（熱）讀《朝花夕拾》有感
看完一本名著后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的讀《朝花夕拾》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《朝花夕拾》有感1
細(xì)細(xì)地賞讀魯迅老先生“從記憶里抄出去”的文本，別有一番滋味。
《朝花夕拾》本名《舊事重提》，早晨的花到夜里來撿。即便如今不可以帶露折花，也希望“他日仰看云影時(shí)，會(huì)在我的眼下一閃動(dòng)罷。”它是魯迅起名叫“朝花夕拾”的作用。朝花絕不凋落，那兒時(shí)、青少年、青年人的一點(diǎn)一滴一會(huì)兒溫暖，一會(huì)兒苦味，常迷惑他時(shí)刻回望。
魯迅是浙江省紹興市人，是離我近期的作家了，針對(duì)他的個(gè)人經(jīng)歷我十分好奇心。為何要出國(guó)留學(xué)日本讀醫(yī)，為何棄醫(yī)從文，及其寫作這部散文讀后感的艱辛情況，這種難題我還從書中找到回答。爸爸的死使他倍感無良醫(yī)生的軟弱無能。救死扶傷，消除迷信活動(dòng)，防止再產(chǎn)生爸爸那樣的不幸，是他讀醫(yī)的初心。殊不知在日本的兩年，他極其明顯地意識(shí)到我國(guó)的弱不禁風(fēng)�！拔镆韵橘F”、“中國(guó)是弱國(guó)，因此我們中國(guó)人自然是弱智兒，成績(jī)?cè)诹种�，便并不是自身的工作能力了”更使他失落的是�?guó)民的發(fā)麻，“花下標(biāo)示的清國(guó)留學(xué)人員”“這些閑看槍決罪犯歡呼的吃瓜群眾們”�？偹�，魯迅老先生決然棄醫(yī)從文，相比治療國(guó)民人體更關(guān)鍵的是治療國(guó)民的生命。
即便《朝花夕拾》是為回望兒時(shí)的幸福，是魯迅難得少有的溫暖寬慰，也依然給與對(duì)封建社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣和舊思想文化藝術(shù)銳利的魯迅式譏諷和抨擊。可以說魯迅的人生軌跡和那時(shí)候的社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)，應(yīng)當(dāng)說每一個(gè)人都和社會(huì)發(fā)展的`發(fā)展趨勢(shì)密切聯(lián)系。我已經(jīng)道別了多彩的童年日常生活，踏入了青年人階段。我已經(jīng)是小手牽小狗了，不可以只活在自身的小天地里，人云亦云，也應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，多掌握社會(huì)發(fā)展的發(fā)展趨勢(shì)，尋找自身的總體目標(biāo)，為祖國(guó)的強(qiáng)勁奉獻(xiàn)自身的一份能量。
也是一個(gè)中午，手捧《朝花夕拾》，坐著窗前，這一中午只歸屬于《朝花夕拾》與我。
讀《朝花夕拾》有感2
在眾多閱讀過的書籍中，其中最使我記憶猶新的便是《朝花夕拾》了。
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時(shí)事的散文集，記錄了魯迅先生幼年時(shí)期的各種經(jīng)歷見聞和所相處的人物，以及在日本留學(xué)時(shí)見到的學(xué)者和擔(dān)任過自己所學(xué)科目的教授，包含著魯迅先生對(duì)舊事的深切懷念，對(duì)故人往昔的懷念，希望通過文章在這朝日之時(shí)拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙，使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日，一片清明坦蕩。
除了從思想感情的`角度去斟酌，在文章本身去細(xì)致的揣摩，會(huì)發(fā)現(xiàn)魯迅散文字里行間透露出的一種獨(dú)有的特色，文中多處使用了修辭手法，使其在敘述文章經(jīng)過其本身的基礎(chǔ)上，使其更加詼諧生動(dòng)，更流露出一種引人發(fā)笑的幽默風(fēng)氣，這也是魯迅先生本人所獨(dú)具有的特別品質(zhì)，所以從文章中也能稍稍體會(huì)到作者的風(fēng)氣，品格，其中有一是魯迅對(duì)二十四孝圖的看法和所發(fā)表出的言論，然后是反對(duì)白話，總要先來一切反對(duì)白話，妨害白話者。魯迅先生是討厭，反感，甚至厭惡白話的，然后為白話對(duì)孩子所引起的侵染與恐嚇及壓抑憤慨，中國(guó)與其他國(guó)家的差異往往在于他的統(tǒng)治上，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)
引導(dǎo)青年的前輩禁止，呵斥，甚而至于打手心。
然后在此篇中，就是論孝。二十四孝圖自然被古人和后人當(dāng)作是孝的典范但其中也有偏差，就如孔孟論學(xué)習(xí)一文中也提到盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？意思是說：孟子認(rèn)為，像周武王這樣講仁道的人，怎么會(huì)血流成河呢？孟子不相信《尚書》中的這段記載，才說了這段話。意思是提醒人們，讀書時(shí)應(yīng)該加入分析，不能盲目地迷信書本，要有自己獨(dú)特的見解。（初二上冊(cè)的盆友們可以去查查語文課本，上面有孔孟論學(xué)習(xí)一文）
魯迅同孟子的觀點(diǎn)相符，他一如孟子的說法，對(duì)《二十四孝圖》做出了自己的評(píng)價(jià)，言論與觀點(diǎn)，對(duì)《二十四孝圖》做出了適當(dāng)?shù)呐�，從中告訴了我們孝的尺度和正確的孝道。表示對(duì)其中過度夸大，做作，宣揚(yáng)，以及錯(cuò)誤腐朽的觀念加以批判，就如其中二十四孝圖中的老萊娛親與郭巨埋兒就引起了魯迅先生的反感與指責(zé)。反對(duì)白話者，反對(duì)一切編造的謠言與白話。
本人記得其中還有一篇印象較深，便是無常，本文主要寫了迎神賽會(huì)這一天的情景，描寫了人們?cè)谀翘焖缪莸母鞣N鬼神，鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳；藍(lán)臉，上面又花些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌但是在其中，使人們見到即有些緊張而又很高興的便是無常，魯迅描寫他道：雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑還是在哭。
以下這一段是魯迅以及其他人們對(duì)活無常的看法：至于我們———我相信，我和許多人所愿意看的，卻在活無常。他不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些緊張，而且高興起來了。
魯迅說，在眾多鬼神中，唯使人們有親近之感的，便是無常，所以人們才會(huì)大家就有些緊張，而且高興起來了。
讀《朝花夕拾》有感3
那些花兒，生長(zhǎng)在無邊的黑暗里，我捧著流血的心將它撿起。朝花夕拾被一頁頁翻過，我的祖國(guó)曾是多么無力的一朵花兒��！
遙遠(yuǎn)的從前被魯迅老先生用筆尖一點(diǎn)一滴從記憶中拼湊出來——他的一生，那時(shí)的祖國(guó)便被他用明快調(diào)侃的語氣拼湊出來。而那種語氣是掩蓋不住自己對(duì)祖國(guó)的失望�！敦埞肥蟆分凶窇浺恢豢蓯鄣碾[鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，卻令人鮮明地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)無處不在的那種“貓”一樣正人君子的奴性十足；《二十四孝圖》中“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事讓我被這虛偽的“孝道”而膽戰(zhàn)心驚，《父親的病》中因被江湖庸醫(yī)所耽誤離世，那幾位“名醫(yī)”的行事態(tài)度令我絕望地感到那真是個(gè)草菅人命，暗無天日的時(shí)代；《無常》中那只“有情”的鬼和世態(tài)下“無情”的人，我不禁悲嘆人性的丑惡，《藤野先生》中那些“標(biāo)致”和“精通時(shí)事”的清國(guó)留學(xué)生們啊，你們?cè)跀硣?guó)的土地上愛國(guó)的赤子心呢？
這本書在那個(gè)各處散發(fā)著腐朽味道的年代里，宛如一朵鮮艷的花，盯著殘陽失去了嬌嫩與芳菲，卻平添了一份遲來的沉靜與韻致，扎根在那個(gè)沾滿塵埃的`時(shí)代。
而如今的我，伴著身后的光明，與著全新的是世界，溫柔的世界再打開這本書。早已遠(yuǎn)離了我們這個(gè)沉悶的時(shí)代，踏進(jìn)了這個(gè)嶄新的未來。我們一代代中國(guó)人自己的能力和夢(mèng)想建筑了新的萬里長(zhǎng)城，一朵朵新生的花兒享受到和風(fēng)微扶，展現(xiàn)出除一切腐朽力量的生機(jī)�？嚯y的中國(guó)人追求的“千百年來未落到地面的花朵”也飛入了我們的袖間。
當(dāng)火箭解脫束縛沖云霄的那一刻，每個(gè)中國(guó)人都有著驕傲，多么偉大的力量啊，他不僅把一個(gè)新科技帶入太空，更把一個(gè)祖國(guó)的偉大夢(mèng)想帶去太空；當(dāng)中國(guó)的國(guó)歌在世界上奏響的那一刻，那最美最恢弘的樂曲展開了偉大中國(guó)夢(mèng)的華章；當(dāng)屬于中國(guó)的列車高速行駛在那九千六百萬平方千米的土地上時(shí)，中國(guó)偉大的復(fù)興路上一路開花，鑄就了錦繡中華。
那生長(zhǎng)在過去的花兒無力擺脫黑暗的束縛，在黃昏時(shí)去撿起只能留下一聲聲扼腕嘆息，而如今我們億萬炎黃子孫讓一朵朵新的夢(mèng)一般的花朵茁壯成長(zhǎng)，盛開在偉大的復(fù)興之路上，綻放成錦繡中華！
讀《朝花夕拾》有感4
朝花夕拾》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅寫的一部散文集，收錄了魯迅的十篇散文，回憶了魯迅過往的種種人事經(jīng)歷。讀過《朝花夕拾》讓我受益匪淺。
在《朝花夕拾》里，我看到了丑惡的封建迷信，“郭巨埋兒”“臥冰求鯉”等的迷信思想，嚴(yán)重?fù)p害了人們進(jìn)步思想。我們現(xiàn)在先進(jìn)的思想不知道是多少代人付出了多少才換來的。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，人們都在被封建主義所壓迫。這個(gè)時(shí)候，傳播新思想成為了一種偉大的責(zé)任。先進(jìn)的思想可以使人類進(jìn)步。魯迅在書中痛斥了灰暗的封建思想，并積極地傳播新思想，而我們?cè)谏钪幸惨湎н@來之不易的饋贈(zèng)。
印象最深的是《藤野先生》這篇文章，讓我認(rèn)識(shí)到了老師對(duì)學(xué)生真摯的情誼。這種真誠(chéng)的付出，跨越了國(guó)家之間的隔閡，跨越了種族之間的沖突。老師的無私奉獻(xiàn)，不在于金錢名利，而在于對(duì)知識(shí)以及文明的傳遞。這讓我進(jìn)一步理解了老師的良苦用心。老師，日復(fù)一日地陪伴著我們用功讀書，汲取知識(shí)，明了道德，對(duì)我們恩重如山。如果沒有老師，那知識(shí)的`甘泉又怎會(huì)滋潤(rùn)頭腦？如果沒有老師，那文明的薪火又怎會(huì)傳遞世間？無論在任何地方，我們都不能辜負(fù)老師的厚望，都不能忘記老師的恩澤。
我們現(xiàn)今的生活源于思想與知識(shí)的進(jìn)步。未來的我們將是國(guó)家的棟梁�！冻ㄏκ啊纷屛叶昧怂枷脒M(jìn)步的重要性以及老師無私付出。它宛如一絲柔潤(rùn)的陽光，讓我的思想從迷惘中走出。
讀《朝花夕拾》有感5
每個(gè)人都有與眾不同的童年，沒有誰的童年是一模一樣。如果讓我們?cè)俅渭?xì)細(xì)回望一次自己的童年，所有人定會(huì)開懷大笑，繼而放聲大哭，最后微笑著睡去。
魯迅先生的童年在《從百草園到三味書屋》，我童年的“三味書屋”就是小學(xué)，“百草園”就是我的家鄉(xiāng)，一個(gè)給我?guī)砜鞓返牡胤健８鼊e說那些好朋友們，別說門口的河了，單是收過稻子的田野就有無窮的樂趣。
沒了散發(fā)稻香的稻子，田野里留下一望無際的.稻稈。在那些稻稈中，有一些難以發(fā)現(xiàn)的樂趣——那就是，青蛙。記得那時(shí)在田野里抓青蛙，遇到了一只超大的牛蛙，一群孩子追在牛蛙身后，追了半個(gè)多小時(shí)，愣是抓不到。不過還是有一些小收獲的，捉到了幾只青蛙。在好朋友的指導(dǎo)下，我也抓到了一只很小的青蛙。
童年是一場(chǎng)“笑話”，童年時(shí)做的很多決定現(xiàn)在看來是十分不明智。但正因?yàn)闊o知，童年才顯得多姿多彩。
讀《朝花夕拾》有感6
回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對(duì)著那個(gè)書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的'文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子�！冻ㄏκ啊酚闷綄�(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
小時(shí)侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時(shí)我時(shí)常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至于每次都忘了時(shí)間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會(huì)依依不舍的結(jié)束游戲回家。每逢佳節(jié)，吃完團(tuán)圓飯，我們又會(huì)聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點(diǎn)燃我們?cè)缇蜏?zhǔn)備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗(yàn)著前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每逢佳節(jié)，也不在出去和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨(dú)自享受著……
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
讀《朝花夕拾》有感7
拿起從未看過一眼的《朝花夕拾》對(duì)著那個(gè)書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是他幼年的事。幼年的事到了晚年再去回憶，猶如清晨開放的花到傍晚去取，雖然失去了盛開的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無德清香則更令人浮想聯(lián)翩，回味無窮。
在學(xué)《從百草園到三味書屋》時(shí)，老師便告訴我們《朝花夕拾》原名《舊事重提》，收錄了魯迅記述他童年生活片段的幾篇文章。
在《阿長(zhǎng)和山海經(jīng)》中記敘了作者與兒時(shí)的.保姆——長(zhǎng)媽媽相處的幾件事，文字雖然不是很多，卻表達(dá)出了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激，懷念和祝愿之情。文中的長(zhǎng)媽媽雖然沒有文化，也很粗俗，好事，但她心地善良，對(duì)生活有著美好希望，堅(jiān)強(qiáng)，也很熱心。
《父親的病》中寫了兩個(gè)江湖庸醫(yī)為父親治病卻是只為了索取錢財(cái)，最后卻耽誤了救治父親的最佳時(shí)期，最后導(dǎo)致父親死亡!作者從中揭示了這些人為了錢財(cái)草菅人命，故弄玄虛，真是令人憤恨。
把這本書看完，我覺得舊社會(huì)真是黑暗!在這本書中，有大多數(shù)都在 批評(píng)舊社會(huì)的不與黑暗，比如《瑣記》中就描寫了一位自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的人，她唆使魯迅偷母親的首飾去變賣，讓孩子們做壞事、、、、魯迅表面是在贊揚(yáng)她，實(shí)際卻是在鄙視衍太太，還有《二十四孝圖》、《狗貓鼠》、《五猖會(huì)》、《無�！芬捕际窃趶母鞣矫媾険暨@個(gè)舊社會(huì)。
我所慶幸的是，我并沒有出生在這個(gè)黑暗的舊社會(huì)，二十載一個(gè)平安快的的地方健康的生活。
讀《朝花夕拾》有感8
相信上學(xué)期通過歷史的學(xué)習(xí),我們都通過歷史的學(xué)習(xí),這個(gè)歷史的窗口了解到了魯迅是何許人也，也明白了他對(duì)歷史作出的貢獻(xiàn)。讀了《朝花夕拾》，我更加深了對(duì)魯迅先生的文學(xué)的敬佩之情。
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。生動(dòng)地記錄了作者從童年到青年這段時(shí)期的讀書和生活經(jīng)歷�！豆坟埵蟆酚洈⒘送陼r(shí)對(duì)貓和鼠的好惡�！栋㈤L(zhǎng)與<三海經(jīng)>》回憶了保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸善良�！抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊�！段宀䲡�(huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷�！稛o�！吩傇�?cè)缟孛鑼懥肃l(xiāng)間的迎神賽會(huì)時(shí)的活無常�！稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子�！陡赣H的病》在敘述父親生病長(zhǎng)期治療的過程中，對(duì)庸醫(yī)誤人表現(xiàn)出了深深的憤慨�！冬嵱洝酚洈⒘俗髡呷ツ暇┳x書的經(jīng)歷。《藤野先生》懷念日本留學(xué)恩師，記敘了一生重要決定——棄醫(yī)從文的經(jīng)過�！斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代摯友范愛農(nóng)。
魯迅先生在寫回憶散文的同時(shí)，也同時(shí)反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的'種種現(xiàn)象，自里行間透現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建舊制度、舊道德的諷刺與批判。在我讀到這些時(shí)，能想象當(dāng)時(shí)人們時(shí)生活在怎樣的水深火熱環(huán)境中，不禁發(fā)出由衷的感嘆“我們現(xiàn)在的生活多么美好，多么幸福！”現(xiàn)在，我們可以在好的環(huán)境下學(xué)習(xí)。沒有戰(zhàn)亂，能吃飽穿暖�；叵肽菚r(shí)的許多孩子都流離失所。我們現(xiàn)在能學(xué)科學(xué)技術(shù)，但回想那時(shí)社會(huì)的落后，還有許多青少年因發(fā)表言論而被抓甚至失生命。我們現(xiàn)在擁有這樣的環(huán)境，我們就要珍惜，并努力學(xué)習(xí)，為將來祖國(guó)的建設(shè)而努力，盡自己力量回報(bào)社會(huì)。只有國(guó)家強(qiáng)大，幸福生活才有永久持續(xù)。
看了《朝花夕拾》，這就是我的感受，讓我們從偉大作家的作品中了解品位過去的種種，燃起力量，珍惜現(xiàn)在，奔向美好的未來！
讀《朝花夕拾》有感9
魯迅先生的朝花夕拾，記敘了作者的童年生活和青年的求學(xué)經(jīng)歷，追憶難于忘懷的人和事，抒發(fā)對(duì)往日親友師長(zhǎng)的懷念之情記錄魯迅先生，青少年時(shí)的記憶。
其中我認(rèn)為最感人的是《父親的病》這篇文章，《父親的病》追憶兒時(shí)為父親，延醫(yī)治病的那段往事，描寫了幾位“名醫(yī)”所引用的藥引均是稀奇古怪、一場(chǎng)罕見而充滿迷信色彩的東西，如什么“一對(duì)原配的蟋蟀”、經(jīng)霜三年的蔗、敗鼓皮丸”等。這些“名醫(yī)”實(shí)質(zhì)是巫術(shù)醫(yī)道部不分，故弄玄虛，草菅人命，騙取錢財(cái)是他們的主要目的在它們身上作者清醒地洞穿了醫(yī)學(xué)醫(yī)道的虛假，荒誕乃至罪惡的本質(zhì)。
作者為了父親的病，到處奔走，我想他的父親，有他這樣的兒子，應(yīng)該很幸福，提起魯迅先生，腦海里揮之不去的，總是那個(gè)造字年少時(shí)的他因父親的病遲到后邊在學(xué)桌上刻下了早字來激勵(lì)自己警示自己，從此從此不再遲到。
讀了父親的病后，我覺得魯迅先生刻下的'早字不僅是吸食的棗根都要早在那個(gè)時(shí)候，卻讓魯迅先生東奔西走，四處求醫(yī)，最終魯迅先生的父親難逃一死，表面上看是當(dāng)時(shí)醫(yī)術(shù)水平低下，但實(shí)質(zhì)上應(yīng)歸究于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯迅先生的父親病程拖延，最后撒手人間不叫人黯然淚下，那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣，病重，魯迅似乎就是在對(duì)當(dāng)時(shí)的封建腐敗社會(huì)的批判。
讀《朝花夕拾》有感10
“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。”我想這描寫的就是朝花吧！作者只是想借著朝花，拾起那絲往日愉悅的回憶罷了。他想把心中那壓迫的世界遺忘，幻化成一個(gè)歡樂而又蕪雜的想法。歡樂而又蕪雜的書與文章，雖只是靈光一閃，便可忘掉整個(gè)悲傷世界，只記住了美好回憶。所以，才取其名為《朝花夕拾》吧！
其實(shí)，按常理來說，魯迅不過凡人，與我們沒有什么不同，都是飽含七情六欲的國(guó)人。可是，因時(shí)代而改變了一切。
從魯迅先生的`童年來說，既是悲傷的，又是歡樂的。魯迅先生的父親生病，卻因封建思想的迫害而未讓其度過一個(gè)安穩(wěn)的晚年。《狗貓鼠》中，因?yàn)椤俺鹭垺�，諷刺了大眾的精神�！栋俨輬@到三味書屋》中，魯迅先生從悲傷中，尋出了開心的靈魂�？梢姡斞赶壬耐昕烧媸切χ袔I。成年后，魯迅先生更是經(jīng)歷了酸甜苦辣。
我想，朝花啊，拾起那絲回憶，想起一片風(fēng)花！
讀《朝花夕拾》有感11
品讀《朝花夕拾》，從字里行間都可以感受到有一份極為純粹的童真在其間洋溢、擴(kuò)散。打開了書本，就如同打開了一個(gè)至真至樸世界的大門，魯迅先生的童年生活，似乎就一幕幕地呈現(xiàn)在了我的眼前。
細(xì)細(xì)體會(huì)著魯迅先生的童年生活，我似乎看到了給人以嚴(yán)謹(jǐn)莊重的他的更近于常人、更為真切的一面。我也或多或少地從《朝花夕拾》中看到了兒時(shí)的、似曾相識(shí)的、我的稚氣身影。想罷，凡是細(xì)細(xì)閱讀了《朝花夕拾》的讀者也必然可以從書中找回自己遺失多時(shí)的、可貴的童年記憶吧？
《朝花夕拾》這一耐人尋味的書名，使人不禁浮想聯(lián)翩。明媚的清晨，微風(fēng)徐徐，大地悠悠蘇醒，清麗嬌嫩的花兒綻出笑臉，露出淑女般含蘊(yùn)卻又不失妍麗的笑顏，令人為之傾倒。正是花兒芬芳明媚之時(shí)，卻沒有采下，而是待到夕陽西下，百鳥歸林之時(shí)，才緩緩摘下�；▋菏チ嗽械膵善G與清新，但卻又在黃昏落日的霞光中平添了一抹新韻，著實(shí)令人回味，質(zhì)樸的純真便蕩漾開了，勾起了人們心中的那首永恒奏樂的童趣之曲。品讀《朝花夕拾》打開的不僅僅只是魯迅先生童年時(shí)代的大門，更是找尋到了那條通向自己童年的夢(mèng)幻小徑。
魯迅先生的童年無疑是充滿樂趣的。兒時(shí)的魯迅先生熱愛自然，常常是與植物們，昆蟲們打成一片，他是仰臥在自然懷里的幸福的孩子，他憧憬著自然，流連于山水間。平淡的語句中蘊(yùn)含的竟是擁有極其熾熱溫度的熱愛與留戀，閱讀此書，就似乎是相遇了一位極其難尋的知己，讀著、讀著話語竟高漲起來，心中也似乎有著一團(tuán)熊熊的烈火在燃燒，火焰所迸濺出的火星是熾熱的，散發(fā)出的光芒是耀眼而奪目的，書中的情感是無比強(qiáng)烈的，是使人欽羨不已的奇情。魯迅先生不愧為下一代名作，他所譜寫的作品是能引起人們共鳴的、蘊(yùn)藏著無法想象、巨大的渲染魔力的！
何為好文章？是語句行云流水般順暢，如墜子一般，和諧地串在一起，卻又不失個(gè)體的`特點(diǎn)？是詞匯運(yùn)用得美輪美奐，與文章緊密聯(lián)系，并融洽其中，如同繁星一般點(diǎn)綴在深邃的夜空——文章當(dāng)中，做到美得讓人陶醉，甘拜下風(fēng)？還是……在我看來這些都不是，文章沒有包含作者所想、傳達(dá)的真摯情感，那再美的文章也不過是過眼云煙，一場(chǎng)空虛的美夢(mèng)罷了，空洞的篇章是無法也永遠(yuǎn)捕獲人們的心靈的。我恰恰在魯迅先生的文章中感受到了他那份純澈的、對(duì)兒時(shí)生活的懷念與熱愛，以及那份對(duì)孩童特有的天真爛漫的深深向往。
讀罷《朝花夕拾》，我亦回想起我的那個(gè)孤寂卻又不乏生機(jī)的琥珀色的童年。兒時(shí)的我又因?yàn)闊o人陪伴去捕捉蝴蝶，心中稚氣地期待著蝴蝶第二天會(huì)變成奇趣的玩伴后伴我玩耍，然而這個(gè)夢(mèng)卻從未實(shí)現(xiàn)，于是，我便纏著媽媽給我生一個(gè)小弟弟或小妹妹同我游戲……現(xiàn)在回想起來，我不禁要微微揚(yáng)起嘴角，“嘲笑”我幼時(shí)的稚嫩及無比天真的想法。
童年是一段夢(mèng)幻的時(shí)光，邁著前行的步伐，它變得虛幻而不可觸摸，零散的思緒卻在心中漂浮。品讀《朝花夕拾》，尋回我們獨(dú)一無二的兒時(shí)記憶吧！
讀《朝花夕拾》有感12
《朝花夕拾》是魯迅先生在晚年時(shí)候回憶幼時(shí)所作。掃過書題便可知，幼年的故事到了老年時(shí)再去回想，猶如清晨的鮮花到了傍晚再摘取般，或許會(huì)失去盛開時(shí)那份，但夕陽的映照卻使它增添了另一種風(fēng)韻。而那不太清晰，若隱若現(xiàn)的芬芳更令人浮想聯(lián)翩，回味無窮……
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，從中能輕易看出魯迅少時(shí)的斑斑痕跡。書中用最平實(shí)的語言，鮮活富有時(shí)代特色的人物，有趣而有內(nèi)涵的往事，有品位有地點(diǎn)綴著舊的種種，而魯迅先生要求“人的.解放”的愿望也隨著情感的流露表現(xiàn)得愈加濃烈。
《藤野先生》一文中，當(dāng)時(shí)的中國(guó)在日本眼中的確是一個(gè)弱國(guó)，可當(dāng)自己親眼所見其中一段話時(shí)，心依舊不住地抽痛與不甘——“中國(guó)是一個(gè)弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”然，中國(guó)當(dāng)時(shí)的與落后，也確實(shí)坐實(shí)了這句話，可想而知，在那樣的下成長(zhǎng)的孩子，有幾個(gè)是能免受其害，思想健全的？而在那“弱國(guó)”的陰影下依舊與進(jìn)行著靈魂交易，與敵人一同歡呼的國(guó)人，那份刻骨的不仁，不僅讓人可憐，同時(shí)可悲可恨！
當(dāng)時(shí)的孩子，并不一定能在書中得到解放與。
文中一段《二十四孝圖》，原本父母的良苦用心，原本的“孝當(dāng)先”，就在孩子翻開一面面泛黃的書頁時(shí)，竟在他們心中留下了不可磨滅的陰影，使其覺得“白發(fā)的祖母，是和自己不可兩立的人”，封建的禮教不人發(fā)指，令寒。
魯迅先生的文筆綿密細(xì)膩，真摯感人，仿佛小橋流水般沁脾。但縱使寫得流暢自然之致，也絲毫不改前風(fēng)，內(nèi)里的也應(yīng)了“用筆作武器”。
然而，魯迅先生的童年若是只有，也難以鑄就他這樣堅(jiān)毅又不失仞性的人格。
在《從三味書屋到百草園》中，魯迅使用了許多新鮮的文字描述了在百草園無憂無慮的生活。于當(dāng)今看來并沒有什么獨(dú)特之處的百草園，卻在其筆下成了少年的天堂，樂園。仿佛那桑椹，百靈鳥，土墻依舊在眼前，自然而然成了魯迅內(nèi)心深處的一方。這樣一段生活為魯迅似乎有些殘缺的童年做了添補(bǔ)和點(diǎn)綴，但好景不長(zhǎng)，漸漸的和又彌漫開來，面對(duì)舊和私塾教育，年幼的他又不得不低頭。
品完全書，這些不滿，對(duì)現(xiàn)在的我而言得聞不到一絲味道，這些，對(duì)而言飄渺得有些不真實(shí)。但在那樣一代人的人生演義中，卻令人而充滿力量。
對(duì)已逝歲月的回憶，有情懷真摯，有感傷無奈。歡快時(shí)，逸出沁脾的馨香；感傷時(shí)，逸出無名的寂寥。而這一切，都源于《朝花夕拾》的韻味。
讀《朝花夕拾》有感13
早晨的花朵，黃昏后重溫。這是魯迅在晚年對(duì)童年的回憶。魯迅的小說充滿了批判性和諷刺性，他借用人物諷刺了中國(guó)人性的丑陋，舊制度社會(huì)的黑暗以及老百姓們不懂得革命，不知反抗而悲哀。
《父親的病》是一文中最具代表性的批評(píng)和諷刺的文章。以陳蓮河這位庸醫(yī)為例，批判了那些為了虛名和利益不擇手段�？用伤说男∪俗炷槨８赣H臨死前衍太太讓我大喊父親。導(dǎo)致父親臨死也不得安寧，還要死前遭受所謂“禮節(jié)”的折磨，一方面批評(píng)了某些“小人”，另一方面批判了中國(guó)文化的“精粕”部分。
只要你反復(fù)思考魯迅文章的用意，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)魯迅就像一個(gè)服光銳利的醫(yī)生，一服看穿了民族的危機(jī)，人性的黑暗。讓我們國(guó)人的靈魂覺醒，讓國(guó)人從愚味困境中走出來。
魯迅的文章雖然離我們有著一百多年的歷史，可到如今依然也可以震撼人心。因?yàn)殡m然時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展�？扇诵灾心承┤焙σ廊淮嬖�。也許生活在新時(shí)代的那些高度物質(zhì)享受下的人們，似乎比魯迅筆下的人更加的麻木不仁。前些日子有一段手機(jī)視頻，我看了以后內(nèi)心永永不能平靜，也不知道是憤怒還是無奈；是困惑還是迷茫；是陌生還是清晰。那是視頻上放的是一名年輕的女孩不知受了什么打擊和委屈獨(dú)自站在那高樓的天臺(tái)上，準(zhǔn)備一跳了絕自己的生命，下面站了一群人在看，他們議論紛紛，指手畫腳的在說些什么。好像每個(gè)人都對(duì)女孩十分的了解。就在無助的女孩在考慮自己跳還是不跳的時(shí)候，下面的那些無聊的看客們，對(duì)著那些無助的女孩高聲叫到：“快跳啊！趕緊跳下來，不跳多沒勁�。∧阙s緊跳下來，不跳多沒勁��！你趕緊跳下來，讓我們看看好戲�！弊詈蠼^望的女孩終于跳下來，結(jié)束了她年輕的生命。我在想這些無聊的看客，比魯迅筆下的人，不知要?dú)埲潭嗌俦�。如果說魯迅筆下賣人血饅頭的人，他們的殘忍是為了賺錢，還可以算得上是“損人利己”，可那些對(duì)著女孩喊“跳樓、跳樓、快跳！”的那些人，他們這種無恥與殘忍又是為了什么。難道僅僅是為了拍一段視頻發(fā)一下朋友圈，炫耀自己掌握頭號(hào)新聞的虛榮心嗎？如果我有魯迅的文采，一定用那支“鐵筆”，我用那些有血有肉的`文字，批判、來吶喊來挖去人思想上的“毒瘤”。
試想，一個(gè)人如果沒有靈魂，那么從某種意義上說，究竟還能算得上一個(gè)完整的人嗎？我想這樣的人也許只能算上一堆能夠活動(dòng)的肉吧？所以我們要把魯迅的文章當(dāng)做一面明鏡，來照出人性的骯臟。喚醒人心中已沉睡多年的道德。我希望我們每個(gè)人都要認(rèn)真的品讀魯迅的文章，是聽他那振聾發(fā)聵的語言，體會(huì)他那深邃無比的思想，感受他“眾人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)和苦悶。
《朝花夕拾》這本書讓我深深讀懂了魯迅讓我知道一個(gè)高尚的靈魂，注定要忍受苦悶。
讀《朝花夕拾》有感14
從小到大，你眼中的世界是一樣的嗎？車馬涌動(dòng)，燈影閃爍；曾幾何時(shí)，你還是那不食人間煙火的天真孩子嗎？我想看看魯迅眼中的世界，《朝花夕拾》就是他的“眼”。
《朝花夕拾》以魯迅的視角描述了他從小到大看到的世界。他不斷長(zhǎng)大，身邊的人、景也在不斷變化著。魯迅更加成熟，懂得了更多，明白了社會(huì)的黑暗與悲慘。
魯迅的“眼”不僅僅是他的成長(zhǎng)史，更反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)全貌。
幼年的.魯迅世界是無憂無慮的，童稚的眼眸中閃動(dòng)著天真。百草園中的奇妙世界，以及偷偷溜到三味書屋后院玩耍，都使他興奮不已。他渴望自由，但心靈卻被父親囚禁。那次的五猖會(huì)，父親對(duì)魯迅心理的無知和與他的隔膜，我體會(huì)到了兒童天性被扼殺后的無力感。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)，有著太多不合理的封建思想習(xí)俗。但長(zhǎng)大后的魯迅，漸漸成熟了，他為了父親的病四處尋醫(yī)，為父親的死而感到內(nèi)疚，魯迅體現(xiàn)出他的寬容與博愛。
后來，他去南京求學(xué)，隨后又輾轉(zhuǎn)到日本，在那里魯迅學(xué)到了很多。那時(shí)的魯迅年少輕狂，是藤野先生用自己的人格魅力感化了他。先生因惜才的嘆息，也讓魯迅懂得有人是真正在乎他的。即使最后終要離別，魯迅的瞳孔中仍閃過些許光芒；范愛農(nóng)的死，訴說了當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲慘與無奈。魯迅的眼，已有些蒼涼……
在我生活中，也能看見人間冷暖。我的眼時(shí)而燃燒，時(shí)而冰冷；時(shí)而溫暖，又時(shí)而蒼涼。我會(huì)堅(jiān)持自己的個(gè)性樂觀地生活，為生活譜寫最真摯的情感。如果周圍一片黑暗，我會(huì)閉上雙眼……
魯迅先生，您放心，天堂中沒有淚水，只有面朝大海，春暖花開……
讀《朝花夕拾》有感15
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，修可欣。為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。在此書中，有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。 在《朝花夕拾》中，《藤野先生》最令我記憶深刻，它記錄了作者從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的幾個(gè)生活片斷。主要介紹了魯迅先生的老師藤野先生，他是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人熱情誠(chéng)懇，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，沒有狹隘的民族偏見的學(xué)者。
在魯迅先生第一次上藤野先生的課時(shí)，體現(xiàn)出了先生的中規(guī)中矩，學(xué)究氣，略有些古板，據(jù)幾個(gè)留級(jí)的學(xué)生說，這藤野先生，穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的.？從這里可以看出藤野先生對(duì)外表不拘小節(jié)，也可以看出藤野先生是一個(gè)生活簡(jiǎn)樸的人。
從他認(rèn)真批改魯迅先生的講義—“從頭到尾都用紅筆添改過，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也一一訂正，讀后感《【讀后感】讀《朝花夕拾》有感---修可欣》�！�，并督促魯迅先生以后每一周都要寫而且要送給他看一回，從這里可以看出他對(duì)學(xué)生十分關(guān)心，會(huì)關(guān)注學(xué)生的每一個(gè)錯(cuò)誤，認(rèn)真負(fù)責(zé)，會(huì)叮囑學(xué)生保持良好的習(xí)慣, 而且不厭其煩地定期檢查，還看出他的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，從“連文法的錯(cuò)誤，也一一訂正”看出。
從他和藹的讓魯迅先生更改講義上解剖圖的血管的移位，并告訴魯迅先生“解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是什么樣的，我們沒法改變它”的道理，表現(xiàn)出了他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，解剖圖必須要和實(shí)物完全相同，循循善誘，學(xué)生錯(cuò)了不會(huì)生氣地指責(zé)，而是和藹地用學(xué)生喜歡地方法告訴他。
而他關(guān)心魯迅先生是否會(huì)因?yàn)榫粗毓矶豢辖馄适w，并在知道魯迅先生不怕后很高興，體現(xiàn)出了他對(duì)不同文化的尊重，關(guān)心學(xué)生思想意識(shí)的進(jìn)步，體現(xiàn)出他熱情誠(chéng)懇的性格。
在他聽說中國(guó)女人裹腳后想向魯迅先生了解詳細(xì)，想問魯迅先生怎么裹法，足骨會(huì)變成怎樣的畸形，表現(xiàn)出他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)精神，對(duì)骨學(xué)的濃厚興趣。
最后魯迅先生被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，更深刻地表達(dá)了魯迅先生對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。
這篇散文回憶了魯迅先生對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。在他的熏陶下，魯迅先生受益匪淺，成為了一個(gè)高尚，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�。而我們將在他們的指引下，成為有理想，有抱�?fù)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱械娜恕?/p>
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