龍應(yīng)臺的目送讀書筆記
《目送》是一部龍應(yīng)臺的一部十分有名的小說,我們閱讀之后有什么感受,怎么寫讀書筆記呢?下面是小編搜集整理的目送讀書筆記,歡迎閱讀,希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!
《目送》--讀書筆記
花了兩天時(shí)間,終于看完了電子檔的《目送》
臺灣作家龍應(yīng)臺女士的作品。
七十余篇文字,讀起來,實(shí)在是令人百感交集,欲說還休。
從我看到有些路只能一個(gè)人走的時(shí)候,
我就明白了“目送”二字的含義。
人生之路漫漫,
你能做的只是眼睜睜看著一個(gè)有一個(gè)熟悉而又陌生的臉龐
慢慢的離我們遠(yuǎn)去。
我們就像站在車站的閘門前,
在眼光注視中,
漸行漸遠(yuǎn)的車,
還有消失不見的人。
有的就再也不會回來了。
龍女士的文字在秀氣之余略帶鋒芒。
有時(shí)感覺像微風(fēng),拂面。
有時(shí)感覺像刀鋒,刺眼。
我在想這是一個(gè)什么樣的人,如何有如此致截然不同的兩種風(fēng)格。
最早先只聽聞其人,未知其是男還是女。
從姓名上,感覺其應(yīng)該是一個(gè)溫文儒雅的男士。
后來,看起書,知其人。
才知道是個(gè)知性女士。
因?yàn)樯儆信磕軐戨s文,針砭我們周遭的一切。
與此同時(shí),一顆細(xì)膩而感恩的心,時(shí)刻為身邊的愛與恨跳躍著。
親愛的安德烈,不要怕。
孩子,你要慢慢來。
再到寫到“ 我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影告訴你:不必追”。
還寫道她母親說要回家在香港的機(jī)場,還是在火車上。
不肯睡覺,在黑夜中睜著眼睛,喊到我要回家的時(shí)候。
我知道那是多么的辛酸。
我看著“我要上班”等借口轉(zhuǎn)身離開至親的同時(shí),
字里行間,都是作者的淚雨。
情到深處,不怕孤獨(dú)。
我看了蔣勛的《孤獨(dú)六講》
有情欲孤獨(dú)、語言孤獨(dú)、革命孤獨(dú)、暴力孤獨(dú)、思維孤獨(dú)、倫理孤獨(dú)。
我想當(dāng)作者的母親每次說“我的雨兒”的時(shí)候,
作者在旁邊一遍一遍的說著,我就是你的女兒。
那是多么的孤獨(dú)。
語言孤獨(dú)倒在其次,雖不能溝通,但能感受。
倫理孤獨(dú)成了內(nèi)心的一種悲涼。
沙中有印、風(fēng)中有音、光中有影。
當(dāng)然淚中亦帶笑,笑中有淚。
當(dāng)一個(gè)人,帶著思考,帶著情感目送父親的逝去、母親的漸老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行,
寫失敗和脆弱、失落和放手,寫纏綿不舍和絕然的虛無。
這時(shí)候,她又是怎樣的心情去看待一切的呢。
人固然有生老病死,有聚散離合,有各種情欲悲喜,
誰都不能置身事外。
你也跳不出來。
就算星云大師多談幾次紅塵道場也無濟(jì)于事。
生死筆記,深邃,憂傷,亦很美麗。
她寫盡了幽微,如燭光冷照山壁。
漫山遍野會有茶樹開花。
目送走一切的時(shí)候,
身邊總是有新的'快樂伴隨。
我們誰都曾年輕過,
不管是多少多少年前亦或是多少年后的同學(xué)會,
甚至是某位同學(xué)的追悼會,
都應(yīng)是快樂的相聚,快樂的告別。
當(dāng)世界讓我們遍體鱗傷的時(shí)候,
傷口長出的卻是翅膀。
太疼的傷口,你不敢去碰觸;太深的憂傷,你不敢去安慰;
太殘酷的殘酷,有時(shí)候,你不敢去注視。
確實(shí),無力抗拒命運(yùn)的時(shí)候,
我們都想去閉上眼睛,
以為關(guān)上了耳朵,
咱們就不聽不聞不見就會那些就會離我們遠(yuǎn)去。
其實(shí),當(dāng)我們一睜開眼,
那些東西還在我們的眼前。
溫柔對待的永遠(yuǎn)是自己的親朋抑或好友,
決然不是命運(yùn)。
命運(yùn)這家伙,
一旦惹毛了我,
定會揍它個(gè)半死。
因?yàn)槲业膫陂L出的是翅膀,
我打不過,我能飛翔。
《目送》--讀書筆記
龍應(yīng)臺的《目送》是本難得的好書。在你看完前幾篇,會產(chǎn)生一種感覺——不忍心讀下去,讀完了,就沒得讀了。
龍應(yīng)臺在《目送》中寫的是她個(gè)人的情感。寫她與兒子一起逛街時(shí),兒子不愿跟她牽手過街,兒子大了,有了疏離感;寫她母親得了老人癡呆癥,反反復(fù)復(fù)的問她是誰,寫她與母親逛街,母親的那個(gè)愛美樣子;寫她與父親同樣在過街時(shí),要牽她的手,而她已經(jīng)人在中年,寫她父親最后病重生活不能自理時(shí),由于傭人的疏忽,眼屎黏住了眼。等等。
龍應(yīng)臺的文筆優(yōu)美而細(xì)膩,將這些生活中的點(diǎn)滴娓娓道來,那些情感也如流水般涌出筆端,躍然紙上。只是讓人不禁為之唏噓的是,父母老后的情形。我甚至覺得在美麗文字的背后,龍應(yīng)臺是不是也想到了她老時(shí)的情景?由此,你不得不想到自己。
這個(gè)社會是需要關(guān)懷老年人的。雖都說老人像孩子,但孩子是生命力的象征,而老,那是英雄遲暮,美人易老時(shí)。那是一個(gè)成年人不能掌握自身命運(yùn)的時(shí)刻,那是垂垂老去等待死亡的時(shí)刻。那時(shí),多少預(yù)示了人生的悲愴。或者,說的白一點(diǎn),人,要有個(gè)好死!
我非常喜歡《(不)相信》中所寫的,假如我籠統(tǒng)的隱晦的表達(dá)的話,那就是理想主義墮落為現(xiàn)實(shí)主義,而轉(zhuǎn)向?qū)嵱弥髁x的過程。是理想沿著這一路線演變而歸于世俗的過程。龍應(yīng)臺在文末引用了李叔同的話。我想他是尊重這位弘一大師的。我猜測,她應(yīng)該非常佩服佛家的圓寂。因?yàn)檫@是將死亡掌握在自己手中而從容面對。從這個(gè)意義上講,我們似乎應(yīng)對那些主動舍棄生命者抱有尊敬之情。正像蘇格拉底所說,“踏上死亡之途”與“繼續(xù)存活”,“孰優(yōu)孰劣”,“只有神明知道”。
當(dāng)我們對生老病死充滿疑惑時(shí),李叔同在臨終前“悲欣交集”四字絕筆及偈語或許告訴了我們他的人生體驗(yàn)。
“君子之交,其淡如水,執(zhí)象而求,咫尺千里。問余何適,廓爾忘言,華枝春滿,天心月圓。”
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