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童年的秘密讀書心得

時(shí)間:2023-01-03 13:02:33 童年讀后感 我要投稿
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童年的秘密讀書心得

  當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí),馬上將其記錄下來(lái),這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì),下面是小編收集整理的童年的秘密讀書心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

童年的秘密讀書心得

童年的秘密讀書心得1

  《童年的秘密》揭開(kāi)了兒童成長(zhǎng)奧秘的革命性觀念。本書的作者蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)的描繪了兒童的生理和心理特征,揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制,提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念,刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征,是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)著作。

  兒童天生具有秩序感,這是無(wú)可厚非的。但之前,我們并不太在意,讀了這本書以來(lái),我對(duì)這點(diǎn)就有感受了。大人都自以為是地按照自我的意志行事,不會(huì)去研究?jī)和母惺,這樣就會(huì)違背兒童的心理愿望了,年幼的初生兒將用啼哭來(lái)表示抗議,稍大點(diǎn)的幼兒園小朋友就會(huì)大膽說(shuō)出來(lái),到了小學(xué)階段的兒童,甚至?xí)a(chǎn)生逆反的心理,所以,我們要根據(jù)兒童天生具有秩序感這一點(diǎn)原則,多研究?jī)和母惺埽⒆鞒鲎尣。這樣對(duì)孩子的身心健康發(fā)展是有好處的。例如我家此刻讀幼兒園的女兒,在吃晚餐時(shí),對(duì)餐桌旁邊誰(shuí)坐哪個(gè)位子很敏感,平時(shí),她習(xí)慣坐在爸爸媽媽中間的位子,爺爺坐在最旁邊的位子。記得有一次,吃晚飯時(shí),我坐在我女兒的位置吃飯,女兒立刻就說(shuō),爸爸你坐錯(cuò)了,并非得要我坐回以前的座位。在我所教的班級(jí)里的學(xué)生,他們也很有秩序感,例如,他們?cè)诮淌依锷险n之前,會(huì)很自覺(jué)地坐好等待教師來(lái)上課,當(dāng)有一名學(xué)生總是站著,或者在搗亂,其他學(xué)生總會(huì)覺(jué)得不習(xí)慣,從而會(huì)對(duì)他產(chǎn)生反感,當(dāng)我到了教室里之后,很多學(xué)生會(huì)主動(dòng)地舉手告訴我這個(gè)學(xué)生怎樣樣不遵守紀(jì)律。

  蒙臺(tái)梭利還告訴我們,成年人應(yīng)當(dāng)去努力理解兒童的需要,這樣就能夠給他們供給一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境,使他們得到滿足。僅有這樣,才能開(kāi)辟教育的新紀(jì)元,才能真正給人類帶來(lái)幫忙。首先要滿足孩子的睡眠需要,“為了保證兒童的健康,應(yīng)當(dāng)讓他多睡些”。新生兒基本上一天基本上都是以睡眠為主,一天的非睡眠時(shí)間僅有幾小時(shí),幼兒園小朋友最好能一天睡上12小時(shí)以上,到了小學(xué)生,最好是能睡上九小時(shí)以上,才能滿足睡眠。可是,蒙臺(tái)梭利也告訴我們,千萬(wàn)別讓兒童過(guò)量睡眠,過(guò)量睡眠,會(huì)讓他們?nèi)狈Ρ匾幕顒?dòng)時(shí)間,不利于身體的正常發(fā)育,不利于成長(zhǎng)。我女兒說(shuō),睡太久了,上幼兒園會(huì)遲到,要早睡早起。此刻的小學(xué)生,由于作業(yè)量過(guò)多,有的同學(xué)寫得較慢,一向?qū)懙酵砩鲜稽c(diǎn)的現(xiàn)象較為普遍,中午也有作業(yè),不能午睡,這樣一天的睡眠時(shí)間不足八小時(shí),這樣,怎樣能滿足睡眠的需要呢。

  蒙臺(tái)梭利說(shuō),成人能夠以兒童的身份去代替兒童做某件事,但決不可把自我的意志微妙地強(qiáng)加于兒童,而應(yīng)當(dāng)讓兒童自我去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形,就不再是兒童自愿去做,而是成人借助兒童去做某件事了。拿我女兒來(lái)說(shuō),因?yàn)閾?dān)心她自我吃飯會(huì)吃不飽,所以都是大人喂給她吃,但最近我發(fā)現(xiàn),在吃飯這點(diǎn),她早已落后于其他小朋友了,她在幼兒園里吃飯排行倒數(shù)。我在想,這就是我們一向喂她的原因了。她缺乏自我吃飯的鍛煉,難怪在幼兒園里吃飯很慢。這幾天,我們不喂她了,讓她自我吃,幾天來(lái),她提高很快,還會(huì)用筷子吃飯夾菜了。我也在暗暗責(zé)怪自我,為什么不早點(diǎn)讓她自我吃呢?為什么我們要幫她呢,讓她自我來(lái)不是很好嗎?有的小學(xué)低年級(jí)學(xué)生,因?yàn)閷懠彝プ鳂I(yè)時(shí)寫得慢,陪伴的家長(zhǎng)又沒(méi)有耐心,為了趕時(shí)間,家長(zhǎng)會(huì)幫著寫,這樣將不利于學(xué)生快速完成寫作業(yè)。學(xué)校衛(wèi)生大掃除,低年級(jí)家長(zhǎng)會(huì)主動(dòng)地幫孩子班級(jí)搞衛(wèi)生,這樣包辦代替,也不利于孩子的勞動(dòng)本事的提高。

童年的秘密讀書心得2

  《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著,對(duì)幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。它是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家蒙臺(tái)梭利1936年7月在英國(guó)牛津召開(kāi)第五次國(guó)際蒙臺(tái)梭利會(huì)議之際出版的。  在這本書中,蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征,揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制。提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念,刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征,是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作! ≡凇肮(jié)奏”一節(jié)里,蒙臺(tái)梭利博士提到很多成人注意的是他自己行為的外在目的,并根據(jù)自己的想法來(lái)確定采用何種方法。對(duì)成人來(lái)說(shuō),有一條自然法則,即“最大效益法則”。這引導(dǎo)他運(yùn)用最直接的方法,在盡可能短的時(shí)刻內(nèi)到達(dá)他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的發(fā)奮做某些似乎沒(méi)有成效和幼稚的事情,而這些事情他自己一瞬間就能夠做完而且做的更完美,這時(shí)他就感到痛苦,就想去幫忙這個(gè)兒童。這是正因成人不明白兒童在活動(dòng)中需要運(yùn)用他的手,不把手的戶外看成是兒童工作本能的第一次展現(xiàn),就可能成為兒童工作的障礙! o(wú)論是做為家長(zhǎng)還是老師,我都曾正因看到兒童試圖去做一些在成人看來(lái)似乎是毫無(wú)必要的活動(dòng)而去阻止他,甚至變得惱怒,如果兒童企圖反抗,結(jié)果往往是以兒童“不聽(tīng)話”而告終! ∽鳛橐幻變航處煟瑒(wù)必使自己的內(nèi)心作好準(zhǔn)備。務(wù)必系統(tǒng)地研究自我,以便發(fā)現(xiàn)自己身上某些具體的缺點(diǎn)。而不好只注意兒童的壞脾性和如何糾正童錯(cuò)誤的行為。教師首先要清除自己眼中的沙粒,然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。利用平時(shí)空暇的時(shí)間,我不間斷地拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。讀完后,感觸很多。真實(shí)的感受是要從今天起,我要努力做最好的自己,做最好的老師!

  書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)對(duì)教育工作無(wú)比赤誠(chéng),對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的一顆教育者的心。而這種愛(ài)心成就了他的輝煌。愛(ài)孩子,才能理解孩子;愛(ài)孩子,才能培育孩子的愛(ài)心;愛(ài)孩子,才能無(wú)微不至地關(guān)心、關(guān)注成長(zhǎng)的每一個(gè)細(xì)節(jié);愛(ài)孩子,才能成為孩子的親密朋友;愛(ài)孩子,才能真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。作為一名教師,愛(ài)孩子就應(yīng)該尊重每一位孩子學(xué)習(xí)的不同方式、能力和感受。

  有人說(shuō):“一切最好的教育方法,一切最好的教育藝術(shù),都產(chǎn)生于教育對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中。”因此,做最好的一名教師,首先應(yīng)該做到愛(ài)學(xué)生。這些話聽(tīng)得多,看得多,而做起來(lái)卻沒(méi)那么容易。我曾經(jīng)對(duì)我的學(xué)生說(shuō)過(guò),只要你發(fā)言,沒(méi)有對(duì)和錯(cuò),只有自己的不同想法。因此在我的課堂,每個(gè)學(xué)生的起點(diǎn)都一樣,都是平等的,學(xué)生在師愛(ài)的沐浴下輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)。即使他們違反了紀(jì)律,老師嚴(yán)厲批評(píng)時(shí),也是動(dòng)之以情,曉之以理,盡量不讓他們產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒。春天播下師愛(ài)的種子,秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是,“師愛(ài)”如無(wú)聲的春雨在不知不覺(jué)中滋潤(rùn)著學(xué)生們的心靈,實(shí)現(xiàn)了愛(ài)的遷移,教給了學(xué)生們?nèi)绾螑?ài)別人。

  還有教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛(ài)流,有利于傳導(dǎo)。做最好的教師要把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達(dá)出來(lái),師生間通過(guò)精神的交流,達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴,教師真摯的情感在學(xué)生的情緒上就會(huì)產(chǎn)生共鳴。曾經(jīng)有個(gè)學(xué)生上課總是不太專心,后來(lái)有一次稍微表現(xiàn)得較好時(shí),我立即表?yè)P(yáng)了她,還請(qǐng)他當(dāng)老師的小幫手,得到我一次又一次的信任。從此她的成績(jī)就大變樣了。

  并且最好的教師要給學(xué)生以長(zhǎng)輩式的關(guān)懷和愛(ài)護(hù),從不以家長(zhǎng)式的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。愛(ài)學(xué)生始終堅(jiān)持對(duì)學(xué)生持尊重的態(tài)度。即:尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的感情,不傷學(xué)生的自尊心,有禮貌地對(duì)待學(xué)生。教師尊重學(xué)生是學(xué)生進(jìn)步的外因,學(xué)生自尊自強(qiáng)是他們進(jìn)步的內(nèi)因。實(shí)踐中的許多事例使我感受到:只有尊重人,才能感化人。

  尊重學(xué)生,學(xué)生就會(huì)向老師敞開(kāi)心扉,用全心來(lái)接受教師的愛(ài)。在課堂中,我不僅自己做到尊重學(xué)生,對(duì)學(xué)生的思路總給予正面評(píng)價(jià),還要求學(xué)生不輕易取笑別人,評(píng)價(jià)別人時(shí)先說(shuō)優(yōu)點(diǎn)。每次當(dāng)有學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不如意時(shí),我總是將學(xué)生單獨(dú)留下來(lái),先問(wèn)清楚原因,再和她交流應(yīng)該怎么做,因此有學(xué)生給我寫到:您雖然很溫柔,不像有些老師很嚴(yán)厲,但同學(xué)都很聽(tīng)您的?粗@些話,我很欣慰,也很幸福。

  在今后的人生中,無(wú)論做什么事情,讓我們都盡自己最大的努力,獻(xiàn)出自己最大的愛(ài)心,做最好的老師,做孩子最喜歡的老師,讓自己無(wú)悔!

童年的秘密讀書心得3

  《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

  書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家:貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家:米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家:托爾斯泰。

  在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才,他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他,有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái),一關(guān)就是一整天,用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在他十六歲時(shí)就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪,他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮,很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí),不幸的事情又發(fā)生了:他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言,最重要的莫過(guò)于耳朵,而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家,卻耳朵聾了,這個(gè)打擊是常人所接受不了的。

  貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為,貝多芬之所以成功,是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神,面對(duì)困難,絲毫無(wú)懼。貝多芬,因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友,所以,他面對(duì)困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西:只要給自己無(wú)限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。

  羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代,由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文,他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

  那么,對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō),《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活

  相對(duì)貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,《名人傳》給予我們的也許更

  多是尷尬,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的

  結(jié)尾,羅曼·羅蘭說(shuō),偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度

  他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松膹V原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)才是真言!睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之。

  貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛

  苦,我只是欲求真理”,無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿機(jī)

  遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一?/p>

  一現(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

  我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神,特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人,同樣,我們也要努力學(xué)習(xí),做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”除了這一點(diǎn)外,本書的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理:悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候,應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,要堅(jiān)定自己的信仰。

童年的秘密讀書心得4

  《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫的,經(jīng)過(guò)我在"兒童之家"的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,經(jīng)過(guò)對(duì)本書的閱讀,給我留下很深的印象。

  《童年的秘密》全書分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展,兒童的教育,愛(ài)的智慧,成人與兒童的沖突等等。蒙臺(tái)梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密,讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。

  蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育,無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自己選擇的條件下進(jìn)行的,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完成自我認(rèn)知的提升!我想,這時(shí),孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的,而我們明白歡樂(lè)容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的教師,只要孩子有興趣,還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎所以,作為一個(gè)孩子的教育者,首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,有了興趣,會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動(dòng)理解教育,勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說(shuō)是孩子了!

  在讀全書的過(guò)程中,有一種情感一向在深深地吸引著我:成人對(duì)兒童缺乏理解。"教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng),使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用,而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法到達(dá)這個(gè)目的,他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài),他們對(duì)一切都習(xí)以為常,并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對(duì)工作不再熱愛(ài),開(kāi)始被動(dòng)行事,兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。

  成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗本事只能理解,但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、趣味的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會(huì)要求自己系鞋帶,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。

  《童年的秘密》中還提到:新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今日,我們?cè)诮庾x孩子的"一百種語(yǔ)言",在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能,在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境…所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望,我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎

  作為教師,我們無(wú)疑是深愛(ài)著自己的學(xué)生的。然而,很多的時(shí)候,我們總是在抱怨,我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利,而學(xué)生們應(yīng)對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí),這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專制。對(duì)學(xué)生,愛(ài)是立場(chǎng),愛(ài)的智慧則是境界。

  蘇霍姆林斯基說(shuō):要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣,細(xì)心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的,卻又是十分脆弱的,一不細(xì)心露珠滾落,就會(huì)破碎,不復(fù)存在。學(xué)生的心靈,就如同露珠,需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。

  所以,作為一名幼兒教師,學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是十分有必要的,這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會(huì)造成教育失敗嗎長(zhǎng)我相信,教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng),從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象,它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的,這就是"童年的秘密"。

童年的秘密讀書心得5

  《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津舉行之際出版的,該書是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答,集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀。最近,在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書,使自我受益匪淺,進(jìn)一步提升了自我在兒童教育方面的知識(shí),并且使得自我較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理,并使得自我原有知識(shí)架構(gòu)中的錯(cuò)誤的觀念及錯(cuò)誤的知識(shí)建構(gòu),得到進(jìn)一步的修正和完善。下方我將自我讀《童年的秘密》的心得體會(huì),做一整理。

  讀完《童年的秘密》一書,我的歸納主要是從四個(gè)緯度來(lái)進(jìn)行整理,即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。第一:幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來(lái)看,蒙臺(tái)梭利指出,兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時(shí)期。在不斷地生長(zhǎng)和發(fā)展變化過(guò)程中,幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展,這種發(fā)展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過(guò)程。透過(guò)這一章節(jié)的閱讀及自我在日常的幼兒教育實(shí)踐中,自我堅(jiān)定地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中,最突出的兩大特性是主動(dòng)發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中,往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動(dòng)發(fā)展地位,即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位,兒童才是主體,是充分發(fā)揮自我的主動(dòng)性和用心性來(lái)發(fā)展自我,可是,在實(shí)際的操作過(guò)程中,教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過(guò)程,包括教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自我的知識(shí)體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書時(shí),我對(duì)蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同,我認(rèn)為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能,這種主動(dòng)性賦予了兒童用心發(fā)展的生命力,兒童正是透過(guò)主動(dòng)地探索來(lái)使自我在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境,由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排,而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中,正因每一個(gè)環(huán)境都是由不一樣的因素組成,不一樣因素組成的環(huán)境,都會(huì)對(duì)處于此環(huán)境中的個(gè)體提出必須的適應(yīng)要求,也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì)針對(duì)相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)潛質(zhì),當(dāng)然了,此時(shí)教師就應(yīng)作為一個(gè)外圍觀察者和輔導(dǎo)者,主要是對(duì)兒童的適應(yīng)動(dòng)力予以持續(xù)和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫忙,以保證兒童在此環(huán)境中構(gòu)成必須自我能夠憑借主觀能動(dòng)性他駕馭的潛質(zhì)。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi),發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。第二:幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,為了促使幼兒的心理發(fā)展,兒童的教育應(yīng)開(kāi)始于兒童誕生之時(shí),同時(shí),幼兒教育就應(yīng)遵循以下兩個(gè)原則:一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對(duì)外界事物處在敏感期內(nèi),正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此,如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(dòng)(蒙臺(tái)梭利稱之為“工作”)時(shí),他們就能聚精會(huì)神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為,直至這一行為到達(dá)其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對(duì)于一些天才兒童這種發(fā)展會(huì)超越幾個(gè)年齡發(fā)展階段。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),是想告訴我們的幼兒教育者,幼兒的好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣,由此教育者,不就應(yīng)限制兒童感知的范圍,而是盡可能的多為其帶給環(huán)境,這樣幼兒就會(huì)獲得更多的感興趣的事物,兒童透過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí),就會(huì)為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間,即使由敏感性構(gòu)成的個(gè)體潛質(zhì),在今后的發(fā)展中,并未有什么格外的突出發(fā)展,但對(duì)兒童的綜合潛質(zhì)的提高是會(huì)有幫忙的。

  總之,教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會(huì)根據(jù)自我的興趣和心理需要來(lái)選取所要感知的事物。所以,作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性,需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境,以滿足兒童的自由選取。第三:幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過(guò)程中,如果遇到了一個(gè)充滿敵意和不相容的環(huán)境,加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉,會(huì)引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺(tái)梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn):心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊。在幼兒身上,這些心理歧變不是孤立存在的,而是相互聯(lián)系的。所以,一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào),會(huì)使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此,作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題,同時(shí)要及時(shí)的運(yùn)用各種有針對(duì)性的手段和措施,較及時(shí),較快速的解決存在的心理歧變的問(wèn)題。當(dāng)然了,對(duì)于這些心理歧變,由于復(fù)合的形式不一樣,也就要求教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。所以要求教育者,要在實(shí)踐中充分的積累各個(gè)方面解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與手段,以便豐富自我的理論知識(shí)和實(shí)踐潛質(zhì)。第四:成人與兒童沖突的克服。

  在兒童發(fā)展的過(guò)程中,盡管成人為兒童做了他們所能做的一切,甚至為了兒童的成長(zhǎng)采取了各種手段和方法,但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好,正因成人只是從他的角度出發(fā)來(lái)認(rèn)為兒童就應(yīng)怎樣發(fā)展,怎樣發(fā)展會(huì)更好。這樣成人就使兒童用“自我的身體,別人的大腦”在發(fā)展,而并非是兒童利用自我的身體和自我的大腦并輔之成人的幫忙來(lái)發(fā)展。當(dāng)然,家長(zhǎng)也不期望自我的付出會(huì)給孩子的發(fā)展其副作用,只是正因他們的無(wú)意識(shí)行為會(huì)影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。

童年的秘密讀書心得6

  以前沒(méi)當(dāng)幼兒園教師之前,認(rèn)為幾乎每個(gè)人都能夠擔(dān)任幼兒教師,但自從接觸之后才明白,幼兒教師不僅僅要有愛(ài)心、耐心和照顧孩子的本事,并且要具備幼兒教育的理論知識(shí)。我自從當(dāng)了幼兒教師之后,不斷地向同事學(xué)習(xí)他們的工作本事,并且園里也給予我們理論上的學(xué)習(xí)。這次我閱讀了《童年的秘密》,說(shuō)實(shí)話,剛開(kāi)始打開(kāi)看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其心理理論,我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密,但看著看著,我漸漸感覺(jué)到這書中講的很多知識(shí)其實(shí)是我們作為教師必須了解的,并且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。

  文中的第二章說(shuō)道,弗洛伊德用“壓抑”這個(gè)詞來(lái)描述成人教育兒童的方式,成人總是按照自我的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法。當(dāng)一個(gè)兒童受到成人壓抑時(shí),他就不能獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的發(fā)展和成長(zhǎng)。成人包括父母,老人及孩子周圍的人,甚至我們幼兒教師。成人總是認(rèn)為是過(guò)來(lái)人,自我給孩子做的決定是為孩子好,避免孩子走一些彎路,浪費(fèi)孩子的時(shí)間和我們大人的金錢,其實(shí)他們的想法是有必須錯(cuò)誤的,孩子如果沒(méi)有必須的自理本事,對(duì)以后的成長(zhǎng)和發(fā)展造成必須的影響。

  我有個(gè)相處四年的同學(xué),學(xué)習(xí)一向是班級(jí)第一名,教師布置的任務(wù)從來(lái)不拖,剛布置就要做完。同學(xué)們認(rèn)為她很要強(qiáng),追求提高,很有自信?墒牵瑑H有她自我和我們朝夕相處的同學(xué)才明白,她內(nèi)心的“無(wú)目標(biāo)”感和不自信。不明白自我想要什么,只明白學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇,實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好學(xué)生”和父母心中的“好孩子”。因?yàn)閺男「改妇褪沁@樣教導(dǎo)她,什么事情都是父母給她安排好的。父母的評(píng)價(jià)于是就成了她對(duì)自我的評(píng)價(jià),長(zhǎng)大以后,別人的目光和評(píng)價(jià)就成了她對(duì)自我的評(píng)價(jià),反而失去了自我對(duì)自我的真正“感覺(jué)”。她在遇到一些生活事情時(shí)缺乏主見(jiàn),不知怎樣去處理人際關(guān)系,甚至和陌生人說(shuō)話時(shí)也會(huì)臉紅......這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長(zhǎng)道路。而我了解的其他同學(xué)卻截然相反,不僅僅處事經(jīng)驗(yàn)豐富并且有很強(qiáng)的生存本事。

  經(jīng)過(guò)我看這本書結(jié)合我身邊朋友的經(jīng)歷,讓我受益到:成人或者我們教師如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸兔蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子,過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么,還不如做一個(gè)觀察者,給孩子充分的空間和時(shí)間,讓他自然地展現(xiàn)和成長(zhǎng),還兒童一個(gè)天然的生活。

  《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止僅有這些,我相信經(jīng)過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫忙,對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫忙,我也會(huì)給朋友及家人介紹讀閱,讓成人有個(gè)更好的方式來(lái)教育祖國(guó)的花朵。

  《童年的秘密》是一本由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫的,本書蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,并經(jīng)過(guò)自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。經(jīng)過(guò)對(duì)本書的閱讀,給我留下很深的啟示。

  “精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對(duì)兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話,這句話,一向在我腦海中回蕩,無(wú)法忘卻。讓我反思自我的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)

  一、人的心理在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。

  剛開(kāi)始閱讀的時(shí)候,我感到這本書挺枯燥的,甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用,講到兒童的精神,潛意識(shí)及兒童的心理,似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期,未免將兒童期成長(zhǎng)的作用有點(diǎn)太夸大化了,可是經(jīng)過(guò)后面資料的閱讀才明白,這是一個(gè)必不可少的鋪墊。

  在后面的講述中,蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育,無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完成自我知識(shí)的提升!試想想,處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì)不歡樂(lè),我想這是孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的,而我們明白歡樂(lè)容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的教師,只要孩子有興趣,還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎所以作為一個(gè)孩子的教育者,首先對(duì)孩子的心理進(jìn)行必須的揣摩與研究是十分有必要的,這會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味的對(duì)幼兒進(jìn)行死教育,從來(lái)也不研究他們的心理狀態(tài)及需要,勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說(shuō)什么學(xué)習(xí)成果了!

  所以作為教師,學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是十分有必要的,這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會(huì)造成教育失敗嗎并且我還有更深的理解,擁有一位“好”教師,不光是孩子的幸運(yùn),更是家長(zhǎng)的福氣,我相信教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng),從而影響到一代人的一生。

  二、對(duì)于成人的斥責(zé)

  也許是對(duì)幼兒的教育及此刻幼兒所處的現(xiàn)狀百感交集,所以蒙臺(tái)梭利好不留情面的對(duì)成人進(jìn)行了斥責(zé),他把成人對(duì)幼兒的關(guān)愛(ài)看作是成人自私自利,我承認(rèn)成人在照看及教育孩子的過(guò)程中勢(shì)必會(huì)走彎路,或出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的舉動(dòng),但在孩子面前,我卻覺(jué)得父母都是無(wú)私的。

  如果沒(méi)有成人組成的人類社會(huì),我將質(zhì)疑一個(gè)嬰兒會(huì)憑自我的本事而成長(zhǎng)為一個(gè)真正的人,成人的努力是在教會(huì)孩子怎樣去更好的適應(yīng)社會(huì),當(dāng)然也不排除極少數(shù)的成人對(duì)此而起到了相反的作用。成人在對(duì)孩子的教育過(guò)程中,最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個(gè)適應(yīng)社會(huì)并能夠生存的人,在這個(gè)過(guò)程中,只要成人參與,不管是好的還是壞的性格都會(huì)起到必須的作用,這是自然存在的矛盾相對(duì)論,但總體來(lái)說(shuō),依照此刻社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō),人類還是在不斷的發(fā)展的,人類的教育總體來(lái)說(shuō)還是好的,但對(duì)于某些方面,某些家長(zhǎng)還缺乏正確的引導(dǎo),只要將正確的方法加以推廣,科學(xué)的理念得到普及,相信未來(lái)的人類將是更加智慧無(wú)比的,但與此同時(shí),作為教育者,我們更加的感到了肩上人物的重要性。

  三、關(guān)鍵期與教育

  我覺(jué)得蒙臺(tái)梭利一生中最重大的成就,除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外,還有一項(xiàng)就是幼兒關(guān)鍵期的確立,配合幼兒不一樣的關(guān)鍵期進(jìn)行適時(shí)的教育,這也許就是孩子們有出色表現(xiàn)的原因吧!對(duì)于這一點(diǎn),我想任何一個(gè)蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現(xiàn)的各種現(xiàn)象,孩子需要什么,我們就給他供給什么樣的環(huán)境。把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境。蒙臺(tái)梭利說(shuō)“這種敏感期的存在也許更清楚地表此刻兒童所遇到的障礙上,在大多數(shù)情景下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性……依據(jù)孩子的敏感期,適應(yīng)孩子的發(fā)展規(guī)律,那么我們的教育將會(huì)有事半功倍的效果。

  關(guān)于這本書,還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與資料,我想在今后的時(shí)間我將進(jìn)行第二遍的閱讀,相信將會(huì)有更大的收獲與驚喜!

  《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫的,經(jīng)過(guò)自我在"兒童之家"的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,經(jīng)過(guò)對(duì)本書的閱讀,給我留下很深的印象。

  《童年的秘密》全書分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展,兒童的教育,愛(ài)的智慧,成人與兒童的沖突等等。蒙臺(tái)梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密,讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。

  蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育,無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完成自我認(rèn)知的提升!我想,這時(shí),孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的,而我們明白歡樂(lè)容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的教師,只要孩子有興趣,還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎所以,作為一個(gè)孩子的教育者,首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,有了興趣,會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動(dòng)理解教育,勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說(shuō)是孩子了!

  在讀全書的過(guò)程中,有一種情感一向在深深地吸引著我:成人對(duì)兒童缺乏理解。"教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自我的行動(dòng),使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用,而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法到達(dá)這個(gè)目的,他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài),他們對(duì)一切都習(xí)以為常,并認(rèn)為自我了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對(duì)工作不再熱愛(ài),開(kāi)始被動(dòng)行事,兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。

  成人總是按照自我的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗本事只能理解,但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、趣味的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會(huì)要求自我系鞋帶,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。

  《童年的秘密》中還提到:新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今日,我們?cè)诮庾x孩子的"一百種語(yǔ)言",在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能,在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境…所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望,我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎

  作為教師,我們無(wú)疑是深愛(ài)著自我的學(xué)生的。然而,很多的時(shí)候,我們總是在抱怨,我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利,而學(xué)生們應(yīng)對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí),這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專制。對(duì)學(xué)生,愛(ài)是立場(chǎng),愛(ài)的智慧則是境界。

  蘇霍姆林斯基說(shuō):要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣,細(xì)心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的,卻又是十分脆弱的,一不細(xì)心露珠滾落,就會(huì)破碎,不復(fù)存在。學(xué)生的心靈,就如同露珠,需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。

  所以,作為一名幼兒教師,學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是十分有必要的,這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會(huì)造成教育失敗嗎長(zhǎng)我相信,教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng),從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象,它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的,這就是"童年的秘密"。

童年的秘密讀書心得7

  《童年的秘密》,這一本書,有關(guān)兒童的成長(zhǎng),有關(guān)心靈的秘密,有關(guān)童年的探索。每個(gè)人長(zhǎng)大后個(gè)性的變化,每個(gè)人的童年,通常是大部分相同的印記,卻往往又是經(jīng)歷不一。所以,秘密,這個(gè)詞恰當(dāng)?shù)赜骋r了童年這個(gè)名字。

  《童年的秘密》是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家蒙臺(tái)梭利出版的一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著。作者通過(guò)收集許多長(zhǎng)期教育實(shí)驗(yàn)的生動(dòng)具體的例子,并認(rèn)真觀察和深入思考,教育我們:一個(gè)人的個(gè)性是在他的童年時(shí)期就形成了的,童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要時(shí)期。兒童時(shí)代的開(kāi)始,現(xiàn)代教育方法的改革實(shí)施,這些促使人們對(duì)兒童產(chǎn)生興趣的運(yùn)動(dòng)對(duì)教育、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家以及對(duì)整個(gè)人類發(fā)揮重大作用。

  “兒童是成人之父”,這是蒙臺(tái)梭利在《童年的秘密》書中提出的一個(gè)富有哲理的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)看起來(lái)似乎是有點(diǎn)矛盾的,但實(shí)際上是充滿睿智的,我們知道,父親提供了一個(gè)看不見(jiàn)的細(xì)胞;母親除了提供另一個(gè)細(xì)胞外,還為這個(gè)受精的卵細(xì)胞提供了一個(gè)生活環(huán)境,以便使它能最終發(fā)展成為一個(gè)小孩。那么說(shuō),父母創(chuàng)造了她們的小孩?不完全是的。應(yīng)該把兒童看作是一個(gè)正在實(shí)體化的精神生命,這樣不僅激勵(lì)著父母,而且還賦予了他們新的責(zé)任。這也清楚地讓我明白了:當(dāng)我們看著兒童那很像一個(gè)玩具的幼小的卻富有魅力的身軀,同時(shí)傾注我們成人對(duì)他的巨大關(guān)心的時(shí)候,就可以真正理解古羅馬人朱維諾爾所說(shuō)的“應(yīng)該把最崇高的敬意獻(xiàn)給兒童。”

  《童年的秘密》這本書指出了對(duì)待兒童的一些常識(shí)做法的謬誤和提出一些人們未曾想到的問(wèn)題。這本書的真正目的在于促進(jìn)我們對(duì)至今尚未知道的兒童心理生活的了解,同時(shí)喚醒成人關(guān)心兒童的意識(shí)。深一步的品讀后,我知道了:對(duì)于兒童的新教育,并不是意味著必須贊成兒童的所做的每一件事情,或者我們必須避免批判兒童,或者我們可以忽視兒童的智力和情感的發(fā)展。完全相反,我們要記住的是,成人是兒童真正的教師以及使命是教育兒童。并且教育的目的不應(yīng)該完全是為他們的上學(xué)作準(zhǔn)備,而是為了他們的生活,發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性,進(jìn)而幫助他們正常發(fā)展。

  通過(guò)蒙臺(tái)梭利在《童年的秘密》中對(duì)幼兒之謎的探索和解答,讓我深深地了解到:愛(ài)不是原因,而是結(jié)果,它的動(dòng)力就是本能,是生命的創(chuàng)造力量。在創(chuàng)造過(guò)程中,它產(chǎn)生了愛(ài),這種愛(ài)會(huì)充滿兒童的意識(shí),并會(huì)影響兒童的自我實(shí)現(xiàn)。而且,我也理解到:兒童的愛(ài),在本質(zhì)上是單純的。他愛(ài),也許是因?yàn)樗氆@得感官印象并借助這些印象不斷成長(zhǎng)。所以,在我認(rèn)為,我們應(yīng)該追隨兒童成長(zhǎng)。讓兒童的生命自然展現(xiàn),就像蓮花在散發(fā)出芬芳香味時(shí),伸展出白色的花瓣以接受陽(yáng)光的哺育,讓我們兒童的個(gè)體潛能最充分地得以體現(xiàn)。

  實(shí)際上,《童年的秘密》這本書里的“顏如玉”比比皆是,我認(rèn)為每個(gè)都有必要認(rèn)真品讀,去找出童年屬于自己內(nèi)心的秘密,重新認(rèn)識(shí)自己。確實(shí),《童年的秘密》讓我不僅提高了思想境界和認(rèn)識(shí)水平,而且還讓我知道了兒童是傳統(tǒng)的繼承者、歷史的承受者、文化的融合者以及通向文明之路的使者。更有甚者,《童年的秘密》中的開(kāi)辟了教育新紀(jì)元的教育方法可以喚醒人類蘇醒,并逐步走向成熟。所以,讓我們大家一起用心感受兒童,用心教育兒童,相信我們的社會(huì)會(huì)愈加和諧,我們的世界會(huì)愈加精彩!

童年的秘密讀書心得8

  我任教了一年級(jí)的體育課已經(jīng)有近一年了,但孩子們的脾性還總是讓我摸不著頭腦。假期里閱讀了《童年的秘密》這本書,雖有些專業(yè)知識(shí)我不是太懂,但在部分文章中我還是學(xué)到了很多!

  “在對(duì)兒童說(shuō)出每一句之前,成人都應(yīng)當(dāng)再三斟酌,因?yàn)閮和谌琊囁瓶实氐却7滤!碑?dāng)我讀到這句話的時(shí)候,我又反復(fù)讀了好幾遍,琢磨了很久。不是說(shuō)沒(méi)讀懂,而是在翻閱腦海里與孩子們的相處過(guò)程中所發(fā)生的能與這句話相匹配的事情。我們總說(shuō)在孩子身上總能看到大人的身影,看班級(jí)里的小干部也能看出帶班老師模樣。還記得那天走進(jìn)班級(jí)時(shí),正好班里的班長(zhǎng)在管理班級(jí),只見(jiàn)他大聲的吼叫著,小臉漲的通紅。我不覺(jué)得的仿佛看到了自己平時(shí)管理班級(jí)的模樣,原來(lái),是這么的恐怖!而可愛(ài)的班長(zhǎng)竟也變得這般失去了兒童的那份稚氣。

  就像這句話說(shuō)的一樣,兒童就像一張白紙,她們憑借著自己內(nèi)心的敏感性去看去聽(tīng)吸引住她們的事物,并模仿。但她們還不會(huì)辨別哪些是好的,哪些是不好的。因此,每天陪在孩子身邊的大人們,家長(zhǎng)和老師,在孩子面前的一言一行都得十分注意。每句話都該思考下是否會(huì)誤導(dǎo)孩子,所謂以身作則,我想應(yīng)該就是這個(gè)道理!八麄兒苈(tīng)話,這讓我感到必須對(duì)自己說(shuō)出的每一句話負(fù)責(zé)”這也是書中的另一位老師在看到孩子的表現(xiàn)時(shí)所感嘆的話。

  書中還讓我感慨的是這樣一個(gè)故事:一位日本父親帶著大約一歲半的孩子散步。孩子突然停了下來(lái)抱住父親的腿,于是父親也停下了腳步,讓孩子繞腿玩耍。當(dāng)孩子不再玩耍時(shí),又接著慢慢地散步。過(guò)了一會(huì)兒,孩子在路邊停下,父親也停下陪在孩子的身邊。這個(gè)故事我相信但凡看到的人應(yīng)該都會(huì)十分感慨萬(wàn)分。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì),大人們的確忽視了孩子們真正的需求。說(shuō)是帶孩子們出去玩,卻限制了項(xiàng)目及游玩時(shí)間。想去玩泥巴,卻因?yàn)槲覀冋J(rèn)為的不衛(wèi)生而拒絕,實(shí)則因?yàn)椴幌胂茨桥K臟的衣服。想到這里,我突然意識(shí)到大人們有時(shí)候是真的很自私了。為了讓自己睡懶覺(jué),而不愿孩子一大早來(lái)親吻自己;為了孩子不來(lái)打擾自己,就讓孩子去寫額外的作業(yè);為了所謂的孩子好,而給他們報(bào)各種各樣的補(bǔ)習(xí)班,想想真是殘忍。

  這本書中的理論很新穎,有許多顛覆了我曾以為的想法,為我接下來(lái)的工作奠定了些許基礎(chǔ),相信會(huì)有所突破!

童年的秘密讀書心得9

  假期,在飛往香港的飛機(jī)上,我翻開(kāi)《童年的秘密》這本書,讀起來(lái)如沐春風(fēng),不忍釋卷。當(dāng)放下手中的這本書時(shí),內(nèi)心感到無(wú)比羞愧,自認(rèn)為很了解自己的孩子,很了解自己的學(xué)生,可是讀過(guò)書后我卻發(fā)現(xiàn),自己對(duì)兒童的心理活動(dòng)和精神世界的了解卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。其中有一個(gè)觀點(diǎn)引發(fā)了我對(duì)自己教育方式的反思,蒙臺(tái)梭利指出:成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因。文中寫道:“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人對(duì)兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑,……”這句話,一直在我腦海中回蕩,無(wú)法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的壓制了自己孩子和學(xué)生自發(fā)性的活動(dòng)?

  她在書中批評(píng)成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童,而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動(dòng)。同時(shí)指出,成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現(xiàn)在行動(dòng)方式上,還表現(xiàn)為通過(guò)暗示把自己的意識(shí)滲透到兒童的意識(shí)中,把自己的`意志強(qiáng)加給兒童。由此我想,面對(duì)兒童的成長(zhǎng),我們應(yīng)該像蒙臺(tái)梭利那樣,學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)引導(dǎo)、學(xué)會(huì)等待,用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力,并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化,而不是用我們成人自以為是的“對(duì)兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過(guò)程,造成人所皆知的“拔苗助長(zhǎng)”的嚴(yán)重后果。

  在傳統(tǒng)教育中,往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動(dòng)發(fā)展地位,即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位,兒童才是主體,是充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和積極性來(lái)發(fā)展自己,但是,在實(shí)際的操作過(guò)程中,教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過(guò)程,包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識(shí)體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。

  在閱讀《童年的秘密》一書時(shí),我對(duì)蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同,我認(rèn)為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能,這種主動(dòng)性賦予了兒童積極發(fā)展的生命力,兒童正是通過(guò)主動(dòng)地探索來(lái)使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境,由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排,而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中,因?yàn)槊恳粋(gè)環(huán)境都是由不同的因素組成,不同因素組成的環(huán)境,都會(huì)對(duì)處于此環(huán)境中的個(gè)體提出一定的適應(yīng)要求,也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì)針對(duì)相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)能力,當(dāng)然了,此時(shí)教師應(yīng)該作為一個(gè)外圍觀察者和輔導(dǎo)者,主要是對(duì)兒童的適應(yīng)動(dòng)力予以保持和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫助,以保證兒童在此環(huán)境中形成一定自己能夠憑借主觀能動(dòng)性他駕馭的能力。這樣能夠限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi),發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。

  實(shí)際上這本書里的珠玉比比皆是。我們大多數(shù)人的童年在某個(gè)地方被弄丟了,我們現(xiàn)在要做的,是重新認(rèn)識(shí)我們自己。不能再習(xí)慣性的用父輩們教育我們的方式去對(duì)待自己的孩子和學(xué)生,而應(yīng)遵循教育科學(xué),沿著兒童成長(zhǎng)的規(guī)律和精神世界的需求順勢(shì)而教。

童年的秘密讀書心得10

  《童年的秘密》這本書的作者瑪利亞蒙臺(tái)梭利,是享譽(yù)全球的幼兒專家,意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位醫(yī)學(xué)女博士。她獨(dú)創(chuàng)的“蒙氏幼兒教育法”風(fēng)靡了整個(gè)西方世界,深刻的影響著世界各國(guó),她還反思了成人對(duì)兒童的教育,指出兒童的很多問(wèn)題源于成人對(duì)兒童的錯(cuò)誤方式以及對(duì)他們產(chǎn)生的壓抑,向成人提出了警示。

  本書的資料共有30章,好的觀點(diǎn)實(shí)在很多,我就對(duì)我感受比較深的幾點(diǎn)闡述一下吧。

  1、成人就應(yīng)受到控告—在成人中進(jìn)行徹底的變革

  在與兒童相處的過(guò)程中,成人會(huì)慢慢變得自私自利、以自我為中心。即使他們能夠說(shuō)服自我這是出于對(duì)兒童的愛(ài)和自我犧牲,但實(shí)際上他們卻在無(wú)意識(shí)中壓抑了兒童個(gè)性的發(fā)展。

  2、兒童發(fā)展的秘密

  兒童在敏感期擁有一種特殊的內(nèi)在活力,能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學(xué)習(xí)。當(dāng)兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時(shí),他們就會(huì)產(chǎn)生抑郁或憤怒的情緒。我們不能漠視兒童的心里發(fā)展,就應(yīng)去幫忙他們。這種幫忙并不在于塑造兒童,在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn),為兒童的心靈成長(zhǎng)帶給支持。

  3、睡眠失調(diào)是兒童成長(zhǎng)的障礙

  成人就應(yīng)發(fā)奮去了解兒童的需要,這樣才能給兒童帶給一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境,滿足兒童內(nèi)在的需求。不好把兒童當(dāng)做沒(méi)有生命的個(gè)體,不好在他們年幼的時(shí)候隨心所欲地支配他們,在他們長(zhǎng)大以后還要求他們惟命是從。成人務(wù)必認(rèn)識(shí)到:在兒童成長(zhǎng)中,成人只能起一種次要作用;成人務(wù)必盡可能地了解兒童,這樣才能給兒童帶給適當(dāng)?shù)膸兔。正因兒童比成人弱小的多,要想讓兒童充分發(fā)展自我的個(gè)性,成人就必須要控制自我,學(xué)著傾聽(tīng)孩子的心聲,并把孩子和傾聽(tīng)孩子的心聲當(dāng)成一項(xiàng)神圣的職責(zé)。請(qǐng)把兒童當(dāng)做人看,而不是成人的附屬品,兒童就應(yīng)是一個(gè)完整的個(gè)體,在社會(huì)在生活的好處上,要做到兒童與成人的平等。

  4、兒童的教育—“兒童之家”的三條準(zhǔn)則

  兒童僅有生活在一個(gè)不受約束的環(huán)境中,即在一個(gè)與他們的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中,才能使他們的心理生活自然而然地獲得發(fā)展,并展現(xiàn)他們內(nèi)心的秘密。兒童對(duì)活動(dòng)的需要幾乎比食物的需要更為強(qiáng)烈。教育所要求的僅有一項(xiàng):透過(guò)孩子的內(nèi)在力量來(lái)到達(dá)自我的學(xué)習(xí)。兒童就應(yīng)得到成人的愛(ài),而不是成人忙于生活所殘余的愛(ài)。兒童心靈上的許多烙印,都是成人無(wú)意間烙下的。

  5、偏離正軌的兒童(神游、抵觸、依附、占有欲、支配欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊)

  當(dāng)游移不定的心靈找不到能夠停靠的對(duì)象時(shí),就容易被圖像和符號(hào)所吸引,一旦兒童發(fā)生這種心理失調(diào),就會(huì)坐立不安、到處亂動(dòng)等表現(xiàn)。這些孩子看上去活力充沛、難以控制,但他們進(jìn)行的活動(dòng)卻毫無(wú)目的。他們可能剛剛著手做一件事情,但沒(méi)過(guò)一會(huì)就將其拋之腦后,又開(kāi)始干新的事情,正因他們的心思分散到許多不一樣的事物上,無(wú)法集中在某個(gè)對(duì)象上。對(duì)于兒童由于心理失調(diào)表現(xiàn)出的這種散漫和不守規(guī)矩,成人可能會(huì)進(jìn)行懲罰或者耐心地容忍對(duì)待,但實(shí)際上,對(duì)兒童的這種幻想,我們是持贊成和鼓勵(lì)的態(tài)度的,并把它視為兒童創(chuàng)造性的表現(xiàn)。

  6、父母的使命

  父母不是孩子的創(chuàng)造者,只是他們的監(jiān)護(hù)人。父母應(yīng)真摯地關(guān)懷孩子,將保護(hù)孩子作為崇高的使命來(lái)履行,為了這個(gè)使命,父母就應(yīng)將落到大自然賦予我們的愛(ài)孩子的本能上的灰塵洗滌干凈,發(fā)奮去明白這份愛(ài)的本質(zhì)。父母對(duì)子女的愛(ài),就應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的深刻情感的外露,而不應(yīng)存在有任何私心或懈怠。這是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,應(yīng)引起父母的重視,父母也應(yīng)為了兒童的權(quán)利而抗?fàn)帯?/p>

  透過(guò)讀閱《童年的秘密》這本書,讓我頗受感悟,從中認(rèn)真反思,自我在教育孩子方便有很多錯(cuò)誤的方面。日常生活中運(yùn)用大人的權(quán)力去抑制了孩子的自發(fā)性活動(dòng),孩子是獨(dú)立而特殊的存在,他有權(quán)理解正規(guī)和非正規(guī)的教育,以及有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利。應(yīng)對(duì)孩子的成長(zhǎng),我們就應(yīng)像蒙臺(tái)梭利那樣,學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)引導(dǎo)、學(xué)會(huì)等待,用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境引導(dǎo)孩子的內(nèi)在生命力,并耐心的等待孩子完成其內(nèi)在的心理變化,而不是用我們成人自以為是的“對(duì)孩子好”去打擾其破繭而出的過(guò)程,造成人所皆知的“拔苗助長(zhǎng)”的嚴(yán)重后果。個(gè)性是在這天我們國(guó)家的教育環(huán)境下,為了“不能讓孩子輸在起跑線上”,孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班、家教等等,試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢?我們是新一代的家長(zhǎng),我們中間很多人理解過(guò)高等教育,反思一下在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中有多少是父母之命?有多少是自主權(quán)利?所以當(dāng)我們?yōu)槿烁改傅臅r(shí)候,我們要給我們的孩子建立一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境,使他們的心理生活自然地發(fā)展,傾聽(tīng)孩子的心聲,把明白和傾聽(tīng)孩子作為一種職責(zé),使他們健康歡樂(lè)地成長(zhǎng)!

童年的秘密讀書心得11

  《童年的秘密》有一段是這么說(shuō)的:“人們對(duì)兒童心靈上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,可是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的”這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的,我們自以為是為了孩子好,當(dāng)然我們的出發(fā)點(diǎn)是好的,可是用錯(cuò)了方法。這造成了相反的后果,好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里蒙臺(tái)梭利或者指出常識(shí)性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方,所以這本書對(duì)我們教育工作者個(gè)性是學(xué)前教育工作者來(lái)說(shuō)十分值得一看。

  這本書里的好的觀點(diǎn)是在太多,我此刻就講幾個(gè)對(duì)我感觸比較深的片段吧。

  敏感期,這是蒙臺(tái)梭利理論體系中的重要一點(diǎn),我們明白,蜜蜂的幼蟲(chóng)都要經(jīng)過(guò)一個(gè)階段,在這個(gè)階段里所有的雌幼蟲(chóng)都可能成為蜂皇。但這個(gè)蜂群只選取一只雌幼蟲(chóng)作為蜂皇。工蜂為她準(zhǔn)備一種稱為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后,這個(gè)被選中的雌幼蟲(chóng)就成為這個(gè)蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時(shí),她已經(jīng)年歲較大,就不可能成為一只蜂皇,正因她已經(jīng)不再會(huì)有貪婪的食欲,她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子能夠使我們意識(shí)到兒童發(fā)展中的一個(gè)關(guān)鍵因素。兒童內(nèi)含著生機(jī)勃勃的沖動(dòng)力,由此使他產(chǎn)生驚人的舉動(dòng)。不能跟隨這些沖動(dòng)力,意味著他們軟弱和無(wú)活力。

  然而當(dāng)敏感期兒童的需要未得到滿足時(shí),這是就會(huì)有一種外部表現(xiàn),成人稱之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無(wú)理取鬧嗎?當(dāng)然不是,是正因我們成人不明白不了解兒童這種反應(yīng)背后的原因,便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱。我們把任何沒(méi)有明顯動(dòng)機(jī)的行為,任何固執(zhí)或無(wú)理性的行為當(dāng)做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會(huì)更加惡化。很多任性的行為只是人們過(guò)去錯(cuò)誤地對(duì)待兒童并由此惡化而導(dǎo)致不正常的結(jié)果。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。

  所以,我們務(wù)必尋找兒童每種任性背后的原因,這完全是正因這些原因就是我們尚未明白的東西。一旦找到這些原因,就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處,并為我們明白兒童及跟兒童和諧相處帶給了基礎(chǔ)。

  一向以來(lái)在成人的腦海中,保護(hù)自我的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯,這幾乎是成人的法則。所以,我們經(jīng)常會(huì)阻止孩子不讓他們做很多事情,怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí),對(duì)成人來(lái)說(shuō),有一條自然法則,即“最大效益法則”,這誘使他們運(yùn)用最直接的手段,在盡可能少的時(shí)刻內(nèi)到達(dá)他的目的。于是,當(dāng)孩子想自我倒杯水喝的時(shí)候,他往往不能自我來(lái)完成,成人怕兒童打翻熱水,打翻杯子,于是,成人自我來(lái)代替孩子來(lái)快速地完成這些。他們可能會(huì)斥責(zé)兒童正因他們心疼那個(gè)被打碎的杯子,可是,如果是一位客人來(lái)他家做客不小打碎了這個(gè)杯子,成人立刻會(huì)對(duì)客人說(shuō):“沒(méi)事,沒(méi)事,一個(gè)杯子值不了幾個(gè)錢的”在那里,兒童的身份地位顯然被看輕了,沒(méi)有得到重視,同樣是人就是正因我年紀(jì)小就能夠有這么大的差別嗎。

  請(qǐng)把兒童當(dāng)做人看,而不是成人的附屬品,兒童就應(yīng)是一個(gè)完整的個(gè)體,在社會(huì)在生活的好處上,要做到兒童與成人的平等。

  蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》這本書讓我也意識(shí)到自我對(duì)待兒童那些錯(cuò)誤的態(tài)度。書本上的每一句話我都覺(jué)得富有哲理,意味深長(zhǎng),可是,這天,在此刻的這個(gè)社會(huì),不會(huì)像蒙臺(tái)梭利那個(gè)時(shí)期那樣忽視兒童,而是有點(diǎn)溺愛(ài)兒童,但愛(ài)的方式還是不適用于兒童,用哪種方式才能真正了解兒童,才能使兒童更好地發(fā)展,還是我們要思考的話題。

童年的秘密讀書心得12

  著名教育家蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》,書中的前言部分簡(jiǎn)要的介紹了蒙臺(tái)梭利的生平和兒童教育觀。她創(chuàng)辦“兒童之家”,從事兒童的心理和教育研究,撰寫教育著作,促進(jìn)了兒童教育事業(yè)的發(fā)展。全書分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛(ài)的智慧;成人與兒童的沖突等等。其中很多部分讓我值得揣摩、思考和回味。

  《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的:“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的!边@些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻,我們自以為是為了孩子好,但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子,看的時(shí)候可能很多父母會(huì)說(shuō),是的,我的小孩就是這樣,由于錯(cuò)誤的解讀,大人常將孩子這些行為解釋為無(wú)理取鬧,而強(qiáng)制要求孩子妥協(xié)。

  雖然某些要求我們不理解小孩的想法,但只要沒(méi)什么傷害性,為何不順著小孩的意思呢? 當(dāng)事情按著小孩的預(yù)期發(fā)生,他比較會(huì)有安全感,我們大人不也較喜歡用習(xí)慣的方式做事嘛。當(dāng)滿足了小孩很小的要求,大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從,不然小孩就會(huì)奮力的爭(zhēng)取,如果長(zhǎng)期外在發(fā)生的事都不是他能"控制"的,有可能會(huì)產(chǎn)生無(wú)用感,對(duì)小孩意志力的培養(yǎng)極為不利。

  成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài),他們對(duì)一切都習(xí)以為常,并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對(duì)工作不再熱愛(ài),開(kāi)始被動(dòng)行事,兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為:成人需要一個(gè)新人去喚醒他們,用他們?cè)缫咽サ哪欠N富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們,成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。

  講一個(gè)我身邊的例子,我的小侄女在剛剛會(huì)走路的時(shí)候有一個(gè)很“奇怪”的習(xí)慣,就是喜歡撿地上的小東西,像小紙片之類的,冬天亦是如此,由于冬天的衣服穿很多,他彎下腰很困難,但是她依舊樂(lè)此不疲,大人們有的覺(jué)得她小小年紀(jì)很愛(ài)干凈,但大多把這個(gè)當(dāng)成笑話看,然后阻止她繼續(xù)這么做。今天我才明白大人們的錯(cuò)誤,小侄女在撿紙片事件中,她不是為了把紙片撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾筒來(lái)保持干凈這一結(jié)果,而是在充分享受這個(gè)有趣的過(guò)程,這個(gè)動(dòng)作在充分運(yùn)用她的拇指與食指,對(duì)她的動(dòng)作技巧訓(xùn)練幫助很大,從而對(duì)她的大腦發(fā)育也有很大幫助,我了解到,在很多幼兒園有一個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子,F(xiàn)今,大人們想盡方法發(fā)展自己寶寶的智力,但無(wú)知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機(jī)會(huì),這些機(jī)會(huì)簡(jiǎn)單、普通讓家長(zhǎng)完全忽視掉了。

  最后提一點(diǎn),既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么,那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒(méi)有一個(gè)限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢,難道沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修剪的小樹(shù)苗長(zhǎng)大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經(jīng)驗(yàn)就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是,成人的放手是有前提的,首先得確認(rèn)孩子的探索過(guò)程是安全的,其次也得要有遠(yuǎn)見(jiàn),可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對(duì)孩子的發(fā)展是有幫助的,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助。

  《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些,我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫助,對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助。

童年的秘密讀書心得13

  蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》一書,講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要時(shí)期,除生理發(fā)展外,幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書中收集了許多生動(dòng)而具體的例子,使人們更好的理解兒童,幫忙兒童的發(fā)展,使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現(xiàn)。

  給我印象最深的就是:由于成人對(duì)兒童缺乏理解,阻礙了兒童的發(fā)展,帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、趣味的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會(huì)要求自我紐紐扣、系鞋帶,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外,由于成年人“望子成龍,望女成鳳”的思想,他們總是從自我的角度出發(fā)來(lái)看待與孩子有關(guān)的一切,把自我的意志強(qiáng)加在兒童身上。所以,兒童從小就被戴上無(wú)形的枷鎖,被迫按照成人的意愿去執(zhí)行命令,生活在父母的期待中,久而久之,他們就缺乏了自主性。

  所以,蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長(zhǎng),主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂帧?/p>

  “成年人應(yīng)當(dāng)受到控告”這樣一個(gè)觀點(diǎn)讓我覺(jué)得十分可悲;蛟S,很多父母都打著“為了孩子”的旗號(hào),卻不知,他們的行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在,還是精神的存在。我們正確地理解兒童,適應(yīng)孩子的思維,適應(yīng)他們的步伐,從他們的需要出發(fā),真正地關(guān)注他們的成長(zhǎng)。

  今日,我們更應(yīng)當(dāng)關(guān)注兒童的問(wèn)題,在我們中國(guó)的應(yīng)試教育制度下,孩子的學(xué)習(xí)壓力越來(lái)越大,為了“不能讓孩子輸在起跑線上”,孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班、家教等等,試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢?事實(shí)上,孩子們都在控訴這樣的生活,可家長(zhǎng)卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中,仍能堅(jiān)持著最初的完美呢?這樣一個(gè)沉重的問(wèn)題,值得我們每一個(gè)人去思考。

  而作為師范生我們今后應(yīng)當(dāng)盡最多的努力幫忙孩子創(chuàng)立一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境,使他們的心理生活自然地發(fā)展,傾聽(tīng)孩子的心聲,把理解和傾聽(tīng)孩子作為一種職責(zé),使他們健康歡樂(lè)地成長(zhǎng),僅有這樣才能維護(hù)兒童的權(quán)利,才能開(kāi)辟教育的新紀(jì)元,才能真正給人類帶來(lái)幫忙!

童年的秘密讀書心得14

  當(dāng)了媽媽后,自然而然比較關(guān)注一些幼兒書籍。有時(shí)候真的非常好奇,寶寶們的小腦袋到底在想什么?怎么樣的環(huán)境才有利于孩子成長(zhǎng)?一本《童年的秘密》,不盡讓我們成年人感到羞愧,愧對(duì)于上帝托付給我們的孩子。我們真的了解孩子嗎?

  我們家小孩現(xiàn)在兩歲,家里的東西有了變化,或者放的位置發(fā)生了變化,他就火眼金星,一下子就能發(fā)現(xiàn)。他的喜羊羊氣球,一直在門口鞋柜子上放著,有天收拾拿下來(lái)了,立即被他發(fā)現(xiàn),“嗯嗯”個(gè)不停,指指氣球,指指鞋柜。直到我們放上去才行;毛絨玩具原來(lái)在他的小床上放著,有天放在了沙發(fā)上,被他發(fā)現(xiàn),還必須物歸原位。特別是前天中午家里來(lái)了客人,孩子想跟我們一塊吃飯,可是到了他午休的時(shí)間了,我就把他抱到床上,把罩衣給他脫了,結(jié)果他嚎啕大哭悲痛欲絕,我怎么安慰都不是。最后我又把罩衣給他穿上了,他馬上就平靜下來(lái)了。看了《童年的秘密》,我才知道:這就是兒童對(duì)秩序的熱愛(ài),自然界賦予兒童對(duì)秩序的敏感性,一旦秩序被破壞,孩子會(huì)感?講話玻就強(qiáng)烈要求恢復(fù)原狀。大人在這一點(diǎn)比孩子的敏感性差遠(yuǎn)了,根本注意不到什么東西移位了。孩子認(rèn)為氣球就應(yīng)該是在鞋柜上的,毛絨玩具就應(yīng)該在他小床上的,可能孩子認(rèn)為到吃飯的時(shí)候了,罩衣就應(yīng)該穿在身上。孩子就是通過(guò)這些外部秩序而認(rèn)識(shí)她周圍的環(huán)境,并理解他自身與環(huán)境的關(guān)系。如果孩子的這種秩序感經(jīng)常被破壞,孩子會(huì)通過(guò)叫喊來(lái)表達(dá)自己的痛苦,甚至?xí)扇∩〉男问奖磉_(dá)自己的焦慮。這本書真的讓我受益匪?

  有句話印象很深刻,是這么說(shuō)的:"人們對(duì)兒童心靈上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的"這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻,我們自以為是為了孩子好,?dāng)然我們的出發(fā)點(diǎn)是好的,可是用錯(cuò)了方法,這造成了相反的后果,好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里蒙臺(tái)梭利或者指出常識(shí)性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方,因此這本書對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。

  這本書里的好的觀點(diǎn)是在太多,我現(xiàn)在就講幾個(gè)對(duì)我感觸比較深的片段吧。敏感期,這是蒙臺(tái)梭利理論體系中的重要一點(diǎn),我們知道,蜜蜂的幼蟲(chóng)都要經(jīng)過(guò)一個(gè)階段,在這個(gè)階段里所有的雌幼蟲(chóng)都可能成為蜂皇。但這個(gè)蜂群只選擇一只雌幼蟲(chóng)作為蜂皇。工蜂為她準(zhǔn)備一種稱為"蜜蜂食料"的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后,這個(gè)被選中的雌幼蟲(chóng)就成為這個(gè)蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時(shí),她已經(jīng)年歲較大,就不可能成為一只蜂皇,因?yàn)樗呀?jīng)不再會(huì)有貪婪的食欲,她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子可以使我們意識(shí)到兒童發(fā)展中的一個(gè)關(guān)鍵因素。兒童內(nèi)含著生機(jī)勃勃的沖動(dòng)力,由此使他產(chǎn)生驚人的舉動(dòng)。不能跟隨這些沖動(dòng)力,意味著他們軟弱和無(wú)活力。

  然而當(dāng)敏感期兒童的需要未得到滿足時(shí),這是就會(huì)有一種外部表現(xiàn),成人稱之為"發(fā)脾氣"。然而這真的是兒童的一種無(wú)理取鬧嗎?當(dāng)然不是,是因?yàn)槲覀兂扇瞬恢啦涣私鈨和@種反應(yīng)背后的原因,便把它加上了"瞎想"、"任性""發(fā)脾氣"的名稱。我們把任何沒(méi)有明顯動(dòng)機(jī)的行為,任何固執(zhí)或無(wú)理性的行為當(dāng)做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會(huì)更加惡化。很多任性的行為只是人們過(guò)去錯(cuò)誤地對(duì)待兒童并由此惡化而導(dǎo)致不正常的結(jié)果。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。

童年的秘密讀書心得15

  《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著。這本書研究了6歲以下兒童的生理與心理發(fā)展及其特點(diǎn),列舉了很多富有啟發(fā)性的例子,分析了幼兒心理畸變的種。種表現(xiàn),以及成人與兒童的沖突,揭示了兒童成長(zhǎng)奧秘的革命性教育觀。作者蒙臺(tái)梭利對(duì)“童年的秘密”所做的探索和解答,對(duì)兒童的教育提出了許多新的見(jiàn)解,了解兒童對(duì)人類的貢獻(xiàn)。

  讀完這本書,我深受教育,我嘆服作者蒙臺(tái)梭利竟然對(duì)兒童的心理和生理的變化研究得如此透徹。

  在讀到書中“成年人應(yīng)受到控告”一章時(shí)我大為驚訝,F(xiàn)在的父母都竭盡所能地為自己的孩子奉獻(xiàn)出一切,相比過(guò)去忽視兒童,藐視兒童的行為,現(xiàn)在的父母都付出了無(wú)盡的愛(ài)。就像現(xiàn)在的家長(zhǎng)為了孩子的前程,就幫孩子們報(bào)讀各種各樣的課外活動(dòng),像是:鋼琴培訓(xùn)班,書法訓(xùn)練班都是報(bào)名的熱門項(xiàng)目。但是成年人在與孩子們打交道的時(shí)候,成年人會(huì)在不知不覺(jué)間變得自私自利,以自我為中心,將自己的想法強(qiáng)加于孩子們的心上,F(xiàn)在的孩子的童年是過(guò)得有多累啊?每天都背著沉重的書包去上學(xué),課后完成一大堆的作業(yè)。盼星星盼月亮地等來(lái)了周末,以為終于可以輕松一把,和伙伴們自由嬉戲了,但是他們都被送去那毫不感興趣的“興趣班”里學(xué)習(xí)了。家長(zhǎng)望子成龍望女成鳳的迫切愿望,是在用孩子們的童年作賭注的!童年,他們失去了自由,喪失了選擇的權(quán)利。家長(zhǎng)們總愛(ài)站在他們的角度出發(fā)主宰安排孩子孩子們的成長(zhǎng)道理,按照自己的愿望去塑造孩子的行為,成為兒童心理發(fā)展的障礙,這都?xì)w咎于成年人,難道這樣的家長(zhǎng)不應(yīng)該受到控告嗎?

  在“兒童的敏感期”一章中,我也受益匪淺。蒙臺(tái)梭利說(shuō):“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他們的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的!逼鋵(shí),這些創(chuàng)傷的造成都是因?yàn)槲覀儗?duì)兒童了解得太多了。我們要做的是去了解這個(gè)尚未被認(rèn)識(shí)的孩子,去發(fā)現(xiàn)兒童的真正本性,進(jìn)而幫助他正常發(fā)展。但遺憾的是,我們走的是相反的方向。有這么一個(gè)例子:一個(gè)女孩因?yàn)榭吹阶约悍块g里放著一把自己從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的雨傘而生氣,最后還失聲痛哭。在這個(gè)時(shí)候,很多家長(zhǎng)都會(huì)責(zé)怪孩子無(wú)端端發(fā)脾氣、哭鬧,但是家長(zhǎng)并沒(méi)有意識(shí)到兒童在這種情況下發(fā)脾氣,很有可能是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己所處的環(huán)境,在所有的細(xì)節(jié)方面都支配著它。孩子對(duì)于這把陌生的傘產(chǎn)生恐懼感,我們應(yīng)該對(duì)著引起注意,給予關(guān)懷。

  讀完這本書,我心里最大的感受是:把生活還給兒童!孩子們只有在一個(gè)不受約束的環(huán)境中,他們的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。要是家長(zhǎng)們總愛(ài)對(duì)孩子的生活伸出無(wú)情的手,給他們帶上一對(duì)沉重?zé)o形的枷鎖,那孩子們又怎么會(huì)走得好走得遠(yuǎn)呢?真正疼愛(ài)孩子是讓自己變矮,觀察了解孩子,幫他們創(chuàng)建一個(gè)適合他們身心發(fā)展的環(huán)境!

  探索兒童,任重而道遠(yuǎn)。把愛(ài)化作為更強(qiáng)的力量,使孩子們得到滿足,開(kāi)辟教育的紀(jì)元,這樣才能真正給人類帶來(lái)幫助!

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