓉硭液苡绣X,是個(gè)富貴人家,就是它的兄弟搶了他的錢。讓他們家破人亡.后來有位叫巴伯蘭的一個(gè)男人收養(yǎng)了他,巴伯蘭常年在外打工,所以雷米經(jīng)常和巴伯蘭媽媽在一起生活.巴伯蘭媽媽對雷米很好,在雷哭鼻子的時(shí)候,她總會(huì)百般疼愛的把他摟在懷里。每天晚上睡覺前,他都會(huì)親她的小嘴,然后她甜甜的進(jìn)入夢鄉(xiāng)?墒且粋(gè)不幸的消息傳來了,雷米的干爸爸生病了,可不久又好了。就在過節(jié)的那一天,因?yàn)榘筒m家很窮沒什么吃的。最好的就是饅頭。

  就在他8歲時(shí)變成了孤兒,他歷盡了千辛萬苦,用著他頑強(qiáng)的身子堅(jiān)持的回到了媽媽的身邊。

  我從這里想到了,以前考試考得不好就難過哭,別的什么也不做。不像雷米頑強(qiáng)。

  我讀了這個(gè)故事以后,我真的受到了很多啟發(fā),比如:遇事要堅(jiān)強(qiáng),不要哭。遇到不會(huì)做的題目不能放棄,要有耐心。我要向雷米學(xué)習(xí)。

讀書筆記作文 篇8

  從小就喜歡貓,養(yǎng)過的貓也非常之多。貓是個(gè)特別的動(dòng)物,它很獨(dú)立,優(yōu)雅而風(fēng)情萬種。

  讀完多麗絲.萊幸的《特別的貓》,可以很深切的體會(huì)到他對貓的愛,那種愛是非常細(xì)膩的,她把貓的每一種神態(tài)都描繪栩栩如生。在她的眼里,貓是最優(yōu)雅,最迷人的野獸。她筆下的暹邏貓分明就是一個(gè)風(fēng)情萬種的美麗女人,她自信、優(yōu)雅、虛榮、嫵媚,她習(xí)慣去聽別人贊美的聲音和對她投以羨慕的眼神。萊辛寫貓用筆非常細(xì)膩,塑出了生動(dòng)鮮活的公主灰咪咪、好母親黑貓、幸存者魯夫斯、大帥貓巴奇奇。讀者說萊辛冷靜得殘酷,“總是以一種第三者的身份,像是再寫動(dòng)物習(xí)性觀察筆記一樣,細(xì)致的、耐心的、事無巨細(xì)的去描摹貓的生活,他們?nèi)绾未驖L,如何跳躍,如何求偶,如何生產(chǎn),卻感覺不到主人的感情在哪里。但我喜歡萊辛的這種寫作風(fēng)格,少了些矯情,多了些真性情。她在書中寫道,“在我與貓相知,一輩子跟貓共處的歲月中,最終沉淀在我心中的,卻是一種幽幽的哀傷,那跟人類所引起的感傷并不一樣!弊x了這句話及這個(gè)故事,我覺得,萊辛不僅是在寫貓,更透過貓審視背后隱藏的人性的法則:貓會(huì)排斥異己,會(huì)動(dòng)手去獵捕一只鳥兒或是一只老鼠費(fèi)神來向主人獻(xiàn)媚討好,還會(huì)發(fā)展出這樣一套自負(fù)虛榮的復(fù)雜語言——但更多的是對另一種生命的愛與同情。

  與人類有所不同,在人們遇到這種事時(shí),他們只會(huì)排斥異己,做出一些無謂的事物討好別人,發(fā)展出一套自以為了不起,愛慕虛榮,復(fù)雜的語言。而我對于貓的喜愛,讀完這本書后,當(dāng)然是有增無減。

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