朝花夕拾讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的朝花夕拾讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
朝花夕拾讀后感1
腰束草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠；手握破芭蕉扇，鐵索，算盤(pán)；肩膀聳起，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)直披下來(lái)，眉眼“八字”；二尺方帽，長(zhǎng)舌頭，這便是魯迅所崇拜的無(wú)常了。
無(wú)常，地位平庸，身著樸素，打扮得嚇人，卻是鬼里最善良的了。我小時(shí)候聽(tīng)人講過(guò)無(wú)常這一說(shuō)，光是相貌，腦海里便出現(xiàn)了一個(gè)妖魔鬼怪，長(zhǎng)頭發(fā)、長(zhǎng)舌頭，不嚇人才怪。而魯迅筆下的無(wú)常，恰恰與我之前的想象相反，原來(lái)世界上真有像無(wú)常這類(lèi)的人呢！
妖魔鬼怪通常認(rèn)為是沒(méi)有心，惡毒，可偏偏千萬(wàn)別把無(wú)常跟他們混為一談，倘若把這個(gè)世界比作陰間，像無(wú)常的能有多少？傳說(shuō)無(wú)常在勾魂時(shí)，要勾隔壁患傷寒快要一命嗚呼的人，而那人的母親因快要失子的哭聲撕心裂肺，倘若是你，你會(huì)怎么做？選擇狠心，還是放棄？你錯(cuò)了，你會(huì)因?yàn)榕麓笸醮蚰愣仨毢菪膴Z去生命�！翱蓱z天下父母心”，你曉，無(wú)常也曉，他的心腸軟了，放那可憐人還陽(yáng)半刻，而受傷的將是自己！后果當(dāng)然知道，被大王抽了四十四輥……
世界除了千山萬(wàn)水，還有愛(ài)，倘若沒(méi)有愛(ài)的蕩漾，即使景物再美，人間黑暗，誰(shuí)會(huì)欣賞道路美景呢？愛(ài)如陽(yáng)光，在你無(wú)助之下溫暖身軀；愛(ài)如明燈，在你迷路時(shí)尋找正確方向……愛(ài)就是這樣，如同人生最亮麗的'風(fēng)景。而世界像無(wú)常的人很多，如地震救人的英雄們、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)士們、在醫(yī)院搶救病人的白衣天使等，這些人正不如無(wú)常一般正直、無(wú)私奉獻(xiàn)、默默無(wú)聞嗎？
愛(ài)是彼此的心愿，同大家共創(chuàng)美好藍(lán)天。
朝花夕拾讀后感2
寒假作業(yè)布置寫(xiě)讀后感，于是我就開(kāi)始閱讀一張寫(xiě)著密密麻麻的書(shū)名的報(bào)紙。找了許久，我找到了一個(gè)題目較新奇的書(shū)――《朝花夕拾》魯迅。
回到家，從書(shū)架里拿出從未看過(guò)一眼的的《朝花夕拾》，對(duì)著那個(gè)書(shū)名發(fā)呆。這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令浮想連翩、回味無(wú)窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅很多使用了比較和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，之后再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的'百草園很好地反襯了之后在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)比較手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令神往的自然畫(huà)。
朝花夕拾讀后感3
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。
在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過(guò)，但是他沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了。他那么是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這部《朝花夕拾》里。
他要告訴我們，在童年中的'無(wú)奈釋放出來(lái)。同時(shí)也給家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。
《朝花夕拾》中的《吶喊》為魯迅所作，主講了魯迅童年時(shí)代的一些趣事。
《朝花夕拾》描繪了清末明初人民的生活的畫(huà)面，記敘了作者童年生活和青年求學(xué)的歷程。
《吶喊》中，魯迅刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)生活在反動(dòng)勢(shì)力壓榨下的生活艱辛的不幸者，魯迅在刻畫(huà)這些人物時(shí)，不注重金錢(qián)和地位，更多的是那些人精神上的愚味、麻木。 魯迅的生活是艱辛的，童年時(shí)代的他，是個(gè)少爺，整天被關(guān)在高墻深院里，接觸不到外面的世界，知識(shí)貧乏。青年時(shí)代的他求學(xué)艱辛，不滿于當(dāng)時(shí)的私塾教學(xué)，自己到外面求學(xué)。在寫(xiě)這些作品時(shí)，魯迅什么苦都吃過(guò)，當(dāng)時(shí)的反動(dòng)勢(shì)力壓迫著他，但他不屈不撓，一心一意想群眾的心靈，我非常佩服。
魯迅先生寫(xiě)的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是我很喜歡的一篇文章。魯迅先生的保姆，也就是——長(zhǎng)媽媽。
長(zhǎng)媽媽是一個(gè)懂得很多規(guī)矩的人，她時(shí)常給魯迅先生講許多道理。魯迅先生非常喜歡《山海經(jīng)》，她便從家鄉(xiāng)買(mǎi)來(lái)了一本。后來(lái)，長(zhǎng)媽媽辭世了，魯迅悲哀萬(wàn)分：仁厚黑暗的母親呵，愿在你懷里永安她的靈魂。這句話是魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽真摯的呼喚。在我心中，我認(rèn)為這句話表達(dá)了魯迅先生對(duì)長(zhǎng)媽媽?xiě)延猩钋椋驗(yàn)樗o予魯迅慈祥與親情。
同時(shí)我認(rèn)為，長(zhǎng)媽媽是一個(gè)有著善心，特別樸實(shí)，有點(diǎn)嘮叨，時(shí)刻想著些禮節(jié)的人。
朝花夕拾讀后感4
《朝花夕拾》的'作者魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為線索，真實(shí)生動(dòng)地?cái)?xiě)了自己從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外的一組生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對(duì)往昔親友和師長(zhǎng)的懷念之情，同時(shí)也對(duì)舊勢(shì)力，舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。
朝花夕拾讀后感5
讀完《朝花夕拾》這本書(shū)，我對(duì)魯迅先生的兒童教育觀念有了深刻的理解。
《從百草園到三味書(shū)屋》一文中，作者就百草園，“美女蛇”的故事和冬天雪地捕鳥(niǎo)的'故事。與三味書(shū)屋各種的規(guī)矩和嚴(yán)厲的先生作出了鮮明的對(duì)比，突出了孩子們不可壓抑的快樂(lè)天性，在《五猖會(huì)》中，作者被父親強(qiáng)行要求背誦一字不懂的《鑒略》，雖然我如夢(mèng)似的背出來(lái)了，最終去了五猖會(huì)，但先前興趣盎然的心情卻悄然而去了。對(duì)五猖會(huì)的內(nèi)容早已忘卻，可背誦過(guò)程卻一清二楚。這兩篇*都反映了魯迅“孩子的天性不可壓抑”的教育理念。
朝花夕拾讀后感6
書(shū)是人類(lèi)提高的階梯，人不能停止讀書(shū)。在這個(gè)炎熱的暑假，我不愿呆在室外活動(dòng)，只想在空調(diào)房中休息。但這浪費(fèi)了不少大好時(shí)光，所以我決定閱讀下學(xué)期的名著。這兩本名著都是比較趣味的——《格列佛游記》和《朝花夕拾》。我選擇了后者，因?yàn)樗囚斞赶壬鞯�。魯迅先生的�?shū)我也讀過(guò)一些，我覺(jué)得他的作品都比較趣味，充滿了童真。
《朝花夕拾》原名“舊事重提”，里面用了很多的諷刺手法。比如《從百草園到三味書(shū)屋》中，他先用鮮亮的文字記敘了百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，里面的各種小動(dòng)物也讓我們大開(kāi)眼界，魯迅在百草園的生活真是趣味呀！在寫(xiě)到告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。他用諷刺的手法反對(duì)了三味書(shū)屋的乏味生活。在《閏土》中，魯迅比較了他自我與閏土的童年，真是人間與地獄，當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，導(dǎo)致老百姓從小就得受苦。而魯迅家境不錯(cuò)，所以過(guò)著比較幸福的生活，但卻沒(méi)有閏土的鄉(xiāng)村生活有樂(lè)趣。在以我們2世紀(jì)的現(xiàn)代生活與魯迅的生活作比較了——我們冷了開(kāi)暖氣、熱了開(kāi)空調(diào)，更也無(wú)法感受到當(dāng)時(shí)生活的樂(lè)趣。而其中的`《二十四孝圖》也讓我留下了印象，原本為了培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟在孩子的心中留下了可怕的陰影�？梢�(jiàn)封建禮教毒害少年啊！
這本書(shū)中很多故事都說(shuō)明了舊中國(guó)教育制度的欠缺。魯迅先生以筆做槍，字字?jǐn)S地有聲，指出了舊中國(guó)的弱點(diǎn)。
生活在2世紀(jì)的我們，一面慶幸自我出生在祖國(guó)富強(qiáng)的年代，一面又得下定決心，盡我所能不讓杯具重演。
在過(guò)往的日子里，祖國(guó)忍辱負(fù)重，而此刻繁榮富強(qiáng)的日子里，我們?cè)鯓幽懿粸樽鎳?guó)努力呢？我們的祖國(guó)正在崛起啊！
朝花夕拾讀后感7
《朝花夕拾》中最熟悉的文章莫過(guò)于《從百草園到三味書(shū)屋》。百草園的生活是豐富多彩的，春秋天翻開(kāi)斷磚與昆蟲(chóng)一起玩耍，拔何首烏根，摘覆盆子，夏天乘涼、聽(tīng)赤練蛇的故事，冬天拍雪人、雪地捕鳥(niǎo)……百草園是作者的樂(lè)園。在這里，他盡情玩耍，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，親身實(shí)踐度過(guò)了一段美好的，無(wú)憂無(wú)慮的生活。到了上學(xué)的年齡，他來(lái)到三味書(shū)屋，壽先生是極方正、博學(xué)的人，生活自然要有所拘束，這是很正常的事，但盡管如此，在壽先生陶醉于美文中時(shí)，魯迅和他的小伙伴們照樣在先生的眼皮底下干各種“好事情”，還偷偷溜到院子里折臘梅，尋蟬蛻，就算惹怒了先生，也不過(guò)是訓(xùn)幾句罷了，這樣美好的生活真令人羨慕。整篇文章充滿了真摯樸實(shí)，動(dòng)人有趣之感，哪里有什么諷刺批判之意呢？童年對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是美好純凈的，有誰(shuí)忍心將自己的童年蒙上一層陰冷面紗呢？
想想我的童年，也是很有意思的。大夏天獨(dú)自一人吃著雪糕，趴在樹(shù)下掏螞蟻洞、捉螞蟻，冬天折一枝淡黃的臘梅，滿屋飄香，平時(shí)也和小伙伴瘋鬧，玩各種游戲，放假了還能出去旅游，那時(shí)的我也是像百草園中的魯迅一樣天真爛漫。上了學(xué)，課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，老師也都個(gè)個(gè)嚴(yán)肅端莊，我和同學(xué)可沒(méi)有上課溜到院子里玩的勇氣，甚至做小動(dòng)作，交頭接耳也都是別人的專利，我是沒(méi)有的.。慢慢的，課間十分鐘被作業(yè)占了去，我們也不會(huì)想著跳皮筋，扔沙包，只有寫(xiě)作業(yè)。盡管如此，放學(xué)路上、假期里仍然會(huì)有我們的笑聲和打鬧聲�？傊戤吘故且环絻敉�，不管如何，都會(huì)散發(fā)出奶味的芳香，給我，給你留下美好的回憶。
《從百草園到三味書(shū)屋》中所描寫(xiě)的經(jīng)歷是那么有趣溫馨，或許它沒(méi)有那么美好，但失去了才知珍惜，那里有魯迅對(duì)自然的喜愛(ài)，對(duì)童年的留戀。我亦是如此，我在百草園、三味書(shū)屋中與魯迅重溫了他的童年，而我的心里也充滿了對(duì)童年的追憶與回味，對(duì)自然的熱愛(ài)與向往，對(duì)自由的渴望與追求。
童年如花，無(wú)論何時(shí)拾起，都會(huì)有所回憶與新的內(nèi)涵。
童年，永遠(yuǎn)都是個(gè)道不盡的話題……
朝花夕拾讀后感8
剛看完了一本書(shū)，是魯迅先生的散文集子——〈朝花夕拾〉。
早在1928年9月北京未名出版社就出版了魯迅先生的這本書(shū)，由于種種原因，直到前幾天，才完整的拜讀了這本書(shū)，于是乎，我看的版本就成了xxxx年10月廣東教育出版社。
說(shuō)起該出版社，我?guī)缀跏且粺o(wú)所知的。《朝花夕拾》是該出版社與我的第一次親密接觸。
它給我的第一印象是--古怪。恕我愚笨，剛開(kāi)始，我根本就不明白書(shū)的封面為什么要那么設(shè)計(jì)--一張古怪灰色硬紙為首頁(yè)，一張黃色紙為次頁(yè)。第二天，我才恍然，原來(lái)首頁(yè)竟然是魯迅先生的頭像剪影！立即，我開(kāi)始崇敬那為杰出的設(shè)計(jì)者！
不僅如此，書(shū)瓤也是值得一說(shuō)的。本書(shū)即為配圖珍藏本，圖片自然是不可或缺的，料想也許圖多了會(huì)很雜，誰(shuí)想不是，里面的圖片小小的，見(jiàn)縫插針?biāo)频暮臀淖钟押孟嗵�，并且，圖旁會(huì)有適當(dāng)?shù)慕忉�。立即，又�?duì)排版的老兄產(chǎn)生了好感。
接下來(lái)，該說(shuō)內(nèi)容了。其實(shí)，也不必多說(shuō)什么的，這是魯迅先生的.文字。
魯迅先生是我最崇拜的一個(gè)人，崇拜他，首出于其人格。我從來(lái)都不覺(jué)得有哪一個(gè)人的人格能出其右。
如今，拜讀了這本書(shū)，讓我對(duì)其有了更深一層的了解。
撇開(kāi)魯迅先生的名字不講，這本書(shū)也是一本相當(dāng)優(yōu)秀的散文集。文章詼諧幽默，作者見(jiàn)多識(shí)廣，完全出乎于我的意料，我本以為，會(huì)很深?yuàn)W。
所以我說(shuō)，了解魯迅先生，應(yīng)該先從這本書(shū)開(kāi)始。
朝花夕拾讀后感9
魯迅先生寫(xiě)的散文集《朝花夕拾》中，有一篇文章——《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，文章圍繞著阿長(zhǎng)寫(xiě)了幾件事，記錄了他喜歡切切察察以及限制魯迅的行動(dòng)，懂得許多規(guī)矩以及麻煩的禮節(jié)，在告假回家期間卻給魯迅買(mǎi)了一部《山海經(jīng)》，但是要知道，阿長(zhǎng)并不識(shí)字，讀音也不標(biāo)準(zhǔn)，可知她為了買(mǎi)到《山海經(jīng)》有多艱難，這也讓魯迅對(duì)她感到崇高的感激之情。
文章的主人公阿長(zhǎng)，是魯迅幼年的保姆，她沒(méi)有什么文化，睡相難看，曾“謀害”魯迅的隱鼠。但她擁有這些缺點(diǎn)的同時(shí)，也有很多有點(diǎn)，如：勤勞、善良樸實(shí)、關(guān)愛(ài)孩子等。也正是因?yàn)檫@些性格特點(diǎn)，魯迅才會(huì)對(duì)她從產(chǎn)生敬意到逐漸淡薄，再到產(chǎn)生敬意。
魯迅通過(guò)對(duì)自己幼年時(shí)期的生活片段的回憶，記敘了他所接觸到的阿長(zhǎng)，塑造出一個(gè)栩栩如生的形象，表達(dá)了對(duì)阿長(zhǎng)的喜愛(ài)與懷念之情。
讀完這篇文章后，我認(rèn)為阿長(zhǎng)平時(shí)雖然切切察察，要求他人做到一些繁瑣禮節(jié)，但她在這些禮節(jié)中更多的是關(guān)心，正如辭歲一事中，阿長(zhǎng)的愿望是樸素而美好的`，只求一年到頭“順順流流”，在那個(gè)年代，或許神靈才是她唯一的寄托，所以她才會(huì)如此信神。
這本書(shū)記錄了關(guān)于魯迅的很多有意思的小故事，很推薦大家好好的讀一讀。
朝花夕拾讀后感10
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著時(shí)常從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份酷愛(ài)自然，憧憬自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的`魯迅，趁大人不留意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲訓(xùn)誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣寵愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異樣的親切，充溢激情。
朝花夕拾讀后感11
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，心中彌漫著富足時(shí)代的日子，品嘗著從言外之意透露出年少輕狂時(shí)的童真，心機(jī)好像也飄向了那份從前歸于咱們的逍遙日子。
魯迅原名周樹(shù)人，浙江紹興人。寫(xiě)作《呼吁》《徘徊》的一起，魯迅先生還創(chuàng)造了散文集《朝花夕拾》和散文詩(shī)集《野草》。工作文學(xué)家、思想家、評(píng)論家、革命家。
魯迅先生創(chuàng)造散文集《朝花夕拾》中的從百草園到三味書(shū)屋，透露了年少的張狂時(shí)期，從中品嘗童真的趣味。
百草園敘述了的景象美，一起也表達(dá)了“我”貪玩、頑皮、有好奇心……種種的景象讓我感覺(jué)百草園的無(wú)窮趣味�！挥谜f(shuō)碧綠的菜畦，潤(rùn)滑的石井欄，巨大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不用說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥壯的黃蜂伏在菜花上，輕盈的`叫皇帝遽然從草間直竄向云霄里去了’用了排比的方法，把百草園寫(xiě)的繪聲繪色。及捕鳥(niǎo)的全過(guò)程，也寫(xiě)出了雪后捕鳥(niǎo)的趣味。
三味書(shū)屋敘述了“我”對(duì)百草園的眷戀，對(duì)三味書(shū)屋的惡感�？墒恰稌�(shū)屋后邊也有一個(gè)花園，盡管小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作室捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音’先生是本城中級(jí)橫豎，質(zhì)樸，博學(xué)的人。但當(dāng)我問(wèn)“先生‘怪哉’這蟲(chóng)，是怎樣一回事？……”先生好像很不高興，連撒很改變還有肝火。
《朝花夕拾》，帶咱們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)一下魯迅的富足，漸漸領(lǐng)會(huì)富足的趣味�，嵥榈幕叵朐凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不相同的時(shí)代，相同的高興，富足，惹人思念�。�
朝花夕拾讀后感12
偶然收到一條朋友的短信，才發(fā)現(xiàn)已許久沒(méi)有聯(lián)系，突如其來(lái)的關(guān)心讓人覺(jué)得溫暖。不自覺(jué)地想起初中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長(zhǎng)，卻依然清晰無(wú)比，甚至是每個(gè)細(xì)節(jié)。
很早就讀過(guò)魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當(dāng)讀到《范愛(ài)農(nóng)》中的一段：
“從此我總覺(jué)得這范愛(ài)農(nóng)離奇，而且很可惡。？第二天愛(ài)農(nóng)就上城來(lái)，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的�！痹跁�(shū)上躊躇滿志的`魯迅，原來(lái)也像我一樣，在那個(gè)糾結(jié)的年齡里，對(duì)范愛(ài)農(nóng)又愛(ài)又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭(zhēng)吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。”當(dāng)這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)代。小時(shí)候也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會(huì)觸動(dòng)我們甜甜的笑�；蛟S每個(gè)人都在回憶那些再也回不去的時(shí)光吧。即使是曾經(jīng)的不開(kāi)心，也會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當(dāng)下的生活永遠(yuǎn)比不上過(guò)往的歲月。
每個(gè)人都擁有不同的過(guò)去。正如黃磊說(shuō)，“你在某個(gè)午后看見(jiàn)一位老人，很老，陽(yáng)光下，坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過(guò)什么，你哪能知道他的一生�！薄冻ㄏκ啊坊蛟S不僅是魯迅寫(xiě)給讀者看的，更是寫(xiě)給他自己看的�？勺x著，又覺(jué)得它不僅指引我們體會(huì)魯迅，更讓我們回味自己。
于是本不該是朝花夕拾的年紀(jì)，卻也有許多值得回憶的片段。
然而，總有人說(shuō)人不能活在過(guò)去，活在回憶里。我也懂得，人應(yīng)活在當(dāng)下，活在今朝，活在自己的陽(yáng)光里。所以，“朝花夕拾”過(guò)后，能做的，只有把握當(dāng)下的時(shí)光！
朝花夕拾讀后感13
按照迷信的說(shuō)法，世界上存在各種各樣的生命形態(tài)，如來(lái)佛祖說(shuō)：天地人神鬼，毛羽麟角昆；神、佛、仙、怪、鬼、精、靈，魑、魅、魍、魎、魂、魄、魔；唱戲的行當(dāng)也分成“生旦凈末丑，神仙老虎狗〞，看來(lái)人和動(dòng)物以及妖魔鬼怪都差不多，無(wú)論哪個(gè)部落，構(gòu)成和關(guān)系都大同小異。人的世界分成三教九流，鬼的.世界也有地位上下。陰間有小氣鬼，陽(yáng)間有吝嗇人。所有的神仙和妖怪其實(shí)都是人的夸張和變形。
魯迅見(jiàn)識(shí)了太多太多所謂的正人君子，對(duì)他們的嘴臉厭惡至極，相比之下，他反而更喜歡有點(diǎn)人情味的鬼——無(wú)常。公正、無(wú)私、甚至有點(diǎn)善良和人情味，這已經(jīng)讓見(jiàn)慣了國(guó)民劣根性的魯迅欣賞至極了。
當(dāng)然魯迅不相信有鬼，也不可能喜歡無(wú)常，只是借此來(lái)挖苦偽君子，只是希望人與人之間以誠(chéng)相待，互相幫助互相保護(hù)而已。大家都做個(gè)好人，不亦樂(lè)乎。
朝花夕拾讀后感14
那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
小的時(shí)候，自己也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過(guò)，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶�！冻ㄏκ啊�，去領(lǐng)略一下魯迅的.童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊。
成語(yǔ)天真爛漫：天真爛漫[tiān zhēn làn màn]，意指“天真爛漫”之“爛漫”，典源作“爛熳”。“爛熳”同“爛漫”�！疤煺鏍�漫”形容性情率真，毫不假飾。語(yǔ)本宋·龔開(kāi)〈高馬小兒圖〉詩(shī)。[源]宋·龔開(kāi)〈高馬小兒圖〉詩(shī)（據(jù)元·吳師道《吳禮部詩(shī)話》引）華驄料肥九分臕，童子身長(zhǎng)五尺饒。青絲鞚短金勒緊，春風(fēng)去去人馬驍。莫作尋常廝養(yǎng)看，沙陀義兒皆好漢。此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀，楚楚衣裝無(wú)不宜。豈比五陵年少輩，胭脂坡下斗輕肥。四海風(fēng)塵雖已息，人材自少當(dāng)愛(ài)惜。如此小兒如此馬，它日應(yīng)須萬(wàn)人敵。老夫出無(wú)驢可騎，乃有此馬騎此兒。呼兒回頭為小駐，停鞭聽(tīng)我新吟詩(shī)。兒不回頭馬行疾，老夫?qū)χ諊K嘖。宋·岳珂《寶真齋法書(shū)贊·卷五·張長(zhǎng)史春草三帖跋》按長(zhǎng)史以草圣得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。[典故]“天真爛漫”典源作“天真爛熳”。龔開(kāi)，江蘇淮陰人，為南宋著名畫(huà)家。他最喜愛(ài)畫(huà)鬼怪和鍾馗，風(fēng)格奇特，但可惜存世的作品極少。〈高馬小兒圖〉為其畫(huà)作之一，此畫(huà)描繪了一名沙陀族少年與一匹駿馬，畫(huà)中并賦有一詩(shī)，述載此畫(huà)作產(chǎn)生之背景。其中四句“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀，楚楚衣裝無(wú)不宜”，意思是說(shuō)：畫(huà)中駿馬約才三歲，少年亦青澀未成年，他們的神態(tài)天真無(wú)邪，毫不矯飾，兩者的組合惹人喜愛(ài)，似乎無(wú)論以什麼樣光鮮整齊的衣著來(lái)裝飾都將十分合適。後來(lái)“天真爛漫”這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)形容性情率真，毫不假飾。出現(xiàn)“天真爛漫”的書(shū)證如宋·岳珂《寶真齋法書(shū)贊·卷五·張長(zhǎng)史春草三帖跋》：“長(zhǎng)史以草圣得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。”長(zhǎng)史即張長(zhǎng)史，指的是盛唐時(shí)著名書(shū)法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脫，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢(shì)奇特奔逸、連綿回繞，故有“草圣”之稱。岳珂評(píng)張旭之所以能為“草圣”，乃因其性格率真，不為傳統(tǒng)規(guī)矩所拘束，故能創(chuàng)造出新的風(fēng)格。
成語(yǔ)無(wú)憂無(wú)慮：沒(méi)有一點(diǎn)憂愁和顧慮。如：元·鄭廷玉《忍字記》第二折：“我做了個(gè)草庵中無(wú)憂無(wú)慮的僧家�！庇秩纾核噪m沒(méi)有在家里自在，我也算是無(wú)憂無(wú)慮的過(guò)著了�！熳郧濉缎Φ臍v史》
朝花夕拾讀后感15
《朝花夕拾》是魯迅先生在1927年完成的唯一一部回憶性散文集，是魯迅先生回憶童年，少午和青年時(shí)期中不同生活經(jīng)歷體驗(yàn)的文學(xué)。
《朝花夕拾》里作者魯迅先生用夾敘夾議的方法,以青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為線索，真實(shí)生動(dòng)地?cái)?xiě)了自己從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外的一組生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對(duì)往昔親友和師長(zhǎng)的懷念之晴，同時(shí)對(duì)舊勢(shì)力、舊文化進(jìn)行了嘲諷抒擊。
《朝花夕拾》共有十篇：《狗·貓·鼠》、《山海經(jīng)》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無(wú)�！�、《從百草園到三味書(shū)屋》、《父親的病》、《鎖記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》。
《狗·貓·鼠》通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性行為的描寫(xiě)來(lái)比喻所謂“正人君子”并闡述作者仇貓的原因。
《五猖會(huì)》對(duì)舊的教育制度和教育方法的抨擊，表達(dá)了作者對(duì)此的厭惡之情。
《無(wú)�！访枥L迷信傳說(shuō)的勾魂使者，諷刺了當(dāng)時(shí)自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人。
《二十四孝圖》批評(píng)封建孝道的虛偽和殘酷。
《父親的病》揭露庸藥害人對(duì)封建孝道的不認(rèn)同。
《鎖記》介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識(shí)，離家求學(xué)的一段故事。
《朝花夕拾》告訴了我們?cè)S多道理。
人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能?chē)L出真味道，我們應(yīng)該從失敗中，從成功中，從生活中品味出人生的哲理。
人生如一本書(shū)，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫(huà)，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩(shī)人所說(shuō)：“有饑餓的人一定消化好，有緊迫感的人一定效率高，有危機(jī)的人一定會(huì)進(jìn)步快�！�
讀《朝花夕拾》體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)。和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。人生苦短，需要放慢腳步，好好享受沿途的風(fēng)景。也需要安之若素，需要平常心對(duì)待，不要被世間其他的誘惑或者欲望所迷惑。重讀經(jīng)典，感悟社會(huì)的變遷，體味人生百態(tài)，展望未來(lái)，珍惜當(dāng)下。社會(huì)在發(fā)展，有無(wú)數(shù)的仁人志士奉獻(xiàn)了自己的應(yīng)有的價(jià)值，遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，砥礪前行。
作為新時(shí)代的學(xué)生，堅(jiān)持“各美其美”的原則，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)自身健康的身體素養(yǎng)、心理健康素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，秉持務(wù)實(shí)的作風(fēng)。一方面，追求進(jìn)步，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，敢于自我否定，勇于自我發(fā)展，不破不立，要有革命批判的思維，要敢于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，尋找新思路，解決新問(wèn)題，不斷推動(dòng)事物的發(fā)展�！叭杖招�，茍日新”。適應(yīng)社會(huì)改革發(fā)展的趨勢(shì)，不斷實(shí)現(xiàn)自身對(duì)美好生活的向往。另一方面，學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀的`傳統(tǒng)美德，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化賦予時(shí)代精神的新內(nèi)涵。在繼承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展�！靶ⅰ�，是中華民族歷久彌新的結(jié)晶�，F(xiàn)在，很多孩子長(zhǎng)期生長(zhǎng)于溫室之中，沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪的摧殘，體會(huì)不到生活的艱辛。生活的安逸導(dǎo)致了大多數(shù)喪失獨(dú)立生活的能力。如何敬“孝”？不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)上的滿足，更多的是精神上的撫慰。每天放學(xué)回家見(jiàn)到父母是否向父母問(wèn)好？是否能在工作之余發(fā)個(gè)短信或者打個(gè)電話？或者能利用空閑時(shí)間陪父母一起做家務(wù)？能否抽時(shí)間陪父母聊聊天？其實(shí)，我們能做的有很多，不需要驚天動(dòng)地，只需要入情入理。不需要花枝招展，只要簡(jiǎn)單樸素真誠(chéng)。
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