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關(guān)于全氏宗祠對(duì)聯(lián)
在日常生活和工作中,大家都有令自己印象深刻的對(duì)聯(lián)吧,對(duì)聯(lián)在自身發(fā)展過(guò)程中,又吸收了古體詩(shī)、散文、詞曲等的特點(diǎn)。那么如何把對(duì)聯(lián)寫(xiě)出新花樣呢?以下是小編幫大家整理的關(guān)于全氏宗祠對(duì)聯(lián),歡迎大家分享。
全氏宗祠四言通用聯(lián):
源自泉府;
望出錢(qián)塘。
——佚名撰全姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指全姓的源流和郡望。(見(jiàn)上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號(hào)》介紹)
棄官避亂;
賑困招亡。
——佚名撰全姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指三國(guó)時(shí)吳錢(qián)塘人全柔,東漢末靈帝時(shí)舉孝廉,官尚書(shū)右丞,董卓之亂時(shí),棄官回家。孫策入?yún)?后,他帶兵歸附,歷官丹陽(yáng)都尉、桂陽(yáng)太守。下聯(lián)典指全柔的兒子全琮,字子璜。父親曾讓他帶米數(shù)千斛到市上交易,他卻全部賑濟(jì)給了窮困的士人和貧夫。后官奮威校尉、東安太守,數(shù)月之間,招集流亡萬(wàn)余人,加綏南將軍,封錢(qián)塘侯。官至右大司馬左軍師。
全氏宗祠五言通用聯(lián):
清內(nèi)經(jīng)之學(xué);
振名士之風(fēng)。
——佚名撰全姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指隋代人全元起,精于醫(yī)道,治病多以《內(nèi)經(jīng)》為根據(jù),一時(shí)士大夫無(wú)不敬慕如神。著有《內(nèi)經(jīng)訓(xùn)解》。下聯(lián)典指明代上海人全思誠(chéng),字希賢,少年時(shí)就以文章出名,知識(shí)廣博。洪武年間以耆儒征召入朝,官至文華殿大學(xué)士。
全氏宗祠七言通用聯(lián):
受易精老莊之學(xué);
上書(shū)振名士之風(fēng)。
——佚名撰全姓宗祠通用聯(lián)
同上,見(jiàn)《全姓宗祠五言通用聯(lián)·清內(nèi)經(jīng)之學(xué);振名士之風(fēng)》聯(lián)之聯(lián)釋。
全氏宗祠八言通用聯(lián):
翰苑清才,學(xué)儲(chǔ)淵博;
岳州孤女,念切淮湖。
——佚名撰全姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指清代史學(xué)家、文學(xué)家全祖望,字紹衣,一字謝山,學(xué)者稱(chēng)謝山先生,浙江省鄞縣人。乾隆年間進(jìn)士,初為翰林院庶吉士,因受權(quán)貴排斥,辭官歸家,主講端溪書(shū)院,讀書(shū)著述一生。研究宋末和南明史事,并留心鄉(xiāng)土文獻(xiàn)。用十年時(shí)間續(xù)修黃宗羲《宋元學(xué)案》,又七!端(jīng)注》,三箋《困學(xué)紀(jì)聞》,對(duì)史料校訂有所貢獻(xiàn),另著有《經(jīng)史問(wèn)答》等。下聯(lián)典指南宋度宗皇后全后,會(huì)稽人,是理宗母親慈憲夫人的侄孫女。服侍父親往返于江湖,備嘗艱辛。被理宗召入宮中,咸淳年間冊(cè)封為皇后。與人提到父親時(shí),她曾說(shuō):“父親可念,淮湖的百姓尤其可念啊!”
布衣孝子,聲名傳外;
白袍將軍,驍勇冠群。
——佚名撰全姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明代孝子全大城,金溪人。字?住8笇嫾矓(shù)月,大成衣不解帶。時(shí)曾祖母及祖母俱在堂。后祖紅眼病患目盲,大成日夕以舌舐之,得復(fù)明。下聯(lián)典指清代壽春鎮(zhèn)總兵官全玉貴,鎮(zhèn)遠(yuǎn)人。每戰(zhàn)輒衣白袍,驍勇冠群,世稱(chēng):“白袍將軍”,以比之唐薛仁貴。
刺史承恩,牧民有道;
右丞去亂,潔已不污。
——佚名撰全姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指后蜀文州刺史全師雄,成都人。宋帥王全斌,不恤軍務(wù),蜀人若之。師雄率眾十余萬(wàn),戰(zhàn)敗全斌。蜀人稱(chēng)道。下聯(lián)典指三國(guó)時(shí)吳國(guó)尚書(shū)石丞全柔,錢(qián)塘人。漢靈帝時(shí)舉孝廉。值董卓亂,棄官歸。孫權(quán)入?yún)牵崤e兵先附,表為丹陽(yáng)都尉,后為桂陽(yáng)太守。
有志學(xué)成,義田注老;
不樂(lè)仕進(jìn),草堂三石。
——佚名撰全姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指元代學(xué)者全謙孫,字貞忠,鄞人。與弟晉孫同學(xué)于陳塤之門(mén),私淑楊簡(jiǎn),自謙孫父汝梅、兄鼎孫、季弟頤孫、及鼎孫子耆,三世置義田贍宗人,謂之“義田六老”。下聯(lián)典指明代學(xué)者全整,字修齋,鄞人。修明楊簡(jiǎn)之學(xué),不樂(lè)仕進(jìn)。居剡源第五曲,顏其室曰“三石草堂”。永樂(lè)初,征修《永樂(lè)大典》不就。有《三石山房集》。
句余土音,學(xué)者良友;
內(nèi)經(jīng)訓(xùn)解,治疾驗(yàn)方。
——佚名撰全姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指清代學(xué)者全祖望,字紹衣,鄞人。雍正舉人,乾隆舉鴻博。有風(fēng)節(jié),于學(xué)靡不貫串,有《校水經(jīng)注》、《句余土音》、《鮚琦亭集》等。下聯(lián)典指隋代名醫(yī)全元起,精于醫(yī),名與巢楊相埒。治法一本《內(nèi)經(jīng)》,一時(shí)士大夫無(wú)不敬慕如神。有《內(nèi)經(jīng)訓(xùn)詁》。
宗祠七言對(duì)聯(lián)
丁蘭刻木思親孝; 千百年祖宗如在; 不忘孝友為家政; 水源木本承先澤;
孟母斷機(jī)教子賢。 億萬(wàn)世子孫同薦。 還冀詩(shī)書(shū)著祖鞭。 春露秋霜展孝思。
百代孝慈山仰泰; 以燕以翼宏堂構(gòu); 先代貽謀由德澤; 孝友傳家繩祖武;
萬(wàn)年支派水流東。 孔惠孔時(shí)潔蒸嘗。 后人繼世翼孫謀。 詩(shī)書(shū)禮樂(lè)盡修齊。
孝孫弟恭皆學(xué)問(wèn); 金鼎焚香香結(jié)彩; 春露秋霜崇祀典; 秋霜春露懷先澤;
先祖是皇禮莫愆。 銀臺(tái)秉燭燭生花。 父慈子孝篤倫常。 霞蔚云蒸啟后人。
儼若思孝孫在慶; 祖功宗德流芳遠(yuǎn); 祖澤百年惟禮樂(lè); 祖硯父田垂燕翼;
祭如在明德惟馨。 子孝孫賢世澤長(zhǎng)。 家風(fēng)十世有箕裘。 階蘭庭桂肇鴻圖。
神至尊一誠(chéng)可格; 致孝思高曾以上; 繼高曾孝思不匱; 教孝教忠開(kāi)世德;
家常泰萬(wàn)福攸同。 遵古禮宗廟為先。 奉俎豆明德惟馨。 且耕且讀振家聲。
謀烈遠(yuǎn)貽山石厚; 繩其祖武唯耕讀; 雅言不外詩(shī)書(shū)禮; 僾見(jiàn)愾聞?wù)鸯氲洌?/p>
蘋(píng)蘩時(shí)薦水泉香。 貽厥孫謀在儉勤。 家教無(wú)非孝弟慈。 貽美繩武煥宗祊。
滿(mǎn)門(mén)忠節(jié)傳宇內(nèi); 漫說(shuō)不如我同姓; 德洽群黎安衽席; 藉談數(shù)典知有祖;
世代宗親在人間。 須求無(wú)忝爾所生。 法嚴(yán)三尺懔風(fēng)霜。 富辰小忿不忘親。
宗功丕著鐘麟趾; 一脈源流先世澤; 敬恭誠(chéng)則篤其慶; 澤及后裔典萬(wàn)古;
保民子而民歡樂(lè); 聰聽(tīng)祖考之懿德; 惟籍葵忱修俎豆; 乃圣乃神監(jiān)有赫;
寧爾裔則爾熾昌。 思貽父母以令名。 敢憑明德薦馨香。 維宗維袒啟無(wú)疆。
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