《無常》讀書筆記（通用9篇）
品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的《無常》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
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描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無�！边@種鬼怪。在《無�！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無常”。
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候對他的害怕，和現(xiàn)在對他的'敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢？
《無�！纷x書筆記 2
無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對幸福生活的向往。
魯迅用風趣的語言來描述了他小時候看見的那場迎神賽，而且用生動的語言來講述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時候的'時光，但在描寫中我們還可以找到他對那些封建行為的諷刺和唾棄。
他一反前態(tài)溫和的筆鋒，用犀利的語言對那些封建行為進行批判，讓人不禁為之動容。
魯迅還把現(xiàn)在的想法和小時候的想法進行比較，以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”這里又寫出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。
總體來說，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為。
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挺有人情味的無常，是魯迅小時候看大戲時感興趣的角色，無常為了讓自己的堂房的阿侄再見親人一面，放他回陽間半刻，結果被閻王爺認為是收了錢放人回去，被捆住打了四十下，這個無常也挺被人喜歡的，懂得人間的親情與家人的悲傷，怪不得有人說他是人，只因為在夢中入冥去當差的。
真想親眼目睹作者口中的大戲，它雖不像電視節(jié)目那么隆重，那么精彩，但它是中國文化的表現(xiàn)，雖其中的閻王爺、無常等在如今看來挺有迷信色彩，但他們卻是中華民族幾千年來口口相傳的神話，是中國人民的傳統(tǒng)文化。
雖然今天我們可以看到更加吸引人的動畫節(jié)目，但作者當年所看到的由人們自發(fā)組織的大戲和當時那喜慶氣氛，卻一去不返，我們再也無法看到，這確實是一種遺憾。
我們身邊的，由古代傳承下來的習俗，卻在一天天的消失，這些，正是我們中華民族寶貴的財富，而這些財富，正逐漸被新的東西所替代，是的，社會正在進步，我們有權力享受高科技的服務，但那些曾經(jīng)的傳統(tǒng)，我們卻不能忘卻，它們經(jīng)過歷史幾千年的打磨，逐漸成為中華民族中的'耀眼的珍珠，它們是民族的代表呀！古老的深巷，被鏟車摧毀，這里將聳起一幢幢現(xiàn)代化的高樓，人們是否還能想起那曾經(jīng)存在過的，古老的深巷呢？
但愿祖先留給我們的財富，不要被我們浪費。
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早已習慣了每日午后翻開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書本陪伴的嫻靜下午。每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當時到了《無�！妨税�。
《無常》這篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的是當時的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。”這是怎樣一個的可愛的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的'時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過回憶無常，時不時加幾句對現(xiàn)實中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實的無奈和失望！
最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
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無常，世事無常，人鬼無常�！肮矶耍矶椤�，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。
無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉，竟讓人感到悲涼的'心被慰藉。現(xiàn)實中的嘴臉表面是光鮮靚麗，背地里多么的陰惡。
活在痛苦中，所以說是“他們活著，苦著，被流言，被反噬”。又因為，但是的人都很迷信，認為到陰間就能解脫，所以大家都非常喜歡無常。想想，這就是可怕的封建社會給人們帶來的災難，唉，真是恐怖。
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看過《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。
書中的十則故事，給我印象較深刻的是《藤野先生》，當時，中國在日本人的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴謹?shù)慕虒W作風，對作者真誠的關懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。作品的'字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫(yī)學技術傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫(yī)，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬! 在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得白發(fā)的祖母和我是不兩立的，封建禮教毒害少年，害得他們深了
《二十四孝圖》，和《風箏》所想表達的實際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點所在嗎! 魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢?從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個堅定的影子! 總而言之魯迅其實是在眾多的作家群中突出的一個，也是特殊的一個，他敢罵，罵茍延喘、陰險狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子;他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個大膽的作家!
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《無常》也是一篇名作，主要寫了迷信傳說中的無常，這個勾魂使者的形象。
首先這篇文章的語言非常輕松詼諧，描寫水平也相稱高，第二段中：“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳;藍臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清晰�！鼻�!這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得線人一新，你的面前是不是有幾個鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的'虎頭牌”這里是對鬼王、鬼卒的刀兵的描寫，聽起來這些人還真有殺傷力呢!“活無常不但活潑而詼諧，單是渾身潔白這一點就有‘鶴立雞群’之感。”這一段寫的是活無常，他們渾身潔白引人喜愛，他固然是陰差，卻讓人喜愛，看起來，他還真有人氣。他還有一身活潑的氣味，真令人感到愜意，使人感覺它有人情味。
接下來，便是這文的主題，這段話，真令我吃驚不少“活的‘正派人物’只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思考的回答你：‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感觸感染到什么?我感觸感染到，當時的人中連一個公正的也沒有，那時對人民的壓迫，甚至讓庶民對陰間起了神往，可見當時的年代的政治是多么腐敗。陽間連一個公正的裁判都沒有，陰間的固然是鬼，但也是公正的啊!
無常這篇文章體現(xiàn)了當時朝廷的腐敗，也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。
《無常》讀書筆記 8
當我們讀完一本書后，寫一篇讀后感是一個很好的方式來總結自己對這本書的理解和感悟。在寫讀后感時，我們可以運用一些技巧來使文章更具有吸引力和獨特性。 首先，我們應該注意在讀后感中表達自己的真實感受。無論是喜歡還是不喜歡這本書，我們都應該用真實的語言和表達方式來描繪自己的情感和體驗。這樣可以讓讀者更加真實地感受到我們的情感和觀點。
其次，我們可以通過提供具體的例子和細節(jié)來支持自己的'觀點。例如，我們可以引用書中的對話或描寫來說明自己對某個情節(jié)或主題的理解和感受。通過具體的例子，讀者可以更加清晰地理解我們的觀點，并與我們產(chǎn)生共鳴。 此外，我們還可以運用比喻、類比等修辭手法來使文章更具有文采和表現(xiàn)力。通過運用一些生動的比喻和類比，我們可以用簡潔而形象的語言來表達自己的觀點，使讀者更容易理解和接受。 最后，我們應該注意文章結構的合理性和邏輯性。在寫讀后感時，我們可以采用開頭-主體-結尾的結構，清晰地陳述自己的觀點和感受。同時，我們也要注意邏輯性，使文章的內(nèi)容有條理，能夠引導讀者順利理解我們的觀點。 通過運用以上的技巧，我們可以寫好一篇讀后感，讓讀者更加有興趣閱讀我們的文字，同時也可以更好地表達自己的觀點和感受。希望您在寫讀后感時能夠有所啟發(fā)，能夠更好地表達對“無常讀書筆記”的理解和感悟。
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1、“我的父親沉思了一會，搖搖頭�！边@一細節(jié)出現(xiàn)了兩次，表現(xiàn)父親的內(nèi)心潛藏的憤怒和不甘，或許我們可以聯(lián)想到，在江湖術士堂而皇之地招搖撞騙而科學和理智遙遙無期的舊社會，他那時能做出的最大的反抗就是說“不”。所以，反復出現(xiàn)的這句話流露出的其實是魯迅先生最深的悲涼；
2、“這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎。進來時，看見父親的臉色很異樣�！备赣H對一切都了然于心，但他面對醫(yī)生厚顏無恥的言行只是不歡，甚至不敢當面指責他。內(nèi)在的明了和外在的無力產(chǎn)生了強烈的對比，讓讀者不勝唏噓。這就是所謂吃人的封建禮教，我們可以理解魯迅內(nèi)心的悲憤；
《父親的病》是一個有著抒情風格，而戰(zhàn)斗意味卻很濃郁的批判小說。整體上，我對父親焦急守候表現(xiàn)出的人性之美麗，與醫(yī)生對父親毫不負責的封建人倫之丑惡形成強烈的對比。細節(jié)上的對比更是無處不在。"立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時又覺得這思想實在是正當?shù)模液軔畚业母赣H。"這是對全文的`小結。
《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個人化的一種文體，作者寫作時的心境相對輕松、閑靜，因而筆觸也相當自由：或興致勃勃回憶童年往事，或談家鄉(xiāng)戲曲中的鬼，或深情憶人，或坦露內(nèi)心深處最深沉的痛苦。
《朝花夕拾》的作品記述了作者童年、少年時期的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲
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